师德师风辩论赛
师德更重要，因为先做人再做事，如果没有师德只有知识，又有什么用呢内。
师德，是教师容应有的道德和行为规范，是全社会道德体系的组成部分，是青少年学生道德修养的楷模之一。从实践的角度看，具有高尚情操、渊博学识和人格魅力的教师，会对其学生产生一辈子的影响。
道德意识的自觉性、道德行为的示范性、道德结果的深远性。自觉性是指每个教师都应自觉遵守教师职业道德，不能去违背；示范性是指优秀的教师的言行会给周围的个体主要是学生带来很好的引导和示范作用，从而影响这些人的言行。
(1)师德师风辩论赛扩展阅读：
教师要全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利，不得有违背党和国家方针政策的言行，尤其是要尊重学生的权利。
倡导“关爱学生”就是要求教师有热爱学生、诲人不倦的情感和爱心。亲其师，信其道。没有爱，就没有教育。这是调节教师与学生关系的基本行为准则。
所以，教师要关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。
『贰』 师德与师能哪个更重要
师德更重要
任何一来个行业源，德都应该是排在第一位的，作为老师更应如此。老师教书育人，具有表率作用，所以老师的言行举止、师德师风更为重要。
老师要有极强的责任心与爱心。对待学生就像对待自己的孩子，对学生的任何问题都能细致耐心的解答。公平对待每一个学生，不会因为任何原因区别对待学生。
不谩骂侮辱学生，不体罚变相体罚学生，不给学生布置大量的作业。不有偿补课，更不会上课不讲下课讲，不从事任何兼职，保证最充足的精力用在教学上。
(2)师德师风辩论赛扩展阅读：
师德与师能齐抓共进
1、师德，是教师职业发展的决定性因素。
古之师，把传道放在首位。今之师，肩负着培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的重任。要从肩负的使命、岗位的职责出发看待教师队伍的师德和素养。在学生眼里，教师的言和行都是可以学习的，所谓“吐辞为经，举足为法”。
2、师能，是教师职业发展的基本要素。
扎实的知识功底、过硬的教学能力、科学的教学方法，是教师胜任工作的必要条件。现在，教师队伍执教能力不足的问题还比较突出。教学内容偏旧、教学方法偏死成为顽瘴痼疾；教师的认识能力、表达能力、沟通能力、组织能力等教学基本能力有待提高。
『叁』 小学要不要进行廉洁教育反方 利大于蔽
为切实贯彻《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》、《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》精神，按照《教育部办公厅关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》、《浙江省教育厅关于在全省大中小学开展廉洁教育和加强廉政文化建设的意见》（浙教基[2005]263号）和《 德清县教育局关于在全县中小学开展廉洁教育和加强校园廉政文化建设试点工作的通知》的要求，结合我校剪纸特色实际，开展“廉洁文化进校园”主题教育活动。
廉洁文化进校园是校园文化的一部分，也是一个全新的课题，关键在于根据小学生的生理和心理特征，创设形式多样的教育载体，构建丰富多彩的教育平台，以生动活泼的内容，入耳入目入心。半年来，我们在县纪委和县教育局的统一部署和相关部门的重视下，结合学校特色，积极探索，务实求真，以“敬廉崇洁、诚实守信”为主题，在借鉴与摸索中起步，在充实与拓展中深化，形成序列，突出重点，稳步推进，初见成效。
我们立足班级，面向全体，经过半年的探索和实践，廉洁诚信教育已在我校全面铺开。在学校的统一领导下，各班把廉洁诚信教育活动作为学校思想品德教育的一项重要内容，认真落实学校教育活动实施方案，进一步强化校纪校规，把诚信等规范有机融入到各规章制度之中。
根据“三贴近”、“三结合”、“三统一”的原则，半年来，我校通过学校剪纸校本课程特色教育、师德建设、学科渗透、主题活动等途径在学校领导和党员教师、全体教职员工和全体学生中间，扎扎实实开展“廉洁文化进校园”主题活动的。
我校开展“廉洁文化进校园”积极做到“四个点”：确定重点（学生基础道德教学的起点）、找准切入点（小学生的“自律守纪”、诚信与感恩）、把握目标点（初步形成初步的价值观和道德观）和教育注意点（贴近孩子的现实生活）。“把握三体”：施教主体（教师）、教育主体（学生）和教育载体（环境、教材）。“廉洁文化进校园”活动要做到“四会”：会唱“廉洁文化进校园”的歌曲、会讲“廉洁文化进校园”的故事、会背“廉洁文化进校园”的格言、会做“廉洁文化进校园”的事情。
一、统一认识，明确定位
1、明确“敬廉崇洁、诚实守信”的重要性。
党风廉政建设和反腐败斗争是一项长期的政治任务，也是一项社会系统工程，需要全党全社会的积极参与、配合、支持。未成年人是传承民族希望，担负未来建设的后备军，在他们当中开展“清正廉洁”的教育，播洒“敬廉崇洁、诚实守信”的种子，不仅有利于实现学校当下的育人目标，也是为未来的廉洁社会的建设奠定思想与社会基础，是夺取未来反腐败斗争主动权的重要举措。
