就是教育
讲道理的话就不一定就是教育教育的形式有很多种讲道理，只是其中之一。教育最重要的目的就是培养人培养人的天性，勤劳知识，运用等等。
⑵ 这就是教育吗
无语
⑶ 教育就是指学校教育对不对
不对，教育不仅仅是学校教育，还有家庭教育等。
教育狭义上指专门组织的学校教育；广义上指影响人的身心发展的社会实践活动。“教育”一词来源于孟子的“得天下英才而教育之”。拉丁语ecare是西方“教育”一词的来源，意思是“引出”。
教育者按照法律法规和行业规范，根据学校条件和职称，有目的有计划有组织地对受教育者的心智发展进行教化培育，以现有的经验、学识授人，为其解释各种现象、问题或行为，以提高实践能力，其根本是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待事物。人在其中，慢慢对一种事物由感官触摸到认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维。但同时人有着自我意识思维，又有着其自我的感官维度，所以任何教育性的意识思维都未必能够绝对正确，而应该感性式的理解其思维的方向，只要他不偏差事物的内在。
教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育当以最客观、最公正的意识思维教化于人，如此，人的思维才不至于过于偏差，并因思维的丰富而逐渐成熟、理性，并由此走向最理性的自我和拥有最正确的思维认知，这就是教育的根本所在。
教育也是一种教书育人的过程，可将一种最客观的理解教予他人，而后在自己的生活经验中得以自己所认为的价值观。教育，是一种提高人的综合素质的实践活动。
在西方，教育一词源于拉丁文ecate，前缀“e”有“出”的意思，意为“引出”或“导出”，意思就是通过一定的手段，把某种本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来。从词源上说，西方“教育”一词是内发之意。强调教育是一种顺其自然的活动，旨在把自然人所固有的或潜在的素质，自内而外引发出来，以成为现实的发展状态。
⑷ 讲道理就是教育吗
你好不是的讲道理也是出于对别人的关心，同时希望对方过得好，不是教育对方，给对方压力的
⑸ 什么是教育教育的目的是什么
教育是以学生复为本 辅助制学生成才
做教师不是大多人的选择，但只要你做了教师 最起码的 不许束缚学生创造力，这与害人无异
尊重学生 如果没有学生，你教师有什么存在的意义 但是没有你，可能学生会更庆幸有更聪明的教师
只要学生没有行为上大的触犯规条，就不许横加指责
那种唯我独尊 为了所谓教师尊严打压学生 影响学生的自然发挥 给学生脸色看 辱骂学生的
老师 他们为什么这么做 当然不是因为有高尚情操 可能因为他们自己读了很多书但不懂实践除了教书什么也不会 也想让学生在自己的管教下 一无是处。不然就是 只以班级 业绩 以奖金为目标，从而牺牲广大学生的可持续发展。要不就是和他在读书时一样死脑筋 笨 也不懂怎样教学，从读书到教书 秉承一贯的 古板死板的作风。
这种以自己老师的便利，欺压学生，教学方式强制古板，漠视学生体会 影响学生兴趣甚至心情心态的“老师” 作为学生诅咒他们晚景凄凉 不得好死 万世遗臭
⑹ “什么是教育
教育的意思
1、按一定要求培养人的工作，主要指学校培养人的工作。
2、按一定要求专培养：教属师的责任是教育下一代成为德、智、体全面发展的有用人才。
3、用道理说服人使照着（规则、指示或要求等）做：说服教育。教育干部要清正廉洁
一、教育的拼音
jiào yù
二、教育的文学作品示例
沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“拿起我这支笔来，想写点我在这地面上二十年所过的日子，也就是说我真真实实所受的人生教育。”
(6)就是教育扩展阅读
教育的近义词：培养、培育。
一、培养[ péi yǎng ]
1、以适宜的条件使繁殖：培养细菌。
2、按照一定目的长期地教育和训练使成长：培养人才。培养接班人。
文学作品示例：陶行知 《新学制与师范教育》：“我们要什么教员就须培养什么教员。”
二、培育[ péi yù ]
1、培养幼小生物，使其发育成长。
2、使某种感情得到发展。
3、培养教育。
文学作品示例：邓小平 《解放思想，实事求是，团结一致向前看》：“ 毛泽东思想培育了我们整整一代人。”
⑺ “是生活就是教育,不是生活就不是教育”这句话对不对
陶行知先生认为:“生活就是教育,不是生活就不是教育.生活教育,是供给人生需要的教育.人生需要什么,我们就教什么.”陶行知的生活教育理论精辟地指明:生活是教育的源泉.
