性教育合集

Ⅰ 皮皮鲁传是什么类型的书

你是指郑渊洁写的皮皮鲁和鲁西西系列吗？那是一个系列的书，孩子的话大一点看比较好，这是属于成人童话的类型，很有意义，有一些是在讽刺，要是给特别小的孩子看的话，他们的年龄还小，对新事物的接受能力很强，很容易形成一种愤世嫉俗的扭曲心理，说不定会反社会反人类，然后里面还有一部分的情节是关于性教育的，什么“裙子里面发出类似头发被烧焦的味道”菜单上有道菜叫“伟哥可爱”“一根黄瓜，两边各有 一个煮鸡蛋！”这种比较过分的话，大一点看没什么，但要是孩子过小，就不太合适了，然后会有一些包二奶啊，贪污啊，强奸啊之类的，建议你别让14岁一下的孩子看。打字不易，求采纳啊（づ￣3￣）づ╭❤～

Ⅱ 求后藤寿庵除了以下列出的以外的东西（越多越好），斩首人 木村新之助一定要有（高悬赏）

hentai去掉中间的文字fox.com/artist/juan-gotoh/
后藤寿庵的英文就是juan gotoh，这是国外的本子合集，虽然是英文，但是本子里头的台词本就不复杂，我想高中的水平就该够了

Ⅲ 哪位告诉我街机中国龙有性教育篇的游戏怎么下

。
如你来所愿，发送了一个带模拟器自的中国龙合集给你。合集里的版本就是你想要的。希望你能喜欢。
游戏里有一个说明文件。解压后记得看一下。
如果你对发送的资源满意的话，请点击我的回答中左下角的‘选为满意回答’。
最好能再‘赞同’一下我的回答。。

一下又不会少钱，是吧。那就一下吧。

Ⅳ 由美国派浅谈美国青春性喜剧

给你看两篇影评吧。启发启发。
《美国派》从第一部拍到第六部，我一直是忠实的影迷，可以说是我从大学看到毕业，又看到工作后的系列电影。我把这样的黄色幽默加恶搞的电影叫做青春性喜剧，它可以说象征了我们内在中某一部分的隐秘冲动和不那么高尚的梦幻。

影片对性的表现之大胆，用令人咂舌来形容，当不为过。几个典型的镜头是：男主人公把精液射到自己奶奶脸上，搞的可爱的老奶奶一命呜呼；集体裸奔；用比萨饼来手淫，等等，无一不惊艳，无一不刺激和出格。我曾怀疑过美国性开放是否到如此程度，因此问过一个美国朋友，他说，《美国派》有夸张之嫌，但基本上倒是符合事实。想起有次在高中课堂的黑板上写下“在美国，政府给高中生发放避孕套”的话，并因此受到校长斥责的往事，突然觉得，中国和美国的教育（包括性教育），何止差十万八千里。

即使是现在，在中国的一般学校，依然没有正规和科学的性教育，依然是谈性色变。这也不难理解，香港、韩国和日本的黄片，为什么在中国那么的有市场。我们就是靠这个来完成性教育的啊。现在还清晰的记得和几个高中好友窝在录像厅偷看黄色录像的紧张和刺激，真是恍如昨日。中国人，特别是80年代以前的那些，基本是靠不合法的渠道，来获得合法的性教育知识与启蒙。当然，这和老祖先在新婚前夜才由父母口授性交之道，或许是高明了些。问问我们中国人，谁没有看过黄片，这都成了老大帝国一种独特的文化风景线。

中国人最有道德，也最没有道德。所有的道德都发自兽性，把人当作兽来管治和奴役，却没有合乎情理的，发自人性的道德。一方面是性的严苛的禁忌，一方面是卖淫业的潜合法化与大规模的普及，正是相得益彰。即使是现代，色情业，仍被认为是上海的十大支柱产业。过度的神秘化与道德化，带来的只能是欲望的泛滥和自我的合理化。所谓否极泰来，自古如是。

青春、性、喜剧，无疑含有对青春进行张扬和发酵的成分，美国的这一景象，被韩国、日本加以模拟和放大，而在中国，关于青春的电影和小说，几乎都可以用这样几个见不得人的词来概括：残酷青春、压抑、灰暗、逃跑、反抗和哭泣。差别之大，恐怕不是教育所能解释的了的。必得到我们的文化传统、政治语境和国人的道德性里去寻求，或许可得答案。我们没有青春，没有性，没有喜剧，有的是无尽的秋寒，偷偷摸摸的手淫和暴力悲剧。作为曾经的高中语文老师，我知道我的处于花季的孩子们，是多么无助、彷徨和莫名的躁动，又是多么孤独、压抑和愤怒。他们在暗地里看着第一缕阴毛盛大如夏树，看着悸动不止的欲望怎么被自我的鄙视和老师的呵斥压抑，而不是被循循善诱的化解和转化。他们不是祖国的花朵，只是迷惘的蟋蟀，独自在黑夜里发出喑哑的呐喊，却无人响应。

