北京模仿班主任

『壹』 北京一16岁女学生被38岁男老师强行侵犯，强奸罪的量刑标准是什么

情节严重的情况下，会被判处10年以下的有期徒刑，强奸未成年人，未满14岁的幼女，需要从重处罚，情节很恶劣的情况下，会被判处无期徒刑，或者是死刑。

『贰』 北京 求一位街舞老师

楼主，你好！
我是跳街舞的，舞种是breaking，首先我跟你说说我的经验还有建议！
学街舞的话，建议是先多听听音乐找节奏感，还有就是练习基本舞步，确保每步到位！
还有一点，你是男生的话，建议你将breaking和hiphop 还有popin，三种舞种结合，先学hiphop和popin，再学breaking，因为breaking要求是力量和技巧多点，你使用前2者的feel去跳breaking，会好看很多！
街舞视频的话，在优酷搜索，街舞教学基础！
还有提点，明星很少会跳街舞的，不要刻意去模仿他人的动作，没个性！
如果你热爱街舞是完全可以自学的，最好是加入校园街舞队吧，街舞是大家一起跳才有趣，只有一两个人其实很没劲的！

『叁』 在北京哪里有教bbox的一定要老师当面教哦

Beatbox是口技的一种形式，主要是涉及用嘴唇、牙齿、舌头、口腔和喉咙的声音来模仿鼓声、节奏以及音乐的一种新型艺术，它也包括：唱歌，用声带模仿打碟，模仿喇叭，琴弦和其他的一些乐器。北京最权威的bbox教学，网络搜bbox于洋老师就可以。如今的Beatbox与hip-hop文化息息相关，已经成为了hip-hop重要的因素之一。

『肆』 曾因模仿老师走红的钟美美，立志要考上北影，哪些艺人真正从北影走出

钟美美相必很多人都非常的熟悉，她因为模仿老师而在网络上迅速的走红，很多人都认识到了这个可爱又有点调皮的孩子。钟美美还是一个学生，在节目里她说自己喜欢表演，立志要考上北影。对于喜欢表演的人来说，北影是非常合适的地方，因为这里有很多的资源和机会，也有很多很厉害的老师，而且中国有很多的明星都是从北影出来的。北影对于喜欢表演的学生的吸引力是非常大的，钟美美想要考北影也是理所当然的。那么曾因模仿老师走红的钟美美，立志要考上北影，哪些艺人真正从北影走出？以下是我的看法：

三、姚晨

姚晨是中国非常有名的女演员，她也是从北影走出来的。不得不说姚晨的演技真的是非常的棒，她演出的电视剧《都挺好》获得了超高的关注度，大家都非常的喜欢她塑造的苏明玉这个角色。希望姚晨能够发展的更好，为观众带来更多更优秀的作品。

关于曾因模仿老师走红的钟美美，立志要考上北影，哪些艺人真正从北影走出？以上是我的看法，你的看法是什么？欢迎留言交流。

『伍』 钟美美称想考北电学表演，具体是什么情况

钟美美因为在网络上模仿老师还有其他的一些职业，火爆全网人很多人都认识了这个孩子。但钟美美有了名气之后也受到了很多人的争议，有很多人觉得他还是个孩子，不应该在网络上这么火，会影响他以后的发展。他的母亲也因为他要开学删除了他在网上的一部分视频，引起了大家的关注，钟美美在采访中说到自己有一个想考北京电影学院的梦想，所以一直都在模仿别人，以后也想走演员这条道路。

钟美美刚开始拍视频只是觉得很好玩，他也想用自己的视频逗粉丝们开心，作为一个孩子他不会想的那么复杂也不会有其他的目的，所以我认为大家应该支持这个孩子录视频。在采访中我们可以感受到钟美美虽然是一个有很多粉丝量的主播，但是他并没有因此骄傲，反而他的实在让我们觉得他是一个品质良好的孩子，我们应该祝福他未来可以成为真正的演员。

『陆』 模仿班主任走红的钟美美，称想做有素养的演员，你认可他的想法吗

对于网红钟美美的这种想法，我是特别认可的。因为现在的娱乐圈乱象频出，不少明星演员都只是靠着一副皮囊来搏上位，获得较高的名气，真正有素养、有演技的明星越来越少。而钟美美的这种想法，传达的是一种正确的价值观念，文化素养决定个人高度，所以我是特别认可的。

所以从我的角度来看，我是非常认可他的想法的。

『柒』 钟美美问刘天池老师：模仿到底算不算是表演刘天池老师是怎么回答的

2020年10月的某个下午，阳光甚好，一辆行驶在北京街头的商务车里，13岁的男孩“钟美美”紧紧握住小姨的手。此次他们行程的目的地是刘天池表演工作坊，“钟美美”即将拜访这位近年来在综艺节目《演员的诞生》《演员的品格》中担任表演指导的老师。

