思想政治教育
思想政治教育是我国精神文明建设的首要内容，也是解决社会矛盾和问题的主要途径之一。思想政治教育既十分重要，又相当难做，尤其是在市场经济的条件下，我国的思想政治工作存在着相对疲软的状况，很不适应现代社会发展要求。造成思想政治工作不力的原因很多，但其中重要的一个原因是长期以来我们忽略了人格教育及培养。我以为，人格教育是思想政治教育的基础，没有这个基础，思想政治教育就犹如无根的浮萍，总是漂流在人的思想表面而不能深入下去。原因在于：第一，人格是人生价值观念形成的稳定的心理基础。人的价值观念必须统一和稳定，而这就需要一个人的心理过程及其人格形态是统一而稳定的。否则，分裂的人格只能产生分裂的观念。第二，人格是形成特定世界观和人生观的内在心理依据。世界观是对于世界的认识，正确的世界观虽然来自于正确的理论指导和学习，但如果没有良性的人格形态作为内在心理依据，外在的观念灌输就很难起作用。第三，人格是形成特定道德素质的主要动力。人格具有品质化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相应的内在质地，不同的质地会适应不同的道德倾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素质。当然，人格的这些基础作用并不是绝对的，而往往是相对的，同时它还与人的价值观、世界观、人生观和道德意识发生相互的影响和转化作用。因而，人格既有统一性和稳定性，也有分化性和可变性，这些特性也决定了良性人格的不易养成。总之，人格状态可以说就是细微的、隐性的和原始的思想道德状态，而思想道德则往往是发展了的、成型的、成熟的、显性的人格表现。
人格是人们社会化的结果，一般被理解为由人的心理、气质、生活习惯等表现出来的一种个性心理特质。人格与人的先天秉赋密切相关，但更与后天的生活环境、习性养成和教育密切相关，也与特定的民族文化相关。因此，人格实际上是共性的人类文化和个性的心理特质的统一，人格的养成不仅是个人成长的标志，也是民族性格的标志。一般来说，人格教育和养成的内容主要是如下几个方面：第一，日常习惯的养成，包括行、坐、卧的日常行为举止和言谈的把握程度。良好的日常习惯是生成良好道德的基础。传统文化在日常生活教育中的“礼仪”观念即是对养成良好习惯的要求。第二，生活方式的养成，包括对待衣食住行的态度和整洁化等要求。健康的生活方式的养成是形成健康价值观和人生观的开端。在这方面，应当教育人们养成朴素、节俭、惜物、恬淡和卫生的生活方式，反对和抛弃奢侈、糜烂、浪费和过度的生活观念。第三，心理倾向的养成，主要是外向或内向心理倾向的养成问题。一般来讲，外向的心理倾向易于接受新事物，但也存在思想观念易于波动变化的问题；内向的心理倾向易于稳定和求同，但却存在僵化和不易灵活变通的缺点。良好的心理倾向教育可能应当是在二者之间寻求一种“中和”状态。同时，在心理倾向上，还要注意培养人的独立气质和自主能力，并把这种气质能力与遵从社会规范、服从公共权威的“顺从”意识结合起来，而不能一味地认为独立就是好的，顺从就是错的。再一方面，在现代社会生活普遍优裕的情况下，要牢记“生于忧患”的教训，对青少年进行适当的挫折训练，培养吃苦精神、面对困难的勇气和战胜挫折的毅力。第四，人际习惯的养成，人际习惯不是指一般意义上的人际关系，而是指作为人格的一种表现，是人在人际关系方面养成的天然性趋向，也就是不加人为力量而表露出的一种内在人际自然力。人际习惯一般可分为和谐习性如善于协调、宽容、忍让、妥协、合作等等和对抗习性如争夺、竞赛、苛求、攻击、分裂、争斗、孤立、自我封闭等等两种。这两种习性对于养成人的道德行为和思想意识关系极大。一般情况下，应当以教育和养成人的和谐习性为人格培养的目标，而应当消除对抗习性，即使在成人人格养成中，对抗只能作为一种权宜性人际关系或工作手段，而不应当成为一种人格习性。否则，社会的人际关系恶化，人与人的对抗和争斗是不可避免的。要达到这一点，就要注意克服现代思想观念中不正确的“自我意识”和“自我价值”观，继承和培养传统的“无我”、“忘我”的精神境界，消除人们的自我中心主义，努力使人们达到做一个纯粹的人、高尚的人、奉献的人的境界。