看着那些肆无忌惮的美国孩子们，我只能暗自伤心。我们最需要的是性，可是，5000年来，什么时候，我们真正的、自由的、快乐的，而不是抱着沉重的负罪感来满足过我们的性。没有，从来没有。道德和秩序，把我们的性变成了禁忌，变成了犯罪，变成了为人的耻辱，变成了对国家的亵渎，变成了对我们自身需求的压抑和背叛。我们于是自觉的来压抑自己的性，并把这种压抑发扬光大成一种以自虐为特征，以杀人为光荣的历史文化遗产，一种延续着的牌坊传统。我们由此获得我们的道德感和自虐的优越性。中国人，很大程度上，正是以此胜于旁人的。

当然，由于性的规训和执行，不仅是历史文化的一部分，日常的一部分，也是我们获得生存资源的一个硬性指标和媒介，所以我们就不得不被性瓦解着、分化着，通过集体性的强迫他者来实现自己的生存。故而，中国不发烈女，不乏贞节牌坊，不乏喜滋滋的沐浴皇恩浩荡的无数子民。在性的政治里，我们一向有着良好的自觉结盟的传统，这一点，即使无数次失败的农民起义，也不能媲美。

我一向坚信：人和人的关系，只有二种，一种是性的，一种是政治的。政治的关系，有罗尔斯所说的公共理性，哈贝马斯的交往理性，西方业已实现的民主方式，也有历时久远的独裁专制。性的关系，不只是表现在男人和女人之间，相反，政治的关系也不仅是男人和男人的游戏。问题是，当性变成一种政治，政治沦为性游戏，我们该如何自处？

性之所以美丽，是因为我们都是来自于它。没有它，就没有我们，没有文化和世界，没有诗歌和宗教，也没有那么多禁忌。性，不但是我们最深刻的存在，也是我们悠游的唯一能源，我们的花开和花落，我们的成就和幸福。在最人性的层面上，性是我们看待生命，看待时间与虚无的超越性方式，看待世界的一种诗意态度和眼光。即，性，不但是存在的本体，也是存在的方式。就像孔雀既是孔雀存在的本命，也是其开屏的方式。猴子永远不会开屏。

言及于此，有必要厘清三个关于性电影的概念。情色片、色情片和三级片。情色片是严肃的文艺片，是通过性的释放与盛开的方式探索关于人性的命题，比如《西西里的美丽传说》、《感官世界》、《夏日遗失的27个吻》、《索多玛120天》、《地狱解剖》等，都有着严肃的追求与追问。而色情片，以性为主打，没有严肃的追求和理想，只是通过一系列情节和场面的转换来缔造最大化的性快感与刺激，香港曾经制造出大量的此类东西，有名的有《灯草和尚》、《金瓶梅》等等。而三级片，过去用来指称黄片和色情片，但我以为，它应该用来指那种没有任何情节和美感，只有无数性交场面进行罗列的那种黄电影。而《美国派》式的电影，《色即是空》等这样的，很难归于上述三类，干脆叫其为性喜剧吧。

啰嗦那么多，归根结底，还是性。个性的塑造，首在的源于性的淋漓和茂盛。生命之树因此枝繁叶茂。但愿性长久，千里共婵娟。但愿，我们都能自由自在的、毫不羞涩的成就自己的性。

这不是一部伟大的电影，它压根儿就没想去伟大。
它也并不搞笑，《情迷玛丽亚》在SEX方面比它搞笑多了。
但是，它无比真实。我们年轻的时候都是这样，永恒的利比多、荷尔蒙以及其他一些东西，在你还坚挺的时候，远比你的头脑、理想和其他虚无的东西，更起作用。人都是如此，食色性也，这是天性。任何人，包括虚伪的或者保守的一代，他们也是如此。
如此好的一个题材，我想，以后如果有机会作导演，倒想拍一个中国版的《中国派》，中国气派。不过，中国的这种东西在青春和性之外，往往得加上残酷，环境的残酷，就像余华年轻时写的小说。中国年轻人的青春是残酷的，压抑的。
我们爱而无法得，求不得，佛家“八苦”之一，这样的一部电影无法像《美国派》一样，以喜剧结尾。
《中国派》是一部悲剧，青春本应如此。每一部中国派都是如此。

写这篇文之前先很八卦的查了IMDB的打分：第一部6.8，第二部和第三部均为6.2，第四部和第五部均为5.0，最新的第六部是5.4。

而我只看了1，2，6。

只能说第六部的5.4绝不是比前两部好，最多就是回光返照。

这几乎是四海扬名的系列电影。主题很诱人，尤其对于在我们这个国家长大的少年。

“哪个男子不钟情，哪个少女不怀春”，我们只在书中读到的句子，在银幕上，用最直接了当的方式展现在我们面前。性和爱，本来都那么简单自然，只是长久以来人们都用一种“糟蹋”的方式对待“性”，极力将其与“爱”分开。

其实，我们都明白那是徒劳，因为关于性和爱，造物主早就给我们一个美到极致的词，灵肉合一。

想起溜过去的青春，以及正在渡过的青春，好希望像那四个男孩，CRAZY。

记得小学时候，我们的荷尔蒙让我们有了初步的性意识，某某男生和女生接近一点，我们就会产生诸如“光着屁屁睡觉”的联想。像清风拂过青涩的果实，撩动含苞欲放的花朵，让我们的心里有了怯生生却甜滋滋的涟漪。

