于谦文言文

① 求郭德纲说于谦父亲研究古文字那段

其实是叫大登殿……现抄在优酷里好多老郭的段子，名儿都瞎起，我不是针对楼上那位啊，视频是对滴
这个更清楚一点
http://v.youku.com/v_show/id_XMzM2NTAzOTQw.html

② 郭德纲相声有一段劝人忍耐的古文 有一句是 韩信尚受胯下之辱 和于谦说的 各位大大帮忙给发一下 千恩万谢~

应该是 《十年》里的一段吧！

③ 求历史上对于谦的评价。。。

赞曰：于谦为巡抚时，声绩表著，卓然负经世之才。及时遘艰虞，缮兵固圉。景帝既推心置腹，谦亦忧国忘家，身系安危，志存宗社，厥功伟矣。变起夺门，祸机猝发，徐、石之徒出力而挤之死，当时莫不称冤。然有贞与亨、吉祥相继得祸，皆不旋踵。而谦忠心义烈，与日月争光，卒得复官赐恤。公论久而後定，信夫。

这段摘自张廷玉版的明史·卷一百七十 列传第五十八 于谦列传。

④ 于谦的文言文中：系狱三月，系 读音

应读xì拴、绑的意思。
大意是，把他投到司法部门判处死刑，关在狱中三个月。

⑤ 于少保公以再造功文言文于谦的品德

于少保公以再造功——于谦少保先生有重建复兴国家的大功。
1、【原文】
于少保公以再造功，受冤身死，被刑之日，阴霾翳天，行路踊叹。
夫人流山海关，梦公曰：“吾形殊而魂不乱，独目无光明，借汝眼光见形于皇帝。”翌日，夫人丧其明。会奉天门灾，英庙临视，公形见火光中。上悯然念其忠，乃诏贷夫人归。又梦公还眼光，目复明也。公遗骸，都督陈逵密嘱瘗藏。继子冕请葬钱塘祖茔，得旨奉葬于此。
成化二年，廷议始白。上遣行人马暶谕祭。其词略曰：“当国家之多难，保社稷以无虞；惟公道以自持，为权奸之所害。先帝已知其枉，而朕心实怜其忠。”弘治七年赐谥曰“肃愍”，建祠曰“旌功”。万历十八年，改谥“忠肃”。
四十二年，御使杨鹤为公增廓祠宇，庙貌巍焕，属云间陈继儒作碑记之。碑曰：“大抵忠臣为国，不惜死，亦不惜名。不惜死，然后有豪杰之敢；不惜名，然后有圣贤之闷。黄河之排山倒海，是其敢也；即能伏流地中万三千里，又能千里一曲，是其闷也。昔者土木之变，裕陵北狩，公痛哭抗疏，止南迁之议，召勤王之师。卤拥帝至大同，至宣府，至京城下，皆登城谢曰：‘赖天地宗社之灵，国有君矣。’此一见《左传》：楚人伏兵车，执宋公以伐宋。公子目夷令宋人应之曰：赖社稷之灵，国已有君矣。楚人知虽执宋公，犹不得宋国，于是释宋公。又一见《廉颇传》：秦王逼赵王会渑池。廉颇送至境曰：‘王行，度道里会遇礼毕还，不过三十日，不还，则请立太子为王，以绝秦望。’又再见《王旦传》：契丹犯边，帝幸澶州。旦曰：‘十日之内，未有捷报，当何如？’帝默然良久，曰：‘立皇太子。’三者，公读书得力处也。由前言之，公为宋之目夷；由后言之，公不为廉颇、旦，何也？呜呼！茂陵之立而复废，废而后当立，谁不知之？公之识，岂出王直、李侃、朱英下？又岂出钟同、章纶下？盖公相时度势，有不当言者，有不必言者。当裕陵在卤，茂陵在储，拒父则卫辄，迎父则高宗，战不可，和不可，无一而可。为制卤地，此不当言也。裕陵既返，见济薨，郕王病，天人攸归，非裕陵而谁？又非茂陵而谁？明率百官，朝请复辟，直以遵晦待时耳，此不必言也。若徐有贞、曹、石夺门之举，乃变局，非正局；乃劫局，非迟局；乃纵横家局，非社稷大臣局也。或曰：盍去诸？呜呼！公何可去也。公在则裕陵安，而茂陵亦安。若公诤之，而公去之，则南宫之锢，不将烛影斧声乎？东宫之废后，不将宋之德昭乎？公虽欲调郕王之兄弟，而实密护吾君之父子，乃知回銮，公功；其他日得以复辟，公功也；复储亦公功也。人能见所见，而不能见所不见。能见者，豪杰之敢；不能见者，圣贤之闷。敢于任死，而闷于暴君，公真古大臣之用心也哉！”
公祠既盛，而四方之祈梦至者接踵，而答如响。
（明朝张岱《西湖梦寻》卷四《于坟》）
【译文】
于谦少保先生有重建复兴国家的大功，却蒙受冤屈而死，（他）被处死的那一天，阴霾蔽天，路人跳着哀叹。