2、明确“敬廉崇洁、诚实守信”首先是领导和教师的自我教育。
在“廉洁文化进校园”的活动中，广大教职员工教育教学的过程，同时也是受教育的过程，我们要求教师不但成为“敬廉崇洁、诚实守信”活动的指导者，更要首先成为“敬廉崇洁、诚实守信”活动的实践者，我们提倡师生互动，共创廉洁。
3、对学生“敬廉崇洁、诚实守信”进行正确定位。
根据小学生的身心的特点，他们对善恶、是非、好坏的道德观念正在形成过程之中。每个心智健全的小学生内心深处都有一道天然的“防护墙”，是非对错都会有自己的判断。我们通过“敬廉崇洁、诚实守信”的教育活动，可以有效地加固这道“防御墙”，使学生们对善恶、是非、好坏作出一个正确的判断，这是一项长远的战略性教育工作。事实上从活动开展后学生的反响中已证实我们的判断是正确的。有一段来自学生的话，非常具有代表性：“廉洁，听起来似乎离我们有点遥远。是啊，我们只不过是正在求学的小学生，衣食用具全由父母供给，生活远远没有自立，谈廉洁早了点吧。可是再看看生活的环境，周围各种诱惑层出不穷，身边父母有职有权的同学在周末被各种公车接来送去，电视上不时可以看到有官员因为各种各样的不廉洁行为被党纪国法惩处……自己身边确确实实存在着许多不廉洁的人与事。而那些受到惩处的贪官们，他们是怎样在贪与廉的思想斗争中，公与私的内心选择中做出了错误的选择呢？其实这是他们的思想意识出了问题，他们没有树立起‘以廉为荣，以贪为耻’的观念。正确的思想意识不是一朝一夕可以成就的，这需要长期的积累，需要从小就接受传统美德的教育，树立崇廉尚洁的意识。如此看来，我们小学生谈廉洁、讲廉洁一点都不早，而是恰当其时。所以，我们要意识到自己将要承担的责任，从现在做起，树立良好的思想意识，建起牢固的思想防线。”
4、统一以校园文化的形式对学生给以熏陶。
在所有的教育形式中，文化渗透的教育功效是最强的，它是一种 “润物细无声”的怡养、滋润的过程，也是能最有效地将教育理念内化为情感认知的手段。而学校教育的最大特点就是能使学生在特有的文化氛围中接受熏陶和教育。因此，在“敬廉崇洁、诚实守信”的教育过程中，我们不能以生硬的说教形式来“灌”和“塞”，应该以一种校园文化的形态对学生予以持续不断的熏陶，从而将“敬廉崇洁、诚实守信”的因子根植在学生的意识中，内化为一种思想素质。
二、精心组织，力求实效
1、 廉政管理，领导为廉洁教育创设良好氛围
我们将廉政管理的实施纳入校园廉洁教育机制的建设中，加强了廉政管理长效机制的建设，充分认识到廉政管理机制是促进学校健康发展的有效保障，也是推动学校持续进步的动力之一。
（1）依法治校，规范收费。
学校根据法律法规和上级的有关规定制定、完善规章制度，使各项校务活动、校务建设有法可依，有章可循，不以某个领导个人主意或意见为办事依据。特别是规范对学生的收费工作。收费前发放告家长书，同时在学校显著位置公示政府收费标准，学期结束时发放费用使用明细单，使每个学生、家长清清楚楚，明明白白。学生家庭因各种因素致贫的，有关减免政策宣传到位，班主任家访到位，学校尽最大努力补助到位。
（2）校务公开，透明清晰。
伴随着学校的快速发展，各项建设资金使用较多，学校通过教工会议、校务公示等方式，及时通报重大工程的进程和各项建设资金的使用情况。教师工资的结算，奖金发放等在校务公示栏、教工手册中都有章可循，有案可查，轨迹清晰，无私杂可藏。广大教师对学校的发展、建设的每一个步骤都了然于胸。
（3）领导承诺，干部签约。
学校非常注重干部的廉政教育和廉政建设，结合共产党员先进性教育活动，校领导和中层干部共同学习，相互勉励，“常修为人之德，常思管理之道，常防贪欲之害，常怀律己之心”，校长首先承诺：廉洁治校，清正为公。同时邀请广大干部、教师严格监督。每位行政领导、党员教师和全体教师都签订了廉洁责任书。以“心为师生所想、权为师生所用、情为师生所系”为工作准则，努力营造“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的校园廉洁文化氛围。
2、 以身作则，教师为廉洁教育树立良好形象
教师是开展崇廉尚洁活动的指导者，引路人。“其身正、不令而行，其身不正、虽令不从”。老师的言行影响着学生的言行。
（1）树立党员旗帜
一个党员就是一面旗帜。结合共产党员先进性教育活动，学校要求全体党员教师争做师德师风建设的带头人。热爱学生，春风化雨；关心群众，先忧后乐。追求科学，崇实耐劳；弘扬人文，贵和尚中。事业有成，师范群伦；明志不怠，清正人间。作为行动指南，以旗帜的榜样作用引领全体教师树立优良的师德形象，让我校的教育真正成为人民满意的教育。
（2）倡议廉洁格言
“教人先做人，万事廉为先。勤奋作学问、清白做正人。挚心敬业、诚心为生。做本色人、说本色话。”这是学校在廉洁教育活动中，由全体教职员工通过学习、讨论汇集而成的心声，是全体教师的共识。大家都认为：廉是教的根本、洁是学的楷模，只有踏踏实实做人，实实在在做事；“以廉为美，以廉为乐，以廉为荣”，才无愧于人民教师的称号。