喜欢那个父亲，其实我们中国的性教育就应该像这样，躲躲闪闪的教，偷偷摸摸的学， 反而让“性”滑向罪恶的一面，堂堂正正，正大光明告诉孩子们“SEX，这就是人类本源”。

喜欢本片里四个男孩在海边的一幕，清澈的海水，清澈的少年，阳光明媚的日子里，竟嗅到了青春成长的芳香。

很喜欢那个“横笛女孩”，带点神经质，碎碎絮絮的话，还有那颗很善良的心。

中国的导演，家长，校长，官员，都应该好好看看，不要把孩子们教成唐三藏，要教会他们像悟空一样重然诺，有义气，敢担当，也像八戒一样，有爱，想爱，去爱。

有性有情，至情至性，我本性情中人。
然搜到《美国派1-5》的合集下载，能享受到这样的待遇，一方面说明此系列电影已然成为大众心目中的经典，另一方面也说明，处男问题不仅仅是在美国是个问题，在中国同样是个问题——若不是大家感同身受，怎会获得如此爱戴？

当然，《美国派》系列确实很好看，尤其是前两集。第三集开始就有点粗制滥造了，而第五集干脆直接卖“波”了事。看着校园里一英里裸奔现场“波”涛汹涌的，我不由得怀疑这片是否还适合未成年人观看——作为培养青少年正确爱情观的性教育片，《美国派》当然应该是拍给未成年人看的，否则就没有意义了嘛。我十分怀疑色欲横流的资本主义成年世界里还有未“破”的，又不是在拍《四十岁老处男》。

何况，当一个国家连拍电影都忘不了扯这事儿，说明这个问题在那个国家真是十分严重。至少，中国人就不会想到拍这样的片子，想到也不让拍。就算真让拍，那也会先拍“处女片”，因为中国的处女问题要比处男问题严重。而且，处女问题是社会问题，处男问题是自己的心理有问题，性质还不一样。

尽管同样是“处”级，处男和处女在待遇上却是不平等的。比如，在文艺作品里，处女是悲剧，而处男是喜剧，但是，在现实中，正好相反，处女是喜剧，处男是悲剧。

不是么？男人都乐意找处女，可女人却不乐意找处男，还说什么30岁以后的处男不能要，因为不懂生活。天。这不是非逼着广大可怜的处男同胞们去嫖妓么？是不是在谈恋爱之前都必须先找百八十个妓女来实弹演习，完了还要通过个大考，女方掐着秒表算勃起时间前戏时间实际完成时间，最后再举办一个隆重的毕业典礼，郑重其事颁发一本毕业证书，现场还必须穿着由自己在学习过程中用过的套套编成的学士服？从此这就算是“懂”生活了？

却说，尽管美国的处女问题跟中国的处女问题有所区别——美国的问题是，男友害怕女友是处女，中国则是，男友害怕女友不是处女，但是，就处男问题而言，两国却是如出一辙：处男都是被歧视的对象。在现代人眼里，一个成年处男要么是心理有问题，要么是生理有问题，总之就是“有问题”！

那次在宴席上，大家闲扯，有人说自己还是处男，然后就看到一女生撅起小嘴，小声咕哝了一句“谁信啊”。

从正常的生理需要来说，加上现代社会性生活门槛的日益降低，成年处男在社会上的存活率肯定要比成年非处男的低很多。但是，仅仅通过个别原因来判定一个成年处男实际存在的问题显然是不科学的。毕竟，决定一个人是否处男的因素是很复杂的，可能是心理原因，也可能是生理原因，也可能真的不懂生活，但我想，更多还是生活方式的原因。

就像我前一阵回老家跟发小吃饭，他说自己还是处男，我问他怎么看待这个问题，他轻描淡写地回答了一句：没什么啊，个人生活方式不一样而已。

这才是处男问题的关键，而且也正是电影《美国派》里所宣扬的价值观：每个人都可以选择自己的生活方式，别人没有资格以自己的生活方式作为标准来指手画脚。

每个人的人生是不一样的，每个人的人生牵扯到的问题纷繁复杂，也许这一刻的任何一个改变都有可能决定人的一生。就像自然界里生物多样性最初只是源自一个肉眼看不见的基因突变。谁敢说自己一定能决定自己的一生呢？

老子说：“归根曰静，是曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。”骨肉皮痒同学说：“处男不可耻，一门心思破处才是真正的可耻。”

再说了，现在这情色资源多丰富啊，那点生活谁不知道啊？没吃过猪肉，也看过猪××吧？

Ⅳ 求豆瓣2020评分最高英美续订剧排行榜前十的影视剧资源

豆瓣2020评分最高英美续订剧排行榜前十：《风骚律师 第五季》《我的天才女友 第二季》《曼达洛人 第二季》《国土安全 第八季》《性爱自修室 第二季》《神盾局特工 第七季》《小希尔顿 第四季》《王冠 第四季》《我们这一天 第五季》《黄石 第三季》资源合集链接：https://pan..com/s/1LzfrrD2PMWGvv76zd6qkPw