要真正重视社会的思想道德建设，就必须切实重视公民的人格培养。家庭、学校和社会都应当看到这一点。但是，以往我们的思想政治工作往往把力气花在了正面的、显性的教育上，花在外部灌输上，而很少从人格的和人的心理的角度来深化思想政治工作，使思想政治工作失去日常化和潜移默化的效应。因此，必须在人格培养和思想道德教育的方法上来一个根本的转变，发挥思想政治教育的应有优势和效益。这里仅从人格培养的角度提出几点应当注意的方法，以引起大家思考：第一，必须把外部灌输和开发人的自觉性结合起来进行人格教育。从社会学的角度来看，外部灌输就是社会教化的过程，人的自觉性过程是个体内化的过程。只有外部灌输，而不注重于社会个体内在化了多少人格要素和思想观念，人格培养就是一句空话。中国传统教育十分重视从小培养人的自觉性，并主张通过“修养”建立自觉意识，这是值得我们今天借鉴的有效方法。第二，必须采取日常化教育方式，使人格教育的内容和人的日常生活密切结合起来，进而形成为人的习惯。中国文化从小对儿童进行“洒扫、应对、进退”方面的教育，就是从劳动、言谈和礼仪方式培养其人格自觉性。西方社会也十分重视人们从小做起，从小事做起，从日常生活的点滴培养人格和思想品德。例如，西方人注意培养儿童的独立生活能力，减少其依赖性；教育儿童爱护一草一木，爱护环境，由此培养其热爱家园、热爱国家的基本情感。这些良好的教育方法，我们应当积极吸取。第三，必须采取诱导式教育方法，避免强制式教育产生的逆反效果。人格的形成应当是自然的，道德的养成也是如此。教育者应当以诱导为主，逐渐引导被教育者建立良性人格。强制教育建立在对人的威胁和制裁的基础之上，不符合人的受尊重和服人以理的心理，应当慎重采用才行。第四，必须采取启发式教育方法，使受教育者在自我思索的状态下建立良性的人格。人格教育和思想教育与文化教育一样，应当想办法激发受教育者的探索热情和思考习惯，并在受教育者思考人生和社会问题达到“愤”和“悱”的临界状态下，教育者适时“启”之“发”之，就能使受教育者“如醍醐灌顶”，顿然醒悟，从此对思索出的人生道理铭记于心，没齿难忘。第五，必须运用无形教育的方式，把教育者的日常言行作为受教育者的样板和标准树立起来，使受教育者不知不觉地受到良好人格和思想品德的影响和感染，进而建立与教育者一致的人格和思想品德。常言说：“有其父必有其子”，正是说明为父母者的自然“身教”的巨大影响力。在学校教育中，学生往往以教师作为人生的标准和社会的化身，教师的一言一行都在默默地感染着学生。在社会中，位尊势重的人的言行同样在“暗示”着周围的人：人应当怎样生活，怎样工作，怎样为人。可见，无形教育的效果往往大于有形教育，正如春雨的滋润往往比暴雨的冲刷更有益于万物的生长一样。做到这一点，有赖于教育者高度的素质修养。说到底，教育者也有一个不断地接受教育、自我教育和不断提高的问题。这也说明了人格教育是社会化的，思想政治教育是社会化的，全社会良好的思想道德风尚的形成，要靠每一个人在人格和思想道德素质方面的提高，以及彼此的相互影响。这正应了《礼记 大学》中的那一句话：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
㈡ 思想政治教育包括哪些课程
思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。
主要内容
教育法规定：国家在受教育者中进行爱国主义、集体主义、社会主义的教育，进行理想、道德、纪律、法制、国防和民族团结的教育。教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类文明发展的一切优秀成果。这些都是思想政治教育的主要内容，每一项内容又可具体分为许多方面。
爱国主义教育主要包括中华民族悠久历史教育和优秀传统文化教育，党的基本路线和社会主义现代化建设成就教育，中国国情教育，社会主义民主和法制教育，和平统一、一国两制的方针教育。
集体主义教育包括尊重、关心、理解他人，集体成员之间团结协作的教育；为集体服务，维护集体荣誉的教育；关心社会，为家乡、社会的公益事业贡献力量的教育；正确处理个人与集体、国家利益关系的教育；以集体主义为导向的人生价值观的教育。
社会主义教育包括社会发展规律的教育；社会主义现代化建设经济常识教育；邓小平理论教育。通过教育使学生正确理解党的基本路线，拥护党的领导，坚持走有中国特色的社会主义道路。