（3）发挥学科作用
学科教学活动在“敬廉崇洁、诚实守信”教育中是一个重要环节，特别是思品、语文等人文学科更具有相当的优势。在我国源远流长的民族传统文化中有着丰富的廉洁文化资源，我们的教师在整合历史和现实教育资源的过程中，融会于自己的灵魂，在自我学习中认同，感悟其崇高；在言谈举止中感化，在教学活动中传递，光大其精神。
本学期，在学校行政领导、党员教师和全体教职员工中，开展了“五个一”的活动：看了两部反腐倡廉影片；签订一份“廉洁从教”承诺书（已汇编廉洁从教承诺书1本）；立一句廉政警句格言（已汇编廉洁从教、廉洁从政格言1本）；成立家长咨询委员会；发出了“廉洁从教”或“廉洁从政”的倡议。
3、 积极参与，学生在廉洁教育中健康成长
（1）、与常规教育相结合
诚实守信是《小学生守则》和《日常行为规范》内容之一，是学生遵守校规定校纪、热爱祖国的前提和基础。为此，我们通过每周晨会，由值周领导进行宣讲，树立优秀典型。在每周班队课上，各班通过小演讲、小讨论、小朗诵、小游戏等多种形式开展的“吃零食害处大”、“乱扔废物不文明”等教育内容使学校的诚信教育落到实处。为有效规范学生的诚信等行为，我们通过规范竞赛周周赛活动加以监管。我们组建了一支督查队伍，及时处理一些违规行为，学生中逐步形成了“争创示范班级，争做文明学生”的氛围。我们从节约一张纸、一滴水、一粒米、一度电、一支笔这“五节约“入手，加强学生的节俭教育。在常规教育中，一些学生的违规不守信现象得到有效纠正，校园文明氛围不断形成。
（2）、与学科教学相结合
在学科教学中渗透诚信为内容的品德教育，是各科任教师的一项重要任务。教书必先育人，为使诚信廉洁教育形成长效机制，保证“全员教育”的实施。各科教材中，都不同程度地渗透着诚信教育等内容，广大教师充分挖掘并提炼教材中的内容，将此教育有机地加以渗透，以培养学生诚实守信的品质。
（3）、与实践活动相结合
校园内处处是育人之地，事事是育人之事，时时为育人之时。学校通过广播、黑板报、宣传横幅、课堂、晨会等全方位全过程的廉洁教育，同时，结合“和谐校园”、“平安校园”、“绿色校园”等活动，使学生们了解“敬廉崇洁、诚实守信”的有关知识，树立“敬廉崇洁、诚实守信”的意识。同时，学生自我教育活动的有序开展，提升了反腐倡廉的素质。在学生中可以开展了“敬廉崇洁、诚实守信”的活动：观看了一部反腐倡廉影片；开展一次“敬廉崇洁、诚实守信”绘画活动（共收到优秀作品百余副，已汇编成廉洁绘画作品集3本）；送一份“敬廉崇洁、诚实守信”告家长书（共发放1700余份）； 知道一句“敬廉崇洁”道德格言（共收到优秀格言80余条，已汇编成廉洁文化学生格言1本）；讲一个“敬廉崇洁、诚实守信”的故事（共收到优秀故事80余篇，已汇编成廉洁文化优秀故事集3本）；开展一次“敬廉崇洁、诚实守信”征文比赛（共收集优秀征文120余篇，已汇编成“廉洁文化进校园”学生征文6本）；组织一次“敬廉崇洁、诚实守信”的主题班队活动（已汇编成廉洁文化主题班会教案集1本）；做一份“敬廉崇洁、诚实守信”调查问卷（共调查了300名学生，已汇编成廉洁文化调查问卷1本）；向全体学生发出 “敬廉崇洁、诚实守信”的倡议等一系列活动的开展，促进了学生廉洁意识的有效形成。
（4）与学校剪纸特色教育相结合
剪纸作为我国传统的民间装饰艺术，其创造过程是手脑和谐协作的运作过程，是智慧、情感、意志的结晶。对于弘扬中华传统文化，各地风土人情，感受中华民族的精神，激发学生的想象力、创造力，拓展视野，丰富知识，提升他们的学习能力和审美情趣，养成他们良好的个性品质，有着不可替代的作用。根据中小学生的身心发展特点，在孩子的成长过程中，其文化氛围的陶冶和熏陶的教育渗透力和功效最强，是一种持续不断的“润物细无声”的过程。敬廉崇洁教育是一个崭新的课题，我校抓住了“廉洁文化进校园”主题活动这个契机，把学校剪纸特色与敬廉崇洁教育进行有机整合。
我校根据学校的实际，以剪纸教学为契机，深入开展了一系列廉洁文化进校园活动，着眼于学生的未来发展，编织一颗颗爱心，用小手剪出一派新天地，效果十分显著。在实践活动中使学生从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立“敬廉崇洁、诚实守信”的意识和反腐败斗争必胜的信心，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，成为全面发展的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。
为此，我校在学生中开展了以下一些活动：出一期“敬廉崇洁、诚实守信”剪纸宣传窗；剪一副古今中外清正廉洁故事的剪纸作品（已收到优秀剪纸作品300余副，已汇编成中外廉洁故事剪纸系列15本、廉洁剪纸题词集2本和廉洁漫画4本）；出好一份以“敬廉崇洁、诚实守信”为主题的剪纸小报（共收到优秀剪纸小报80余张，已汇编成廉洁剪纸小报1本）。