1：风骚律师 第五季

豆瓣评分：9.7

“你的正义不迟到！”——索尔·古德曼，法律事务代理人，(505) 842-5662
吉米·麦吉尔最终做出改变一切的决定——化身“索尔·古德曼”执业走江湖，而这也将很快为其朋友圈中的每一个人带来意想不到的深远影响。

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Ⅵ 孩子教育环境 家庭教育视频 怎样教育自己的孩子

海伦是澳大利亚悉尼EF国际学校的老师，她有两个可爱的孩子——12岁的汤姆和8岁的艾里克斯，都在当地的公立学校上学。在一个阳光灿烂的中午，笔者与她谈起了怎样教育孩子的问题。
让孩子喜欢受教育
作为一个家长，你认为教育孩子最重要的是什么呢？海伦的回答是：“教育孩子最重要的是让孩子们喜欢教育本身，让他们认为受教育是一件很开心的事，不是一件痛苦的事，只有这样，他们才能愉快地接受教育。所以，我希望孩子们每天上午是带着笑容去学校，下午又带着笑容回来。”要让孩子们喜欢受教育，要做到这点真不容易。
家长每天和孩子们在一起的时间有多久？海伦说：“我每天早餐的时间是一定和孩子们在一起的，下午放学后，我和孩子们一起喝下午茶，听他们讲一些学校里有趣的事情。可以说只要孩子想和我在一起，我就会和他们在一起。所以我安排工作的时间基本上都是上午9点至下午3点，因为那正好是孩子们上学的时间。”听到这些，我有点感动，因为那句“只要孩子想和我在一起，我就会和他们在一起。”
性教育和上网
对于国内大多数家长来说，在子女教育方面可能会感到有两个困惑的难题：一个是如何对孩子进行性教育，另一个是对孩子上网如何控制。对此，海伦轻松地说：“性教育很容易，就是我们全家包括孩子一起观看介绍人体知识的录像，和孩子一起学习人体知识，就这样，很简单。关于上网的问题也很容易处理，因为孩子的父亲是网络工程师，他把孩子们的电脑和我们的电脑连在了一起，所以孩子的电脑是受我们电脑的监督的，他们上网的内容我们都很清楚。” 分歧、代沟基本没有
当问到在教育孩子的问题上，和丈夫是否有分歧时，海伦很果断地告诉我：“没有分歧。”这对孩子是很好的，因为孩子不用在两种教育观之间挣扎，同时也让孩子没有什么空子可钻。但是没有分歧是很难做到的。
在代沟的问题上，海伦认为，他们和孩子没有什么代沟，除了在玩电脑游戏的选择上有分别之外，并不存在代沟的问题。只是孩子们的外婆对于他们教育孩子的部分行为不是特别理解，但是海伦认为这不是代沟，而只是看问题的方法不同。比如说，外婆主张把孩子送到私立学校受教育，但是她和孩子的父亲都认为公立学校也不错，关键是能够学到好的东西，而不在于是什么样的学校。 有关分数、爱好和期望
对于孩子们的考试分数，海伦还是比较重视的，因为“这也反映出孩子对知识的掌握程度。如果孩子考试分数不理想，我会和孩子一起找原因，有必要的话我也会和学校联系，找出分数不理想的原因。” 对于孩子们爱好的培养，她说基本上是不干涉他们的。大儿子汤姆比较文静，喜欢电脑作画，不喜欢到外面玩。小儿子艾里克斯就是喜欢玩，在外面玩、去同学家玩，所以还看不出他有什么爱好。对于孩子的爱好她并没有刻意去培养，既然是爱好，只要没什么坏处，只要他们喜欢就行了。
孩子们自己对未来是什么期望，海伦思考了一会儿，然后说：“大儿子很想成为一个艺术家，但是也许他以后会改变主意的；小儿子还太小，我还没有想到他的将来，我现在只希望他们在学校里能做得更好。”
家长对孩子们又是怎样的期望，海伦说：“我希望他们将来的职业并非是那种仅仅挣钱多的职业，更希望他们喜欢自己的工作并且做得成功。如果他们不知道做什么更适合自己的话，那么，学校毕业后，他们可以休息一段时间，好好想一想去做什么。但是不管他们将来做什么，对于现在来说，教育孩子们有良好的行为和礼貌是很重要的。” 每一个家长要做的
作为两个孩子的母亲，海伦自己认为在教育孩子方面最成功的是什么呢？海伦说：“我的成功之处是鼓励孩子们，去听他们说话，从而知道他们在想什么，并把时间留给孩子。最后，作为一名家长要时刻保证孩子在正确的轨道上走！”