（他的）夫人被流放到山海关，有一次梦到于公说：“我的身体毁了但是魂魄没散，唯独眼睛无光，需要借的视力在皇帝面前现形。”第二天，夫人丧失了视力。适逢奉天府门发生火灾，英宗前去察看，于公的身形出见在火光中。皇上难过地想到他的忠心，于是下诏宽免他的夫人回京。（他的夫人）又梦到于公来还他的视力，于是她的眼睛又恢复了视力。于公的遗骸，都督陈逵秘密嘱嘱咐人隐藏掩埋了。于公的继子于冕请求归葬钱塘的祖坟，得到圣旨葬在这里，（这就是于坟的来历）。
成化二年，朝廷的舆论才开始公布真相。皇上派使者马暶亲临传达圣意并祭祀。圣旨大略说：“当国家多难的时候，保全国家太平无事；只有拿公道来自持，却被弄权作恶的奸臣所害。去世的皇帝已经知道他的冤情，而朕心里实在是痛惜他的忠心。”弘治七年赐谥号为“肃愍”，建立祠庙叫“旌功”。万历十八年，改谥号为“忠肃”。
四十二年，御使杨鹤为于公扩建庙祠，庙祠高大辉煌（巍焕：通“巍奂”。 盛大光明；高大辉煌），安排云间人陈继儒作碑文记梳他的功绩。碑文说：“大抵忠臣为国，不惜效死，也不惜名。不惜效死，然后有豪杰之英名；不惜名，然后有圣贤的隐忍。就像黄河排山倒海，这是他的勇气；如果能够隐埋流放之地中一万三千里，又能忍受千里一曲，这是他的隐忍。从前土木堡之变发生时，神宗亲征，于公痛哭着抗颜上疏，劝阻向南迁都的意见，召集勤王的部队。护卫皇帝到大同，到宣府，到京城下，都登城谢罪说：‘依靠天地宗庙社神的神灵佑护，国家才有了君主。’这种忠肝义胆的行为第一次见于《左传》：楚国人埋伏兵车，捉住宋公来讨伐宋国。公子目夷命令宋国人回答他说：依靠土神和谷神的佑护，国家已经有国君了。楚国人知道即使捉住宋公，也不能得到宋国，于是楚人就释放了宋公。第二次见于《廉颇传》：秦王逼赵王在渑池相会。廉颇送赵王到边境上说：‘大王前去，估计路上的行程及会面招待的礼仪完毕，然后回国，不会超过三十天，如果（三十天以后）大王还未回来，就请求立太子为赵王，来断绝秦国要挟找过的想法。’第三次见于《王旦传》：契丹侵犯边境，皇帝亲临澶州。王旦说：‘十天之内，如果还没有捷报，应当怎么办呢？’皇帝沉默了很久，说：‘立皇太子（为皇帝）。’这三件事，是于公读书受到影响最大之处啊。从前面的事来看，于公就是宋朝的目夷啊；从后面的事来看，于公不是廉颇、王旦一样的人，还怎么说呢？唉！神宗在卤被立又被废，被废而后又应当被立，谁不知道这件事呢？于公的见识，难道会在王直、李侃、朱英之下吗？又难道会在钟同、章纶之下吗？大概是因为于公审度当时的形势，有不应当说的话，也有不必要说的话。当神宗在卤，宪宗在储，拒绝父命就成为卫辄，迎合父意就会成为高宗，力战不可，讲和也不可，没有一种选择是对的。为了控制卤地，这就不应当说。神宗回京以后，见到济王去世，郕王重病，老天人民所归向的（天子），除了神宗还会有谁呢？除了神宗还会有谁呢？明确地统领百官，上朝请示退朝批示，只是来遵守时机罢了，这种事不必说。像徐有贞、曹、石夺门之类的行为，是变局，不是正局；是劫局，不是迟局；是纵横家的局变，不是国家的大臣的变局。有人可能会说：为何不去除这些呢？唉！于公怎么能去除这些呢！于公在裕神宗就安全，而宪宗也会安全。若于公谏诤，于公就会被免，那么南宫被禁锢，不会再现宋太祖去世之前太宗入宫的一段传说吗？皇太子被废以后，不会出现宋朝德昭王的事吗？于公即使想调换郕王的兄弟，而实再是暗中护佑我们的国君父子，这就知道皇帝回宫，是于公的功劳；他能够在后来复辟，也是于公的功劳；复立储位也是于公的功劳。一般人能否看到他所看到的事情，却不能看到他所看不到的事情。能够看到的，只是豪杰的勇气；不能够看到的，是圣贤的隐忍。敢于任效死，又能够隐忍暴君，于公真是古代大臣中特别用心的人啊！”
于公祠庙兴盛以后，而四面八方来为他祈祷的人摩肩接踵，而祷词默念此起彼伏，就像回声一样。