学校“剪纸教学与廉洁文化建设的实践与研究”的课题也已通过市教科所的初步鉴定。我校充分挖掘和开发了蕴藏在古今中外的廉洁教育素材，进行了敬廉崇洁剪纸课程的开发实验，以大量的心血和智慧，汇编成了以剪纸为主要表现形式的敬廉崇洁的启蒙教育材料——《曲园颂》。在这本廉洁剪纸专集中已收集了200多副最优秀的廉洁剪纸作品，并准备印刷出版。《曲园颂》选取了古今名人清正廉洁的故事为作品塑造的对象。本书分为九个章节，每个章节都配以色彩鲜亮的剪纸实样图片，附有详细的故事叙述、名言警句、练习及行为辨析等。另外，还配以课外链接、漫画欣赏、儿歌等，真正让学生体会到学习的乐趣。整本教材编写系统完整、内容由浅入深、层次分明，适合中小学生使用。
三、家校思想汇聚，共鸣廉洁心声
为巩固诚信教育成果，解决一些学生的实际问题，我们积极开辟家校联系渠道。组织学生作小小宣传员，实施“小手牵大手”行动。在教师的穿针引线下，多种形式的家校互动良性发展，廉洁守信等教育向家庭延伸。
1、家长的反馈：“家长作为孩子的启蒙老师应以高尚的行为、良好的道德去影响孩子。学校开展廉洁文化进校园教育活动，这是很应该很必要的。我们家长应率先做廉洁之人，率先争创廉洁之家”。“一个孩子来到世上应先学会怎样做人，只有学会了做人才能去做学问、做事情。”
2、学生的企盼：“先辈们留给我们永恒的遗产是高尚的气节和高贵的精神，这将是我们的立身之本。”“今天的‘清贫’，更应是一种永保清正廉洁之心”。“只有走高尚气节之路，才是通向无悔人生的阳光之道。” “廉洁的格言要会背诵，廉洁的事情要记在心中，廉洁的行为要落实到行动中。”
3、教师的反思：“这样的教育要定一个可持续发展的计划，绝不能搞形式主义，搞一阵风。”“学校廉洁教育不能满足于学生知道什么是廉洁，不能满足于学生会讲廉洁的话、会写廉洁的文章，要达到的目的是让廉洁及与此相关的德性走进学生的心里，成为他们骨子里的东西，真正成为学生成长中的人格内容、成为他们抵抗诱惑的本性。”“从小培养学生重操守、重清廉、轻名利的情感是学校教育义不容辞、不可推卸的责任，但是还需要家庭、社会、学校的共同合力才能事半功倍。”
通过以上种种活动的开展，全体教职员工和学生初步了解了反腐倡廉的有关知识，初步确立“廉洁光荣，诚实守信”的意识和发腐败斗争必胜信心，逐步培养了正确、积极、健康的理想信息、道德观念、法制意识和社会责任感。廉政文化进校园活动得到了教师的支持，学生的欢迎，家长的认可。其不但规范了学校的办学行为，维护了校园的纯洁殿堂，而且有效促进了受教育者德智体美劳全面发展。今后，我们将积极借鉴各地的典型经验，在打造文化型校园的同时，着力创设良好的廉洁文化氛围，真正做到廉洁教育从娃娃抓起，为培养一批未来优秀的建设者和接班人作出不懈努力。
总之，让我们共守清廉之约，共筑清廉之家，廉洁一生，快乐一生，共创廉洁社会。
『肆』 廊坊师范学院 邢台学院 衡水学院的比较
你在二本线上喽 祝好运
廊坊师范学院除了硬件不太好以外 （教室不太理想 住宿没问回题 女生）丛地理位置 教学手答段和内容 学生来源上都略胜于另外两 廊坊的本科也要比邢台衡水成熟些 师资上几乎哪个专业都有好老师 不过上大学还是要靠自己于老师交流 老师是不会主动关照你的 自觉学习的
实际上 廊坊的分数也比较高（当然在二本里）如果你在（专业）6500名左右小圈里可以报 超出这个名次 你最好还是选 邢台或衡水 我比较倾向于邢台 硬件不错
就城市的发展 廊坊好些 毕竟离首都比较近 展览 活动都比较多 交通便利 城市也比较开放
『伍』 教师辩论赛，我是二辩，题目是正方《教师师德比专业技能更重要》，反方（《教师技能比师德》更重要
正方论点：因为良好的师德能够更加容易令学生尊敬老师，从而向老师学习知识。所以师德要放在第一位，教师必须先树立好良好的师德才能更好的传道解惑。如果一位没有师德的教师在学生面前大谈真理，学生对教师的话左耳进右耳出，怎么能教育好学生呢？
反方论点：教师技能是教师必须先有的，如果有良好的师德，但如果在专业技能方面存在不足，则教育将无法传道和解惑。倘若学生感到某位教师缺少了应有的专业技能，良好的师德形象只能留下一片荫影。所以教师第一件事就是提高自己的专业水平。在专业技能极大丰富的前提下才能维持教师良好的形象。
『陆』 家长对学校的建议和要求
家长对学校的意见和建议
一、家校沟通方面
1、学校开展的两次家长授课活动，内容好，形式丰富。希望学校多进行这样的家长授课活动。
2、通过对学校各方面的教育教学活动的介绍，家长对学校的工作充分肯定。尤其是学校特色活动，通过视频的方式向家长汇报，家长反馈好。
3、学校要成立家长委员会，利用家长的资源有效开展家校联谊活动。
4、每月召开一次家长会，增加一些教育孩子方面的知识，进行家庭教育培训，开展家长、学生、老师互动，多渠道交流。
5、利用网络，把学校、班级的活动、计划、内容等与家长交流，让家长及时了解学校、班级和学生的动态。
6、每个月给孩子写一些评语。平时对学生的评价写在家庭作业本上，便于家长配合督促。新区校建立反馈表，每周一次，让家长及时了解情况。
7、开设开放课，让家长和孩子一起听课学习。