Ⅶ 温情的《小猪教室》，温馨的《狗狗心事》，哪个更能轻易触到泪点

温情十足，让人回味无穷的《小猪教室》你看过吗？相伴的意义并不仅是记忆而已，它以各种形式变成了身体的一部分。有些东西，越过困难，才能看得更明白。孩童真切的演绎让影片变得非常真实。都是动物电影，《狗狗心事》看得我眼泪扒拉扒拉地掉，止也止不住。爱不仅仅在人与人之间，人和动物之间也能建立如此深厚的爱。最后一节毛毛的故事更是把狗狗的一生叙尽，非常好看的狗狗电影，搞笑和悲情都在其中，让你温馨到流泪。

一直都爱看又不敢看的类型，小动物做主人公的电影永远都那么让人感动。由于用了插叙的手法，所以有些人感觉有点乱，只有把她看成是几个小故事就行了，最后是波子的故事是首尾呼应。这部影片也算是日本超萌喜剧片，是好多个跟狗狗有关的小故事的合集，日本特有的萌点笑点加泪点，让人欲罢不能，蒙太奇的剪切，原来那些小小的生命都是我们生命的缩影，即便你忘记世界，狗狗也不会忘记你。

Ⅷ 家庭教育的图书介绍

《父母规》、《富母之路》、《家长突围》、《唤醒巨人》、《家庭教育手册》 、《学会跟孩子说话》、《赢在父母》（解密好孩子成长规律）、《培育男孩》、《不打不骂教孩子60招》、《好习惯让孩子终生受益》、《不听话的孩子怎么教》、《好妈妈胜过好老师》、《影响孩子一生的36种好习惯》、《蒙台梭利教育法》、《培养了不起男孩的100个细节》、《放手，让孩子去做》、《影响男孩一生的100个成功榜样》、《好的关系胜过许多教育》、《孩子向前冲》《一生的保证》：《中国家庭教育缺什么？》、《好孩子是怎样培养的》、《男孩为何要“穷”着养》、《女孩为何要“富”着养》、“名师工程·大师讲坛系列”(《大师谈教育心理》、《大师谈启蒙教育》、《大师谈儿童习惯培养》、《大师谈儿童能力培养》、《大师谈儿童情感教育》、《大师谈儿童人格塑造》、《大师谈教育管理》、《大师谈教育沟通》、《大师谈教育激励》、《大师谈早恋与性教育》)、“台湾教养系列”江苏教育出版社(《发挥创意教孩子》、《教育的大爱》、《身教》；《理应外合》、《知书达理》、《通情达理》；《教孩子发挥潜能》)、《用“新”教孩子》、《欢喜学习》)、《从天津到牛津——好孩子是培养出来的》、“从小培养系列”(《培养孩子正确的经济观》、《让孩子成为理财高手》、《培养孩子正确的价值观》)、《引导的智慧》、《“说话”对孩子有多重要》、《让我们轻松做父母》、《陪孩子走过高中三年》、《孩子的心看得见吗？》、《父母做对才不累》、《好父母要对孩子说的100金句·不要对孩子说的100禁句大合集》等。

Ⅸ 谁有街机游戏"中国龙一代"

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Ⅹ 性解冻的中国性解冻大事记——“性解冻”1978-2006