刚刚还在兴奋地向旁人分享着这几日所见所闻的男孩，听到记者提议，见面后可以在这个“看着有些严厉”的老师面前露一手后，突然紧张了起来。

刘天池告诉钟美美，中戏要求男生在1.76米以上，体育课一定好好上。演员首先要有一个强大的精神与抗压能力，还要具备一个有能量的好身体，才能驾驭各种各样不同的角色。

『捌』 老师要我们写长沙的春节，可以仿写北京的春节

长沙人认为春节是传统节日中最重要的一个节日，所以它持续的时间最长。过年须过大半个月，即从先年腊月二十四过小年起到第二年正月十五闹元宵为止。这个习俗延续了几千年，与南朝梁时《荆楚岁时记》所记基本相同。但在我童年的记忆中，过年的气氛似乎来得更早。一进入阴历十二月，奶奶就叮嘱我；不要乱说话，比如说：“死”呀，“烂”呀，“坏了”之类的不吉利的话，万一说漏了嘴，大人马上就解说：“孩童之言，百无禁忌”。如不小心摔破了东西，就说“打发打发”；若酒杯倒了，就说“酒泼红地”。避免因此而带来不吉利的事情。
腊月二十四，俗称“过小年”，举家休息聚餐，称“细伢子(案：长沙方言：指小孩子)过年”。这一天，经济宽裕的家庭还会给小孩除压岁钱之外的礼物，怪不得“细伢子”盼过年了，相传这一天是作为“天上耳目臣，人间烟火主”的灶王爷要回天庭述职，叫辞灶。为了使他“上天言好事，下地降吉祥”、“闹言碎语不必讲，好言善语奏玉皇”，人们在前一天要搞大扫除，叫“打扬尘”。这类清洁平时是不大做的，但等到要过年的时候，就要把房间彻彻底底的清扫一遍，所以“打扬尘”现在并不单指清扫蜘蛛网、墙顶灰尘，而成为做清洁卫生的一个代名词。随着现代生活节奏的加快，年轻的主妇们自己不再亲自动手，而是请家政服务公司的钟点工、服务员代劳。但不管怎样，这个爱卫生、讲清洁的习俗却没有改变。除了家里的卫生外，个人的清洁卫生也是必不可少的，其中头发的整理是很重要的一环。新年里长沙人取“从头开始”之意，人们不光是把头洗得干干净净，理—个美观大方的发型，更重要的是希望忘却旧的一年里所有的烦恼、不快和失意，满心期盼迎来—个崭新的、灿烂的、美好的来年。
农历一年最后的一天是除夕，长沙管除夕这—顿吃的饭叫“团年饭”，一般是指晚餐。有几道菜是必备的。如必有一条l公斤左右的鲤鱼，称“团年鱼”，必有—个3公斤左右的猪肘子，称“团年肘子”，有的家里的餐桌会出现鸡爪子，名为“抓钱爪”意味着明年招财进宝，蔬菜类必会有青菜，寓意全家人新的—年里和和气气，事业欣欣向荣。现在日子过得好了，不必等到过年才有大鱼大肉吃，平时也经常有好洒好菜，倒是因为现在大家忙于工作，把团聚在一起看得比吃更为重要，孝顺的儿女们也刁<再要父母为一餐团年饭辛苦操劳好几天，而是到长沙几家有名的饭店，如“玉楼东”“火宫殿” 早早的订好了团年饭欢庆新年。
吃完除夕晚餐，全家回到家里，老少下棋、打牌、看中央电视台的春节联欢晚会，等候新年的到来。当新年的钟声敲响时，长沙城内大街小巷鞭炮齐鸣，烟花四起，震耳欲聋，洋溢着浓浓的辞旧迎新的气氛。过春节放鞭炮是一个古老的民俗，已有1000多年的历史。旧时放鞭有两个意思，一是为了驱鬼迎神、祈祷五谷丰登：二是为了增加节日欢乐的气氛。现在更多的是增加节日气氛了。上个世纪八九十年代开始，很多城市禁鞭，无形中削弱了过年的气氛，而长沙过年从来就没有禁过鞭。众所周知，浏阳鞭炮是湖南的特产之一，全国驰名，享誉海内外。新中国成立的大典上，燃放的就是浏阳鞭炮。有了这一层原因，长沙从不像其他城市一样，过年时冷冷清清，而是满城响声震耳，硝烟弥漫。放鞭炮长沙人也有许多讲究，鞭炮在不同的时间燃放，就有着不同的含义。如长沙光在除夕这天晚上，就要放三次鞭炮：一次是在吃团年饭时放，意思是告诉人们吃团年饭了：再一次是在新年钟声敲响是放，意为辞旧迎新；另一次就是早上开门时放，表示迎来一个崭新的美好的年头。鞭炮的大小、燃放的时间随各家定，但有一点是鞭炮燃放时不能中断，如有中断，来年可能有不顺利的事情发生，这是每一个人不愿意看到的，所以，人们放鞭炮时，都特别仔细，尽量避免中断现象的出现。
拜年是春节的又一习俗。长沙的拜年与别的地方不同。有些地方如北京，初一一般不外出拜年，而长沙讲究“初一崽，初二郎，初三初四拜街坊。”这句俗语讲的是大年初一儿子要携妻带子给自己的父母拜年；而大年初二是一家人回娘家给岳父岳母拜年：初三初四街坊互拜。俗话说得好“远亲不如近邻”。长沙人特别重礼节，常以情义待人。这几天，街坊邻里们都纷纷走出家门，互祝“过了一个热闹年”。特别值得注意的是初五这一天不拜年，人们管初五拜年叫“拜五中”，(“中”字为音译)这一天已出嫁的女儿回到娘家，娘家人这一年经济都不会兴旺。如果已出嫁的女儿回到娘家，或作为客人到别人家拜年，都是不会令人高兴的一件事。这是在过年中应该特别注意的一个事情。还有一个要引起注意的是拜年时要看欲拜之人是否起床，但若人家尚未起床，则忌入床前拜年。老长沙认为给死人祭拜就是在床头拜，这一点视为大忌。
初六取六六大顺之意，很多商家也会选在这天开门大吉，一些在外地工作的人也会选择这一天离家外出工作，民间谚语：“三六九，往外走”，所以这几天民航，铁路、公路等交通系统人流量会大大增加。到了初七初八，长沙人讲究“七不去(念ke去声)，八不归”’意思是初七不外出，初八不回家。初八这一天，“八”取“发”之意，工厂上班，商家营业，一切活动都恢复正常。以后，熟人见面，互道“请拜个迟年!”至十五日，一般不提拜年了。正月十五，古称上元节，又名灯节。长沙谚云：“三十夜的火，元宵夜的灯”。元宵观灯，唐代已风行，宋时更盛。文天祥曾记叙衡州上元张灯盛况：“士女倾城”、“观者如堵”、“骈肩累足”、“咫尺音吐不相辨”。长沙灯市，多篾扎纸糊各式灯笼，或悬之庭户，或列之街衢。这一天家家点烛于灶台屋角，户户煮食元宵团，顽童则持彩灯相戏。更热闹的是赶庙会、唱大戏、耍狮舞龙、骑竹马等迎春文艺活动在此时达到高潮，常喧闹通宵，故名闹元宵。其中以舞龙灯最为普遍，常有乡下舞龙的队伍到城里来表演，民间认为耍龙可保清吉，所以“龙”所到之处，鼓乐齐鸣，鞭炮不绝，多赐以包封。已婚未育妇女，往往让“龙”转绕其身，或让“龙”在床上缩聚成围，上骑一小孩，名麒麟送子。
正月十五吃元宵这一点与全国各地相似，故不赘述。只是有一点，现在随着人们生活水平的提高，元宵的馅已由原来的芝麻、豆沙之类改为水果、无糖馅的元宵。
有专家把民俗誉为“活文化”，这一点我深表赞同。通过记述长沙当今春节过年的一些习俗以及它所悄然发生的变化，使我们由衷地体会到： 民俗它就存在于现实社会中，贯穿于社会生活的各个方面，以动态的形式存在u正是长沙人过年这种民俗化为浓浓的乡情、亲情时刻萦绕、回荡在我的心头，吸引着我，促使我在外求学多年后依然义无反顾地回到家乡的原因吧. 求采纳