理想教育包括人生理想教育、道德理想教育、职业理想教育和社会理想教育。理想教育的核心就是培养学生树立献身社会主义现代化建设事业和坚定信念。理想教育应当和世界观、人生观教育结合起来，和科学信仰教育结合起来，使学生在社会、人生、事业等方面树立正确的理想与奋斗目标。
道德教育包括中华民族优良传统道德教育；社会公德教育和道德评判能力的培养；社会主义道德教育；职业道德和环境道德教育。
纪律与法制教育包括宪法及有关法律常识和法规的教育；知法守法，维护社会稳定，运用法律武器自我保护和抵制违法乱纪行为的教育。要让学生树立起社会主义民主法制观念，培养学生自觉遵纪守法、勇于同违法现象作斗争，服从国家和集体的统一意志并具有高度的组织性和纪律性。
国防教育包括国防意识和国家安全意识的教育；捍卫祖国独立、维护国家主权和领土完整的教育；军民团结教育和对普通高等学校、高级中学在校生进行基本军事训练。增强学生的国防意识和国家安全意识，使他们初步具备基本的军事素质和技能，自觉地捍卫祖国的尊严、独立和统一。
民族团结教育包括树立马克思主义的民族观、宗教观的教育；党的民族政策和宗教政策的教育；民族团结历史的教育。要让学生了解我国的民族团结政策和宗教政策，树立各民族一律平等的思想，自觉维护民族团结和祖国统一。
中华民族具有五千年悠久的历史和灿烂的文化，因此，在教育活动中要始终坚持把那些世代相传、长期积淀下来的优秀历史文化传统继承、弘扬下去。同时，要努力吸收人类文明发展的一切成果，凡是对我国经济和社会发展有积极作用的外来文化，特别是先进的科学技术，具有普遍适用性的经济管理和其他管理经验，先进的教育思想和教育方法，优秀的文学艺术、文化思想以及文明健康的生活方式与生活习惯等等，都应该积极地予以吸收。
专业知识
主干学科：法学
门类：政治学类
专业名称：思想政治教育[1]
业务培养目标：本专业培养具备马克思主义基本理论和思想政治教育专业知识，能在党政机关、学校、企事业单位从事思想政治工作的专门人才。
业务培养要求：本专业学生主要学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和思想政治教育专业的基本理论和基本知识，受到思想政治教育专业技能与方法的基本训练，掌握从事思想政治工作的基本能力。
㈢ 思想政治教育的概念
思想政治教育是指社会和社会群体用一定的思想观念、政治观点和道德规范，对社会成员进行有目的、有组织和有计划的影响，使他们形成一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。
㈣ 思想政治教育内容体系
思想政治教育是指“社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。”在内容上思想政治教育体系包括政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育和心理教育五个方面。
（一）思想教育。思想教育是思想政治教育的根本性内容，主要包括世界观教育和人生观教育。它通过对人类社会发展规律的认识和理解，使人们具有科学的理想、信念、态度以及开拓创新的精神，为人们认识世界和改造世界提供根本的思想方法和强大的思想武器，是思想政治教育其他内容的价值理念支撑和世界观、方法论基础。
世界观是人们在社会生产与实践中逐渐形成的，是人们对整个世界的总体的和根本的观点，决定了人们观察问题、分析问题和处理问题的基本态度。人生观是指人们对自己生存的目的、价值和意义的基本看法。人生观是由世界观决定的，其核心问题是如何认识和处理个人发展同社会进步的关系。人生观教育主要包括人生理想教育、人生目的教育、人生价值和人生态度教育等。
（二）政治教育。政治教育是思想政治教育的导向性内容，主要目的是培养人们树立正确的政治观。政治观是人们对以国家为中心的政治关系和政治问题的根本看法和态度，它贯穿思想政治教育的始终，从根本上决定和体现了思想政治教育的本质属性，指引思想政治教育沿着正确的方向发展。在我国，政治教育主要包括基本国情教育、党的基本路线教育、形势政策教育和爱国主义教育。