⑥ 高考文言常考人物有哪些比如于谦

这个很难说，一般以前考过的人物都不会出现在以后的考题中。
文言文的出题基本很简单，从古文中找出一些难度不是很大的篇章考察。
建议还是掌握文言的基础知识，这样就算考什么都不会怕。
以前考过司马光、欧阳修、孔子、唐宋八大家、李白等等，太多了

⑦ 春日客怀明于谦的诗意,古诗文网

春日客怀

于谦

年年马上见春风，花开花落醉梦中。
短发轻梳千缕白，衰颜借酒一时回红。
离家自是寻常事，报国答惭无尺寸功。
萧瑟行囊君莫笑，独留长剑倚青空。
这首诗写于明宣宗宣德年间，当时作者以兵部侍郎出任河南、山西巡抚。兵部侍郎是兵部尚书的副职，官级三品的朝廷高级官员。可他并不高高在上，到任以后，立即到各处巡查，为老百姓兴利除害。例如他在河南巡查时，发现黄河堤防不固，他就组织群众修缮河堤，并设置亭长专职管理，避免了决堤的危害。他在巡视山西时，发现边镇军官私占土地，于是明令剥夺私田改为官府屯田，补充边防费用。其他还有赈救贫苦，安置流民，广修道路，植树凿井等等。他为官勤奋，廉洁奉公，没有私蓄，两袖清风。

这首诗的前四句写他长年在外奔波，为国操劳，感慨时光易逝，忽忽老了，“离家自是寻常事”写实，“报国惭无尺寸功”是他自谦之词，实际上他在各任官位上政绩都是非常突出的，深受民众爱戴和当时著名大臣杨士奇等的赏识。最后两句意思是这两句是说，您别笑话我行装简陋，钱财不多，但我却留有顶天立地报效国家的雄心壮志。确切表明他将永远坚持廉洁坚贞的高尚节操，实现他奋力报国的豪情壮志。读其诗如见其人，发人深思，令人景仰。