8、希望老师能提高校信通的使用率，扩大信息量。内容不仅限于布置家庭作业，还可以将学生在校的其他表现及时告知家长，便于家庭教育的跟进。
二、习惯培养方面
1、建议学校对学生的培养要有序列、层次性。如定期开展读书活动，要提前安排，组织更加有整体性。
2、家长到校与老师交流，进门比较困难，门卫态度恶劣。建议学校专设接待室，供与家长接待。
3、加强对孩子进行心理素质教育、自主教育，提高孩子的自觉意识。
4、老师建立一个统一的评价系统，并及时与学生、家长交流。
5、希望学校重视学生思想品德的教育，重视综合素质的培养。如：培养学生乐观开朗自信的品格;教育学生懂得感恩;教育学生学会在各种环境中的自我保护。
6、建议学校多培养学生独立生活的能力。
三、常规guǎnlǐ方面
1、加强学生的文明礼仪教育、行为习惯的培养，孩子在校奔跑、打闹现象很严重。
2、学校的大厕所内要定时打扫，保证干净，整洁。墙上建议设有挂钩，外面的水龙头过高，不便于孩子洗手和涮拖把。
3、学校进一步加强安全工作，尤其在消防、地震等自然灾害方面的演习教育，防患于未然。
4、班级规定孩子不带手机，不带零花钱、玩具、漫画书等。
5、建议在午休时间能够严格督促，让孩子真正拥有午休的安静环境。
四、教育教学活动方面
1、引导学生进行体验性活动，培养勇气和自信。
2、学校多组织一些有益的课外和校外活动，培养孩子多方面的能力，还可以利用一些休息日，举办一些集体活动，如春游、训练营、公益活动、亲子活动等，以适应未来社会生活。
3、一切活动应以学生学习为主，课外活动少一些，不能影响正常上课。
4、学奥数;多搞主科竞赛，提升淮清中入学比例。
5、每周有复习试卷，家庭作业多一些，让孩子时间紧一些。
6、老师给班级，甚至每个学生制定目标，给予压力和动力，促进孩子们努力。
7、加强班风建设，多关心有问题的学生，老师多沟通理解，多关爱鼓励，多给与笑容，让孩子有信心去努力。
8、班中开展好差生结对子，提高孩子学习积极主动性，在培养孩子自主学习方面上点心。
9、在可能的情况下，经常调换位置，避免影响孩子视力，让高个子学生也能离老师近一些。
10、希望学校重视课外阅读，多推荐有益孩子身心成长的课外书籍。
11、毕业班冲刺阶段，希望学校：拓宽知识面;把教材进一步向深度挖掘;以考带学，多安排有质量、有难度、有针对性的模拟考试;平时训练能做到题型多样，针对自主招生。
五、其它
1、建议学校关于作息时间定期更改，如：5月份改夏季作息。10月份改秋季作息时间等。
2、一年级的部分老师非常认真负责，另外孩子较小，建议教师跟班走，至少跟到二年级。
3、学校争取街道配合，清理学校大门两侧的摊贩;和交警部门联系，建立安全护学岗，保证学生上学放学路上安全。
4、关注孩子全面发展，不能长期无专职老师上课。不要在学期中途调换老师，给孩子学习带来波动。
5、半托班督促孩子在校多吃饭，多喝水。天气热，学校为学生提供饮用水。
6、希望学校在毕业班冲刺阶段，能改善伙食，均衡营养，适量补充水果就更好了。
7、建议学校能为家长多提供小升初的政策。
8、一、二年级全托班的床改成一层的。
学校将高度重视家长的意见和建议，积极做好相应的工作，为切实将师院附小打造成一所家长满意的学校而努力。
第2篇：家长对学校的意见和建议
校园文化是学校教育的重要组成部分，是展现学校教育理念、办学特色的重要平台，是校容、校貌、校风及育人理念、价值取向和师生行为规范的综合体现。
近年来，大竹县不断加大对校园文化建设的投入，通过开展多种形式的校园文化活动，校园文化建设朝着纵深方向推进。
让每个细节都充满文化
遵循“因校制宜，整体规划，分步实施，逐步完善”的原则，近年，大竹县教育局要求全县各学校根据自己的地域特点和地域文化，从校门装饰到校园每一个角落，每一环都要做到精心设计，都要重视文化建设，从而营造出良好的校园文化氛围，彰显出独特的环境育人优势和素质教育理念。
一段时间里，各校相继建起或优化了艺术墙、运动墙、文化长廊、名人雕塑等文化景观，将学生的美术书法作品、小制作小发明、文学作品、电脑作品等公开展示，用学生自己创作的作品代替了以前的警示语，让学生成为校园文化建设的参与者和创建者，校园一下子变得温馨起来。同时，各班也设置了壁报、艺术角、图书角等，体现出了校园处处皆教育、学生个个当楷模的自主管理模式，起到了润物无声的作用。
让学生在活动中强素质
“开展丰富多彩的校园文化活动，一来可以丰富校园文化生活，二来能增强学生的综合素质。”大竹县教育局党组书记、局长李道军如是说。
校园文化建设不是一句口号、一种形式，还得通过各种载体开展丰富多彩的活动，才能让学生真正受益。为此，近年，大竹县教育局在全县各学校相继开展了师德师风建设、城乡综合环境治理和以爱党、爱祖国、爱家乡、爱校园、爱学习为主题的“五爱”德育活动，发动全县师生广泛参与。今年是大竹县教育局确定的“校园文化建设年”，将通过发动全县师生读一本好书、做一件好事、写一篇优美文章等形式，在全县师生中形成勇当先进、积极向上的和-谐氛围，从而增强教师终身从事教育的信念，陶冶学生的情操。