“谈恋爱” 此前整整10年，年轻人公开约会被视为可耻和堕落，他们只能以“谈工作”为借口进行地下活动，情书的开头一定要称呼某某同志，结尾也必须是致以革命敬礼。但在这一年，爱情开始与“阶级感情”稍稍分开，“谈恋爱”一词开始风行全国。
《望乡》 这部原名《山打根八号妓院》的日本电影对国人的冲击是前所未有的，反响程度竟达到北京电视台转播市民代表座谈会实况的地步。有人说，还可以有色情场面更浓厚的镜头。
喇叭裤 改革开放后中国人最初的冒险。这种上细下宽，把整个屁股绷得圆滚滚的性感招摇的“奇装异服”，成为当时考量道德水准的一个标尺。
1979
《大众电影》用法国影片《水晶鞋与玫瑰花》中一张男女主角的接吻照片做封底，引起轩然大波。西北一位读者来信愤怒质问：“他们在干什么？”一场全国性的大争论由此爆发。
袁运生为首都机场创作的壁画《泼水节——生命的赞歌》，因画中有傣族妇女裸体沐浴，引起争论并一度被覆盖。 新《婚姻法》颁布，离婚的必要条件被修改为：第一，双方感情确已破裂；第二，经调解无效。这使得中国一跃而成为世界上奉行自由离婚的领先国家（美国各州到1971年才过半奉行，英国则是1973年才通过）。
江西科技出版社出版了胡廷溢编著的《性知识漫谈》，该书于1985年和1988年再版，发行总数达280万册。同年王文彬等编著的《性的知识》也再版，到1981年3月发行总数达560万册。
第一期《科学画报》刊登了郎景和医生写的《新婚性卫生》一文，人们在小范围内欢呼：性禁区被打破了。
上海芭蕾舞学校到湖南演出，当地观众对舞台上出现身穿白色紧身衣的青年男子感到十分惊讶，在他们看来，这近乎于裸体。落幕时，一位很生气的干部打破了静默，突然喊道：“这同中国有什么关系呢？” 延边人民出版社出版的《玫瑰梦》被查禁，这是中国现代出版史上的一个焦点事件。这一年，正式出版社被查禁的淫秽色情图书达30多种，6家出版社停业整顿，查处因刊有淫秽色情描写或封面插图低级下流的期刊130多种。
广州市青年婚姻介绍所成立，这是全国第一家婚姻介绍所。
这年的大众情人是日本影星山口百惠。 医学科学院名誉院长吴阶平教授等编译出版了《性医学》一书，标志着性医学和性治疗在中国的发端。书中删除了“同性恋”全章，同时删去的还有变性欲、异装行为等3章。
由北京医学院第三附属医院著名外科专家王大玫教授主刀，张克莎成为中国首例变性人。不久，上海长征医院也开展了变性手术。
美女充斥于杂志和日历的封面。有妇联干部指责出版社这种行为是在侮辱女性。 《中国妇女》杂志在1984年第5期第38页的“征婚启事”栏中第一次刊登了两条征婚启事。其中一则写道：“我是一个煤矿工人，27岁，河南商丘娄店公社汪庄大队人，父母已故，兄弟四人，房八间，现在焦作矿务局冯营矿当合同工，每月工资80元。我热爱煤矿工作，文化程度高小，无疾病，身高1.64米。如哪位未婚女子不嫌俺是煤矿工人的话；如谁家中只有女儿又有心招婿的话，我愿到女方家落户，尽养老之责；如哪位丧夫之妇有心另寻伴侣的话，均可来信或见面。”
第一次公开招聘人体模特。中央美院等10所艺术院校在《北京晚报》上联合刊登启事，为美术系公开招聘模特，吸引了171个报名者，大多是待业青年。有些报名者不敢告诉父母，要求不要公开名字。 从西方引进的“性学”书籍和文章开始在中国公开出版。阮芳斌主编的《性知识手册》出版，是当时的破禁之作。同时，弗洛伊德的《爱情心理学》等著作被译介到国内，掀起一阵弗洛伊德热。
刘达临在上海举办中国第一次性教育讲习班。
“婚外恋”、“情人”、“性生活”、“做爱”等词语开始出现。
北京处级以上作家抢购洁本《金瓶梅》，只印1000套，删去19610字。
这一年的文化焦点是张贤亮的《男人的一半是女人》，这部小说第一次谈到了性压抑的问题。一个因右派问题入狱，另一个因作风问题被劳改。两个人在劳动的麦田里避开看守做了半小时的夫妻，再见面已是8年之后。与1993年贾平凹的《废都》不同，张贤亮只是把性当作一种文化的、生命的思考对象。在他的作品中，性是一种道德，负载着沉甸甸的内涵，而不是小说情节的调剂物。
魏明伦发表了轰动一时的荒诞川剧《潘金莲》，一反传统的偏见和成见，力图用现代意识重塑潘金莲形象，探掘形成其悲剧的历史的社会的成因，促使人们反思千百年来中国女性的命运和传统婚恋观的枷锁。 “上海市性教育研究会”成立。
刘达临在上海发起成立性社会学研究中心，并于1988年与深圳赵令德、廖丽珠创办《性教育》杂志。
上海华东师范大学教师赵敏因研究同性恋治疗问题，被公安局6次传讯，理由是他筹备治疗用具时借用了裸体录像带。
曾在南京艺术学院当模特儿的陈素华不堪亲友邻居恶语刺激，最终精神失常。 刘达临的《性社会学》，史成礼的《性科学咨询》，潘绥铭的《性社会史》相继出版。
国家教育委员会、卫生部和国家计划生育委员会发出关于在中学开展青春期教育的通知。
中国人民大学举办首届“性科学”培训班。
由中央美术学院葛鹏仁等20多位青年教师策划的 “油画人体艺术大展”在北京中国美术馆举办，参展作品全部为人体作品，是有史以来第一次。一时造成巨大震动。据保守统计，18天中，约有22万人参观了展览。
