谷老师通中脉
❶ 密宗通中脉问题
凡是正宗的流派，全部佛法都是释迦摩尼佛传下来的，就像爬山，一开始在山脚的时候入手不同，爬到最后都是一样的。中脉于真正的禅宗开悟者来说，也是通的。只是禅宗祖师不重视记录色身的转变，比较重视在禅定基础上智慧的证得。还有疑问，可看南怀瑾《静坐修道与长生不老》
❷ 谁能教我通中脉和任督二脉
你肯定是武侠小说看多了，身体的经络里面是没有中脉的，也不知道你是哪里听来的，如果是调理亚健康，缓解疲劳的话你可以去美容院让美容师帮你疏通任督二脉，如果你想的像武侠小说里那样打通任督二脉，练成绝世神功，劝你放弃吧
❸ 为什么要打通中脉才能辟谷
打通中脉后，头顶百汇穴可源源不断获得宇宙能量，不会出现辟谷期间的各种乏力和头晕等不良症状
❹ 怎样气通中脉 详细�0�3
气通中脉是需要巨大能量的，而且必须建立在自身十二正经以及奇经八脉畅通的基础之上 的，自身的经络不通，是不可能通中脉的，就是说中脉的畅通是有次第、有层次的，不承认 气通身体的层次性，是不可能真正理解气通中脉的，这些东西是需要实践去体认的，千万不 能单纯的理论分析，如果按自己单纯的理论分析去指导修行，往往会打乱自身能量的自然流 通次序，时间长了，必然会出偏，即使不出偏，也不会有长足的进步，很可能事倍而功半， 是很不合算的。 络可以用“线”去形容它，我在实践中感知气在经络中运行时也类似线形（只是比喻），其运 行是如环无端的，从一条经络到另一条经络，没有终始。疏通一条经络，便形成一个气场， 经络通了，该经络所属的脏腑，以及脏腑所关联的肌肉、筋骨等等，也会相继疏通，自然就 形成一个气场。随着经络一条条的相继疏通，身体逐渐就形成多个气场，但这些气场之间频 率是不相融的，各有个的固有频率，这种各自固有的频率，是维持自身生命活动（气化反应）的基础。 只有这些经络及相关的脏腑、肌肉、筋骨等等，相继全部被疏通了，真气（能量）才能 走中脉，这就是一种规律，是规律就有其普遍性，规律是应该顺从的，适应它，掌握它，充 分发挥自己的主观能动性，练功就能起到事半功倍的效果。所以，练功就要善于运用这种规 通，顺其自然，以这样的方法练功就永远不会出偏差。所以师法自然的练功原则，是要贯穿 练功过程的始终的。 我自己的切身体会是：全身都畅通后，到这个阶段能量就很大了，等能量聚集到一定程 度，能量达到极点后，便从头部百会穴开始，由上而下依次灌通，不受任何阻碍，最后从会 阴穴冲出，这时天、地、人三才合一。至此，命功便告一段落，下一步便是以性（意）功为 主的修炼，是高级功的事情，在此就不便多说了。 中脉的场性就显示“0”频，就如同各种颜色的光融合后，形成白光（无色）一样，气场频率 的融合也是这样，处于“0”频率，内视其气也是白色的。0 频是一种形容，现在气功还处在 唯象阶段，只能这么说。 既然是“0”频，那么自然就能和天地间的元始能量（天地之元气）合一，从而互相感应， 同步共振。到这时，发放外气才能真正的不会伤及身体。宇宙中的能量是取之不尽，用之不 竭的，因为已经同步，当身体内的真气因发放外气而减少时，宇宙中的能量自然就会补充身 体，直到饱合。或者干脆直接运用外界能量为他人疗疾。
❺ “打通中脉”有什么好处
中脉的重要，是因为它是众生脱离苦海的捷径，成佛涅盘的唯一路径。
中脉从来不是打通的是观想出来的，先是假想体内有一根通透的管子如麦管粗细从头顶的顶轮(也就是卤门)到海底轮(相当于会阴的位置)然后随着修炼时间的推移实实在在形成一条能量柱。中脉的修炼一般都是密宗功法里才会有的，现代人编写的气功会借鉴密宗里的功法也会出现中脉的修炼。、
