秦东魁老师讲风水
Ⅰ 秦东魁老师人有前世吗
人到底有没有轮回？这个问题已经探讨了几千年。实际上，几千年的答案，已经是非常清楚，确实是有轮回。但是现在人偏偏又不信古圣先贤的教诲，他相信什么？科学。相信科学也好，那我们来看看，科学家发现有没有轮回？ 答案是肯定的，确实有。比较著名的有：纪录片：科学家证明轮回的事实《前世今生》 还有钟茂森博士在中国中医药大学演讲的因果轮回的科学证明（上） 因果轮回的科学证明（中） 因果轮回的科学证明（下） 还有美国著名科学家、心理医生布莱恩·魏斯博士的前世今生 国内也有实证，如：转世奇人唐江山 长篇纪实文学——《两千年前的西方灵魂同中国当代肉身人对话实录》 并有录音为证 目前，世界上主要是美国学术界里面，这些科学家、心理医生们，他们用大量的案例为我们证明人有轮回，人一生不是到寿命终了就没了，如果真的那样就好办了，问题是，后头还有，对自己将来要负责任。这里简单举一二个西方的这些心理学家，他们的发现。
在西方研究轮回方面，有一个学科是用催眠的方法来研究，那是一些心理医生、心理学家，他们帮助心理病人进入一种心灵很安定的状态，有点像进入禅定的状态。是借助医生进行的引导。而进入这种心灵安定的状态，他的这些空间的维次就突破了，他就能够回忆和看到在过去很久之前发生的事情。催眠比较浅的，他会看到小时候的那些状态，自己以前已经淡忘了的记忆；催眠状态深的，他就能够看到自己的前世。
有一位很着名的心理学家，叫做Brian Weiss，魏斯博士，大家也都很熟悉他的故事。他就曾经帮助一个女病人催眠，来帮助她解决她的心理的障碍。那她有个什么心理障碍？这个女病人，跟她的男朋友很不协调，心里面好像是有一种恨意。在催眠当中，这个女病人看到，过去竟然跟这一世的男朋友有一次经历，当时他们在战场上，她在催眠当中看到这个情形，然后口述说出来，医生在旁边把她录音，纪录下来。她说看到，在这个战场上，她自己是个小男孩。在战场上，很害怕的时候，看见敌我双方正在交战，心里很恐惧。正在此时，有一个敌人从他身后冲上来，用刀刺进他的喉咙。这个男孩在死之前，转头看到敌人的脸。她说，这个敌人就是她的男朋友。
所以这证明人生生世世轮回，都会相逢，不要认为说好像害人家，甚至杀害别人，不用还债，那这是你的妄想，轮回当中，常常相遇。古人讲，「山水都有相逢日，人生何处不相逢」。特别是冤家，不是冤家不聚头。所以了解这个事实情况，才知道如果有人要陷害我，甚至要杀害我，我们要明了，那都是过去有前因。我们应该怀着一种什么心态？要坦然接受。因为过去曾经害过别人，这一生遇到了被别人害，那是什么？还债，这就是报应之理。只是我们如果不明白这个道理，要不要还债？还是要还债，不过还债还得很怨恨、很痛苦，这是不明因果。如果明了因果，古人讲「不昧因果」，「不昧」就是清清楚楚、明明白白，没有说没有前因的果报，也没有说没有果报的因。真正明了之后，我们的心态很坦然，真正对任何人都不会起怨恨心，知道我这是在还债。人与人之间的关系，也不过是因缘果报，互相酬偿的关系。团体与团体之间，国家与国家之间，是不是如此？也是如此。