陈醉专著《裸体艺术论》出版，成为当年最畅销书籍，第一版就印了20万册。 刘达临开始组织全国两万例“性文明”调查，并于1992年出版《中国当代性文化》专著。
天津人民广播电台在海河夜话栏目中开办“枕边悄悄话”节目，这是中国首个向公众进行性知识和性道德教育的广播节目。
福建一对男同性恋者公开举行民俗婚礼，其中一位是农民，另一位是一贯表现良好的公职人员，后者因此事被开除公职。 国家教育委员会和卫生部在《学校卫生工作条例》中规定，普通高等院校要开设性健康教育选修课或讲座。
受国家教委委托，文汇报在上海创办了《文汇青春期教育刊授学院》，并组织编写了《青春期教育》教材（共6册）。
上海举办《人类与性》展览，展出时间5个月，观众30万人次以上。
广东孙沫寒、朱嘉铭、修成娟等组织了广东计划生育性教育会，举办研讨会并出版性教育文集和《人之初》杂志，《人之初》是我国第一个公开发行的性教育刊物。
从事性交易的“小姐”开始在珠三角一带大行其道，“二奶”一词开始出现并迅速传播到内地，成为一种时髦。随后，男妓悄然现身，一个典型的机构是海南的“富太太俱乐部”。 从这一年开始，北京市、天津市、江苏省、山西省、湖北省、重庆市、陕西省、广西柳州市及四川省西昌市相继成立性学会。
安徽发生一起女同性恋者同居的案件，当地公安机关难以对此定性，遂逐层上报至国家公安部。答复是：在目前中国法律没有明文规定的情况下，你们所反映的问题，原则上可不予受理，也不宜以流氓行为给予治安处罚。
官方对同性恋问题的首例司法解释，被认为是一个历史性的标志，成为日后警方处理此类问题的参考依据，表明了中国对同性恋问题的非刑事化态度。
北京电影学院文学系讲师崔子恩在课堂上公布了自己的同性恋身份，成为中国大陆公开同性恋身份的第一人。 北京医科大学夏兆骥教授完成了国内第一例女变男变性手术。随后，全国各地相继成立男性病医院或男性科，出现了许多研究生殖生理、病理的研究实验室。
北京开设了“男人的世界”文化沙龙，这是一个专为同性恋男子开设的文化中心，被中国国际广播电台称为“石破天惊”。
《中国性学》杂志开始出版。
中央电视台播出的《世界电影艺术欣赏》专题节目中，出现了两例裸体镜头，之一是女主人公在池塘中裸泳的长镜头，之二是女主人公赤身裸体在雪地上打滚。
同时，由巩俐与尔冬升主演的《画魂》首开国内电影出现裸体镜头之先河。 中国性学会在经历了15年的酝酿和学术准备后，经卫生部批准正式成立。翌年，在青岛召开了中国性学会首届学术会。此后，中国性学会各专业委员会分科进行了各种类型的学术研讨会。
张北川著作《同性爱》出版。这是国内第一部全面讨论同性恋问题的学术著作，阐释了人类史的发展是朝着同性恋者与异性恋者拥有平等权力的方向进步的。
据不完全统计，1970年代末至1990年代中期，中国各地出版的性学专著已达420种。
“性用品商店”开始在城市中普及。 舞蹈家金星接受变性手术，从此成为金星小姐。导演张元跟踪了金星手术的全过程，并拍摄了纪录片《金星小姐》。
潘绥铭著作《中国性现状》出版。
香港出版由大陆同性恋者撰写的文章合集《北京同志故事》、《我们活着》。
同性恋酒吧开始在内地一些城市出现。 中国新《刑法》施行，删除了过去常常用于惩处某些同性恋性行为的流氓罪，这被认为是中国同性恋非刑事化的又一个标志。
崔子恩作品《桃色嘴唇》在香港出版，这是第一部正式出版的由国内作家撰写的同性恋题材长篇小说。从1994开始，《钟山》前编辑王干就为这部小说在国内出版奔波，未果。 李银河著作《同性恋亚文化》出版。
大量同性恋网站出现。
针对同性恋人群的健康干预项目“朋友”开始运作，内容是关于同性恋的理解和艾滋病教育活动。这个项目由张北川等近20位权威学者和同性恋者参与，并在1999年得到国家明确的道义支持。 歌星毛宁被刺事件使同性恋成为热点话题，同性恋族群被动地浮出水面。
公安部首次对“变性”作出评价，称“选择性别是公民的个人权利”。这标志着在变性这一重大问题上我国与当代最先进的科学文化的接轨。 吉林省推出并实行新的《人口与计划生育条例》，规定：“达到法定婚龄决定终身不再结婚并无子女的妇女，可以采取合法医学辅助生育技术手段生育一个子女。”独身女性也可以堂而皇之地生孩子，并且立法加以保护，在全国首开先河。
全国首例“性权利”索赔案胜诉。因遇车祸致使丈夫丧失性功能，南京王女士以自己“性权利”无法实现为由，向车祸肇事单位索赔精神抚慰金1万元。南京雨花台区人民法院支持了这位妻子的诉讼请求，并同时判决肇事单位一次性支付受害丈夫医疗费、残疾赔偿金等经济损失近11万元。
延安一张姓夫妇因在家中看“黄碟”而被当地公安机关拘捕，在全国引起轩然大波。这一事件的结果是：负责此案的派出所所长被免职，当事人拿到了赔偿金29137元。 武汉女教师诉上司“性骚扰”案经过近两年漫长的法庭审理有了最终判决：判决被告向原告赔礼道歉，并赔偿精神损失费2000元。这是全国首例判决胜诉的“性骚扰”案。