如果你想练中脉就应该练密宗的功法，比如破瓦法、开顶大法、拙火定之类的功法
我知道的中脉和网络的中脉位置有点出入，我知道的中脉是在体内贴着脊柱，或者是卤门和会阴两点的直线。因为中脉是可以移动的所以有两个位置。
即便按网络的说法你的情况也不能说是中脉，不是密宗的功法就没有中脉这一说，修中脉是密宗的说法而密宗功法必定有观想、念咒、结手印，你有没有这些呢?中脉的存在必须先要观想才会有，不观想是不会有的，你只要一练功就要观想，而观想时的要求就是这个中脉如同中空的管子一开始就是通的所以不存在打通中脉这个说法，只有观想的中脉越来越清晰这个说法最后不用观想直接可以内视到中脉的存在。而且密宗的中脉只有一个开口那就是位于头顶的梵穴其他地方是封闭的，因为在密宗里认为人的元神只有从梵穴冲出才能保持现世的功力从而可以在下一世继续修炼。所以为了保证元神能从梵穴冲出其他地方一定不能开口，而你感觉气能从胸腔进入显然是有通道那就是开了口了。
我认为这个不是中脉只是真气流动的一种途径只是正好和中脉位置重合，因为通周天真气走的路径不是只有督脉一种。现在流行的周天都是意通周天和气通周天，这类气功一般都发源于中医，所练的气属于营气和卫气所以它们的周天路径大多遵循的就是中医里的经脉。
佛家的功法，易筋经的内壮法里通周天也有这个现象，它叫做真气入骨。道家的丹功里等到产了小药结了丹，通了丹道周天时体内的真气也是走的脊髓，称之为还精补脑。内家拳里的功法内气的途径也是通过骨髓。你练的闭气法可能属于道家一类的功法，所以走的是骨髓。
你觉得有气进入骨髓觉得身轻体健，在道家的说法里就是体内的肾精通过骨髓进入脑部，补充了人体的先天元气。丹功里有句话叫:顺为凡逆为仙，只在其间颠倒颠。说的就是这种现象。一般认为阴升阳降，就是任脉里的阴气是上升的督脉里的阳气是下降的，这是凡人的流转方向。而通过修炼要逆行就是让督脉升任脉降这样才能达到后天补先天的目的。只有真气从骨髓里走的周天才能真正做到脱胎换骨，白发变黑掉落的牙齿重新生长。从任督二脉走一般只能强身健体，达不到脱胎换骨的程度。
❼ 什么是中脉，打通中脉的方法，藏密中脉修炼法
藏传佛教有中脉说法。中脉两旁还有左脉、右脉。三脉交缠，所以有三脉五轮说法。
中脉位于人体正中，从头顶向下一直到密轮。五轮在头顶、喉部、心部、挤部、密部。
打通中脉用的是明火。我也不知明火是什么，估计是一种热能。
不懂藏密修法，所以不知道藏密中脉修炼法。估计网络里没有人懂这些，你只有到五明佛学院网站问问。
❽ 如何打通中脉
我们再研究一下顶窍怎么开。张三丰讲过，开顶窍叫“全身轻利顶头悬”，它还有一个名字叫“虚灵顶劲”。其实做起来容易极了，就是收下巴，头轻轻往上顶，一顶以后，气沉丹田，气就下来了；气下来以后，你的手都麻，全身舒服极了，所以叫“全身轻利顶头悬”，就那么简单。太极拳里讲“虚灵顶劲”，打太极拳头要顶起来，可不能用力，不能僵硬，这么一顶，你的顶窍（阳窍）就开了。功夫高了以后，大家将来顶窍是出神的（出神就是出现身外身）。佛教叫“现法身”，道家叫出“身外身”，它是从哪儿出？从顶窍出。 那么顶窍在哪儿呢？很多人都说就是百会穴。百会穴是两耳间，耳尖向上头上中间的一点，但顶窍并不是百会穴。它是哪儿呢？它是百会穴前那一点，再往前就是囟门，就是小孩子软塌塌的囟门，顶窍在两者的中间。练功的人，他这个顶窍（阳窍、灵曼窍）是软的，因为它可以出灵的，摸上去是软的，只有修道开了顶窍的人才会有，是这么一个道理。 在西藏，上师会先让徒弟练功，等过一个月两个月，会摸摸你的顶，看“熟没熟”，“熟”就是“顶开了”，这里是软的了；然后上师用的方法，叫灌顶。