家庭教育文章

『壹』 家庭教育作文3200字

写作思路：中心正确，健康是文章的根本，对此必须首先要注意。中心还要求集中，一篇文章只能有一个中心，各方面内容都要紧紧围绕中心写。

正文：

一把好弓，张弛有度方显其效；一幅好画，张弛有度方显泼墨之美；为人处事，张弛有度方显睿智人生。家庭教育更是如此，张弛有度才能让和煦春风在家庭中育人成长。

家庭教育拒绝溺爱。“小时偷针，长大偷金”的故事想必大家都听过，那种父母过度溺爱孩子，导致其走上歪路的故事近日竟然又在网络出现，最终结果想必也和故事结尾一般，“如此”父母最后只会受到孩子的怨恨而已。

在现在的开学季，也在网上看到不少各个大学的大学生抱怨军训各种苦和累，有的甚至表示第一次住校有种种的不习惯，抱怨宿舍条件太差。军训期间的各种抱怨以及倒下的孩子也让父母更加的心疼不已，但是在学校为何别人能够坚持？

过度的溺爱或许会让你的孩子变得比常人更加的脆弱易倒，如此一来反倒不利于孩子以后的发展。所以不管什么时候，溺爱式的家庭教育都不可取，他会让一个人失去本来应该有的独立和坚强。

家庭教育拒绝暴力。谈及家庭暴力，最近几年倒是时有发生。“虎爸虎妈”也是屡屡出现在网络上，看到“某某”用棍棒将三个女儿送上大学的各种例子，“捆绑底下出孝子”的信条仿佛一下子又风靡了起来。让我印象最深刻的就是2016年的那场高考语文作文，教育问题在那年固然是受到了国家关注，只是没想到会用漫画的形式出现。

那四幅小小的带着讽刺意味的漫画，在给当时学子们始料未及的同时，也让人不得不关注时下的教育问题。就在生活当中我也看到过许多的家长一直以独生子女之类的缘由给孩子过分的压力，至于他们在生活当中，养成了过分内向的性格，而在学习当中迫于过多的压力，导致学习日渐下滑，与父母的关系也渐行渐远了起来。

“棍棒底下出孝子”并非适合在所有的家庭之中，每个家庭都应该注重孩子内心的心理需求。棍棒会把人赶上正途，亦会把人逼入胡同。

如今中国的家庭教育方面确实存在着很多的问题，应试教育的沉闷与学习压力的沉重，或许需要家庭更加有利的疏导孩子的学习心理，对每一个不同性格的孩子和每一个不同情况的家庭来说，需要的是自成的一套教育方法。

家庭教育，是大教育的组成部分之一，是学校教育与社会教育的基础。家庭教育是终身教育，它开始于孩子出生之日(甚至可上溯到胎儿期)，婴幼儿时期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起着奠基的作用。

孩子上了小学、中学后，家庭教育既是学校教育的基础，又是学校教育的补充和延伸。其教育目标应是：在孩子进入社会接受集体教育之前保证孩子身心，健康地发展，为接受幼儿园、学校的教育打好基础。

著名心理专家郝滨老师曾说过：“家庭教育是人生整个教育的基础和起点”。确实，家庭教育是对人的一生影响最深的一种教育，它直接或者间接地影响着一个人人生目标的实现。

家庭教育问题自古以来就受到人们的关注，但被作为一种学科进行研究，在我国也就是近年来的事情。这是时代的发展，人才的需求，国民整体素质提高所必须涉及的问题。

这里与家长们探讨家庭教育的重要性，目的是要家庭与社会、教育部门共同担负起教育下一代的任务。

人的教育是一项系统的教育工程，这里包含着家庭教育、社会教育、集体（托幼园所、学校）教育，三者相互关联且有机地结合在一起，相互影响、相互作用、相互制约，这项教育工程离开哪一项都不可能，但在这项系统工程之中，家庭教育是一切教育的基础。

家庭是儿童生命的摇篮，是人出生后接受教育的第一个场所，即人生的第一个课堂；家长是儿童的第一任教师，即启蒙之师。

所以家长对儿童所施的教育最具有早期性。一般来说，孩子出生后经过三年的发育，进入幼儿时期，从3岁……6岁是学龄前期，也就是人们常说的早期教育阶段，这是人的身心发展的重要时期。

张弛有度方显家庭教育之本色，教育不是为了一个大学，也不是为了一个名声。教育的最终目的就是为了让人能够在康庄大道中走出更美好的人生。家庭教育拒绝溺爱，拒绝暴力，张弛有度方为明智之举。

『贰』 家庭教育的好文章推荐几篇

3岁的彬彬性格开朗活泼,已经去幼儿园半年了,很适应幼儿园的群体生活。平时上下课由奶奶接送，一天，妈妈早下班去接彬彬放学，妈妈一看到彬彬大叫了起来，原来彬彬的手臂上有一块青色的牙印，应该是被哪个小朋友咬了，妈妈大声质问：“怎么回事？谁咬的？”

正在玩的彬彬被妈妈突然的语气吓得哭了起来，妈妈一边说，一边用眼睛凌厉扫视彬彬的小同学们，似乎每个小朋友都有嫌疑。“谁这么野蛮？告诉我，我陪你去找老师！一定要好好地处罚他！"彬彬把头低了下来，哭声止不住，拉着妈妈的收就要走，”妈妈，我不玩了，我们回家吧，我们回家吧……”妈妈不依不饶，怒气冲冲的拉着孩子跑去了老师的办公室。这件事情过后，彬彬变得话少了，越来越不想去幼儿园，奶奶多次询问下，彬彬才说：“幼儿园的小朋友都不肯和我玩了……

彬彬妈妈的这种做法，不光丢了孩子的脸，还破坏了彬彬在幼儿园里的人际关系。仔细想想，妈妈到底是出于爱彬彬，还是这就是妈妈坚持的“不吃亏”原则。有很多的家长告诉孩子：“我们不占别人便宜，但绝对不让人欺负。”或者直接告诉孩子：“你不要主动打别人，但是别人打你，你一定要还手，如果你不还手，回家我就打你。”认为这就是加强培养男孩子气的方法，事实孩子的世界往往没有成人想的这么复杂，他们的矛盾，无非就是抢玩具或者打闹间没有分寸，总是把孩子之间的矛盾看成是欺负和被欺负的关系。

家长应该不要真正的为孩子的矛盾生气，否则因这种小事生气是对孩子一个最坏的示范，这是在引导孩子变成一个斤斤计较小气没有格局的人。家长应该相信孩子有能力协调好和小朋友之间的关系，寻找同伴并迎合同伴，有所付出，本来就是孩子天性中正常的表达。这就是为什么孩子之间就算发生矛盾或者打骂，但是很快他们又能快乐的一起玩耍，不记恨的美好天性。

