师德是谁
乞丐一样的菲斯泰洛奇，在他毕生的努力下，平民教育最终在瑞士得到普及。内教育上的成功使得这个贫容穷落后的山地小国，在18世纪末19世纪初成为欧洲一流的教育超级大国。瑞士的成功引起各国教育专家和高层政要人士到瑞士学习先进的教育经验。后来西方称菲斯泰洛奇为“教圣”，把他为献身教育的崇高精神，赞誉为“圣心”、“圣德”。法国著名教育史学者康彼耶赞誉说：“他是人类教育发展中最早呼吁和力行‘爱的教育’之典范”。
② 现在的老师还有师德吗
师德是一直存在的。你根据个人经验而感觉这个世界上没有师德，这是属于以偏概全。想想08年汶川地震的以身护子的谭千秋老师，想想“铁臂阿童木”舍身救学生的张丽莉老师，想想舍身救下13个学生的严蓉老师等等，你能说这些老师没有师德吗？师德，自古以来就存在的，在每个老师心中都有一方净土在坚守着。
③ 宋辽金元朝状元王曾和张师德是谁
王曾，青州益都(今山东益都)人，字孝先。生于宋太宗太平兴国三年(978)，卒于宋仁版宗景祐五年(1038)。宋权真宗咸平五年(1002)壬寅科状元。
张师德，开封襄邑(今河南睢县)人，字尚贤。生卒年不详。宋真宗大中祥符四年(1011)辛亥科状元。
④ 师德和才能，谁更重要
才能更重要。
1、教书育人，教书是教师的主业，没有这个本领，教师在回学生答面前说话都不响。
学生一开始佩服老师、喜欢上老师，还是由于其精湛的技艺。如果一个教师课上得一塌糊涂，学生就不可能信其道，自然而然，也不会亲其师。
2、要让学生看得起，老师必须要有过得硬的本领。
能否折服学生，首先还得看教师的课上得究竟怎样。专业上折服了学生，才能进一步在品行道德上去感染学生，对他们潜移默化。否则，他根本看不起你，连正眼也不瞧你，不能感受到高尚的品德。
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做一个好老师
1、德才兼备，以德为先。
德为立身之本，才为立身之基。从事育人工作的教师，不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者，教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系着学生的健康成长，关系到国家的前途命运和民族的未来。
2、忠诚之心。
敬业爱岗，热爱教育事业是社会对教师最基本的道德要求也是一个教师忠诚、献身党的教育事业的基础广大教师要不断加强职业理想教育，强化忠诚之心，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，自觉抵制各种错误思潮和腐朽思想文化的影响。
⑤ 师德建设最早由谁提出及含义
孔子——
一，态度，诲人不倦，
二，原则，不愤不启，
三，方式，因材施教，
四，成果，三千弟子，七十二杰出者。
⑥ 关于师德的例子
文化巨人——孔子的师德故事
自“而立”之年即以《诗》、《书》、《礼》、《乐》为教，更以他至伟人格中的一言一行，一动一静而示范为教。是他开了我国历史上私人讲学的先河，将以前学在官府，文化知识是贵族们的专利的现象，移植到民间。他首先提出“有教无类”的方针，不分贫贱富贵，均可以在他那里受教。在弟子中，贫如颜回，富如子贡，贵如孟懿子，然绝大多数是平民子弟，有来自卫、齐、陈、吴……等国的，真可谓桃李满天下。其教学目的，是传他的人道学说。即克己复礼为仁，变化学生气质，成就人格，提高生命境界，终至成物。也即造就治国、平天下的栋梁之材。并采用“因材施教”和启发式的方法，培养学生的“学而时习之”，“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“知之为知之，不知为不知”，“三人行必有我师”，“不耻下问”……等风范。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长，莫不因其才而成就之。如子羔之愚，曾参之鲁，子张之偏激，子路之粗鄙……均成大器。尤以曾子能得道之全体而任传道之责，成为宗圣。更有佼佼者分德行：颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。语言：宰我、子贡。政事：冉求、子路。文学：子游、子夏四科共十人。孔子共有弟子三千。身通六艺者七十有二。故能将浩瀚的传统文化推广和流传下来。