（三）道德教育。道德是是人们共同生活及其行为的准则与规范，是调节社会关系的最基本的规范体系。道德往往代表着社会的正面价值取向，能够判断社会成员的行为是否正当。良好的道德品质对合格的政治素质、思想素质、法纪素质和心理品质的形成与发展起引领和提升作用。在我国，道德教育主要包括集体主义教育、职业道德教育、社会公德教育和家庭美德教育。
（四）法纪教育。法纪教育是是维护政治原则和实现政治理想的重要保障，只有加强法纪教育，才能更好地实现道德教育使其对象从他律向自律转化的功能，因此，法纪教育是思想政治教育的保障性内容。在我国，法纪教育包括法制观教育和纪律观念教育。
（五）心理教育。心理教育是思想政治教育内容的重要组成部分，也是思想政治教育的前提性内容，能够提高受教育者的心理机能、发挥心理潜能、增进心理成长。心理教育通过对人们良好心理素质的培养使人们形成健康的心理品质，为思想政治教育其它内容的实施提供赖以依靠的基础和平台。在我国，心理教育主要包括心理现象知识教育、心理健康与调适的基本知识教育、心理疾病的预防与咨询教育等。
㈤ 思想政治教育的定义
思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动，也是中国文学当中一门终身学习的课程。
研究对象主要有：
（一）研究人的生理、心理因素，研究需要---动机---行为的发展过程，揭示人的自身思想、行为的发展规律。
（二）研究普遍联系、错综复杂的社会因素与教育对象的人生观、世界观的形成发展的关系，揭示、探索如何调节社会环境对教育对象的交叉立体作用，以及教育对象在受环境影响时的能动作用。
（三）研究思想政治教育的管理体系和领导职能，研究思想政治教育工作者的素质，研究思想政治教育如何渗透到业务领域中去，以及促成社会、学校、家庭相互配合形成教育合力的问题。
二、人的思想行为活动的规律。人的思想行为是个体与环境相互作用的结果，社会环境产生了人的需要，需要产生人的动机，动机支配人的行为。一定的行为结果经过反馈，调节需要，强化动机，重新支配人的行为。这种体现思想诸因素相互作用、相互制约的周期运动，形成人们的思想活动过程。
三、实施思想政治教育的规律。遵循人的思想行为形成、发展的规律，思想政治教育应当从人的现实表现入手，分析支配行动的思想动机，再从思想动机分析产生该思想的客观外界条件，然后根据思想政治教育的要求去创造和改变外界环境，使之具有产生好的思想动机的外界条件，从而促使人们形成良好的思想动机，并帮助人们采取科学的方法，争取获得尽可能好的行动结果。这种改变引起需要的客观外部条件，掌握人的需要，改变动机，控制行为的过程，是思想政治教育的一条重要的规律。
㈥ 如何加强思想政治教育
在新的历史条件下，思想政治工作只能加强，不能削弱；只能改进创新，不断裹足不前。作为宣传思想工作部门，要在继承过去好经验的基础上，努力探索新途径、新形式、新办法，提高思想政治教育工作水平。笔者以为，当前要在以下几个方面加以改进。
一要坚持“一个结合”，即把解决思想问题同解决实际问题紧密结合，增强思想政治教育工作的针对性和实效性。在社会主义市场经济条件下，宣传思想工作部门要善于从利益动因上分析群众的思想变化，要从群众最关心、最迫切需要解决的实际问题入手，把解决思想认识问题寓于解决实际问题之中，多做“雪中送炭”的事情。如依托社区，开辟各种健康、文明、向上的娱乐场所和丰富的文化活动，为广大离退休老同志、干部群众创造良好的强身健体的环境。对群众反映的热点、难点问题，不能漠然处之，粗暴对待，要多深入基层，联系群众，调查研究，想办法解决问题；对于过急的言行要冷静处置，不要造成群众情绪波动，对于暂时无法解决的问题，要切实把道理讲清，取得群众的理解与支持，不能敷衍了事。总之，宣传思想政治工作者要时刻把群众的冷暖挂在心上，知道群众想什么，干什么，需要什么，千方百计帮助他们解决思想、工作、生产、生活中的实际问题。这样，宣传思想政治教育工作才更具有说服力、吸引力、感召力。
二要实现“三个转变”。过去，宣传工作部门做思想政治教育工作大多存在“三个不足”，即：手段单一、工作单向、方式单纯。实现三个转变，就是要实现由单一手段向多渠道转变，由单向宣传向双向交流转变，由单纯灌输向社会化创建活动转变。