家长们需要谨记的是，你对孩子的态度，是你自己本身性格和心理的反应，有时甚至和童年时父母对你的态度的翻版。为了孩子，我们应当让自己变得更好。

『叁』 急求关于家庭教育的文章600字左右

. 放飞孩子

从前有个人，他养了一只鹰，后来这鹰逃走了。几天后，在山上发现了鹰的尸体。主人想不出为什么鹰会无缘无故的死，在守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟。
原来鹰在笼中，养尊处优，竟失却了猎食的能力，腹中空空如也，活活饿死了。
孩子是一群终究要离开笼子的鹰。每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。人生的许多路，许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担。
然而，试看今日之中国，哪里没有锁在笼中的“鹰”？他们从没有经过历练，他们从来都是在父母的呵护下小心地生活。上学嘛，有父母接送，有父母帮助背书包；生活嘛，有父母帮着洗洗被，帮着穿衣服系鞋带；甚至去夏令营，也有父母准备好足够的食物，足够大的装脏衣服的袋子......
试想这样的一群“鹰”飞出笼子，还要如何生活？他们除了感觉一生活的麻烦与沉重外，还能怎样？清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家，这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的，奇怪吗？不奇怪!有这样的教育，就会有这样的孩子。
并非用甘蔗汁浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺，孩子的能力只有在磨砺中才能形成。马卡连柯曾一针见血地说：“过分的溺爱，对孩子而言是一种毁灭。”这并非耸人听闻。
可曾见过傲立悬崖的孤松？在寒风中它的茎为何岿然不动？那是由于它从巨石中探出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。
可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶？在阳光下它的双翅为何那么雄健？那是由于破茧而出的时候，它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”，“白玉不毁，孰为圭璋？”古人虽已远去，但言犹在耳啊!
有人说：国家的前途与其说握在掌权者手中，不如说握在母亲手中。家庭教育，关系国家命运。希望天下父母把孩子笼中放飞，让他们去经历风雨，让他们去打造雄健的双翅!

『肆』 关于家庭教育的文章有哪些

全天下的父母、谁不希望自己的孩子出类拔萃？谁不希望自己的孩子早成栋梁？但很多家庭并不真正知道怎样做才能使孩子成才。有的家庭认为给孩子吃饱穿暖就是尽了家长的责任，教育孩子完全是学校的事情；有的家长奉行“树大自然直”的信条，对孩子放任自流，不管不问；有的家长则一味要求孩子学习、学习、再学习，自己却从不看书、读报等待，这些均是我们现实生活中常见的现象。针对其中存在的问题，希望我们共同掌握一些基本的教育原则和教育方法，走出教育的一些“误区”，促进孩子有更大的进步。

1、正确理解和履行父母的职责
不少家长认为自己的主要责任就是赚钱养家，为孩子创造一个良好的家庭经济环境。其实，这种观点是片面的。古语说“养不教，父之过”，我们的祖先很早就懂得父母对孩子的责任，不仅要把他们抚养好，而且还要教育好。（有“教养”的解释）在我国的现行的婚姻法中也明文规定“父母对子女的抚养教育的义务”。家庭是人才的摇篮，父母是孩子最早也是任期最长的老师。从“孟母三迁”，“岳母刺字”这些流传甚广的故事中，我们都能看到父母的教育对孩子发展所产生的深刻影响。因此，家长不仅要为孩子提供足够的生活条件，更为重要的是要重视孩子的优良品德、良好习惯的培养和智力的开发。只有正确理解并认真履行父母的职责，才有可能抚养并教育好自己的孩子。
2、加强与学校的密切配合
现在初中的孩子的大部分学习时间是在学校度过的。因此，家长要经常与老师取得联系，了解孩子在学校的表现，同时向老师反映孩子在家里的重要情况，取得老师对家庭教育的了解和支持。只有家庭和学校密切配合，双管齐下，才能取得良好的教育效果。尤其要注意的是：切忌在家不尊重老师，这样绝对不会有好的教育。（举例）
3、父母要作孩子的好榜样
父母是子女最早接近之人。不论父母自身是否意识到，你们的一言一行都在潜移默化地影响着孩子。因此，父母不仅需要具备科学和家庭教育的知识，还要处处用良好的行为习惯和生活方式为子女树立榜样，率先和垂范。如果家长自己整天沉湎于电视节目中，而要使孩子信奉读书比看电视更重要，更有益处，这实在是难为了自己的孩子。（涉及一下打麻将等）父母在注意言教的同时，还要注意身教，身教和言教并重，才能引导孩子朝着健康的方向发展。

家长们应明确自己作为家长在家庭教育中的作用：
1、 家长的榜样作用。父母是孩子的首任教师，是孩子首先模仿的榜样。父母的言行、思想观念和文化素质无时不刻地影响着孩子，可以说从孩子身上，我们总能找到父母的影子。（举例说脏话）
2、 家长是有目的进行教育的实施者。孩子基本素质的形成和家长的培养、教育分不开。古今中外众多名人成材的事例无不说明家庭和父母的作用。
3、 家长要为孩子创造一个健康成长和学习知识的良好环境。这里说的环境包括物理环境和心理环境。能够满足孩子生活学习必要的物质条件和适合的场所，可以说是良好的物理环境；由家长高尚的品德、健康的心态和不断进取的精神所营造的家庭氛围是良好的心理环境。 学习中不能怕苦，怕累。。。（举例）

父母应怎样引导孩子学习。
1、布置一个良好的学习环境。
如果希望孩子喜欢读书，那么，家中应该有书、杂志、报纸。孩子在书香环境中成长，自然会喜欢接近书，喜欢看书。但是，这个环境还必须是简化了的，不能太嘈杂或是一下子提供太多的学习刺激，以免孩子无法专心地学习，避免孩子注意力的过度分散。
2、 用正面的语言和亲自示范的方式来教导他。
如果您希望孩子学习一种好的行为，那么您最好使用正面的语言，明确地告诉他所要做的行为，例如告诉他“我们应该……做”，而不只是批评他、责备他做得不对。然后再亲自示范正确的动作来教导他。如果孩子说会，那么就让他做给你看，再指导他正确的方式。
3、不要打扰他的专心。
孩子专心在做某一件事时，不要去打扰他。第一件事还没完成之前，不要叫他做第二件，也不要让他做太多或做一些超乎他能力的事，否则，孩子在匆忙、心急的情况下，很容易就会养成放弃的习惯，怎会有始有终呢？
4、孩子一起游戏。
从游戏中可以训练他的一些基本能力。有时也可以将复杂的学习活动分成几个简单的步骤，引导孩子一步一步去完成。
5、 多鼓励孩子。
只要孩子有好的行为，有一丁点的进步，哪怕他的表现和进步还不如我们的理想，我们也要鼓励、赞赏他，使他保有学习的原动力。 （举例学习成绩的问题）