由于孔子在讲学中，所下的功夫已达到无以复加的程度，使弟子感受到，老师呕心沥血的良苦用心。故弟子都发自内心的崇敬。他们追随、侍奉、保卫他，他们随他一起奔波行道，周游列国，备受艰辛与饥饿而毫无怨言。当有人诋毁孔子时，则正色以告其人“不自量”。当遇到危难时，则舍身护卫。夫子逝世，弟子们如丧考妣，皆在坟周服丧三年。子贡独守六年。其尊师重道精神，至今仍传为佳话。后人尊孔子为“至圣先师”是当之无愧的。他的许多教育理论和方法，是当今广大教育工作者取之不尽，用之不竭的宝贵资源。我们都知道孔丘先生弟子三千，身通六艺登堂入室者七十有二人。当时好像没有学籍管理制度，这三千弟子各自姓什名谁早不可考，至于配享了孔庙的这七十二个高徒，然而这些先生们都是上古人物，我们隔着几千年历史遥遥望去，只仿佛仙霭里头看神仙，影影绰绰只能看个大概，没法子毕见其纤毫。而我们上古的出版业又实在落后得惊人，一切文献，全靠用刀来刻，诸般辛苦之中，难免出现错别，以至以讹传讹；更有班爱牵强附会的所谓高人，将错就错，胡乱解释一通，竟就解释出无穷深意来，甚至被当作了不可改易之经典。于是三豕己亥，荒唐可笑。倘若不幸，有两个甚或多个高人，各自拿有一个不同的版本，则事情就更大了，非要彼此争个头破血流不可。所以上古的东西，明明是同一事物，我们却能看到不同甚至相反的称谓和说法。比如这孔门七十二圣人的尊姓大名。《史记·仲尼弟子列传》与《孔子家语·七十二弟子解》，都算得上是权威资料，可是竟也出入颇大，比如子声在《史记》上叫乐咳，在《家语》上却叫乐欣；子徒在《史记》中叫郑国，在《家语》中却改叫薛邦了。再比如很受孔子抬举，将哥哥的女儿嫁给了他的子容，在《论语》叫南宫适，在《史记》叫南宫括，在《家语》里，又叫南宫韬了。等等等等，参差处极多。这些一人多名现象，差不多都是拜传刻错误所赐。而且《史记》与《家语》所开列的，都并不是不多不少七十二人整，史记列了七十七个，还煞有介事引用孔子曰“受业身通者七十有七人”做开头。谁知道孔子到底说没说过这句话。《家语》更是荒唐，题目明明写着《七十二弟子解》，里头开列的，却足足七十六人，最后还又总结说：“以上夫子弟子七十二人，皆升堂入室者。”睁着大眼说瞎话，难道连个数都不会数？司马迁说“中国言六艺者折中于孔子”，可这孔门弟子花名册，却不知该折中于谁。今较其两者，以《史记》去孔丘时代相对较近，且以实史闻名；而《孔子家语》虽以“孔子家语”名书，却历来被视为伪书，当作三国时王肃因袭前人书简加以修补编定，相对之下，似不如《史记》足凭。两者相权，取其最接近于真实者。所以，俺决定以《史记》为基础，与《家语》相杂较。
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⑦ 师德是什么
”我一时不知怎么回答，想了想说：“这个问题有点复杂，我还是给你讲个故事吧！”朋友点点头。“故事是这样的：从前有一座高山的寺庙里，一个得道的高僧新收了一个徒弟，这个小和尚以前是无恶不作的绿林强盗。现在决心悔过拜在高僧门下，并立下重誓。高僧收留了他传他佛法。刚开始，小和尚确实能够克制自身的欲望潜心向善。但半年后，高僧发觉小和尚有些异常，于是夜晚查房，发现小和尚经常晚上偷偷跑到寺外去很晚才回来。这一天晚上，高僧又发觉小和尚不见了，他巡视寺庙的围墙，发现有一处留下了脚印。高僧就在这个地方静静等候，直到天快亮时，才看见一个身影正要翻墙而入，高僧就蹲下了身子，让小和尚踩着他的背下来。小和尚下来后正觉得迷惑，发现是师傅，赶忙跪下磕头认罪，等待受罚。可是高僧只是淡淡地说：‘你去睡觉吧，天快亮了。’从此，小和尚再也没有动过凡心了。”朋友说：“哦，我知道了，你所说的师德就是宽容。”我说：“是也不是，它不只是宽容，还有等待，还有会弯腰，还有别的。”“那到底是什么呢？”朋友有点急。我说：“别急，我再给你讲个故事。说的仍是一座寺庙里的事。有一天师傅对他的三个徒弟说：‘要想让一块土地不长杂草，应该怎么做？’大徒弟说只有不断地锄草，二徒弟说在地上堆满石头，三徒弟说种上庄稼。师傅说：‘很好，那你们就按照自己的方式照料山下的三块土地，一年后我来看结果。’