此外，全县各学校还紧密结合三月文明礼貌月、“五四青年节”、“六一儿童节”和教师节等重大节日，组织学生开展演讲赛、辩论赛、征文赛等活动，组织学生办手抄报、写读书心得等，让学生通过参加活动获得幸福体验和快乐享受，从而不断提升自己的素质。
『柒』 辩论赛关于“大学的管理制度”我是正方，支持的是“管理制度严格是好的”的辩言
把这骗文章稍微更改一下就可以了。
新世纪前后,作为改革高等教育体制、合理配置教育资源、建设高水平大学的重要举措,一批新型综合性大学陆续合并组建,成为中国高等教育发展史上的重大事件。大学合并对学校有效管理提出了严峻挑战。
加强党委领导下的校长负责制。高校实行党委领导下的校长负责制,实现了党的领导体制和民主集中制原则与高校办
学规律的有机统一,是富有中国特色的高等学校领导体制。贯彻落实党委领导下的校长负责制,要着眼于强化学校领导班子的思想政治建设和能力建设,坚持“政治坚定、求真务实、开拓创新、勤政廉政、团结协调”的基本原则和要求,不断提高干部的理论修养和思想水平,提高领导班子战略思维和总揽全局的能力,努力实现高校领导体制和党政关系的和谐。
积极探索党委领导下的校长负责制中的实现方式,当前特别强调三项制度建设:一是建立党委书记与校长定期沟通协商机制;二是坚持重大问题由常委会集体决策的制度;三是坚持重大问题决策前的论证、调研和磋商过程。三项制度的贯彻落实,使学校真正形成了深入了解民情、充分反映民意、广泛集中民智的民主决策机制,增强了决策的科学性和透明度。
建立平衡和谐的学校治理结构。中国特色的大学权力框架体系包括以党委为核心的政治权力,以校长为首的行政权力,以教授为主导的学术权力,以教职工代表为主体的民主管理权力。实现“四位一体”的权力框架体系的有效运行,需要厘清高校学术和行政的关系,实现学术权力与行政权利的平衡和谐。
高校要秉持“党委领导、校长负责、教授治教、学术自由、制度保证”的理念,通过改革管理体制、调整治理结构、完善制度体系,正确运用大学具有的各种办学资源,厘清由此形成的各种权力关系。在学校层面,重点建设并着力发挥校学术委员会的职能与作用;在学院(系)层面,普遍建立教授委员会,并明确规定校院两级党政一把手不担任以上两级学术组织的主任委员。同时要进一步明确教职工代表大会、学术委员会和教授委员会的责任与权利,形成学校在重大问题和重要事务决策前,都要广泛听取包括知名专家学者和民主党派负责人在内的广大师生意见和建议的好模式、好习惯,以体现对学术的敬畏和对学者的尊重,努力做到决策过程的民主化、科学化和规范化。
推动综合配套改革。现代大学管理制度的建构是一个包含着诸多子系统和环节的系统工程。横向看,主要有学校行政管理体制、财务管理体制、人力资源管理体制、教学科研管理体制、后勤管理体制等平行管理体制;纵向看,有大学管理中的决策制度、执行制度、监督制度、评价制度、激励制度等不同环节上的管理政策和措施。推进财务管理体制改革,可以使二级学院真正成为一个相对独立的利益主体,从而有助于全面推进学校人力资源管理体制、教学科研管理体制、后勤管理体制等综合配套改革,使全校上下都加强办学的主体意识、成本意识和节约意识。
综合性大学管理制度的改革和创新,必须坚持以人为本,使任何一个改革措施的出台都能够最大限度地体现现代大学改革发展的本质特征和基本价值观,充分发挥人的潜能和智慧,充分调动广大教职员工的主体意识和工作积极性,在努力实现各种类型和层次的人才培养的统筹发展的同时,加大高端人才队伍建设力度,实现学校人才建设的可持续发展。
提升办学软实力。大学文化建设本身是高等学校的铸魂工程。和谐大学文化是和谐校园建设的重要目标、基本内涵和基本特征,反映了大学在长期办学历程中逐步形成的理想、信念、风格和特色等,是大学不可缺少的思想引领和精神支撑,是大学办学软实力的重要体现。
在校园文化建设中,坚持用中国特色社会主义共同理想凝聚师生力量,从建设文明校区、文明单位、文明班级、文明窗口等基础性工作做起,大力实施校园文化建设工程,不断加大校园文化的阵地建设、载体建设、制度建设和活动品牌建设力度,通过校园文化建设积极引导师生员工树立正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观,促进师德师风建设、学风校风建设和学校管理与服务水平的全面提高,致力形成人与人之间团结互助、诚信友爱、和睦相处的环境,形成校园风清气正、情趣健康的生活方式,形成广大师生基本价值认同的思想境界和校园氛围。
『捌』 辩论：养成良好的行为习惯主要靠自律还是他律
正方一辩：各位评委，各位同学，对方辩友你们好：安德列耶夫曾说：一个人最大的胜利就是战胜自己！没错，在纷繁复杂又充满蛊惑的世界中艰难前行，势必会受到金钱、权力和各种利益的诱惑。这时，阻碍自己的前进，破坏自己艰苦努力的敌人，往往是自己。一次放松或一次懈怠好像是很不起眼的小事，，但一次次放松与懈怠的积累，就会演变为顽固不化的恶习，最终，在自己的松懈中散漫下来，将会惨烈的败给自己。也只有严于律己，能时刻约束自己的人，才会攻克这个最强大的敌人而走向成功。如果一个人不能自我控制，那么他就不能很好的约束自己，更谈不上创造未来美好的未来。大哲人丁尼金说的：唯有自律，能把自己引导向最光明的王国！只有严于律己，坚忍不拔，才会成就伟业，戚家军正是由于纪律严明，作战勇敢，方能横扫倭寇，当平九洲，越王勾践正是严于律己，卧薪尝胆，才有“三千越甲可吞吴”的壮举！所以，我方认为，好的行为习惯的养成需要更加倚重自律。