加强与孩子之间的沟通
现在很多家长有这样的感觉：孩子上中学后，似乎不像以前那么听话了，甚至还和父母顶嘴；有什么事情也不爱和父母商量。家长们觉得越来越难理解孩子的内心世界，两代人之间有了一层隔阂。其实，这是孩子成长过程中正常的心理现象。随着年龄的增长，孩子逐渐有了成人感，自尊心和自主性大大增强；讨厌父母喋喋不休的说教，不愿父母干涉他们的行为；内心的秘密往往不肯告诉家长等等。要想获得两代人之间自然、亲密的关系，就需采取适当方式加以沟通。下面一些建议，可供家长们参考。
1、必须在时间上有所投资
家长们常常认为自己最重要的事情就是好好赚钱养家。其实对孩子来说，最需要的是父母成为他们的知心朋友，一个可以让孩子倾吐心事的朋友。要达到这种地步，非得平日有足够的时间沟通不可。建议大家平时多和孩子在一起聊天、看电视、散步、游玩等。在这种轻松的气氛中，谈话才能渐入佳境，至于平时连回家吃饭都“没有时间”的家长，就不要太期望孩子会与你畅所欲言了。美国前总统布什夫人在美国一所著名女子私立学校的一次毕业典礼上曾深情地说：“年轻的女士们，有一天当你们到了我这样年纪的时候（布什夫人当时已70岁）你们回顾你们一生，决不会因为曾经错过一次赚钱的机会、一笔生意的交易而感到后悔，你们却会因为没有好好花时间和你们的孩子、和他们的丈夫、和你们所心爱的人建立美好的关系而感到后悔不已。”布什夫人的肺腑之言，或许能给我们一些启迪。
2、跟孩子沟通必须讲究语言艺术
沟通的意义绝不是“我有话要说”，更不是“大人说，小孩子听”。如果是这样的话，孩子当然不喜欢和你在一起。因此，父母与孩子谈心，若要取得好的效果，既要注意谈话主题，也要考究语言方式。比如“吃得苦中苦，方为人上人”是大人教育小人的“古训”，而“多读书才能实现你自己的理想”更符合当今儿童的语言特点，可能更容易被孩子所接受。
3、话多不灵
孩子在学校听到的几乎全是教师滔滔不绝的教诲，一堂课接一堂课，天天如此。回到家里，要是父母还是喋喋不休地教导，孩子当然会反感、会顶牛。因此，建议父母的话要简练，准确，能带些风趣幽默更好。有些话可以只说一半，结论让孩子自己想出来。要是家长的话太多、太碎，孩子把耳朵堵住，那么，家长的话就成了没人收听的广播电台。
4、多鼓励、少批评
这个社会因为人多，竞争也厉害，家长对子女的期待也高。这样，家长与子女的对话就难免批评多于鼓励，强调孩子的不良习惯并与别的孩子相比，与自己的过去相比等待。其实这一比毫无积极意义，相反只有使孩子丧失处信，产生自卑和自弃感。倒是鼓励的话能让孩子有自我肯定感，激励上进心。
5、家长需多了解孩子身心发展的规律
父母在养育孩子的过程中，会遇到各式各样的难题，因此，建议家长要读一点有关教育孩子书刊，了解一些孩子身心发展的规律和特点，以利于为两代人之间的沟通提供科学性的指导，减少教育的盲目性。

天下没有不爱自己子女的父母，但是爱要适时、适量。“权威”只能使孩子造成被动的学习行为，而非内心自动自发的自愿行为。研究证明，父母对孩子的关怀，有利于孩子的学习动机、态度的形成。真正的爱的教育，是关爱而不是放任自流，它能使儿童有良好的学习行为表现。