眨眼间，一年到了。师傅来到徒弟们的三块地边。大徒弟说：‘师傅，我已经非常辛苦了，每隔几天就来锄草，可是仍然不断有杂草长出。’二徒弟说‘我的地里堆满了石头，但杂草仍从缝隙里冒出来，我没有办法。’三徒弟望着长满高粱的地高兴地说：‘我这里没有杂草，高粱都把阳光吸收了，杂草得不到阳光所以长不出来。’师傅满意地点点头。”“哦，你说的师德是用良知占据学生的心灵，让它长不出杂草！”朋友笑着说。我点点头又摇摇头：“师德，它不光是用美德驱赶黑暗，还有勤劳，还有懂得选择方法等等。”“那究竟是什么呢？”朋友坐不住了。我慢慢地说：“我再给你讲个故事……”“不听不听，谁听你的故事，请用最明白的话讲出你所谓的师德！”朋友急不可耐地打断了我的话。我说：“好吧，师德其实很简单，就两个字：平凡。只要我们踏实地工作，以平和的心态对待身边每件平凡的小事，那就是师德。师德不是写在纸上挂在墙上讲在嘴上的豪言壮语，它只是平平淡淡。当你踏着上课的铃声衣着整洁精神饱满地出现在教室门口的时候，当你在课堂上用严厉的目光制止学生违纪行为的时候，当你在学生困惑不解之际悄悄递给他一张字条的时候，你就拥有了师德。师德是如此的平凡，含在各种小事中。如果你在学生重大考试的前一晚将自己坚实的硬底鞋换成柔软的运动鞋，如果你在学生生病的时刻送去亲切的问候，如果你在第一时间记住所有学生的名字，你就拥有了最纯粹的师德。师德就像一片轻风，你看不到却感受得到；又似一片阳光，你摸不到却体会得到。师德就是我们平时做的诸多小事，师德就是平凡！”朋友笑了：“你小子还一套一套的。”我说：“其实在我心中，师德还有一种更高的境界。”“是什么？”朋友来了兴致。“那就是，”我一字一顿地说，“当有人再次和我讨论师德的时候，我能够从容而且淡定地对他说：‘对不起，请您等一下，让我先把身边的这幢作文改完吧！”
⑧ 谁的师风师德演讲最著名
青年教师师德演讲
尊敬的各位领导、朋友们：
大家好!
能有机会参加这次演讲，我感到无比荣幸和自豪。我演讲的题目是：用“爱”谱写教育的旋律。
我的演讲想从一个故事开始：有一个女孩去应聘当老师，主考官问她：“你为什么选择老师这个职业?”她是这么回答的：“其实从小我就心高气傲，我立下志向，长大了要当一个伟人，可后来发现，我缺少伟人气质，没有大将风度和伟人应有的综合素质;于是我又决定不做伟人，希望能做一名伟人的妻子，可是后来我发现一个成功男人的背后往往有一个默默无闻的女人的支持，而这个女人将有可能牺牲她的才华和青春，永远没有自己独立的舞台;不行，我得有自己的追求，我得实现自己的价值。最后我决定了我的选择，那就是做伟人的老师!”
她的回答很高妙，特别是最后一句“做伟人的老师”给我的印象特别深刻，给了我很大的启迪：原来如此平凡的岗位可以孕育出这么多不平凡的人生，这就是教师职业的伟大!我与女孩不同的是：我从小就立志当老师，从小就幻想在充满爱的童心里去品尝桃李满天下的幸福。而这种幸福，在我十几年的教学工作中体现的尤其丰富和细腻。
从登上讲台的第一天起，我就立志当一名优秀的语文教师。我认真钻研教育教学理论，针对农村学生的特点，潜心研究学生的心理，认真备好、讲好每一节课。在阅读教学和作文教学中，我总结出了自己的独特的教学方法。同时，我还积极参与课题研究，积极撰写教学论文，并取得了一定的成绩。
除了教学，我还长期担任班主任工作。班主任工作的实践，使我深深懂得了：作为一名班主任老师，光在教学上下功夫是远远不够的，要做一个真正受家长欢迎、受学生爱戴的老师，不只要知识水平高、业务精，更重要的是把爱心融于教育中。为了学生的每一点滴的进步和发展，我经常是满负荷、超负荷工作着，为了组织管理好班级我常常是早来晚走，把全部心思都用在了学生身上。为了了解学生的情况，暑假里，我冒着炎炎烈日逐一走访每名学生，及时掌握他们的思想变化，对学生真正做到了学习上关心、生活上照顾、心灵上沟通。