在美国有一位心理医生，他叫做Bryan Jameison博士，吉姆森博士。他在过去七十年代就已经开始用催眠的方法来研究轮回，做研究。他当时对一些嬉皮士来研究。这些嬉皮士是白人，是社会上一种浪荡青年，无所事事，游手好闲，经常干坏事，常常是扰乱治安，这样的恶习。结果吉姆森医生请他们来催眠，发现他们过去、前生是什么人？原来是在美国本土的印地安人。印地安人是美国的土着。当时欧洲很多人移民到美国，这些白人当时用很暴戾的行为对待印地安人，抢他们的土地，杀害他们的生命，真的把他们赶尽杀绝。所以美国的建国历史，其实也是印地安人的血泪史。结果这些人，我们说的嬉皮士，他们在催眠当中看见，自己正是那时被这些白人杀害的印地安人。而且他们看到，那些杀害他们的白人，这一生竟然都是他们的父母。所以你想想，这一种人来到这个白人家庭里面，来做什么的？来复仇的。这是一个团体过来复仇，所以要晓得为什么现在社会里面，好像常常听到有恐怖主义，为什么有这些恐怖主义的现象？固然有这一生的缘，但是也有前世的因。所以我们要真正制止恐怖主义，是不是要用武力去镇压？是不是要以牙还牙，以怨报怨？这样下去，怨恨是愈积愈深。他虽然这一生没有能力跟你对抗，来生他投胎到你家里，做你的儿女，让你做父母的真的不是被他气死，就是被他杀死。所以你看现在这个社会里面，报怨的儿女真的特别多。打开报纸，杀父、害母的，已经不是新闻了。要了解这些，根源是什么？前生造作的恶因，这一生又不学习圣贤教育，周围环境又不好。如果这一生学习圣贤教育，像这些嬉皮士如果从小用孝道来薰陶，知道做人应该爱敬存心，要化解怨恨，哪怕是过去有怨结的，通过教育可以化解，这就是圣贤教育的威力。
因果教育的功能，就在于转化人心，我们现在国家领导人提倡，要构建和谐社会、构建和谐世界，很多国家都很赞赏。如何去构建？那我们得了解，和谐根源在哪里？和谐世界，根源在心！心净则国土净，心安众生安，心平则天下平。所以和谐世界要从心做起，怎么做？怎么转心？要靠圣贤教育。那就是伦理、道德、因果的教育，帮我们转化人心，这才是真正和谐之道。
Ⅱ 秦东魁老师讲风水的时候提到饮水机摆放在明财位的问题，说有一家男主人出车祸就是明财位的位置摆放了饮水
没有那么严重的，饮水机摆放在明财位破财而已，那说法过于夸张了
Ⅲ 秦东魁讲风水犯了邪淫该怎么办
犯了就要承受恶果，不想承受以后就不要犯。真的下定决心忏悔发愿不再犯邪淫，恶果可能会变小。
Ⅳ 秦东魁讲办公室风水的知识有哪些
现在很多人的生活基本都是两点一线的，上班办公室，下班回家，而办公室基本都是呆的最久的一个地方，尤其是上班族最是深有体会，因此办公室风水有重大意义，下面我来介绍下办公室风水的宜与忌，助你事业顺丰顺水。
一、正面不对柱，做事不出错
坐位的正面有柱子，就好像受到当头棒喝，必然在事业上出大错，平常也容易有头痛的毛病。
二、前面开阔，前途无量
办公桌前方正面要开阔，不可逼窄。如果是面对墙壁，前途也会像被墙阻挡一般，运气无法展开。
三、正侧无走道，升迁无阻碍
办公桌的正、侧面不可为走道，有如路冲般冲来。就像在室外的路冲一样，这样的室内路冲也会有不好的影响。
四、距门太近
坐位安置在门边办公效率较差，进进出出的人会影响一个人的工作效率，所以办公室内，职位越高要离大门越远。职员也相同，依照职位高低，作一个相当的配置。
五、冲门、冲路，宜置屏风、矮柜
办公桌冲到门或路，影响身体健康，容易有意外灾害。工作及升迁都有很大的阻碍。
六、老板办公桌比员工大
一般老板的办公桌要比员工大，如此才为正确。如果不够大的话，要在旁边安置几个柜子，来增加气势。如此一来才能够顺利地指挥员工。
七、顶上压梁