『伍』 帮忙写一篇关于传统文化与家庭教育的文章

清照（公元1084——1155年,号易安居士，今山东济南人）是我国宋代著名女词人，出身于书香世家、上层士大夫家庭。父亲李格非是“后苏门四学士”之一，母亲是状元王拱臣的孙女。良好的出生条件和成长环境，使她受到了比较良好的教育。父亲李格非在苏门通脱自由的学术环境中成长，思想和行动比较豪放洒脱，对女儿的管理和教育更加开明宽松，李清照自主、自强、自信性格的形成便成了可能。她从小能够博览群书，读经史、诸子百家、诗词歌赋、笔记小说，遗闻轶事，在知识的海洋里汲取了丰富的养料。在两宋时期，李清照是独一无二的。她卓然于诸大家之外，自成一体。后人无法将之归属于某一群体或流派，她那独立不羁的个性和艺术风格，新人耳目。
但是,综观李清照的一生，却因为靖康之乱而前后殊异。靖康之乱前,官宦门第及政治活动的濡染，使李清照眼界开阔，气质高贵。其父亲李格非的文学创作，在当时已经受到人们相当高的推崇。南宋韩淲《涧泉日记》卷下转引他人评价说：“李格非之文，自太史公（司马迁）之后，一人而已。”虽为过誉之辞，但能说明宋人对其文章的推崇备至。《宋史·李格非传》的评价比较平实，说：“格非苦心工于词章，陵轹直前，无难易可否，笔力不少滞。” 李清照的母亲王氏，同样出身名门，有着极高的文学修养，《宋史·李格非传》称其“亦善文”。父母双方的家学渊源，为李清照奠定了深厚的文化底蕴。更为庆幸的是，当时这样一个官宦世家，并非像一般的封建大家庭那样对女子的教育有着高度封闭束缚的桎梏。李清照也并没有按常规初识文字，娴熟针绣，然后就等待出嫁。她饱览了父亲的所有藏书，文化的汁液将她浇灌得不但外美如花，而且内秀如竹。她在驾驭诗词格律方面已经如斗草、荡秋千般随意自如。例如她早期词作：
《点绛唇》 蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜剗金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。（袜剗，不穿鞋。）
描绘的完全是一个秀发香腮、面如花玉、情窦初开、天真无邪的少女。李清照的少女时期，几乎就是在这样的纯真明净、充满诗情画意的日子里度过，充满了阳光和欢笑。特别是那首：
《如梦令》 常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
以词中所写：小桥流水，亭台楼阁，暮色将至，与友品酒，兴尽而归，误入藕花深处，惊起鸥鹭翩翩飞起，是十分美好惬意的情景。“饮酒、游乐、争渡”，是她无忧无虑、身心健康、性格活泼的真实反映。这在当时封建社会中极其不可思议的，正是李格非夫妇宽松的家庭教育环境，形成了李清照任性、直率的性格。
爱情是人生最美好的一章。它充满着期待的焦虑、碰撞的火花、沁人的温馨，也有失败的悲凉。它能奏出最复杂，最震撼人心的交响。当李清照满载着闺中少女所能得到的一切幸福，步入爱河时，她的美好人生又更上一层楼，为我们留下了一部近乎完美经典爱情故事。上天给了她太多的眷顾，她的爱情华美而高贵、幸福而温存，丝毫没有半点的遗憾和忧伤。不像西方的罗密欧与朱丽叶，是随时想起让人揪心的悲剧；也不像我国的“梁祝”，只剩下“投坟”的千年伤痛和“化蝶”的美好憧憬。她十九岁时与赵明诚结婚，他们两人情投意合，生活和谐，共同收集金石古玩、校勘题签，以读书为娱乐。夫妻诗词酬答，你唱我和，堪称神仙眷侣。在不准自由恋爱，要靠媒妁之言、父母之意的封建时代，他俩能有这样的爱情结局，真是天赐良缘，百里挑一了。然而，也许是天妒完美，在幸福美好的后面，上天已经为她今后的命运轨迹埋下了伏笔。
靖康之乱后,李清照的幸福破灭,各种打击接踵而至。宋王朝经历了167年“清明上河图”式的和平繁荣，统治者已经有些昏昏然，陶醉沉迷于表面的太平盛世，对北方游牧民族的迅速崛起和强大，缺乏应有的警惕和准备。金人一锤砸烂了都城汴京（开封）的琼楼玉苑，还掠走了徽、钦二帝，赵宋王朝于公元1127年匆匆南逃，开始了中国历史上国家民族极屈辱的一页。李清照在山东青州的爱巢也树倒窝散，一家人开始过漂泊无定的生活。祸不单行，第二年赵明诚急病而亡。人不能没有爱，如花的女人不能没有爱的泉水，更何况李清照是一个感情充沛的女词人。正当她的艺术之树在爱情的浇灌下茁壮成长时，上帝无情地斩断了她的爱河。李清照是一懂得爱，被爱情之神曾经深深眷顾的人，如一尾明澈泉水里美丽的鱼，一下被困在了干涸的河床上。强烈的顿挫和反差，是可以让一个锥心裂肺地疼痛的。
然而，命运并没有这样轻易放过她，更残酷的遭遇还在后面等待着她。赵明诚死后，李清照行无定所，身心憔悴。不久嫁给了一个叫张汝洲的人。对于李清照为什么改嫁，史说不一，但一个人生活的艰辛恐怕是主要原因。这个张汝洲，初一接触也是个彬彬有礼的君子，刚结婚之后张对她照顾得也还不错，但很快就露出原形，原来他是想占有李清照身边尚存的文物。这些东西李视之如命，而且《金石录》也还没有整理成书，当然不能失去。在张看来，你既嫁我，你的身体连同你的一切都归我所有，为我支配，你还会有什么独立的追求？两人先是在文物支配权上闹矛盾，渐渐发现志向情趣大异，真正是同床异梦。张汝洲先是以占有这样一个美妇名词人自豪，后渐因不能俘获她的心，不能支配她的行为而恼羞成怒，最后完全撕下文人的面纱，拳脚相加，大打出手。华帐前，红烛下，李清照看着这个小白脸，真是怒火中烧。曾经沧海难为水，心存高洁不低头。李清照视人格比生命更珍贵，哪里受得这种窝囊气，便决定与他分手。但在封建社会女人要离婚谈何容易。无奈之中，李清照走上一条绝路，鱼死网破，告发张汝洲的欺君之罪。原来，张汝洲在将李清照娶到手后十分得意，就将自己科举考试作弊过关的事拿来夸耀。这当然是大逆不道。李清照是爱憎分明的人，她知道后，对张感到鄙夷，将其告倒治罪。但依宋朝法律，女人告丈夫，无论对错输赢，都要坐牢两年。李清照是一个在感情生活上绝不凑合的人，她宁肯受皮肉之苦，也不受精神的奴役。一旦看穿对方的灵魂，她便表现出无情的鄙视和深切的懊悔。她在给友人的信中说：“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。”她是何等刚烈之人，宁可坐牢也不肯与“驵侩”之人为伴。这场官司的结果是张汝洲被发配到柳州，李清照也随之入狱。可以想象，依李清照高贵而又一尘不染的个性，她为了自由和幸福，在大堂之上，昂首挺胸，痛斥张汝洲的情景，是何等正义凛然。可能是李清照的名声太大，当时又有许多人关注此事，再加上朝中友人帮忙，李只坐了九天牢便被释放了。但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕。
今天男女之间分离结合是合法合情的平常事，但在宋代，一个女人，尤其是一个读书女人的再婚又离婚就要引起社会舆论的极大歧视。在当时和事后的许多记载李清照的史书中都是一面肯定她的才华，同时又无不以“不终晚节”、“无节操”、“晚节流荡无归”记之。节是什么，就是不管好坏，女人都得跟着这个男人过，就是你不许有个性的追求。可见我们的女诗人当时是承受了多么大的心理压力。但是她不怕，她坚持独立的人格，坚持高质量的爱情，她以两个月的时间快刀斩乱麻，甩掉了张汝洲这个“驵侩”的包袱，便全身心地投入到《金石录》的编写中去了。现在我们读这段史料，真不敢相信是发生在近千年以前宋代的事，倒像是一个“五四”时代反封建的新女性。
生命对人来说只有一次，那么爱情对一个人来说有几次呢？大概最美好的，最揪心彻骨的也只有一次。爱情是在生命之舟上做着的一种极危险的实验，是把青春、才华、时间、事业都要赌进去的实验。只有极少的人第一次便告成功，他们像中了头彩的幸运者一样，一边窃喜着自己的侥幸，美其名曰“缘”；一边又用同情、怜悯的目光审视着其余芸芸众生们的失败，或者半失败。李清照本来是属于这一类型的，但上苍欲成其名，必先夺其情，苦其心。于是就把她赶出这幸福一族，先是让赵明诚离她而去，再派一个张汝洲来试其心志。她驾着一叶生命的孤舟迎着世俗的恶浪，以破釜沉舟的胆力做了好一场恶斗。本来爱情一次失败，再试成功，甚而更加风光者大有人在，司马相如与卓文君就是。李清照也是准备再攀爱峰的，但可惜她没有翻过这道山梁。这是一个悲剧，一个女人心中爱的火花就这样永远地熄灭了。
更令人扼腕叹息的是，她凄凉的晚景和超越时空的孤独。李清照并不是一个局限于个人得失、悲欣的狭隘之人，在长期颠沛流失的日子里，她有颗炽烈的爱国之心。1129年8月，丈夫赵明诚刚去世，9月就有金兵南犯。李清照带着沉重的书籍文物开始逃难。她基本上是追随着皇上逃亡的路线，国君是国家的代表啊。但是这个可怜可恨的高宗赵构并没有这个觉悟，他不代表国家，就代表他自己的那条小命。他从建康出逃，经越州、明州、奉化、宁海、台州，一路逃下去，一直漂泊到海上，又过海到温州。李清照一孤寡妇人眼巴巴地追寻着皇帝远去的方向，自己雇船、求人、投亲靠友，带着她和赵明诚一生搜集的书籍文物，这样苦苦地坚持着。赵明诚生前有托，这些文物是舍命不能丢的，而且《金石录》也还没有出版，这是她一生的精神寄托。她还有一个想法就是这些文物在战火中靠她个人实在难以保全，希望追上去送给朝廷，但是她始终没能追上皇帝。她在当年11月流浪到衢州，第二年3月又到越州。这期间，她寄存在洪州的两万卷书，两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走。1130年11月，皇上看到身后跟随的人太多不利逃跑，干脆就下令遣散百官。李清照望着龙旗龙舟消失在茫茫大海中，就更感到无限的失望。就按封建社会的观念，国家者国土、国君、百姓。今国土让人家占去一半，国君让人家撵得抱头鼠窜，百姓四处流离。国破家亡，怎不让人痛心疾首！
感情生活的痛苦，国家民族的危亡，将她推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。但如果只是这两点，还不算最伤最痛，最孤最寒。本来生活中婚变情离者，时时难免；忠臣遭弃，也是代代不绝。更何况她一柔弱女子又生于乱世呢？问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也是这样的难。已渐入暮年的李清照没有孩子，守着一个孤清的小院落，身边没有亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋，偶尔有一两个旧友来访。她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。一日孩子来玩时，李清照对她说，你该学点东西，我老了，愿将平生所学相授。不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。”李清照不由得倒抽一口凉气，她觉得一阵晕眩，手扶门框，才使自己勉强没有摔倒。童言无忌，原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊。而她却一直还奢想什么关心国事、著书立说、传道授业。她收集的文物汗牛充栋，她学富五车，词动京华，到头来却落得个报国无门，情无所托，别人看她如同怪异。李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里，这个世界上没有一个人能读懂她的心，一种可怕的超越时空的孤独向她袭来。