主持人：好，正方一辩从正反两个方便阐述了他方的观点，下面有请反方一辩做陈词。
有请反方一辩发言（三分钟）
反方一辩：各位评委，各位同学，对方辩友你们好：今天的论题是中学生习惯养成是靠自律还是他律重要，在这点上我认为他律重要性大于自律。举个例子来说，同样是中国人占大多数的两个国家，为何新加坡的国民素质高？因为新加坡法治多用重典，政府规定，凡在大街上随地吐痰、乱扔杂物、大小便不冲等，只要被巡警发现，都要受到严厉处罚。一般情况下，第一次罚款 1000新元（约合人民币6500元）；第二次加倍；第三次除处以罚款外，还要穿上号衣上街扫马路。不论是高官还是平民百姓，所有人都是如此。所以，在 76％的国民是华裔的新加坡，街道清洁干净，没有随地吐痰、乱扔烟头杂物等现象。而法典，就是他律的代表。
历史上曾出不穷的贪官，他们为什么会贪，是因为他的自律不够吗？不是，他的自律程度因该是很高的，他不断要求自己去贪，而且是贪得无厌。而结合文明史的发展来看，这是管理体制和监督机制不完善造成的，也就是他律因素欠缺所导致的。
二是现在的学生逃课，学生逃课，能说他是自律不够吗？他们逃课去做自己的事情，去做自己认为重要的事情，能说他们自律不够吗？如果要让他们坐在教室里，认真听课。需要他律的作用，一是老师课讲得好，这也是他律的一个部分，很重要。二是学校的教导和监督机制十分健全。
所以，综上所述，他律比自律更重要，是无处不在的，更是化解危机，做好事情更重要的律约.
主持人:好,双方辩手已经表明了各自的观点,双方论点非常明确,正方认为在习惯的养成过程中自律占主导作用,而反方认为他律占主导地位,那么到底哪一方的观点能够取得最后的胜利呢?让我们拭目以待.
2、盘问阶段：
下面进行本次辩论赛的第二阶段:盘问阶段.首先有请反方三辩提问。
反方三辩：请问正方一辩，既然自律比他律重要，那对以下问题你作何解释：自律有效的话还要校规校纪干什么？还要政教处，学生会干什么？
正方一辩：针对反方三辩同学的问题，我要说的是，在习惯的养成阶段，自律是占据主导地位的，如果只有政教处，学生会以及校规的约束，而每一个同学都不去遵守，都不约束自己的话，那么学校照样会乱套。大家可以看一下咱们的身边的同学有多少不遵守校规校纪的，每天有多少学生中午偷偷出校门的。这些都是因为他们没有做到自律。请问反方一辩，既然你说他律比自律重要，那么为什么虽然有交通法规的规范，但是却依然有超过10万人死于车祸呢？
反方一辩：他律是自律的前提和条件，如果没有交通规则的约束，每年死于车祸的人数会更多，如果没有学校校规校纪的规范，我们怎么能够安静的在班里上课和学习呢？中国的煤矿事故一次次的震惊全国，难道是由于工人或管理者没有自律、缺乏安全意识甚至不要命所导致的吗？据报道，根源在于高额经济利益腐蚀了某些矿主、政府官员的自律对于这些不良矿主和官员，只有严格的他律才能督促他们开展安全生产，请问正方二辩，你对此作何解释？
正方二辩：请对方辩友注意，本次辩论的重点，是自律与他律哪个更重要，请不要抛开自律只说他律。你刚才的例子刚好可以证明，在安全事故中，如果每一个人都能够做好严格的自律，那么事故可能就会不会发生。请问反方二辩，曾子曾说过：“吾日三省吾身”作为儒家先圣，他们还要做到严格的自律，这不正说明了自律更重要吗？
反方二辩：不错，曾子曾说过：“吾日三省吾身”，但是如果抛开了社会，人怎么还能称之为人呢？社会是由人和人组成的，如果没有道德或者国家的法律法规甚至学校的校规校纪的约束，我们怎么能够在社会上立足呢？请问正方三辩，自律所依据的标准是人的内心准则。在当今社会，社会意识的多元化趋势使得人们价值观的多元化。分散的个人如此，社会本身也如此。在不同的情况下，每个人对于自律的认识是不一样的，有的人认为上课睡觉是正确的，如果没有老师的约束，对于他来说，他确实做到了自律，请问你怎么解释？
正方三辩：要自律，当然要有具体的要求。对学校、班级和个人都要有强烈的责任感，并且能够正确处理日常学习生活中的人际关系和矛盾冲突。在学习方面，我们一要独立，独立思考、独立解题、独立完成作业；二要自觉，自觉做好自己该做的事情，包括做好预习复习工作、上课专心听讲和按时完成作业。在行为上，我们应该以中学生日常行为守则来规范自己的言行举止，做到文明礼貌、爱护公物。在外表上，我们应该以简单大方、干净整洁的衣着表现出学生朴素的本质。只有做到严格的自律，他律才能够有效的实施和完成。请问反方三辩，乔叟曾经说过：“一个将法律施用于他人的人，他自己当然应该服从这一法律。”你如何理解这句话。
反方三辩：我很赞同这句话，但是自律不能长期稳定的发挥效用。“从善如登，从恶如崩”。人做一生好事却很难。张子善，刘青山等经过革命炮火洗礼的党员干部，在后期也因为自律的不稳定性成为万人唾骂的对象。而他律的约束一般是稳定，长期地对人发挥作用。
