月爱庄周教学

㈠ 孔子,墨子,老子,庄子,孙子,韩非子,孟子,荀子的作品,希望全面。

孔子（前551年9月28日，即农历八月廿七～前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，东周时期鲁国陬邑（今中国山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。全国各地也有是孔庙祭祀孔子。 代表作品《春秋》《十翼》。
墨子（约公元前468 —约公元前376），名翟(dí)，汉族，春秋末战国初期宋国（今河南商丘）人，一说鲁国（今山东滕州）人。是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨家学派的创始人，墨子也是中国古代逻辑思想的重要开拓者之一。墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。在中国哲学史上产生过重大影响。 今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。这是研究墨子思想的重要依据。
老子即李耳，字聃，一字或曰谥伯阳。汉族，楚国苦县历乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里苦县亦因老子先后更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑留下许多与老子相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。
庄子（前369－前286），姓庄名周，字子休，战国时期散文家、思想家和哲学家，汉族，宋国蒙（战国蒙地多有争议，一说河南商丘市民权县，另说安徽蒙城县）人，道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国公族，后因吴起变法楚国发生内乱，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。庄子与道家始祖老子并称“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
孙子，名武，字长卿，齐人，春秋吴国将领。出自妫姓或姬姓，中国古代著名军事家，哲学家，今日在山东、江苏等地，尚有祀奉孙武的庙宇，多谓之兵圣庙。春秋末期军事家。后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。孙武子先生著有《孙子兵法》，孙武子的后代孙膑著有《孙膑兵法》，《孙子兵法》与《孙膑兵法》存在着极为紧切的内在师承关系，而且在我国乃至世界军事史上均有着极为重要的指导作用和实战意义。
韩非，战国晚期韩国人（今河南新郑，新郑是郑韩故城），韩王室诸公子之一，战国法家思想的集大成者。代表作有《孤愤》《说难》
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）（按：车，古文；舆，今字。车又音居，是故，子舆、子车、子居，皆孟子之字也）。汉族，战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善说’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。 代表作品《荀子》。

㈡ 偏执浪漫_by小庄周_txt全文免费阅读

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《偏执浪漫》是连载中的一部爱情类网络小说，作者是小庄周。2010年冬季十二月晚。贴吧论坛疯狂传送一条新闻。那个穷校草顾寒对倒追他的那个富家女温语竹说分手了！众人：“早就知道没好结果了！”●后来，那个穷校草一跃，成了财经人物里的成功人士。●2017年，冬季十二月晚。顾寒看见了温语竹，此时的她，身边坐着一个男人，不知说了什么，惹的她浅笑嫣然，明眸皓齿。传闻中冷静睿智的顾寒第一次当。

㈢ 庄子的爱情

庄子的爱情:潇洒而执著
庄子，名庄周，是诸子百家中道家的一个重要的代表人物。他的文章气势磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖古今；他的寓言想像奇特，寓意深远；他的风格嘻笑怒骂，了无拘囿。

庄子很潇洒，他认为，人能“齐物”，就可以逍遥自得了。庄子从道的观点来看，不同的东西又是相同的，“类与不类，相与为类”，这就叫“齐物”。即把一切正好相反的东西看作齐一。庄子曾与著名的哲学家惠施一起在濠水桥上散步, 庄子看见鱼儿在水中悠然自得地游戏，便对身边的惠施说：“这是鱼儿的乐趣啊！”惠施不以为然地反问庄子：“你不是鱼，怎么知道鱼儿是快乐的呢？”惠施的观点是，人只能自知，不能他知；而庄子的观点则是，人既可自知，又能感知其他事物。于是庄子告诉惠施：“那是因为我在桥上的心情很高兴，所以我就认为鱼儿在水中也是很快乐的。”