『玖』 在猪肉店起舞的9岁芭蕾女孩，引得北舞教师辞职来教她，她有何神奇之处

在云南的一处偏僻的村庄——那夺村，有一个9岁的女孩，每日在帮忙父母照顾猪肉店的生意之余，自己对着手机视频学习跳芭蕾舞。女孩在跳舞这一方面很有天赋，仅仅靠着自学很快就掌握了舞蹈中的很多高难度动作。当被问及以后想做什么时，女孩昂起头，眼神坚定而又清澈地说想跳舞。

因为女孩热爱跳舞，女孩妈妈也想尽自己一份力来帮助女孩实现自己的梦想。因此女孩妈妈在家乡四处找合适的舞蹈班，让孩子得以在专业老师的指导下练习跳舞。可是，那夺村偏远，孩子能够上的舞蹈班的数量也很有限。去过的那些舞蹈班的老师都说女孩的舞蹈天赋超出常人，她们只能够教一些比较基础的舞蹈。女孩如果要学舞，就要去昆明或者北京找更专业的舞蹈老师培训。

这个故事中让我感动的不只有两位老师为云南舞蹈教育所作出的贡献，还有9岁女孩那小小身体里所蕴藏的能量。女孩平日5点不到就要起床，为父母经营的猪肉店做准备工作。换成其他的9岁女孩，可能都会觉得辛苦并且感到委屈。但女孩不同，她很乐观，她为自己能帮到父母感到自豪。后来，在开建村里舞蹈班所需的场地时，女孩也是扛起比她个头大很多的木材，坚定地向前走着。在她心中，能为村里开办舞蹈班出一份力，她就觉得很荣幸了。我相信，这样的一个坚强乐观的女孩，前程一定会很光明，未来也一定能够实现她的梦想。同时，女孩的知足常乐，的确很值得我们很多人向她学习。