⑧ 明朝那些事 于谦保卫北京城 文言文 原文

于谦，字廷益，钱塘人。生七岁，有僧奇之曰：“他日救时宰相也。”举永乐十九年进士。宣德初，授御史。奏对，音吐鸿畅，帝为倾听。顾佐为都御史，待寮属甚严，独下谦，以为才胜己也。扈跸乐安，高煦出降，帝命谦口数其罪。谦正词崭崭，声色震厉。高煦伏地战栗，称万死。帝大悦。师还，赏赉与诸大巨等。

出按江西，雪冤囚数百。疏奏陕西诸处官校为民害，诏遣御史捕之。帝知谦可大任，会增设各部右侍郎为直省巡抚，乃手书谦名授吏部，超迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。谦至官，轻骑遍历所部，延访父老，察时事所宜兴革，即俱疏言之。一岁凡数上，小有水早，辄上闻。

正统六年疏言：“今河南、山西积谷各数百万。请以每岁三月，令府州县报缺食下户，随分支给。先菽秫，次黍麦，次稻。俟秋成偿官，而免其老疾及贫不能偿者。州县吏秩满当迁，预备粮有未足，不听离任。仍令风宪官以时稽察。”诏行之。河南近河处，时有冲决。谦令厚筑堤障，计里置亭，亭有长，责以督率修缮。并令种树凿井，榆柳夹路，道无渴者。大同孤悬塞外，按山西者不及至，奏别设御史治之。尽夺镇将私垦田为官屯，以资边用。威惠流行，太行伏盗皆避匿。在官九年，迁左侍郎，食二品俸。

初，三杨在政府，雅重谦。谦所奏，朝上夕报可，皆三杨主持。而谦每议事京师，空橐以入，诸权贵人不能无望。及是，三杨已前卒，太监王振方用事。适有御史姓名类谦者，尝忤振。谦入朝，荐参政王来、孙原贞自代。通政使李锡阿振指，劾谦以久不迁怨望，擅举人自代。下法司论死，系狱三月。已而振知其误，得释，左迁大理寺少卿。山西、河南吏民伏阙上书、请留谦者以千数，周、晋诸王亦言之，乃复命谦巡抚。时山东、陕西流民就食河南者二十余万，谦请发河南、怀庆二府积粟以振。又奏令布政使年富安集其众，授田给牛种，使里老司察之。前后在任十九年，丁内外艰，皆令归治丧，旋起复。

⑨ 赵荣,字孟仁文言文翻译

赵荣，字孟仁，他的祖先是西域人。元朝时来到中原住在闽县。舅萨琦，做翰林官，跟从他来到京城，因为能书写授予中书舍人。

正统十四年十月，也先挟持上皇到大同，知府霍埴谒见，働哭而返。也先于是侵犯京城，拥着上皇登上土城，邀约大臣出来拜见。赵荣慷慨请求出城。大学士高谷抚摸着他的后背说：“你是一个忠义之人。”解下他所佩的犀牛皮腰带赠送给赵荣，立即提升为大理右少卿，充当鸿胪卿。和右通政王复一起出城朝见，进献羊酒等物。也先因为他们不是重臣，让他们回去，而邀约于谦、石亨、王直、胡淡出来。景帝不派遣他们。改任赵荣为太常少卿，仍在内阁供职。

景泰元年七月提升焉工部右侍郎，和杨善等人出使。敕书中无奉迎语，杨善舌战辩解，赵荣帮助他，终于侍奉着上皇回来，晋升为左侍郎。行人王晏奏请开沁河通漕运，两次下交朝廷商议，说不利，派遣赵荣前去勘察。回来也说不利。