⑻ 教育的意义是什么
教育的意义不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。
教育是人类灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。教育本身意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云去推动另一朵云，一个灵魂去唤醒另一个灵魂。”—— 雅斯贝尔斯
教育是每个时代亘古不变的文化传播手段，没有教育的国家，缺乏教育的国家就是过家家。
对于一个家庭而言，教育就是家庭幸福，稳定安康的前提，没有教育，就好比石缝中的枯草，缺乏养分，难以遍地开花。
可见人跟教育之间的关系，好比鱼离不开水，花草离不开土壤，万物离不开阳光。
网上前段时间有一个段子：说之所以要多读书、多受教育，就是因为当我们看到一群鸟在湖面飞过的时候，
能够吟诵出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是在那吵吵：我去，全都是鸟！在我们去戈壁旅游、骑着骏马奔腾之时，心里默念着“大漠孤烟直，长河落日圆”，而不是在那喊：哎呀妈呀，都是沙子，快回去吧！这当然是一种调侃，但是不自觉间就道出了教育的核心含义。
教育还是应该回到像孔子说的，孟子说的，包括蒙田说的，“教育不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。”古希腊有个哲学家叫西塞罗，他说“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实”。
教育，不仅传授知识，更能提高个人修为，增加我们对生活的感受力，从而认知自己，并不断提高自己。我认为，这是教育赋予重要价值和意义，也是指引我们前行。
(8)就是教育扩展阅读：
1、儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值
如果用外部功利目的来规范教育，无视生长本身的价值，一个最直接的负面影响就是否定儿童期的内在价值。这会把儿童看作一个未来的存在，一个尚未长成的大人，在长大成人之前似乎无甚价值。于是教育的目标就变成了使儿童为未来的成人生活做好准备。这种荒谬错误观念由来已久，而且流传极广。
长大成人的提法本身就愚蠢透顶，仿佛在长大之前儿童不是人似的！蒙台梭利首先明确地批判这种观念，在确定儿童的人格价值的基础上建立了他的儿童教育理论。杜威也指出，儿童期生活有其内在的品质和意义，不可把它当作人生中一个未成熟阶段，只想让它快快地过去。
人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，尤其是儿童期。儿童阶段是身心生长最重要的阶段，也应是人生中最幸福的时光，教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而有意义的童年，以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。
然而，今天的普遍情形是，整个成人世界纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们到功利战场上拼搏。而实际上，在若干年后的社会中，童年价值被野蛮剥夺的恶果就会以可怕的方式显现出来。
2、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实
这是西塞罗的名言。今天的情形恰好相反——教育正在全力做一件事，就是以适应现实为目标塑造学生。人在社会上生活，当然有适应现实的必要，但这不该是教育的主要目的。
蒙田说：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子也主张，学习是为己而非为人的事情。古往今来的哲人都强调，学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由。
当然，这只是一种内在自由。但是，正是凭借这种内在自由，这种独立人格和独立思考能力，那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。教育就应该为促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。如果只是适应现实，只要把孩子当成动物一样训练就好了。
⑼ 什么是教育
我觉得教育也是一种学问，搞好的教育就是一种更深奥的学问，传统的中国教育正在慢慢暴漏他的弊端，我们貌似为了背而背诵，感觉做学问就是一件很痛苦的事儿。做教育谈钱这就是教育的失败了。教育分好多种，美式的，中式的，等等吧，你要是个老师，既然提问了这个问题，希望你我对教育有点小努力吧！