家师德教育
一、爱国守法——教师职业的基本要求。
倡导“爱国守法”就是要求教师热爱祖国、遵纪守法。
第一，爱国是教师做好本职工作的支撑。爱国是中华民族的优良传统，是中国各族人民道德品质的重要特征，是一个国家生存和发展的精神支柱。热爱自己的祖国是每个公民的义务，也是每个教师的神圣职责和义务。
第二，守法要求教师依法执教。守法是《宪法》所规定的所有社会组织、国家机关和公民的基本义务，是指守法主体以法律为自己的行为准则，依照法律行使权利、履行义务的活动。教师职业的示范性，要求教师成为守法的楷模，对受教育者的行为产生潜移默化的影响。
因此，作为一名教师，要把热爱祖国作为自己的神圣职责，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师权利职责用，法律来规范自己的行为，不做法律禁止的事情。
二、爱岗敬业——教师职业的本质要求。
这是教师职业的本质要求。倡导“爱岗敬业”就是要求教师对教育事业具有强烈的责任感和深厚的感情。没有责任感就办不好教育，没有感情就做不好教育工作。教师要始终牢记自己的神圣职责，志存高远，并在深刻的社会变革和丰富的教育实践中履行自己的光荣职责。
因此，作为一名教师，应始终牢记自己的神圣职责，对工作高度负责，要热爱自己所在的岗位，具有高度的责任感，积极主动地完成自己的本职工作。
三、关爱学生——师德的灵魂。
倡导“关爱学生”就是要求教师有热爱学生、诲人不倦的`情感和爱心。亲其师，信其道。没有爱，就没有教育。这是调节教师与学生关系的基本行为准则。
因此，教师要关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。
四、教书育人——教师的天职。
教书育人是教师最核心的职责与任务。教书是育人的主要手段，育人是教书的根本宗旨，二者相辅相成，辩证统一。倡导“教书育人”就是要求教师以育人为根本任务。
所以，教师要遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。
五、为人师表——教师职业的内在要求。
倡导“为人师表”就是要求教师言传身教，以身立教。“为人师表”对教师工作具有特别重要的意义。作为一名教师，教师要坚守高尚情操，严于律己，以身作则。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。教师自己要言传身教，以身立教，在各个方面率先垂范，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。
六、终身学习——教师专业发展不竭的动力。
倡导“终身学习”就是要求教师做终身学习的表率。终身学习是时代发展的要求，也是教师职业特点所决定的。教师必须树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。
㈡ 重庆家师德教育信息咨询服务有限责任公司怎么样
简介：重庆家师德教育信息咨询服务有限责任公司是重庆的一家教育培训机构，公司位于重庆市江北区建新东路28号公司主要从事招生招考信息咨询服务；翻译服务；承办经批准的文化交流艺术活动；心理咨询；出国留学信息咨询；学生课后看护服务；提供上门式家庭教育服务。
法定代表人：何玲玲
成立时间：2016-08-03
注册资本：60万人民币
工商注册号：500105008933959
企业类型：有限责任公司
公司地址：重庆市江北区建新东路28号第5层2-2
㈢ 师德师风有哪些内容
1、师德，就是教师具备的最基本的道德素养；师风，是教师这个行业的风尚风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类，这都是师德师风。
2、对教师来说，最好的回报就是得到孩子的真心拥戴。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。
3、教学生知识的人，尊称传授文化、技术的人，泛指在某方面值得学习的人。老师一词最初指年老资深的学者，后来把教学生的人也称为“老师”。《师说》中说：“师者，所以传道授业解惑也。”老师，是学生的学习引路人，是生活的指导者，人生的方向标。
4、“德高为范，技高为师”，从这个标准衡量，老师要先正己身，方可施教于人，“老师“两字可分解来看，中国历来推崇老子的思想和哲学，而老子尤其注重德行的修养，而这个“老”就代表了“德”，师者就不必细言了。
5、所谓师德，就是教师的职业道德，教师应该具备的最基本的道德素养，爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，等等，这都是师德；师风，即教师的行为作风。热爱学生，尊重学生，关心学生等等，这都是师风。
(3)家师德教育扩展阅读