2.感情的煎熬

在理清了李清照前后迥异、异常奇特的人生经历后，再来看她靖康之乱前后词风的变化，就感觉一切皆因“情”生。文学，归根到底是人类内心世界的外化，是情感体验的观照，炽烈沧桑、起伏跌荡的人生命运，对于李清照的文学创作，产生了巨大的影响。
早期，李清照的词主要是写少女情怀的浪漫。由她高贵的出生推测，再参考她以后诗词所流露的神韵，她该天生就是一个美人坯子。李清照几乎一懂事，就开始接受中国传统文化的审美训练。良好的文化熏陶和家庭教育，把她涵养得如一尊美神，少女的风姿神韵，矜持娇羞，偶尔的倦乏闲愁，都融汇在唯美而澄澈的早期词作之中。如：
《浣溪沙》 绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。（宝鸭，发型。）
《浣溪沙》 淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草，江梅已过柳生棉，黄昏疏雨湿秋千。（沈水，香名；斗草，一种游戏。）
《浣溪沙》 莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。
值得注意的是，她是一个可亲可爱的纯真少女，但视野和思想却超出了一般官宦人家的千金小姐。李清照几乎一懂事，就开始接受中国传统文化的审美训练。又几乎是同时，她一边创作，一边评判他人，研究文艺理论。她不但会享受美，还能驾驭美，一下就跃上一个很高的起点。唐安史之乱及是中国历史上的一个大事件，后人多有评论。唐代诗人作有著名的《大唐中兴颂》，并请大书法家颜真卿书刻于壁，被称为双绝。据说，与李清照同时的张文潜，是“苏门四学士”之一，诗名已盛，曾就这道碑写了一首诗，感叹：“天遣二子传将来，高山十丈摩苍崖。谁持此碑入我室，使我一见昏眸开。”这诗转闺阁，入绣户，传到李清照的耳朵里，她随即和一首道：
五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。五坊供俸斗鸡儿，酒肉堆中不知老。胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。何为出战则披靡，传置荔枝多马死。尧功舜德本如天，安用区区记文字。著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。
此诗豪气逼人，不像是出自一个闺中女子之手。铺叙场面，品评功过，慨叹世事，不让浪漫豪放派的李白、辛弃疾。李父格非初见此诗不觉一惊。这诗传到外面更是引起文人堆里好一阵躁动。李家有女初长成，笔走龙蛇起雷声。少女李清照静静地享受着娇宠和才气编织的美丽光环。
青年时期的李清照，其词更多是对美满爱情的深情歌咏和对销魂相思刻骨描绘。可能人们印象最深的还是：
《一剪梅》 红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
这首词中，已经没有了少女时代的“争渡”情趣，而是“独上兰舟”的翘首期盼。种种相思之苦，描绘得活灵活现，触到了人类心灵深入最脆弱、最柔软的部分。即便到了当今，人们也还经常引用其中的句子，借以表达情感。我们不难体会，即使相思很苦，但其中的滋味是丰富的，苦中饱含着甜蜜，饱含着憧憬和希冀。这样的苦，不是迟暮之悲愁，不是痛失之绝望，这种滋味，也只有李清照以其独特的句子能够表达出来：“才下眉头，却上心头”。
更重要的是，李清照绝不是一般的只会叹息几句“贱妾守空房”的小妇人，她在空房里修炼着文学，直将这门艺术炼得炉火纯青，于是这种最普通的爱情表达竟变成了夫妻间的命题创作比赛，成了他们向艺术高峰攀登的记录。如：
《醉花阴 重阳》 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
这是赵明诚在外地时，李清照寄给他的一首相思诗。彻骨的爱恋，痴痴的思念，借秋风黄花表现得淋漓尽致。史载赵明诚收到这首词后，先这情所感，后更为词的艺术力所激，发誓要写一首超过妻子的词。他闭门谢客，三日得词五十首，将李词杂于其间，请友人评点，不料友人说只有三句最好：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”赵自叹不如。这个故事流传极广，可想他们夫妻二人是怎样在相互爱慕中享受着琴瑟相和的甜蜜。这也令后世一切有才有貌却得不到相应质量爱情的男女感到一丝的悲凉。李清照自己在《金石录后序》里追忆那段生活时说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，指堆积书史，言某事在某卷第几页第几行，以中否胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。”这是何等的幸福，何等的欢乐，怎一个“甜”字了得。这蜜一样的生活，滋养着她绰约的风姿和旺盛的艺术创造。
靖康之乱后，李词中表现出一种强烈的决绝之哀与永恒之痛。赵宋王朝于匆匆南逃。南渡第二年，赵明诚被任为京城建康的知府，不想就在这时发生了一件国耻又蒙家羞的事。一天深夜，城里发生叛乱，身为地方长官的赵明诚不是身先士卒指挥戡乱，而是偷偷用绳子缒城逃走。事定之后，他被朝廷撤职。李清照这个柔弱女子，在这件事上却表现出大节大义，很为丈夫临阵脱逃而羞愧。赵被撤职后夫妇二人继续沿长江而上向江西方向流亡，一路难免有点别扭，略失往昔的鱼水之和。当行至乌江镇时，李清照得知这就是当年项羽兵败自刎之处，不觉心潮起伏，面对浩浩江面，吟下了这首千古绝唱：
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
不知道李清照当时吟诵出这样的句子，心里到底是怎样的悲哀和失落。曾经有人将有气节的女子和无气节的男人做过比较，在历史上前有李清照和赵明诚，后有民国的张爱玲和胡兰成。面对自己深爱的男人，面对曾以为可以感天动地，坚不可摧的钻石般的爱情童话，面对心中轰然倒塌的似曾伟岸、坚强的身躯，真是无奈而又苍凉。
更不幸的是，上天连一个苟全的机会都没有给她。毕竟那是他深爱的男人，彼此已经深入到血脉，深入到呼吸，如果没有他，李清照很难想象得出将来应该以一种什么依靠生存并生活下去。然而命运朝着更出乎意料的轨迹发展。赵明诚听了李清照这首句句皆入箭矢的绝句，心中深深自责。第二年虽被召回京复职，但随即急病而亡。李清照跌入了又一个深渊。如：
《武陵春》 风住尘得花忆尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟。载不动，许多愁。
这首词是宋高宗绍兴五年（1135）春天写的。时值金兵进犯，她避难到金华，她那时已是51岁。起句“风住尘香花已尽”仅仅七个字就为我们描绘出一个落红满地的凄凉环境。生活在这个环境的词人是“日晚倦梳头。”在这样一个凄凉的环境中，她内心充满愁苦，再加上国破家亡，丈夫逝世，自己孤身飘零。“物是人非事事休。”“欲语泪先流。”那种伤时忧世、漂泊无依的烦乱之情，凝重且汹涌而至。
在李清照异常艰难困苦的后半生中，她一方面不停的奔波，不断遭遇着各种劫难和不幸，另一方面，更是胸怀国家和民族的命运，在乱世中疾呼呐喊。在她的一生中，最引人神伤的非她的《声声慢》（寻寻觅觅）莫属：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
这首词十分精美细致地表现了一个迟暮残年、饱经困苦的妇女在秋日从清晨到黄昏一整天孤独寂寞、凄楚悲哀的心绪。哀伤之情那样深沉，悲剧气氛那样浓厚，如凝重深沉的哀歌，一点一点通过耳膜像浓烈的愁的汁液一样将人的心浸透，泡软。这是从一颗破碎的心中迸发出的渗着血泪的深愁巨痛，绵密曲折地概括了作者南渡之后飘零的生活，凄凉的处境和充满着哀愁的内心世界。词的上阕，集中写愁苦难禁之状。作者一下笔就直抒胸臆，以抒情开篇的词并不罕见，但像这首词起笔便是“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”三句连用七对叠字，将一种愁苦难堪之情，自胸腑中喷薄而出，立即强烈地震撼了读者的心弦。“寻寻觅觅”四字即包含了作者流亡以来不幸之遇，又极准确。传神地表现出她在极度孤独中那种若失若有，茫无所措，要抓住一点什么的精神状态。后十个叠字既写环境又写情，将难以名状的复杂感情发展过程，由表及里，由浅入深地一层层写来，多么细腻曲折，十四个字一气而下，笼罩全篇，定下了感情基调，使以后逐次出现的景物，都染上浓重的感情色彩。“怎一个愁了得。”作者在最后收束以上几层可伤之事，与开篇十四字下下呼应，终于点出一个“愁”字，在结尾一句又把意境推进一层，犹如异峰突起，遥指天处，使通篇余音袅袅，不绝如缕。
作者对国破家亡的痛苦生活有深切的体验感受。人们一般很容易感触李清照愁的一面，殊不知她的心灵深处，总是冒着抗争的火花和对理想的呼喊。当时，她作为一个身心憔悴、独身寡居的妇道人家，不用说她在朝中没有地位，就是地社会上也轮不到她来议论这些事。但是她却振臂高呼：“子孙南渡今几年，飘零遂与流人伍。欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。”又如在《题八咏楼》中写道：
千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。
她的胸怀和气度，已经完全超越了狭隘的自我意识，一腔国仇家恨，喷薄而出。她是恨不得能亲自提刀杀敌，去收复失地，报效国家，再振家园。
3.永恒魅力
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，一种凄冷的美，成就了李清照词作独特的魅力。当我们穿过历史的尘烟走进她满腔愁绪的时候，才发现在三千年的中国古代文学史中，她永远如如一尊清丽的雕像，屹立在风雨之中。而对她的解读，又“怎一个愁字了得”！
李清照在寻觅什么呢？是对爱情婚姻的怅惘，是对国破家忘的悲伤，还是对人生直抵命运内核式的冥思苦想？李清照的一生，是甜美，是华丽，是坎坷，是崎岖，更是传奇。有春明景和的宜人色彩，有狂风暴骤的激荡湍流，有月明千里的醉人相思，更有刻骨铭心的痴情绝恋。人的一生，谁又何尝不是在寻觅之中？李清照对幸福爱情、美满婚姻的追求，得到却又痛失，心里是莫大的悲凉与无奈。这是其寻觅之一，在赵明诚死后，她的爱情之花就逐渐枯萎了。以后的漫漫长路，她寻觅他的身影，然而一切却人是物非，在没有爱情的岁月里，他寻觅，却是随着岁月的更替而不断加深自己的愁苦。
她寻觅圣明的君主，和平安宁的国家，幸福自由的民族，然而，现实总是一次又一次把她的梦幻揉碎。宋王朝一直处于外敌的侵扰之中，国家没有长久的安宁。逃亡，流浪，风雨飘摇，国家的命运和自己的命运竟然有着惊人类似的轨迹。李清照是一个词人，但又不止于词人。乱世之中，家园成为废墟，静谧美好的生活荡然无存，就连一方僻静的安身之所，也是那么破败而不稳定。对君主的失望，对国家的担忧，对民族命运的思索，和自己劳顿奔波、永无宁日的生活，交织在一起，又如何不叫人摧肝断肠般的悲切。
人生，人生是什么？人到底应该为什么而活着？李清照不是平凡的女子，而是奇女子，在中国古代文学史上空前绝后的奇女子，她有着对人生价值的执着追求。她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度。但是，那个社会不以为奇，不以为功，连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事”，甚至后来陆游为这个孙姓女子写墓志时都认为这话说得好。以陆游这样热血的爱国诗人，也认为“才藻非女子事”，李清照还有什么话可说呢？她只好一人咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁。
这就是一个封建社会才华横溢的女人，纵然千般能耐，最终还得背着那社会沉重的十字架。李清照是研究金石学、文化史的，她当然知道从夏商到宋，女子有才藻、有著作的廖若晨星，而词艺绝高的也只有她一人。然而，在那样的时代，她不是被今天的人们，看着是苍茫风雨中绝世独立的美神，而是被看作异类，是叛逆，是多余。环顾千年，漫漫长夜，掩倦长嗟，相知有谁？鲁迅有一首为歌女立照的诗：“华灯照宴敞豪门，娇女严妆侍玉尊。忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩泪痕。”李清照是一个被封建社会役使的歌者，她本在严妆靓容地侍奉着这个社会，但忽然想到她所有的追求都已失落，它所歌唱的无一实现，不由得一阵心酸，只好“佯说黄花与秋风”。
比破败、破碎的家园和爱，流浪漂泊的生活更摧残人心的，是她作封建时代的伟大词人，那种不被理解，甚至被无情嘲弄、唾弃的巨大孤独和悲哀。那是一幅巨大的凝重而压抑的背景，是李清照逃离不了、必须背负的枷锁。她处在动荡的旋涡里，看到了许多别人看不到的事情，追求着许多人不追求的境界，这就难免有孤独的悲哀。本来，三千年封建社会，来来往往有多少人都在心安理得，随波逐流地生活。就连南渡后的宋王朝，也是在软弱、退让中苟延残喘了152年。朝中的大人们照样做官，照样花天酒地，很多人都抱着及时行乐的心里，哪又管它风雨沧桑、战乱杀戮。李清照却不，她以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平行，爱情之尊。无论对待政事、学业还是爱情、婚姻，她决不随波，决不凑合，这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。她背着沉重的十字架，集国难、家难、婚难和学业之难于一身，凡封建专制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的冲突、磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。
李清照是传奇，是瑰丽的异彩，从整个一生来看，既是伟大的艺术家，却又是一首永恒的哀歌。从骨子里讲，李清照除追求民族气节和政治上的坚定外，还追求人格的超俗。她总是清醒地持着一种做人标准，顽强地守着自己的节操。在未遭大难，生活还比较稳定时，已见出她高标准的人格追求。当年赵明诚在莱州做官，她去探亲，见室中读书不多，竟大不悦，作诗曰：“寒窗败几无书吏，公路生平竟如此。”以后世事纷扰，她更超群拨俗，出污泥而不染。她是站在世纪的高阁之上，穿越时空，俯视众生的，所以有一种特殊的寂寞：
《忆秦娥》 临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。断香残酒清