佛教密宗里，当老师的每传一个法都要摸顶、灌顶，不过以后要开顶。为了早出功能．用开顶的方法，他们开顶，真的是拿钻头打一个小孔，然后用吉祥草（吉祥草是一种软中带硬的草），从这儿扎进去，避开左右脑（这个得有技术，有本事才行，因为不能扎在脑组织上），探到脑垂体，刺激那个垂体，然后这根草放里面十七天。弟子在黑屋子里要坐十七天，出来以后拔掉这根草以后，能开发他的眼通等神通，这就是密宗的奥妙。 那么阴窍怎么开啊？简单，“松密处”——放松你的二阴；其实你腰一直，自然就“松密处”了。 我们道家修炼，在“无为法”阶段之前，“开三丹通三关”，开上，中、下三个丹田窍，然后“打通三关”——就是通玉枕、夹脊和尾闾三个窍。到了“无为法”的高级阶段，就是开顶窍、阴窍、意窍和总窍。阴窍在肛门前口。它有很多名字，也叫虚窍，也叫会阴窍，也叫“牝门”。然后开顶窍，也叫灵窍；然后开意窍，就是通过展慧中开的两眼两眉间的窍——这三个窍开了以后，就叫“神意相会冲泥丸”。总窍在间脑那儿，相当于松果体，也叫泥丸官，会有一种神意出现，这就叫“真气”。真气是这么出现的，一般人看武侠小说，以为任督二脉一通，然后真气就怎么怎么着，其实小说家不知道真气怎么来的。 那么在“神意相会冲泥丸”之后，得真气了，然后是“真气归中”——这里边有个“玄关一窍”的奥妙。就是开这三个窍，头一顶，一收颔，展慧中，“神意相会，真气归中”（归到中脉），这时候，你就不要管它，在无为的状态里让它自动运行。那么人的中脉，前有任脉，后有督脉，中脉也有九个窍，这九个窍在无为的状态里，它自己会把真气停在某个位置上，这个位置就是“玄关一窍”。 中脉上有九个窍，一般的道书上都不告诉你。这九个窍就是最上边有顶窍（灵窍），人的间脑里面有“泥丸”（总窍），泥丸下面有悬膺，下面是十二重楼，然后是绛宫，然后是黄庭，黄庭下面是炁穴，下面是玄关，最下面是阴窍，也就是海底。阴窍和炁穴之间往往是“玄关”，炁穴跟任脉的气海相对；玄关的位置是自动出现的，你不要管它，等它自己来，你就知道了。这条线，上为顶窍，下为海底，是道家的中脉，道书丹书上一般叫“冲脉”；佛教密宗里讲三脉七轮，七轮也在中脉上。 真气出现的奥妙，就是开阴窍，开顶窍，开意窍，然后“神意相会，真气归中”。有些人的真气会自动走到炁穴，也有的就停在玄关。玄关，每个修道的人位置各有不间，玄关一窍怎么找？怎么知道你的玄关一窍在哪里？几乎所有的丹书都不会告诉你玄关一窍的奥妙。 怎么找到玄关一窍呢?你要先用“定海神针”意守海底。先守肛门前口的阴窍，守在这儿，这儿肌肉就跳；跳了以后，大约三个月，这个气就往上走，到了中脉的这个位置，它就不走了。这个位置大体上离肛门半尺以上，相当于关元穴的后位，每个人不太一样，有的高有的低，这里就是玄关一窍了。它极其重要，以后采药结丹了，结胎、脱胎、沐浴、得药、炼丹全在这里。 历史上，不少人倾家荡产到处访道，询问玄关一窍在哪儿。修金丹大道的人如果不知道玄关一窍，采药以后就没法修炼了。我们要知道，人身有大的经脉二十四条，二十四条脉通了，你身体什么病都没了。这二十四条脉是，十二正经再加上奇经八脉，这就二十条了；然后是人体中间的中脉，道书上叫“冲脉”；还有左右二脉（佛教密宗里讲中脉的粗细相当于中指，两边的左右二脉的粗细相当于小指），这二脉起于左鼻孔、右鼻孔，然后跟中脉的下面会合，这个会合之地密宗称之为“生法官”，也就是我们修道的人说的“玄关一窍”。那么这总共是二十三条。还有一条呢？密宗里边就叫“海螺脉”。 玄关一窍找到了，是最快乐的时候，也是最快意的地方——这个就是真气的奥妙．