师德：中华民族是最重视师德的民族。教师道德是一种职业道德。教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。
2013年5月印发《关于加强和改进高校青年教师思想政治工作的若干意见》，就加强和改进高校青年教师思想政治工作作出部署，将建立师德考核档案。
师德准确地说应该是教师公德，是教师为了维护社会公共利益应该遵守的社会公共道德。
教师道德是一种职业道德。教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。
师德，是教师应有的道德和行为规范，是全社会道德体系的组成部分，是青少年学生道德修养的楷模之一。从实践的角度看，具有高尚情操、渊博学识和人格魅力的教师，会对其学生产生一辈子的影响。
教师职业道德,是教师从事教师劳动所应当遵循的行为规范和必须具备的道德素质。
教师道德认识、教师道德情感、教师道德意志、教师道德信念、教师道德行为、教师道德习惯。
师德，是教师工作的精髓，可以用“师爱为魂，学高为师，身正为范”概括其内涵。
师爱为魂。“师爱”是教师对学生无私的爱，它是师德的核心，即“师魂”。从爱学生的角度讲，就是教师要做学生的良师益友。好师德培养好教师，好教师造就好学生，好学生谱写好未来，可见师德的重要性！
㈣ 师德师风建设教育内容
1 ．确立职业理想
教师工作平凡中蕴含着伟大， 辛苦中潜存着欢乐。
要把教师职业作为神圣的事业去追求，既要在确定职业时处理好职业定位与个人才能的关系，建立起只要勇于实践，勤于积累，通过辛勤劳动定会成为合格教师的信心，还要树立正确的苦干精神，在实践中追求成就。
2 ．强化职业责任
作为教师，首先应对职业责任在思想上承认和自觉认同，把它转化为认真履行的道德义务，落实到教师的全部实际行动中，真正做到热爱学生，对学生全面负责，坚持把热爱学生和对学生负责看作教师的责任，坚持教育对学生负责、对家长负责和对社会负责、对事业负责的一致性原则。
3 ．严守职业纪律
职业纪律是职业劳动者必须遵守的规章制度和要求，是维持教育活动正常进行的保证。
教师要成为学生的表率， 必须模范地遵守职业纪律。学校工会要帮助教师强化政治纪律观念，严格维护社会主义讲坛的纯洁性。要强化教师角色意识，准确把握为人师者的言行态度，管得住自己。认识学校无小事，事事有教育；教师无小节，处处是表率。要提高教师廉洁从教的自觉性， 自觉抵制市场经济对教育带来的负面影响， 抵制以教谋私、 唯利是图的不良风气。
4 ．优化职业作风
教师的职业作风，反映了教师在职业活动中的态度和行为，这本身就是一种教育的无形和巨大的精神力量，具有明显的示范性特征。教师职业的特点要求，要建立热心追求真理、勇于探索的学术风气，敢想敢说敢干，敢于向权威挑战， " 格物穷理 " ，敢领学术之先，在教育科学和现代科学中有大作为。要着力在教师中发扬团结奋斗、互相协作的风格，依靠群体优势开拓教育的新局面，实现教育行为由 " 个体小生产 " 向" 社会化大合作 " 的转变。
5 ．提高职业技能
教师职业技能，反映了个体从事教育的技术水平和能力，是个体实现职业理想，形成高尚职业道德的重要保证，是事业对教师的基本要求和主要要求，是评判教师是否胜任工作的重要标准。
㈤ 师德教育的材料有哪些
师德是社会公德的一个组成部分，它是符合教师职业特点的一种行业公德。它又是社会文化长期积淀的特定的一种道德观念、道德准则、道德行为的综合体。同时，作为社会的一种道德观念，它与其他的观念一样，具有鲜明的时代特征——不同历史时期的师德观必定反映出其不同时代的特征，新时期的师德内涵也应体现新时代的精神风貌。因此，人们应从时代特点看待教师形象，教师更应以新的风貌展现于改革的浪潮中，社会应赋予师德以新时期所特有的内涵。否则，错误地理解师德内涵不仅会影响教师队伍的建设，对社会主义教育事业造成不良后果，还将直接影响到社会主义建设的伟业。清楚的理解师德的内涵，对新时期的师德建设有着十分重要的意义。
一、教师应怎样理解师德。
首先，新时期的师德应表现为一种对社会强烈的使命感和责任感，就是为建设社会的物质财富和精神财富奉献自己取之于社会的文化财富和精神财富。这种使命和责任着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美等多方面全面发展。
其次，新时期的师德应体现时代赋予教师的时代特征。不仅体现在教师自我较高的科学文化素养和道德修为，还包括先进的社会观、教育观、教学观、师生关系观。
