宏盛老师

① 幼儿园的小宝宝需要高学历的教师吗名校研究生教孩子浪费吗

幼儿园的小宝宝需要高学历的教师吗？名校研究生教孩子浪费吗？

现在有的家长发现，国家顶级高校的研究生，出现在中小学教师的应聘名单之中，个别条件好的幼儿园也开始接受名校研究生来当老师了，对于这种现象，大家应该怎么看呢？

严苛的说，名校硕士研究生挑选教育信息化，不论是针对学生们和家长而言，或是更大一点，对国家的未来发展而言全是有利的，孩子们自小就在专业知识水平比较有限的老师引导下，就可能是本质的发展潜力遭受压抑感，以往标准不太好的情况下，大家只有听闻好的幼稚园请了高级的老师，说白了高级的老师，无非便是文凭高一些，水平强一些，那个时候一般平常人是难以看到那类水平的幼稚园去的，现在有很多高学历的学生想要到教育信息化单位人对大部分平常人而言肯定是一件大好事，大量的高水平老师把视野放到教育信息化的范畴内，乃至是学龄前儿童的文化教育上，坦白说，人家并不是平躺内卷，反而是高瞻远瞩，把活力用在孩子们的身上，让孩子们更有极度和实力去获得更快的发展趋势，这才算是一件为民造福的事儿啊！

② 【开心学国学】孔子有几位师傅

严格的说是5位
出于《师说》圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。
但是如LS达人所言，三人行即有吾师，那么全中国的人加上欧亚大平原上能对中国有影响的文明总应该有上千万人吧
公元前五百年中国应该没有四千万人吧？

③ 方老师 我哥家的孩子快要出生了，现在正急于想起个名字，男孩，我哥名字：李鹏 特向您求助，起个什么名字

李启鹏

④ 孔子的老师是谁

史书上并没有记载孔子的老师是谁，很多史料表明，孔子三十岁左右就办了学校，但很少看到其三十岁之前在哪里学习，跟谁学习，仿佛孔子乃天人，一出世便为师。

读《论语》，也可以看见卫国大夫公孙朝也曾问子贡，你的老师孔子的老师是谁呢，子贡便说：“文王、武王的大道并没有崩坏，还在人间运行。贤者理解它的大道，不贤者也可了解它小道，文武之道，无处不在。夫子哪里不能学习，为什么要有固定的老师呢”。

这个回答至少说明几个层面的意思，一是孔子无所不学，无处不学，所以有“三人行，必有我师”的说法。二是孔子在向历史学习，没有固定的老师，完全是自学成才。三是若非要在历史中找一位导师的话，那就是周武文王和周公了。

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读《史记-孔子世家》可以知道，孔子家贫，且贱，没上过好的贵族学校，也就是今天所说的没上过好的大学，只好自学成才。但自学成才的好处在于，什么都学，什么书都可以读。可以博学矣，非专家耳。

子贡的回答实在是完美，但这并不意味着孔子是天才，什么都懂，不需要向谁学习，恰恰相反，从《史记-孔子世家》中，人们可以看到一个随时都向人学习的孔子。

⑤ 有没有人知道阜南宏盛亲情学校呀有 在那里做过老师的吗怎么样

阜南县宏盛亲情学校位于王堰镇张楼村北街。学校的教学质量不错，由于是私立学校对学校的质量甚为要求。。。采用适合的方法教导学生，可谓求成矣……………………

⑥ 苏州男孩带2万多元压岁钱，给老师同学挨个发红包，如何培养孩子的金钱观

在孩子很小的时候，就应该告诉孩子家里面的经济条件，也应该告诉孩子怎么花钱，这样的话才可以树立孩子金钱观。

⑦ 孔子有很多老师，他的琴棋书画……都是从谁学来的

相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
1.苌弘
苌弘，字叙，古资中县(现资阳市雁江区)人，公元前（575-492年）。据《图经》载“苌弘、资中人，有祠在青泥坊，数里之内土色尚青。”又据，《庄子.外物篇》载：“苌弘蜀人，被杀之后，血流不止，蜀人藏其血，三年之后化为碧。”成语“碧血化珠”、“碧血丹心”即由此而来。

苌弘博学多才，知天文地理，精星象音律，常与周景王交往，孔子在齐久仰其名其才，于周敬王二年（公元前518年）前往周国造访苌弘，求教韶乐与武乐之异同和不解之处。

孔子在请教苌弘韶乐与武乐异同后最后问苌弘道：武乐与韶乐孰为轩轾？苌弘道：武乐为周武王之乐名，韶乐为虞舜之乐名，若以二者之功业论，舜是继尧之后治理天下，武王伐纣以救万民，皆功昭日月，无分轩轾。然则就乐论乐，韶乐之声容宏盛，字义尽美；武乐之声容虽美，曲调节器却隐含晦涩，稍逊于韶乐。故尔武乐尽美而不尽善，唯韶乐可称尽善尽美矣！