我们班刘××同学自幼失去母亲，家庭贫困，我就自己掏钱给她买学习用具，像母亲一样加倍的关心她，爱护她，帮助她，使这个没有母爱的孩子得到了母爱的温暖。20××年，义务献血。献血的第二天，我没有在家休息，而是坚持上了7节课，累的我头晕目眩，可我坚持下来了，我真的舍不得耽误学生一节课。可是，由于过度劳累，我失音了，面对自己心爱的学生就是说不出话来。尽管这样，我还是没有请一天假，白天在班上守着学生看书，他们有问题我就写在黑板上，只有到了晚上才赶去输液。学生们看到我这个样子都心疼的哭了，他们说：“老师，您就休息几天吧，我们能行的。你要是累垮了谁来关心我们啊。”
十几年的教学生涯给了我很多的感受，其中最深刻的体会就是：一是把微笑送给每一位学生，微笑的力量是无穷的，每天给学生一个灿烂的微笑，会让学生身心感到愉快，智能得到发展。二是把真情送给学生。真诚关心和爱护学生，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。
去年，班上转来一个男学生。他有个性，讲义气，但又特别爱冲动，有时不能控制自己的情绪，给班上造成严重后果。面对这样的学生，我没有放弃他，而是耐心的开导他、教育他，使他有所收敛。可是后来他的缺点因为一些外界的影响还是暴露了，甚至发展到在班上为所欲为：说话、吃东西、吸烟、上课和老师顶嘴等等，所有学校禁止的他都要做。老师们束手无策。
为了唤醒他的良知，我挖空心思，尝试了很多办法。我决心不放弃。我要用我们的爱心、用我们的真诚来唤醒他，让他感受到我们对他的爱，感受到老师和同学的温暖!我要让他知道，我们的班集体还没有放弃他，让他知道自己也是这个集体的主人。于是我精心组织了一次主题班会：我是集体的主人。班会上，同学们畅所欲言，每个人都说出了自己的心里话，有对他说的，有对班集体说的。
有几个女同学甚至含着泪对他说：“小卢，你醒醒吧，回到我们这个集体中吧，你是我们的伙伴，是我们家庭的一员，我们大家都是爱你的。”此时的空气仿佛已经凝滞，充溢在我们身边的只有一个字，那就是：爱。同学们的声声呼唤终于唤醒了他，此时的他情绪激动，并且发誓一定要好好学习，重新开始。同学们哭了，我也落泪了，我们用爱唤醒了迷途中的他，我成功了。
有耕耘才有收获，有付出才会有回报，正是因为我的付出，我的学生们在我的感染下都懂得了去关心别人、帮助别人。他们自发组织起来给我“过生日”。20××年春节，伴随着新年的钟声，我收到了学生的37条短信。我心情异常激动，真正品尝到了成功带来的的喜悦。我深深懂得那一条条短信，是孩子们对我最诚挚的祝福;是我多年来用“爱”谱写的教育的旋律;是爱遍洒每位学生心田的回报;是学生在爱的呵护下幸福、快乐、茁壮成长的结晶。我相信：只要有爱人间就会充满爱的绿洲，而我们——新时代的女性正是这爱的传播的使者。愿我们的爱洒满校园，洒满孩子们的心田。供参考
⑨ 师德的典故
孔子既注重礼貌，又很强调要有真情实感。他很富有同情心。本来孔子好唱歌，但是遇到人家办丧事的时候，这一天他就不再唱歌了。在死了亲属的人旁边吃饭，他不曾吃饱过。他看见盲人、穿孝服的人，即使对方年轻，也一定站起来；路上碰到的也赶快迎上前去。一天，有位盲人乐师来见孔子，孔子赶紧迎上去。乐师走到台阶边的时候，孔子就告诉他：“这是台阶”。当走到席子边的时候，孔子就告诉他：“这是席子”。等乐师坐下以后，孔子又向他一一介绍屋子里的人，说：“某某坐在这里，某某坐在那里”。送走乐师以后，学生子张便问道：“这样不是太麻烦吗？”孔子回答说：“接待盲人就应该 ..........
⑩ 什么是师德师风
“师德”是一种职业道德，就是教师具备的最基本的道德素养，“师风”是教师这个行业的风尚风气，师德师风是教育工作者的灵魂。
对于师德师风问题，不少教育家及国家领导人曾有过精辟的论述。孔子提出：躬自厚而薄责于人，以身立教，为人师表等，著名教育家叶圣陶先生说过：教育工作者的全部工作是为人师表，教师都是必须具有高尚道德品质和崇高的精神境界的人。
(10)师德是谁扩展阅读：
教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚。另一方面，师德直接影响着学生们的成长。
教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为习惯的养成。高尚而富有魅力的师德就是一部活的教科书，就是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的、潜移默化的、受益终生的。