庄子“梦蝶”，不知道是庄周作梦化为了蝴蝶?还是蝴蝶作梦变为了庄周? 正如庄子的“蝴蝶梦”充满着魅力，表达了人性的无拘无束和天真烂漫的本质。“庄子知鱼乐”的魅力，终于感动了鱼们。一条鱼摇着尾巴游来，乞求庄子的爱情，庄子敲敲鱼的脑袋，告诉它，你拥有，就会失去。你若没有生的快乐，就不会有死的痛苦。相濡以沫，最终还是要在光阴中彼此迷失。他告诉鱼：你还是回到海里去吧，江长湖宽，生命只是一场体验。

“相濡以沫”象征着爱情美好，是所有人的向往和追求。两条鱼被海水冲到一个浅浅的水沟，只能相互把自己嘴里的泡沫喂到对方嘴里才能共同生存，这就是成语“相濡以沫”的由来。但这样的故事只是人们虚幻的，真实的情况是：海水缍要漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后它们要相忘于江湖。“相忘江湖”看似恩断意绝，但或者还可以更好地拥有；能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。世界上有两种感情，一种是“相濡以沫但厌倦到老”，一种是“相忘江湖却怀念到哭”。当然，“怀念到哭”更胜于“厌倦到老” 。

庄子的老婆在他的臂弯中死去，他却敲着盆，大声歌唱。庄子喃喃地说，妻子睡在天地的大屋子里，她即将永恒，她再也不会有穷苦和疼痛，这是她的归宿，人人都有这样一个归宿，所以，我要为她庆贺。因为庄子认为，死，一直隐藏在生之中，死去，也就意味着得到永生。而人活着，无论如何，也不能得“道”，因为人有知觉、有形状、有质量。只有死去才可以得道。因为庄子所说的道是无为无形的，是万物的总根源。
其实，庄子是很在乎他的妻子的。庄子的妻子田氏貌美贤德，和庄子结婚三日，庄子就离家云游，而且这一走就是十年。妻子田氏在家痴等了十年。
但庄子认为，他的妻子对他的爱，是附丽于他温暖的臂弯和活生生的灵肉的。假如庄子死了，他的妻子还爱他吗？据民间有话本《劈棺惊梦》，也叫《庄子试妻》记载：庄子染疾竟沉沉而终。田氏哭天喊地肠断肝裂。忽一日，有王孙主仆二人来投庄子，惊闻噩耗痛哭涕零，以子弟之礼守祭师长。

相处多日，王孙与田氏互生情愫，欲成姻缘。然而天有不测风云，刚入洞房，王孙便口吐白沫倒地不醒，慌得田氏急唤老仆来问，方知王孙旧病复发，须吸用生人脑髓，否则一命呜呼！

生人脑髓难寻，好在老仆提醒：不过七七之人脑也能救命。田氏屈指算来，其夫过世不过三七，自然可用。为了新欢，于是她竟提斧劈棺，要对庄子敲骨吸髓，以救王孙！
庄子感叹：道生一，通天下一气耳。万物，包括人物及其爱情在内，都是气聚而生，气散而亡。妻子对活着的庄子能等十年，对死去的庄子则不能等三七。逝者如土，任踩任挖任“敲吸”！哪还有夫妻之情？！
但庄子为获得田氏的爱情，也曾傻过，执著地追求过。《庄子》中记载着一个叫尾生的男子，与孔圣人是同乡。后来尾生把家搬到陕西韩城。他在那里认识了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情，君子淑女，私订终身。两人约定在韩城外的一座木桥下会面，双双远走高飞，奔赴他们的幸福生活。黄昏时分，尾生提前来到桥上等候。不料，六月的天气说变就变，突然乌云密布，狂风怒吼，雷鸣电闪，滂沱大雨倾盆而下。不久山洪暴发，滚滚江水挟着泥沙席卷而来，没过了尾生的膝盖……！城外桥下，不见不散！尾生想起了与姑娘的信誓旦旦；四顾茫茫水世界，却不见姑娘踪影。但他寸步不离，死死抱着桥柱，终于被活活淹死。姑娘怎么没来啊？原来，私奔念头泄露，她被父母禁锢家中，不得脱身。后伺机逃出家门，冒雨来到城外桥边，此时，洪水已渐渐退去。姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生，悲恸欲绝。她抱着尾生的尸体号啕大哭。阴阳相隔，生死一体，哭罢，便相拥纵身投入滚滚江中……