再次，新时期历史时期虽为师德加入了新的内涵，还应认识到师德也表现为一种文化传统、道德传统，教师的形象有历史赋予的光环。率先垂范、为人师表、有学问等素质便是历史赋予师德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄责于人”、“以身立教、为人师表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教师的工作是培养人的工作，而最能起到深远影响的是教师的人格因素。有人将教师喻为学生人生的引路人，是十分有道理的。第四，教师还应认识到教师本身在时代的社会价值，不宜妄自菲薄。“教师是人类灵魂的工程师。”“教师是太阳底下最光辉的职业。”因此，作为教师要看重自我，懂得自重。陶行知先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。”
二、社会应怎样理解师德。
首先，教师是一种社会人。教师作为一种职业，它就具有一般普通人从业的特点，教师不是不食人间烟火的神。在社会上，人们特别是家长及教育行政的领导们，要清楚的认识到教师首先是普通人，然后才是从事教育行业的教师。
其次，教师作为一种职业，与其他职业一样，有着本行业的特点，人们应尊重行业的特点，应尊重学校那样的育人圣地。教师在社会上是一种具有双层人格形象的群体，在学校是教师，他们这时具有教师的一面，他们应为人师表，恪尽教师的本职，这是他们应尽的职责；走出校园，出没于大街小巷、留连在集市、拥挤在公共汽车里等等时候，他们是社会的普通一员，必须允许他们做社会的普通一员，这是他们应有的权利。
第三，教育行业肩负着与其他行业所不同的责任，教师是传承文明的载体，是培养下一代的园丁，他们的从业行为理应受到社会的监督；从事教育事业的人，理应挑选社会的精英，对于无师德不适宜从事教育工作的人，理所当然要从本行业清除出去；对社会如此重要的行业理应受到相应的物质和精神上的待遇。
三、对师德的错误认识。
教师本身对师德的错误认识。一种认识，认为自己是教师，不是一般的普通人，他们自诩清高，盲目尊大，最终走向孤独，他们将像隐居山林的“隐者”在不被理解的挫折中倒下，谈不上树立师德形象。另一种认识，无论在从事职业还是非从事职业时，都将自己划为普通人一类，只不过是上完自己那堂课了事，他们不注意教师形象，只认为教师也是一般的人，这种人完全丧失了师德。还有一种认识，自己是教师要处处谨小慎微，在保持自己的形象的同时筋疲力尽，最后，认为自己得不偿失而最终丧失师德形象。还有的自以为是知识分子，人民教师，理应得到最好的待遇，没有认识到自己首先是社会人，在没得到自己期望的待遇后自暴自弃，丧失师德。这些都应为教师认识戒。
社会对师德的错误认识。教师理应思想好、行为端、知书达礼、对人礼让三厢、谦和恭顺；教师的言行举止，无论何时何地都应是社会的表率和楷模。
㈥ 关于师德教育
教师的师德是靠着教师自己对自己工作的乐趣所培养的。在古代，教师通常是那些比常人对精神层面的知识热情更大的人，通常他们就是那些通向永恒知识的门径；而学生也是那些对此极为仰慕的人。总之，教师和学生都不是普通人，都是那些对知识（非权力和金钱）极度渴望的人。
现在呢，人们认为知识服务生活，老师和学生都是对权力和金钱极为渴望的人。老师想着名衔和薪水，学也想着未来能有同样的事。这种师生关系实际上就是假造的。
在这种条件下，从师教师职业的人，总认为凭着教师的头衔应该多受到一些尊敬，不至于像演员一样，如果演出失败就遭观众唾弃。实际上，教师几乎就是演员，也应该安然接受这一待遇。因为时代不同了，虽然名称相同，但也已经是名不副实了。教师教授的不再是稀有的神圣知识，而是普通甚至下贱的数理常识，那些死记硬背的东西，那些与精神和高层追求毫无瓜葛的东西。
现代教师就是伪装的演员、推销员和保姆。当然，也不要指望他们对顾客有多敬业。现代教学已经不允许学生自由提出他们对教学的渴求了，目标一开始就定义了，内容也定义了。留给少数虔诚的、单纯地想做好教师这一工作的人，自由发挥的空间只是不足为道的戏份。学生、家长、校方，没有一方是真的希望教学能够按照其既定的科学效果进行的，不过都是维持原有的观念。
对于教师而言，传授学生真实的知识，就是师德。而不是关注教学的手段、工具和规则。教师为什么要去学心理学，这简直就是荒诞。教师不应只是单纯地幻想，学生能够围上来殷勤地询问问题，哪怕是出于刁难而说出的疑问，教师不能再一厢情愿地寄希望于那些老旧的思想画面了。限制在旧的教学框架里的老师这一角色，新上任的人应该理解，这不是令人愉悦的显现，而是又一俗套的重演。
在拥有细致的科技工具和革命性的观念加以传播的时代，为什么一个学生要寄希望于一个机僵硬地反射观念的老师，老师只要提出目标和具体的数据就好。一个站在古老客套的教室里的教师，他首先要打破所有环境的旧习，哪怕要学生自由联想都比让他们听自己说话要强。那就是——让学生尝试扮演教师这一角色。为什么我们的课堂“不敢”让学生“思考”，为什么课堂的进展不能建立在学生自己的思考里……
像提问者问的问题，为何要关心家长，为何要关心学生的出勤率，为何要关心纪律、人情世故和讲义？WHY CARE ABOUT THAT ?WHY SOMEBODY SHOULD CARE ABOUT THAT?!