不久奉敕令会同山东、河南三司测量河道。众人因赵荣不是经由科考出身，怠慢他。赵荣发怒，多有所责打辱骂．又提起衣服自己试探河水深浅。三司各上奏章称赵荣单马奔走，惊骇军民，用木板打伤县官，卖公家的粮食获取大量钱财。巡抚、按察使薛希理、张琛也把这件事上报朝廷。奏章下到治河愈都御史徐有贞核实上奏。司法官说赵荣虽失大体，终究是因为急于国事，卖官粮是从人所为；诸臣轻慢大臣，违抗敕旨，应该逮捕惩治，薛希理、张琛也应惩罪。皇帝命令按察大臣责取诸臣供状，赦免了他。

天顺元年，晋升为尚书。曹钦谋反，赵荣驰马大呼于市说：“曹贼叛逆，壮士同我讨其罪。”果然有跟来的，就率领他们前往。叛贼被平定，英宗对李贤交谈，叹赏赵荣的忠心，命令他兼任大理寺卿，食其俸禄。

七年，因病免职。成化十一年去世，按制度赐予抚恤。

⑩ 文言文《徐有贞》全文翻译

译文：
徐有贞，字元玉，起初名埕，是昊人。他是宣德八年进士。被选为庶吉士，授予编修官。当时天下太平已经很久，边备怠惰，可是西南用兵不止，徐埕对此很忧虑。正统七年徐埕上疏陈说五件关于用兵之道的事情，皇帝认为很好但是没有采用。等到土木之难发生，掷王召集廷臣询问计策。徐埕大声说：“检验星象，考查历数，天命已去，只有南迁才能解除灾难。’胡潢、陈循都坚持认为不可以。兵部侍郎于谦说：“说南迁的人，可以斩首。”徐埕非常恐惧，不敢再说话。当时用人大多取决于少保于谦。徐埕嘱托于谦的门客为他游说，谋求国子祭酒。于谦在皇帝面前为他说话，皇帝说：“这是建议南迁的徐埕吗？他为人狡诈，恐怕会使诸生员心术变坏。”徐埕不知道于谦推荐了他，以为他诽谤自己，很怨恨于谦。于是改名为有贞；景泰三年升迁为右谕德。黄河在沙湾决口七年，前后去治理的官员都没有成功。朝廷大臣共同推举徐有贞，于是提升徐有贞为左佥都御史，治理黄河。到达张秋，徐有贞观察估量水势，条奏给皇帝三个方案。徐有贞于是大量调集民夫，亲自督率，治理河渠建立水闸，从张秋连接黄河、沁水。河水旁流，不顺河道的，修建九条大坝阻挡它。又修筑大坝，经过五百五十五天才竣工。皇帝很丰厚地慰劳他。景泰七年秋，山东发大水，河堤大多被毁坏，徐有贞就修固旧堤决口，水患全部平息。皇帝召见他，奖赏慰劳有加，宫升为左副都御史。景泰八年正月，景帝身体不适，石亨、张j等人谋划迎接回太上皇，把这件事告诉了太常卿许彬。许彬说：“这是罕有的大功。徐元玉善于谋划奇策，何不和他一起图谋这件事呢？”石亨就在夜里来到徐有贞家里。徐有贞听说这件事，非常高兴。命太监曹吉祥入宫禀报太后。当时正有边境的警报，徐有贞今张轨谎称应付非常事件，率兵进入宫内。石亨掌管钥匙，深夜四更，打开长安门迎接张轨。于是太上皇在奉天门升朝，徐有贞等人穿着普通衣服谒见拜贺，高呼“万岁”。徐有贞既已得志，就考虑自别于曹吉祥、石亨。石亨、曹吉祥心中非常怨恨，日夜谋划诬陷徐有贞。皇帝下诏把徐有贞迁徙到金齿为民。石亨失败，皇帝不慌不忙地对李贤、王翱说：“徐有贞有什么大罪？被石亨等人陷害罢了。还是释放他让他回家乡吧。”徐有贞已经被释放回家，还希望皇帝再次召见他，常常抬头观察天象，说将星在吴，更加自信。等到听说韩雍征讨两广有功，才叹息说：“那小子也应验天象吗？”于是放纵于山水之间，十多年后才死去。