由单一手段向多渠道转变，重要的一点就是要善于运用大众传媒，建立健全宣传网络。要善于运用广播电视制作专题精品，定期播放宣传，以优秀的作品鼓舞人；报刊杂志要运用人们生产生活中发生的真实事例，及时宣传真理，鞭挞谬误，以正确的舆论引导人；新闻出版部门要配合推出一批通俗易懂的宣传马克思主义唯物论和无神论的图书资料，以科学的理论武装人；文艺团体也要多出“精品”，弘扬正气，以高尚的情操塑造人。通过多渠道、全方位、由浅入深、由近及远进行宣传教育。由单向宣传向双向交流的转变，就是强调宣传工作部门不能只当指挥棒，发号司令或“一头热”宣传，这样会导致宣传工作横向不到边、纵向不到底的局面。因此要紧密联系群众，把宣传者与被宣传者紧密结合起来，扩大双向交流，了解民情民意，知道需要宣传什么，怎样宣传，增强宣传的针对性、灵活性、实效性。由单纯灌输向社会化创建活动转变，这一转变是强调宣传工作的“社会性”。过去的宣传方式主要以被动灌输为主，效果不佳。开展社会性创建活动，可以充分调动各级各部门、广大干群的积极性，把被动的宣传转化为自觉的行动。如进行提高人的文明素质的宣传教育，以开展“讲文明、树新风”活动为载体，广泛开展文明单位、文明窗口、文明楼院、文明家庭、文明市民、文明标兵等的创评活动，把文明推向纵深发展。
三要加大调查研究提高思想政治教育工作水平。一个重要的方法就是要加大调查研究。从事宣传思想政治工作的同志不能停留在做表面文章上，要多深入基层开展调查研究，把握社会舆情，摸清思想政治动态，针对实际加大思想政治教育工作力度。尤其要注意一些具有倾向性、苗头性的问题，耐心细致地做好解释、疏导、说服工作，减少社会震荡，稳定工作大局，为社会、经济发展创造安定的社会环境。
四要加强典型培育。用典型的力量教育人、影响人、激励人，是我们党思想政治工作的基本经验。宣传思想工作部门要善于在各行各业培育一批具有时代特点的先进群体、先进个人，加大典型宣传力度，激发和引导不同阶层、不同职业、不同年龄、不同思想层次的人，使他们学有榜样，赶有目标。同时要注重树立一批农村、企业思想政治工作的典型，以此来推动农村、企业思想政治教育工作的深入开展。要认真总结典型宣传的经验，适应新形势、新任务的变化，不断改进宣传方法，增强宣传效果。
㈦ 思想政治教育的方法
思想终于教育的方法，思想政治教育的方法应该是非常好的，也是非常靠谱的一个政治思想教育。
㈧ 思想政治教育如何
思想政治教育是中国精神文明建设的首要内容，也是解决社会矛盾和问题的主要途径之一。思想政治教育既十分重要，又相当难做，尤其是在市场经济的条件下，中国的思想政治工作存在着相对疲软的状况，很不适应现代社会发展要求。造成思想政治工作不力的原因很多，但其中重要的一个原因是长期以来我们忽略了人格教育及培养。我以为，人格教育是思想政治教育的基础，没有这个基础，思想政治教育就犹如无根的浮萍，总是漂流在人的思想表面而不能深入下去。
原因在于：第一，人格是人生价值观念形成的稳定的心理基础。人的价值观念必须统一和稳定，而这就需要一个人的心理过程及其人格形态是统一而稳定的。否则，分裂的人格只能产生分裂的观念。第二，人格是形成特定世界观和人生观的内在心理依据。世界观是对于世界的认识，正确的世界观虽然来自于正确的理论指导和学习，但如果没有良性的人格形态作为内在心理依据，外在的观念灌输就很难起作用。第三，人格是形成特定道德素质的主要动力。人格具有品质化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相应的内在质地，不同的质地会适应不同的道德倾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素质。当然，人格的这些基础作用并不是绝对的，而往往是相对的，同时它还与人的价值观、世界观、人生观和道德意识发生相互的影响和转化作用。因而，人格既有统一性和稳定性，也有分化性和可变性，这些特性也决定了良性人格的不易养成。总之，人格状态可以说就是细微的、隐性的和原始的思想道德状态，而思想道德则往往是发展了的、成型的、成熟的、显性的人格表现。
研究方向
人格是人们社会化的结果，一般被理解为由的等表现出来的一种个性心理特质。人格与人的先天秉赋密切相关，但更与后天的生活环境、习性养成和教育密切相关，也与特定的民族文化相关。因此，人格实际上是共性的人类文化和个性的心理特质的统一，人格的养成不仅是个人成长的标志，也是民族性格的标志。