有的人练一辈子，也没有出音现真气。方法非常简便：展慧中、松密处、收颔、头轻，然后意气神气冲击泥丸，真气出现，然后真气归中，也就是进入中脉，这都是自动的，不要管它，这就是到了无为法阶段了。 现在我已经把修道里面三个最秘密的“诀”告诉大家了，一个叫做“玄关一窍”，包括如何找法；一个叫“饮刀圭”；还有一个“抽坎添离”，我不能在这儿讲，只能个别的人练到一定程度我来告诉你。这是修炼里最保密的三个，因为提早说了，会心生追求，必须保密，到时候我会单独告诉你。没有一本书这么明确地告诉大家，丹书上只是这么说：玄关一窍就是玄牝之门。什么叫玄牝之门呢？就是机去则隐，机至则现。什么叫机呢?又说天机不可泄漏。什么叫天机不可泄漏？天机者，肾气也，肾气就是性气，不可泄漏。这一圈下来，再聪明的人都晕了。现在的人只知道个“天机不可泄漏”了。 现在你们知道了，不要哈哈笑，也不要骂！要真正修道，修大道，不是我保密不漏天机给你们啊。
❾ 如何通中脉
3、通中脉。通中脉之法与大、小周天的修炼方法大不相同。通中脉是证大道、入仙班之路，因此，也可专门修炼通中脉。但其成功速度，并不比大、小周天成功后再修炼来得快。以前有许多人只练通中脉，但效果都不佳，究其根源，主要是大、小周天没有打通。所以说一步蹬天是不可能的。大、小周天功是用气头冲通经络，过三关，十二重楼。而通中脉则是将整个气团在中脉内通行，直至通玄关开天目。中脉是人身正中从会阴至百会的一条垂直连线，其线上有四个点。一是下黄庭。在气海穴与尾闾穴的连线与垂线的交叉点上，即下丹田；二是中黄庭。在肚脐与命门穴的连线与垂直线的交叉点上；三是黄金殿，即中丹田，在膻中穴与夹脊穴的连线与垂直线的交叉点上；四是上黄庭，即上丹田，在印堂穴与玉枕穴连线与垂直线的交叉点上。此四点至关重要，是修炼的紧要关口，因此修炼之人万不可大意，也不要放弃，中脉通是成功路上极其重要的一步，也是和其它未到这个层次的修炼者极其明显的分界线。其修炼方法如下：我们以上谈到修炼的大、小周天已通，这一节的修炼是以下丹田为基地，将丹气导引向上，沿中脉直冲中黄庭。中黄庭是清气直入的通道，所以当气团运行到中黄庭后，清气随丹气气团绕转会骤然增多，而且可加快气团的绕转速度，其时的感觉是丹气气团在徐徐而来的清气鼓动下，如风吹风车转。从中黄庭冲入黄金殿（中丹田），因气团冲关要比气头冲关难度大的多，所以初时从下丹田冲入中黄庭时还可以，如继续上冲，一般不容易，因此可将丹气导引回下丹田，再采气修炼，待丹气气团坚实，转速提高，力道充足时再行上冲，冲到中丹田后，丹气气团不必下落回下丹田，可在中丹田内修炼，修炼到一定火候时，继而上冲上丹田。丹气气团冲到上丹田，不必回落，可在上丹田内修炼。上丹田内的修炼与其它修炼方法不同。因为上丹田所在的部位，有一个在现代解剖学中称做松果体的类圆形组织，是我们人类退化了的第三只眼。我们修炼的方法就是让丹气围绕松果体转动，其时的绕转方法也同以前不一样，是让丹气气团自身转动，再围绕松果体上、下、左、右、前、后方向绕转，其意在摩擦刺激松果体，此时的修炼称之为开天目（或称通玄关）。在丹气气团的摩擦刺激下，激活天眼，恢复其视觉功能，它的视觉功能是现在人类两眼所不可比拟的。它内视，可见自己内脏器官，透视可见别人内脏器官，遥视可达人两眼视野之外遥远的地方，还可穿越时空，知过去、未来等等。传说中的剑仙，驭气为剑，杀人于千里之外，瞬间而回。那就是说此人内功已修炼到此种境界了。天眼开后即为中脉通。此时三处丹田均可单独炼丹。其歌诀如下：自下而上冲中黄，丹气从此不散扬，上得印堂开天目，天目开时离凡疆。