对于苌弘博学施教，孔子称谢不迭，并于次年前往齐国聆听了韶乐的演奏，乐得手舞足蹈，如醉如疾，“三月不知肉味”。孔子与苌弘的会晤，史称“访弘问乐”。其六艺（礼、乐、书、诗、易、春秋）中“乐以发和”思想即源于苌弘的乐学理论。

在晋国的“六卿之乱”中，苌弘因帮助范氏和中行氏，赵简子派晋大夫叔向对周王施反间计而将其杀害。现资中发轮镇有苌弘读书遗迹。
2.师襄
师襄：春秋时鲁国乐官，擅击磬，也称击磬襄。也有一说是卫国乐官，亦称师襄子。

《史记》里说他“以击磬为官，然能于琴”，师文曾从他学琴，《史记.孔子世家》、《韩诗外传》也都说孔子曾从他学琴。
3.老聃
李耳，字伯阳，世称老子，又叫老聃。春秋时期陈国人，出生在河南鹿邑县东。早年担任东周守藏史（相当现今的图书馆馆长）。后因为周朝发生叛乱时，大量典籍被带到楚国，而被免职。

随后又到鲁国生活多年，与孔子来往较多。孔丘曾经适周问礼于老聃，向他学过周礼。后来不忍见周朝衰落，西出丞谷关，守关的令尹（官名）听说他很有学问，就让他写书，于是就有了影响中国两千多年的《道德经》。

他在这部书中提出"无为而治"。认为统治者要治理好国家，应当不干涉人民的行为，不用教育，让他们自然发展。这一观点影响深远，在当今的企业管理理论中，就有人提倡 无为而治 。

他是道教的鼻祖，认为道是万物的本源。提出道生一，一生二，二生三，三生万物的朴素唯物主义观点。他在中国思想史上的地位，仅次于儒教创史人孔丘。在封建社会中，他的思想有时取代儒学的地位成为统治阶级的主导思想潮流，魏晋时的玄学在中国的盛行，就是明证。

除此之外,我相信还有很多,因为他一直在周游列国,而且他自己不是说了吗:三人行必有我师 !

⑧ 重庆18中和二外高中部那个好

重庆18中更好

升学率：

18中：十八中高中是江北区最好的高中，比南岸区十一中和二版外都好。

十八中权出过3名高考状元，每年都有十几名学生能考入清华北大，700多人考入重点大学，重本率50%多，200个左右600分以上的。

二外高中：没状元、没人考入清华北大，一年几十个人考入重点大学，考入重点大学的人数不到18中的十分之一。

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重庆十八中师资力量：

据2016年3月学校官网信息显示，学校有教职工415人，其中博士生2人、研究生81人、本科生371人，研究员级教师4人、高级教师166人、中级教师187人，享受国务院政府特殊津贴奖2人、全国模范、先进教师5人、特级教师6人、市级骨干教师30人、区级骨干教师56人，区学科带头人15人、区教育导师8人。

二外高中师资力量：

二外教师团队由面向全国招聘的优秀教师、品牌教练和学科带头人及北京师范大学等六大部属重点师范大学毕业生组成。

这是一支经过层层选拔考试，严格甄别遴选而组成的优秀团队，现有专任教师227名，其中全国优秀教师、特级教师和省级骨干教师26名，高级教师50名。

⑨ 河南男孩焦急找老师请假，老师看到请假事由突然泪目，请假理由是什么

一位河南男孩特别着急的找老师请假，老师看到请假事由之后突然泪目，因为这位小男孩的爸爸妈妈明天去外地打工，所以他想去看他们上车，送一送他们。老师也立刻写了同意，这位孩子也是一个很懂得感激的人，在出门的时候又向老师鞠了一躬，老师也觉得很感动，瞬间泪目。

三、结束语

每一个家长也都不想在外面颠沛流离，但是生活所迫，他们也不得不这样做。虽然孩子比较小，但是父母也想为孩子创造一个好的教育环境，如果不挣钱的话，也无法让孩子体验到好的生活，得到好的教育，也无法维持一个家庭的日常开销。每一个父母都是伟大的，有些留守儿童虽然看似很懂事，但是他们内心也很渴望父母的陪伴，他们知道父母是为了他们才出去的，所以他们也表示理解，只将相思放在心里。