木子美性爱日记《遗情书》在互联网上公开，随后正式出版，在整个华语世界掀起了一场风暴。有人这样描述木子美：一个把自己打扮成拿到哈佛学位的潘金莲又兼备着璩美凤一样大无畏精神的姑娘。她的行为和她的性爱日记对中国人的传统性爱观和道德底线是一个挑战。在她之后，涌现出竹影青瞳、流氓燕等一大批以“脱”成名的网络红人。
网络色情开始泛滥。一位网名“高射炮”的男子正在网上“示裸”，被大庆市警察堵在家中。据称，这可能是黑龙江第一个因“网络色情”而被处罚的网民，同时也是《计算机信息网络国际联网管理办法》自1997年12月8日颁布以来，我国少有的以该法案为依据处罚当事人的案例。
换妻游戏等交换性伴侣的活动开始隐秘地出现。“网婚”、“不婚”、“隐婚”等所谓新型婚姻观念出现。
宣传使用安全套的公益广告在央视第一套节目悄然登场。这是我国中央级电视媒体上第一次出现涉及安全套及生殖健康的公益广告。
国内第一个正式注册的同性恋健康咨询网站“爱心天空”在哈尔滨开通。
第一届全国(广州)性文化节在广州举办。 官方首次进行人群同性取向和同性恋者艾滋病病毒携带比例调查，进入数据统计阶段。
中国首家性健康教育基地——甘肃性病艾滋病预防教育咨询站在兰州成立。
中国首家性文化博物馆因经营困难迁出上海，落户水乡同里。
一家跨国公司的年度全球性调查报告称，中国人的平均性伴侣数为19.3人，居全球之冠。而在两年前，中国人均性伴侣是2.1人，为世界之末。
82岁的科学家杨振宁，与28岁的女生翁帆结婚。海外媒体将其摆在“趣谈”栏，国内的舆论更为嘈杂。当事人则坚定而坦荡。
讲述婚外情的《手机》，被媒体评为这一年的“中国年度电影”，并由此诞生出“审美疲劳”、“就像左手摸右手”等年度流行语。 四川成都两所高校7位女大学生签订《青春无瑕同盟协议》。此后，中央财经大学、南京大学和广西的3位大学女生发起了拒绝婚前性行为的网上签名活动，短短几天中有700多人签名。
“闪婚”开始在都市年轻人中流行。从相识到第一个晚上到结婚，双方相处可能不超过13个小时。
同性恋首次出镜。中央电视台《新闻调查》栏目播出了从艾滋病角度讨论同性恋问题的新闻专题片《以生命的名义》，几位同性恋者的面部形象正面出现在荧屏上，这在以往任何时候都不曾有过，标志着国内媒体已向同性恋话题开放空间，中国同性恋告别隐秘时代。
中国第一例同性恋网婚。网名“西瓜超人123”和“明天偶尔”的女子在搜狐网上社区举行了盛大的同性网络婚礼，引起轩然大波。
“芙蓉姐姐”红遍大江南北。随后，博客世界又出“另类”女博客——2005年6月4日，一位没有透露身份的女博客在自己的Blog里，上传了其和老公的性爱录音，并配有简短文字说明，另外还有赤裸性爱描写的日志，标题都很“直白”，如《昨晚又给老公X了》、《做爱全过程性爱录音》等。短短几天，这个名为“我们的性福”的Blog，访问量高达356540人次。
复旦大学为本科生在全国首开《同性恋研究》课程。
崔子恩在北京组织“大陆首届同性恋文化节”，活动开始后被警方叫停。 刘达临主持全国两万例性文明调查，这是中国第一次大规模的性调查，被海外性专家称为“世界性科学史上又一顶峰”。
城乡夫妻抽样调查8000例，仅有23%的夫妻对性生活不满意。进一步调查分析，发现实际上有60—70%的夫妻对性生活不够满意。专家认为，这种矛盾状态正是人们观念上保守与开放并存的反映，对性生活和婚姻质量期望值不高但潜在的不满足又已形成。一方面城市有27%、农村有50%的夫妇对不和谐的性生活采取“随它去”的态度，另一方面性爱问题在婚姻关系中又被越来越多的人重视。 中国人民大学性社会学研究所进行了“中国第一次随机抽样、规范操作的全面的性调查”。该调查显示：中国男人平均43.9岁“退居二线”，47.7岁“下岗”，女人性生命更短。
中国夫妻当中只有27.1%的人对自己的性生活感到非常满意，62.1%的人比较满意，10.8%的人不太满意或者很不满意。
67%的人（男人69.1% ，女人64.9%）仍认为性生活应该男人主动，女人顺从；近80%的女性不知道性高潮是怎么回事；53.5%的男女不知道阴蒂在哪里，甚至高达62.8%的女性对此一无所知。30%的大学生连正常的异性交往都没有。16%的已婚者有婚外性行为。 浙江省“大学生性病/艾滋病关联知识、危险意识、性行为及态度”研究课题由浙江省疾控中心主任丛黎明主持，共对该省两所综合性大学1—4年级22712名大学生进行了取样调查，历时3年完成。
调查显示，平均13.1%的大学生已经发生过性行为，其中男生17.6%，女生8.6%。他们开始性行为的平均年龄为19.51岁。有过性经历的学生中，27.4%的学生有两个或两个以上性伴侣。
在有性行为的学生中，2.44%的男生与同性发生过性关系，1.25%的男生有双性性关系；2.57%的女生与同性发生过性关系，0.82%的女生有双性性关系。且存在少量商业性行为。
50%以上的大学生同意发生性行为、未婚性行为，认为只要一对男女彼此相爱、同意就可以有性行为。12%到18%的学生同意已经有男朋友或者女朋友的人和别人发生性关系、为了钱和别人发生性关系、为发生性关系而付钱给对方、“包二奶”及同性发生性关系