《庄子》书中留下的几条庄周轶事，不能全信，但读之也可以想见庄周的为人之大概。由此可知，庄子的洒脱、逍遥是在一番风雨后才懂得的。他曾经傻过、痛过，才懂得如何去爱惜自己，才能生活得更从容。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真得不能割舍，大度一些，宽容一点，就潇洒超然了。

㈣ 三生有幸遇见你 纵使悲凉也是情 终是庄周梦了蝶,你是恩爱也是劫。若无庄周思什么意思

我觉得呀，这只是每个人随便说说而已，自己拼凑起来，其实并不觉得多代表多大意思，我觉得这个意思就是，很幸运的遇见你，哪怕最后受伤，也是一种情分，最后虽然离开了，但是我们曾经恩爱过，虽然这种爱，只是很短暂的。

㈤ 请问有谁能跟我讲一下庄周与暖然的爱情故事

这是一个很凄惨的故事，首先我先介绍一下“暖然”：出生在宋家国飘摇的
末世
，蒙地一户普通的农家，是这一家最小的女儿，和
庄周
在林间相识。当时的庄周是在宋蒙地漆园的小吏，
身材
短小，肤色微黧，有一张板正到有些丑陋的脸。“暖然”这名是庄周帮她所取。
“惠施”与庄周的熟稔说来是有些趣的。惠施被梁惠王拜相。那段时日，庄周与暖然也正生活在梁国。惠施得知庄周在梁国，觉得国相之位岌岌可危，于是派人在全国三天三夜搜索他们的踪迹。后来他们也成了友，偶尔相约出游。这里有一段
经典对白
。
“鱼们在水里多快乐啊！”庄周站在水边，长长叹息。
“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”惠施问他。
“咦？”庄周微笑着转首看着惠施，“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
“暖然”死与39岁。应该说是生病死的，什么病不清楚，我推测可能是思想压力大吧。因为庄周
完美主义者
，一直处在
虚幻的世界
里，一会
梦蝶
一会
化鱼
的。而暖然也想融入
他的世界
，却一直无法做到。后来就这么死了。。。。故事太长，我只能给你大概
庄生晓梦迷蝴蝶
望帝春心托杜鹃
沧海月明珠有泪
蓝田日暖玉生烟
此情可待成追忆
只是当时已惘然

㈥ 庄周化蝶的典故

一讲起蝴蝶，第一便会联想到关于庄周的一段故事。庄子齐物论道：「昔者庄周梦为蝴 蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴 蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之为物化。」这一段简短的话，又合上了「庄子妻死， 惠子吊之。庄子则方箕踞，鼓盆而歌」（至乐篇）的一段话，后来便演变成了一个故事。这故事 的大略是如此：庄周为李耳的弟子，常尽寝梦为蝴蝶，「栩栩然于园林花草之间，其意甚适。