⑩ 孔子的音乐老师苌弘身前住哪里求详细答案！！不知道别回答！！！

苌弘（公元前582?一前492）字叔，四川资阳忠义镇苌弘村高岩山人。中国南派天文学巴蜀代表人物，春秋时代音乐大师，东周阴阳家，周景王的王畿大夫和敬王时内史大夫。接替刘文公处理国事，致力于周室富强统一，终生不渝，深受后世景仰。 苌弘通晓天地之气、日月之行、风雨之变、历律之数、谶纬之学，还擅长音律，人称智多星。前518年，孔子前往成周访问他，向他学习音乐理论和天文知识，并对音乐曲式结构作深入探讨，充分估价音乐在政治、军事、文化和人类社会生活中的作用。前495年，罢官一身轻的孔子为了学术文献大业，又到周都拜访苌弘，学习音乐理论。孔子问:“周舞《武乐》演奏前，击鼓警示众乐手，以便各有表情。可为什么准备那么久呢？”苌弘答:“那是武王讨伐纣王，担忧战士不齐心，所以先击鼓诱发斗志，待到士气旺盛了才出征。现在表演这首战争舞曲，停顿很久才开演，就为了体现武王当年的心情。” 再问:“长吟慢叹，表现何意？”答:“战士们企盼武王早下命令，生怕贻误了战机，所以形诸咏叹调。” 又问:“起舞时挥袖飞扬，踏地顿足，脸色威严，忽生开战模样。这种乐舞怎么理解？”答:“那是姜太公的志趣。他辅佐武王伐纣，惟愿速胜，所以奋发勇猛来助战。” 又问:“舞人一会儿右膝跪地、左膝离地，为什么？”答:“伐纣时队伍有乱列，周公召公申明法度，让士兵右膝跪地致敬，悬左膝以待纠偏。所以今天的《八佾》舞表现了战斗时乱挨相正的样式，都跪下去又站起来，排列整齐，再现周召二公的故事，并不是《武乐》舞中有跪姿啊！” 又问:“乐声深沉到贪鄙的商音，怎么理解？”答:“武王为天下除暴，哪有贪商之声？乐师传承过程中，曲调走样，才让人有这感觉吧。如果不是乐师典范失传，那就是武王年老智昏，才有了贪商的曲式。再说起舞时武王孟津阅兵，北对朝歌方向；再奏时已消灭殷商；三奏时已诛纣王凯旋南下，班师镐京，创建周朝；四奏时天下太平，南方荆蛮都来归服，为周朝疆界；五奏时东西中三队分为左右二部，体现国家太平岁月，分陕地东西而治，周召职任左右二伯；六奏颂扬国王盛德，象征回朝整顿军队，舞人归位停步，以示尊崇天子。武王和大将军在队伍中摇铃振奋士气，演奏时也两人提铃，夹列按照节拍，讨伐纣王及其四方附逆诸侯，显示中国的盛大威风。分部前进，想早成大业。久驻雄兵，等待诸侯增援。胜利后停战兴利，抚恤功臣，发展生产，振兴文教，减轻赋税，教民孝佛。于是周朝王道四方响应，礼乐交通，那《武乐》迟缓久待，不也对么？” 孔子最后问:“《韶乐》《武乐》谁优谁劣？”答:“《韶乐》是虞舜时歌谣，《武乐》为周武王曲调。如果讲论功勋，舜继尧业天下大治，武王伐纣解救万民，都是功高与日月争光，不分高下。然而就乐论乐，《韶乐》声容宏盛，字义尽美；《武乐》声容虽美，曲调却晦涩隐含，稍为逊色。所以《武乐》尽美而不尽善，惟有《韶乐》可算尽善尽美了！” 苌弘推祟原始社会的禅让制，认定《韶乐》无可挑剔；他维护奴隶主周天子的统治，又稍嫌暴力革命要流血，不免对《武乐》略有微词，这是他的时代局限和阶级偏见，并导致孔子“乐以发和”思想，主张温柔敦厚，希望和平、协调，反对狂躁激进。这种保守哲学，中和理论，影响了几千年。后来，苌弘对刘文公之子刘定公说:“仲尼言必称先王，廉洁谦让，见多识广，记忆力强，大概是圣人又产生了。”有一次，宾牟贾论述商音，孔子点头叹道:“我听苌弘讲过，和你说的一致。”孔子与苌弘的会晤，对他删《乐经》、著《春秋》帮助很大. 以上为网络答案，不是本人所写，看到介绍也详尽，秉着助人为乐的原则！！！希望能帮到楼主。