『陆』 关于家训家规家教的文章3000字

家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。

家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。

家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。

『柒』 如何写一篇关于家教,家风的文章

你好，楼主：

关于家教,家风

最近读了几篇文章，和朋友交流，谈论到一个话题——家风家教，忍不住拿起自己的拙笔写上几句话，略表达一下自己的拙见。

家风，又称门风，是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚，承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。我们稍加梳理，解读一下历史，不难发现，许多长盛不衰、地位显赫的家庭家族，度会有各自兴旺发达的秘诀——家训，又可称为家风，它贯穿于整个家庭或家族辉煌的始终。

一个家族的振兴与发达，离不开引领家庭家族走向成功者所创立的家风和家教。家风与家教的形成都会经历一代甚至几代人的积淀和努力，它总结了前世中无数家庭的得与失以及经验，结晶成为独一无二、适合自己家庭或家族实际的法宝，引领家庭或家族走向辉煌。

站在历史长河之上，回顾总结无数曾经辉煌一时的家庭，还有那传承已久的国粹——国学，他们的家风各有千秋，其中不乏许多可称为经典的精华：齐家、治国、平天下；岳母为儿刺字“精忠报国”，“忠”为岳家之家风；林则徐勤俭持家，生活简朴，他认为“贤而多财，则损其志；愚而多财，则增其过。”崇尚“俭”为林家之家风；曾国藩以为“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”为曾家之家风；

优良的家风形成，往往是通过创立者的建立，和几代甚至数代人的不懈努力，践行而形成的，通过父传子，子传孙，子子孙孙相互濡染的家庭教育氛围，在生活的点滴之中不断地践行，形成一种无言、无声的教诲，最为直观、最为直接、最为基本、最为经常的家庭教育，在一代又一代的践行过程中，铸就了家庭言传身教的典范，铸就一代又一代的英才。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富；它弥漫于整个家庭或家族之中，影响到每一个家庭成员，惠泽于家庭的成员；家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在，支撑着家庭的进步与发展。

