敕勒歌教学反思

㈠ 古诗二首介绍了山寺的什么和草原的

夜宿山寺
唐代：李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。

这是一首纪游写景的短诗。诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。
“危楼高百尺，手可摘星辰。”这两句是写山寺之高。第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
“不敢高声语，恐惊天上人。”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

敕勒歌
南北朝：乐府诗集
敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野，
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。

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人教版小学语文六年级下册课堂作业本答案（古诗词背诵复习卷）（第84至86）问题补充： 从第六题做起，做到第十题。答案一：蒸融 枯萎 翡翠 预备 爆竹 展览 恐怖 尖锐 残暴 哀思 冻僵 乖巧 抽噎 圣诞树 精兵简政 勃勃生机 语重心长 张灯结彩 见微知著二：第2第1第2第2第2第2第1第2第2第1第1（划去）三：bing 禾 3画 拿 目 3画 放yi 已 3画 特别的guang （返犬旁)3画 粗野七：（1）《赠汪伦》 《送元二使安西》（2）《望天门山》 《饮湖上初晴后雨》(3)《己亥杂诗》 《泊船瓜洲》（4）《竹石》 《泊船瓜洲》（5)《题西林壁》八：（1）寻常 平凡 生命中有些人牢牢的把自己的命运把握住了，就会不平凡。而有些人错失良机，就会很寻常。（2）用自己的力量去帮助别人，即使这会让自己得不到温暖，但是这才是最高尚的.（1）“驼头”象征抗旱“鹿角”象征健康长寿“蛇颈”象征灵活多变“龟眼”象征富有灵气“鱼鳞”象征神圣的防卫“虎掌”象征英勇不屈“鹰爪”象征腾云驾雾，勇敢果断“牛耳”象征勤劳善良图腾指一个名族认定的标志还以龙 狼 蛇 玄鸟 熊…作为图腾1.过 我2.时间 小老鼠 曾经年少,不懂光阴宝贵,逝者如斯稍大些，我知道这个西瓜是爷爷从家里搬到瓜地里的。尽管这样，我不认为那是一种游戏，是慈爱的爷爷哄骗孙子的把戏，而是在一个不懂事的孩子心里适时播下一颗希望的种子。西瓜和希望60.188.12.* 2010-4-27其他答案：蒸融 枯萎 翡翠 预备 爆竹 展览 恐怖 尖锐 残暴 哀思 冻僵 乖巧 抽噎 圣诞树 精兵简政 勃勃生机 语重心长 张灯结彩 见微知著二：第2第1第2第2第2第2第1第2第2第1第1（划去）三：bing 禾 3画 拿 目 3画 放yi 已 3画 特别的guang （返犬旁)3画 粗野七：（1）《赠汪伦》 《送元二使安西》（2）《望天门山》 《饮湖上初晴后雨》(3)《己亥杂诗》 《泊船瓜洲》（4）《竹石》 《泊船瓜洲》（5)《题西林壁》
42、清明（杜牧）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童语文第六册: 四时田园杂兴 宋 范成大 昼出耘田夜绩麻， 村庄儿女各当家