办公桌若刚好在梁下则要特别注意。容易心神不宁，头昏出差错。长期坐在下面工作，总会感觉到来自横梁无名的压力，心情压抑，办事效率必然低下，这样的情况下，想要大放异彩恐怕很难，事业中节外生枝的事情会频繁发生，补救之法则是把座位尽量移开避开吊灯或横梁之下，如果位置不允许没法移开的情况下，专门解决横梁压顶的风水物品是五帝钱，其五行属金铜制吸收气场的力量比金银都好，历史上处于国力强大的五个朝代铸造的铜钱，带有兴旺发达镇压百邪的朝代信息，处于流通的货币经过千万商人与民众的手，集中了众人的力量并凝聚了盛世的祥瑞气场，可以为房间或者办公场所的使用者抵挡化解横梁冲煞，如果自己要求不高，可以自己去配五个铜钱，横梁两边各用一套，如果是要求比较高的话，就需要用用懂风水的人专门配制的久遇五帝钱这类强势化解横梁煞的物品，这类懂风水的人生配制的风水物品，专门针对比较厉害的风水家居问题，自然从风水角度的功用也是最佳的。
八、背后有靠，升官有靠
安置办公桌第一为后方要有靠。如果后方是走道，办公会比较不安稳，心神不宁，直观地说，也因为走道上人来人往会影响一个人的思维等，从而影响到一个人的事业。后面可是墙壁，或配置桌子、矮柜都可以。
九、老板金库、座位宜隐密
每日有现金收入的场所，最好将金库安置在隐密之处较不易破财，而且最好收在靠近自己座位的后方。
十、座位逢切角
坐位不宜被不对称的走道及座位切到。就如同一个丁字路口，如果坐在这个位置办公，工作会不顺利同事之间的关系容易发生摩擦误会。
Ⅳ 大家可以多看秦东魁老师的传统文化风水讲座。看了，必定受益匪浅！！！！！！！
必能受益，关健是如何正确理解，正确对待。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是真理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出天子帝皇的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进修建等，有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。
Ⅵ 秦东魁讲风水客厅财位在哪
财位要以全宅和客厅综合起来看，单独以客厅说，我看这个理论难让人信服。还是多听听别家讲的吧，不如金锁玉关派的理论，会帮助你的，网上有搜来看看。
Ⅶ 秦东魁讲住宅风水.我摔了一个碗有问题吗
假如您真的相信有风水的话。
您要了解一些堪舆的基本知识。
屋宅的坐向共24山向 必须罗经勘测裁定，
（也包括墓地）准确的环境图片（房屋主体的与外部环境的）。
个人及家人的 生辰信息
结合房子主人的八字去现场勘察内外气场地运、
宅运家庭成员状况房屋周围状况（外部建筑、自然环境状况、）等 。
很多信息是需要现地现物的勘察的。
（需要地理知者实地勘察）情况并不是千篇一律的，
像中医一样因人而异的，才有可能分析度量准确山向。
包括屋主所用一事一物，空间环境中的一切事物，不可不详。
风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地。
是要经过很细致的现场计算，
综合判断风水吉凶是以住宅内部结构与外部布局相结合而定的。
得出结果的需要很小心行事，不然误人误己。
世上没有好与坏风水的房子与环境要看是什么人住
传统意义的风水没有好坏，找的是适合什么人用。
建议您找当地的风水智者现场厘定。
古有一物一太极的理包括自然界一草一木对整个地球生态都是关联的。
包括人找到自己适合的就是最好的，但是千万不要 “迷信”。
祝您顺利。
本着对一种文化尊敬传承的态度应尽量多了解一些这方面的知识，不要盲从。
Ⅷ 秦东魁老师 我为什么讲风水
🙏一切唯心造