醒来时，尚觉臂肘如两翅飞动，心甚异之。以后不时有此梦。」他便将此梦诉之于师。李耳对他指 出夙世因缘。原来那庄生是混沌初分时一个白蝴蝶，因偷探蟠桃花蕊，为王母位下守花的青鹭啄 死。其神不散，托生于世做了庄周。他被师点破前生，便把世情看做行云流水，一丝不挂。他娶 妻田氏，二人共隐于南华山。一日，庄周出游山下，见一新坟封土未乾，一少妇坐于冢旁，用扇 向冢边扇不已，便问其故。少妇说，他丈夫与她相爱，死时遗言，如欲再嫁，须待坟土乾了方可。 因此举扇煽之。庄子便问她要过扇来，替她一扇，坟土立刻乾了。少妇起身致谢，以扇酬他而去。
庄子回来，慨叹不已。田氏闻知其事，大骂那少妇不已。庄子道：「生前个个说恩深，死后人人 欲扇坟。」田氏大怒，向他立誓说，如他死了，她决不再嫁。不多几日，庄子得病而死。死后七 日，有楚王孙来寻庄子，知他死了，便住于庄子家中，替他守丧百日。田氏见他生得美貌，对他 很有情意。后来，二人竟然恋爱了，结婚时，王孙突然的心疼欲绝。王孙之仆说，欲得人的脑髓 吞之才会好。田氏便去拿斧劈棺，欲取庄子之脑髓。不料棺盖劈裂时，庄子却叹子一口气从棺内 坐起。田氏吓得心头乱跳，不得已将庄子从棺内扶出。这时，寻王孙时，他主仆二人早已不见了。 庄子说她道：「甫得盖棺遭斧劈，如何等待扇乾坟！」又用手向外指道：「我教你看两个人。」 田氏回头一看，只见楚王孙及其仆踱了进来。她吃了一惊，转身时，不见了庄生，再回头时，连 王孙主仆也不见了。「原来此皆庄生分身隐形之法。」田氏自觉羞辱不堪，便悬梁自缢而死。庄 子将她尸身放入劈破棺木时，敲着瓦盆，依棺而歌。 这个故事，久已成了我们的民间传说之一。最初将庄子的两段话演为故事的在什么时代，我 们已不能知道，然在宋金院本中，已有庄周梦的名目（见辉耕录）。其后元时人的杂剧中，更有 几种关于这个故事的： 鼓盆歌庄子叹骷髅 一本（李寿清作） 老庄周一枕蝴蝶梦 一本（史杂敬先作） 庄周半世蝴蝶梦 一本（明无名氏作） 这些剧本现在都已散逸，所可见到的只有今古奇观第二十回庄子休鼓盆成大道一篇东西。然 诸院本杂剧所叙的事故，似可信其与今古奇观中所叙者无大区别。可知此事故的起源，必在南宋 的时候，或更在其前。

㈦ 孔子，孟子，墨子，老子，庄子，韩非，孙武。他们的称谓，著作，以及主要思想是什么

㈧ 求经典的穿越或架空小说,最好男主像容止那样...呵呵,腹黑男很可爱,女猪有智慧那更好~嘿嘿,庄周之燕也不错.

奉旨休夫
武林盟主
《三生三世 十里桃花》
远古众神凋零，现今只存了龙族、凤族、九尾白狐一族还留了些后人。狐帝白止膝下得了四个儿子一个女儿。这唯一的一个女儿长得颇好，却是个炮灰命。活到十四万岁的高龄，笼统不过遇得五朵桃花。
一朵碍于异族不能通婚，那思慕尚处于萌芽期，便被该桃花的爹娘终结了。
一朵误以为她是个男儿身，纠结于这段断袖情，待出现个跟她长得相似的女子，立刻便跟着人跑了。
一朵是他爹娘亲自做主给她定的亲，待到他们家走一趟，却看上了她的婢女，两人私奔了。
一朵在心底里暗恋她暗恋了万儿八千年不敢表白，待鼓起勇气来表白时，她前未婚夫的爹娘为了补偿她，又与她重新结了一门亲。
前头四朵桃花有三朵都是烂桃花，唯一算得上好的一朵，却又是个才打骨苞儿的。
这五朵桃花中的最后一朵，是她命中注定的夫君，九重天上的太子夜华。恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。

遗传学淡定地告诉我们：跨物种恋爱注定是没有好结果的。
作者：唐七公子
结局：he
男主腹黑程度：●●●
推荐指数：●●●●●
推荐理由：这篇文也是小人我的心头爱。想必看文的基本没人不知道这本书。每次看三生我都会笑的喷饭。 唐大的文采不是一般的好，多的不说了。好书！！！！！！