传统中国，人人都崇尚、向往底蕴厚重、有着浓厚文化氛围的家风；这也是众多人所追求向往的目标之一。对于有着敦厚家风的家庭和家族，众多人都是顶礼膜拜，心仪向往的，甚至渴望进入那样的家族，成为其中的一员。这也是家庭和家族走向显赫和长盛不衰、兴旺发达的根本。

良好的家风可以塑造出人高尚的品格，高雅的举止，成为人人向往的道德典范，一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”，为众多人，众多家庭所效仿。

有着良好家风的家庭或家族，他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理，明白自己的责任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光阴，趁早好好地读书；懂得创业难守业更难，知难不难……在这样的家庭熏陶下成长的人，懂得成功在于积淀，在于勤奋努力，明白勤能补拙的道理；明白勤为人生的第一要义，勤于学习、勤于思考、勤于努力。

成长在拥有良好的家风的家庭中是人生中最大的荣幸，能领先于他人及早地认知生活。这种家庭的人热爱生活，热爱生命，思想丰富而多彩，有着自己追求的人生目标，每天过得都会很有意义，日子里写满的是充实；他们拥有一个健康的心态，不急不躁，不卑不亢，身体之中时时处处散发出一种与众不同的味道——温文尔雅，一点也不显低俗；举止规范，处世豁达，通晓事理，光明磊落，总能顺势而为，有着大家之风范，绝不小肚鸡肠；生活杜以俭朴着称，不贪求奢华；诚信为人，表里如一，讲究耕耘，注重过程，顺其自然，不急功近利；从善如流，厚德载物。

生活中，每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等，无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范，却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树，一棵枝叶如盖的百年大树，子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香……都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。

自古至今，文化家庭都讲究“家风”的传承，在泱泱数千年的华夏文明之中，随时可现，处处可寻。历史上曾经显赫长久的家族，都会有自己独特的家风、家训和家教，为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神。

家风对于以家庭的发展和延续是至关重要的，是家庭文化建设发展的结晶和支柱，是家庭精神的浓缩和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社会精神文明的细胞，社会和谐进步的脊梁，国家繁荣昌盛的前提和基础。众多的家庭需要创建家风的魂魄去支撑，去走出家庭家族昙花一现的辉煌，走出“富不过三代，穷不过三代”的生活怪圈。

良好的家风传承是社会风尚的健康发展前提，每个家庭都应构建起具有各自特色的家风和家教，作为家庭的核心人物责无旁贷应该担当起这一重任，形成家庭的凝聚合力，给力社会风尚进步发展；给力伟大的“中国梦我的梦”的实现；千万个家庭组合成一股强大的振兴中华力量。

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家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。
我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。
一、家风/家教议论文写作事实论据
1、司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。
2、吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任******军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭******反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
3、总统教子自立
曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
二、家风/家教议论文写作理论论据
1、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。宋·吕公著
2、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。《梁书·周舍徐勉传》
3、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。元·无名氏《渔樵记》
4、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。陶行知《怎样选书》
5、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。鲁迅《我们现在怎样做父亲》
6、有财无义，惟家之殃。《古今图书集成·家范典》
7、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。《古今图书集成·家范典》
8、为子孙作富贵计者，十败其九。宋·林逋《省心录》
9、父之爱子，教以义方。宋·司马光《论公主宅内臣状》
10、家庭不是别的，正是人类自己。[俄]叶甫图申科《家庭》
11、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。鲁迅《我们现在怎样做父亲》
12、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。鲁迅《随感录三十三》
13、家兴出孝子，家败出妖孽。中国谚语
14、国威不可内伤，家丑不可外扬。中国谚语
15、斗气不养家，养家不斗气。中国谚语
16、亲人间的他恨比蝎子还危险。阿拉伯谚语
17、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。土耳其谚语
18、君子居家，须是能容。《古今图书集成·家范范》
19、家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。清·范寅《越谚》
20、父母之爱子，则为之计深远。《战国策·赵策四》
21、以德遗后者昌，以财遗后者亡。宋·林逋《省心录》
22、东好，西好，不如家里最好。[英]斯珀吉翁《农夫约翰》

『捌』 我的家庭教育征文800字

为人父母者都希望自己的孩子健康、聪明。孩子从出生到长大成人，约有三分之一的时间在家庭中度过。这就客观存在着家长以及家庭环境对孩子的影响和教育作用。
家庭教育是人类全部教育的重要组成部分，对人的一生各方面的发展有着深远的影响。因而当前家庭教育也受到前所未有的重视，家长的儿童观、教育观、人才观也正逐渐适应时代的发展和需要。但我们也清楚地看到：家长在家教方面还存在着一定的盲目性和主观随意性，缺乏必要的科学指导，无法根据幼儿年龄特点和发展水平进行适时的教育，最终导致教育观念滞后，认识模糊，并出现了教育行为不当的现象。这正是许多家长所困惑的“付出了苦心却见不到教育效果”的症结所在。结合当前家庭教育的现状，我认为家长们必须增强教育意识，优化教育行为，提高教育素质。
一、 从“娇惯型”教育转变为“培养型”教育
有些家长只是一味地爱孩子甚至对孩子是百依百顺，没有很好的教育孩子。我这里说的是首先是爱孩子，从心里爱孩子。说到这里，好多家长肯定会说这个老师也真是有，谁家的孩子谁不爱呀？我要告诉大家的是我这里的爱不是你们心里所想的疼爱、溺爱等等其他爱……因为“爱”这个字眼的含义十分广大，而我这里提到的“爱”则是赞赏孩子、赏识孩子，而且是从心底里面去赞赏去赏识。
现在许多家庭都是一个孩子，家长们都想让他成才。但是有许多家长不知该如何来爱孩子，家长们都有一种恨铁不成钢的感觉。孩子做错事情，不去教育而是非打即骂。从我们多年的教学经验来看，棍棒式打骂教育出来的孩子没有一个有出息的。当今社会发展很快，尤其是现在的孩子们接受新鲜事物也很快，头脑也很先进、甚至前卫，这需要家长也要适应，而不是一棍子打死。
因此我们提倡这种“赏识”教育，就是要经常赞美自己的孩子，当然这种赞美是基于孩子们有进步了或是做了一件与众不同的事情等，帮助孩子树立自信心，提高自尊心，使孩子成为一个自尊、自立、自强的好孩子。
二、 从“封闭型”教育转变为“开放型”教育
孩子从生下来，整个人生轨迹像一张白纸一样，家长和一个好老师是十分重要的，在孩子人生最初的起步阶段能遇上一个好老师是非常重要的，有时甚至决定他的一生。例如：歌唱家刘欢正是在他小学阶段遇到了一个好老师，引导他走向辉煌的一生。他小学时很自卑，是老师帮助他走出了低谷，树立起信心和勇气，并一步步有了动力，试想如果没遇上好老师，他的一生也不会是这样了。因此孩子的启蒙教育非常重要。
我们现在的教育就是要帮助孩子们树立自信心，提高他们的学习能力。因为学习是一个循序渐进的过程，所以孩子经过一段长时间的学习就会养成习惯，久而久之，他们就会培养起自觉学习的习惯，这一点非常重要。
三、 教育越早越好，培养孩子良好的学习习惯、生活习惯。
许多家长认为小时候不用管，他什么都不懂，到大一些了就自然好了。殊不知，到大了，孩子的各项习惯已经养成，再想改正已很难了。这就是许多孩子到了三年级学习上不去，再补习已经赶不上同龄人了。说明他在一二年级打基础时就没有好好学习。其实国外很早就提出了“零岁”教育，从小就为孩子的今后打基础，而且实践证明这个教育是至关重要的。
经过科学家数十年的潜心研究与实验，发现经过“零岁”教育的孩子长大以后头脑零活，思维敏捷，创造力强，成才率高，而未经过“零岁”教育的孩子长大后明显不如这些孩子，他们普遍注意力不集中。因此孩子的教育是越早越好！试想一棵小树如果它的根基很牢固，很结实，当它长成大树时也是一棵很好的大树。我国著名钢琴家朗朗，从小父亲就开始培养他，他父亲为了培养他连工作也辞掉了，他的孩子现在终于成为了著名的钢琴家，这与从小开始教育是不可分割的，所以教育是越早越好！
四、 语言是孩子走向人生重要的第一步
常听人说，我的儿子不爱说话，胆小，这些大多是在孩子语言发展阶段，没有进行很好的培训的结果。就拿我的孩子来说，以前也很胆小，但经过一年多的语言培训之后，他不仅在课堂上大胆地发言，而且这学期还当上了班长，经常受到老师的表扬，学习也更好了。试想一个学生老师不爱理，家长每天骂，他的心情不会好，他的自尊心也没有，他的学习也就不会好。
在孩子发展语言的重要阶段，我们一定要正确在培养，让孩子们多读、多说、多练、多背……这样，不仅提高了我们的表达能力。而且对孩子思维形成也是一个锻炼的过程。孩子思维清晰、条理清楚，将来不论写作文还是做数学题都能拓宽思路，发挥出孩子的聪明才智。
俗话说得好“种瓜得瓜，种豆得豆”，只要付出我们就会得到的，只要培养您的孩子就会成为最优秀的学生。总之二十一世纪需要的是现代化的高素质复合型人才，为更好地培养社会所需人才，深爱孩子的家长们，请和我们一起努力培养孩子们吧！