主持人：好的习惯离不开自律，当然也离不开他律的约束，双方刚才经过了非常激烈的盘问环节，问题非常的犀利，回答也非常的精彩。下面请大家跟我一起进入第三个环节：自由辩论，时间为5分钟，请各位辩手把握时间。
3、自由辩论：
反方：大家都知道球赛，为什么要有裁判？不能说所有球员都很不自觉，都不懂得自律，但是一旦比赛激烈起来，自然看不清球是否出界了，看不到自己或者别人是不是越位了。因为球员的精力，都在球上，这个时候，如果没有裁判的他律，比赛是肯定进行不下去的。球员们的自律当然重要，但是，单单依靠“革命靠自觉”的自律，肯定是不行的；相反，只有有适当的他律存在，就能确保大家都在规则之内进行比赛，一切都如水到渠成般的顺畅。
正方：确实，有些事情单靠自律是不够的，我们并不反对他律的作用，但是我们这次的辩论重点在于自律比他律好，没有良好的自我规范意识，又怎么能听从裁判的判决呢？球赛照样会一团糟。
反方：他律，是来帮助我们的，而不是来限制我们的，一个懂得良好地运用他律的帮助的人，才更容易成功——比如唐太宗李世民，不能说他不想当贤明君主，但是，如果他不能容忍魏征对他到处掣肘的严格他律，如果不是受到魏征的帮助，他必定不能达到这样的高度！
正方：李世民能够听从他人的建议与他个人的品质是分不开的，在历史上，李世民也有过杀掉魏征的想法，如果不是他能够自律控制好自己的情绪，他又怎么能多次听从魏征的建议呢
反方：作为我们中学生，每位同学不能只依靠自律就能够保证能够不犯错误，如果站在整体的角度来看，他律甚至比自律更重要，因为他律的具体化的行为规范（比如我们的中学生行为规范）如果没有这些具体的条条框框的话，我们根本不知道我们到底应该怎样去做，怎么做才是对的。
正方：自律是他律能够进行下去的前提条件，假如我们没有了自我约束的意识，再非常完善的校规校纪也会变成一纸空文，因为我们根本不会去遵守他，那么规范又何从谈起呢？
反方：他律由他人引导，约束，有一定的标准，不象自律可波动性大，不能确保文明习惯的养成。有的同学早上起床的时候，只要思想稍微一放松，就会犯错误。
正方：但是我们又怎么去确保他律的正确性以及实用性呢？
反方：他律对中学生的文明习惯的保持有可靠性和长久性。相对于不稳定的自律来说，规范的校规校纪，才真正能够帮助我们养成好的行为习惯。我们才知道什么是对的，什么事错的。
正方：个人的文明习惯要靠自己去养成，改正，保持。仅仅只有校规校纪的硬性规定，很容易使我们有反感，从而影响自我习惯的养成。
反方：他律具有权威性，在自我约束产生松懈的时候能够及时补上因此产生的漏洞。
正方：他律标准也是在自律后养成的个人标准的基础上建立的。也就是说自律是他律产生的基础和条件。
主持人：双方的辩论非常精彩，论证非常有力，一环扣一环，让我们有一种非常享受的感觉。相信大家的心里都已经对咱们今天辩论的结果有了一个答案，下面进行本次辩论比赛的最后一个环节：总结陈词
4、总结陈词阶段：
主持人：首先，有请正方四辩做总结陈词：
正方四辩：大家都知道即使号称圣人的孔老夫子，也还要“吾日三省吾身”，严格自律即使是夫子，也还要修炼到古稀之年，才能“从心所欲不逾矩”——作为中学生，我们敢说“自律”可以缓行吗？！！……
中学生，处在一个青春朝气、蓬勃向上的年龄段，不可能像成年人一样，凡事都被约束得好好的——因为年轻人，就要去大胆尝试，就该去探索、去求知，这是天性使然，也是中学生之所以是祖国希望的原因之一 （如果某个地方的中学生，全都是老学究一样的，这个地方还有青春动力吗？）
所以，对于中学生来说，相对于被迫式的“他律”，“自律”无疑更重要……
“他律”总有“不在服务区”的地方——独自一人，没人看到的时候，谁来帮我们“他律”？！但是“自律”，是一种发自内在的，随时随地和我们在一起的良好品质，要做到这个，也只有“自律”！！！注意：自律，是来帮助我们的，而不是来限制我们的，一个懂得良好地运用自律的帮助的人，才更容易成功
当然，我们不是说他律不重要，恰恰相反，我们一开头就强调了：他律很重要，但是，有比他律更重要的东西，那就是自律——只有自律，才真正无时无刻伴随着我们，帮助着我们。
主持人：有请反方四辩做总结陈词：
反方四辩：关于自律与他律孰轻孰重的问题 对方辩友存在以下几方面的认识错误：
1、对方辩友把他律与自律分割开来，我们所辩论的观点是自律与他律哪个更重要，而非要自律还是要他律。
2 过分高估了自律，人的认知是有限度的，有的同学根本就不知道到底什么是对的什么事错的，很多同学做错了事竟然会很坦然的承认。
3 人是利益主体，利益关系是人与人之间的根本关系，在利益的驱使下，自律所依照的道德法则只会成为阳春白雪，盛名之下，其实难负。因而必须用他律加以规范。
4 自律由他律引起的，没有他律，自律就没有形成的基础，离开他律的自律只能是无律。
5 他律的对象并非局限的，他律不仅针对有错误行为的主体，而且对于没有发生这种行为的主体也有约束作用，我们的校规也是如此，不光处理那些犯错的同学，更重要的是能够对所有同学都起到约束的作用，使每一位同学都能够清楚做错了事情就要受到惩罚。