《沉香如屑》
这是一个关于一只名叫颜淡的千年狗腿莲花精的精彩故事。
依照男性角色的出场顺序：
山主大人温柔闷骚，骨子里透出一股脉脉温情，然而他却是害得颜淡被族人列为“女孩子不要学她学了就嫁不出”反面教材的罪魁祸首；
天师同学年轻英俊有为毒舌，将颜淡抓来关进法器之后就进行了一系列惨无人道的精神折磨，之后还继续在精神上进行打击；
神霄宫主博贯古今，风度翩翩，唯一拿不出手的便是喜欢顶着别人的脸过日子的怪癖。依照剧情需要，他扮相之猥琐的程度一直呈上升状；
然而怪癖归怪癖，毒舌归毒舌，闷骚归闷骚，却一个比一个更腹黑，莲同学为了避免夹在中间成为炮灰，积极发挥其吃苦耐劳、善解人意却反其道而行之、伶牙俐齿、狗腿调皮的特点。所以说，噎死不怨，撑死不怪，这都是倒霉催的。而她千年蒙尘的红鸾星终于在重重打击下移了一下位置，其艰难程度不亚于铁树开花。

作者：苏寞
结局：he
男主腹黑程度：●●●●
推荐指数：●●●●○
推荐理由：这是一篇架空历史的仙侠类文章。上面的文章介绍已经把故事讲的差不多了。简单点说就是男主是一尾上古遗族九鳍，在仙界修炼时喜欢上女猪。后来女猪因为犯事自愿脱离仙籍，男主便跟随下凡去找女猪，后来终于找到后，在女猪身后默默的保护她。文章很感人。好看！！！

《妖孽》
作者：芙蓉三变
结局：he
男主腹黑程度：●●●●
推荐指数：●●●●○
推荐理由：女猪是个，貌似是个鱼妖。。。女猪因为救了被人下毒的男主而相识。后男主不知道为什么原因把女猪留在身边，结果在相处的过程中慢慢爱上女猪。 好看！！！

《两只前夫一台戏》
两只前夫鸣翠柳，一行媒婆上青天。

男人心，海底针，捞不上，猜不透。

都说是千里姻缘一线牵，不想，这根线牵得不牢靠，断了，绊得我好不惨烈。再拴上一根，又断了，断得我只剩下一抹渣渣。

我不由深思，究竟是这红线太残次，还是这月老不靠谱？

作者：电线
结局：he
男主腹黑程度：●●●●
推荐指数：●●●●○
推荐理由：好看！没什么可说的，就是好看，电大的文章有保证。

《流年明媚 相思谋》
戴着面纱只是为了遮住她的绝世容颜？一个毒辣女人，频施小计，美人计、连环计、计中计……她乐此不疲，却难解相思三千愁。
大热天以衣袖遮阳只为博得红颜一笑？一个多情公子，见招拆招，巴豆粥、黄连茶、剧毒酒……他痛恨至极，却为何心存不忍？
一场恋爱牵出皇子争位、政治交易、朝廷纷争、江湖风云……是骄傲的他会爱上狡黠的她，还是毒辣的她会擒获风流的他？
爱他，就整蛊他，不整出点儿爱来誓不罢休！

作者：桩桩
结局：he
男主腹黑程度：●●●
推荐指数：●●●●○
推荐理由：虽说桩大的蔓蔓青萝很有名，但是我最喜欢的这篇是她写的最好的。文章构思巧妙，对女猪的心思描写也很生动。好看！也是佳作！！！

㈨ 庄子是怎么看待爱情的

庄子想告诉我的一个道理，人只有死了才能成道，不死不知道自己是仙..自杀也是罪孽深重，活着还有七情六欲。只有死了才知道自己到底是谁。神仙渡劫往往投胎成人根本不知道自己是仙，而且搞不好还过得比大部分凡人还凄苦。

㈩ 着急哦~一些关于孔子、孟子、庄子、列子的资料~

孔子http://ke..com/view/2176.htm
孟子http://ke..com/view/2655.htm
庄子http://ke..com/view/2760.htm
列子http://ke..com/view/6317.htm