『玖』 关于家庭教育的文章怎么写

未成年人是祖国的未来，对未成年犯罪人进行心理、行为矫治是一项系统工程，它是关系到国家的长治久安和培养国家未来接班人的大问题。帮助未成年犯罪人认罪悔罪，重新做人，防止其再犯，为他们回归社会，成为自食其力的劳动者做好准备是全社会共同的责任。

北京市东城区人民法院、北京市东城区司法局联合建立“东城区未成年人牵手关爱基地”，它的人员组成：由东城区人民法院未成年人案件审判庭的法官、东城区司法局所辖社区司法助理员、双方单位的法制校长及东城区司法局阳光心理矫正服务中心的心理咨询专家共同组成。工作载体是一个网站，即“未成年人牵手关爱基地网站”，（ http://law.bjdch.gov.cn/），“两线”即未成年人法律维权热线（84023192）、阳光矫正服务热线（84228058），“四支队伍”即未成年人案件审判庭法官、阳光心理矫正服务中心咨询专家、社区司法助理员和法制校长对缓刑少年犯进行社区矫正、帮教和心理辅导，加强对未成年人的法制宣传教育。社区矫正对象是被宣告缓刑的住所地在东城区的缓刑少年犯及经常居住地在东城区的外来人口中的缓刑少年犯。

二、“东城区未成年人牵手关爱基地”工作程序：

未成年犯在被宣告缓刑后，应与其法定代理人共同签署保证书，保证参加社区矫正，接受社区和法官的监管和帮教；未成年犯被宣告缓刑后，法官应在判决确定三日内将刑事判决书、犯罪结案表、执行通知书、接受社区矫正保证书交付司法局，由司法局转交缓刑少年犯所在社区进行社区矫正；司法助理员按照社区矫正相关规定，对接受社区矫正的缓刑少年犯进行监管和帮教，未成年人案件审判庭的承办案件法官每月定期电话、书信、发电子邮件或走访缓刑少年犯，了解其表现，并结合社区司法助理员的评定，将考察情况记入未审庭缓刑犯跟踪帮教档案；司法助理员随时与承办法官沟通并将缓刑少年犯表现情况通报承办法官，对于缓刑期间表现不好的少年犯，社区矫正人员有权提出变更执行方式的建议；缓刑期满后，由承办法官向缓刑少年犯及社区宣布其缓刑期满。“未成年人牵手关爱基地”心理咨询工作程序：未成年人案件审判庭受理未成年人刑事案件后，承办案件的法官如果认为未成年犯存在心理障碍，应在庭前提讯前三日通知司法局阳光心理矫正服务中心，由其委派心理咨询师参加未审庭的庭前提讯，对未成年犯进行心理辅导，以便了解其犯罪的真实动机，并参与对其的心理矫正；待其宣告缓刑后，配合社区司法助理员对未成年缓刑犯进行行为矫正。为涉及民事案件的未成年当事人提供单亲家庭子女心理辅导。“未成年人牵手关爱基地”法制宣传对象是全区未成年人及其家长、教师。其工作程序:以设立在东城区人民法院的“牵手关爱基地”网站为平台，通过法院的未成年人法律维权热线、两家单位的法制校长的法制宣传工作，对广大未成年人进行预防犯罪、提高自我保护方面的法制教育。

三、基本成效：

1、自1999年7月我院未审庭开设“青少年法律维权咨询热线”以来，常年接受来自未成年人、家长、学校以及社会各方面的法律咨询，目前已接听电话600余人次，我们建立维权热线接听记录档案，并对热线内容进行了一一登记，做到了件件有记载，事事有回音。既通过维权热线解答了法律问题，还通过热线为未成年人解决了一些实际问题。如在2006年初，我们通过接听热线为丰台区王佐学校初一学生张某解决了复学问题；通过北京市未委会、朝阳区未委会、东城区未委会帮助网瘾综合症少年王某解决戒网瘾问题；帮助27中学父母因贩毒服刑的孙某解决监护人监护权确认问题等等。

2、“牵手关爱基地”网站作为“牵手关爱基地”实体的依托，于2005年4月14日运行，网址为：http：//law.bjdch.gov.cn。网站设置“法制园地”、“他们为什么犯罪”、“手牵手”、“维权热线”、“法律知识小测试”等栏目。

“法制园地”：登载与未成年人权益保护息息相关的法律、司法解释、法规等。“他们为什么犯罪”：以真实的小故事告诉读者一失足成千古恨。“手牵手”：法官与父母交流、法官与少年犯谈心、父母与孩子的对话。“维权热线”：刊登最新的热线内容，答疑解惑。“法律知识小测试”：考考你的法律知识量。目前，网站已更新内容四期，并将设立邮箱，定期解答未成年人提出问题。但因系挂在区政府外网，无独立管理系统，故无法查出网站的浏览人数。

3、2006年11月15日，未审庭在对未成年被告人进行庭前提讯过程中首次引入心理咨询师。引入心理咨询师参加对未成年被告人庭前提讯是我院与区司法局成立“东城区未成年人牵手关爱基地”的一项工作内容。由心理咨询师提前介入对失足少年进行心理诊断和跟踪治疗，对他们早日回归社会具有重要意义。未审庭本次引入心理咨询师介入庭前人提讯，同时受到未成年被告人家长的欢迎。他们愿意配合法院和心理咨询师的工作，共同挽救孩子。

四、社会反响

《北京法官》、《中华少年》、《婚姻与家庭》、《人民日报》、《法制日报》、《北京晚报》、《法制晚报》、《京华时报》、《北京青年报》、《家庭教育报》、《新京报》、《竟报》等报刊多次对我庭此项工作进行了报道。网站内容也引起未成年人、教师、家长的关注，一些报刊还直接从网站中选择文章转载，维权热线成为未成年人的“知心热线”，并通过多年来的锲而不舍的努力，为未成年人解决了许多实际问题