Ⅰ 有雷语的文言文
读书的快乐
生活中,有一种收获,让人一生受益,那就是读书的收获；版人生中,有一权种经历,让人难以忘怀,那就是读书的经历.是读书,让我朦胧的世界中,学会生活并调动缤纷绚烂的生活积累去塑造生活,塑造自我、塑造理想、塑造人生……于是,在我的人生之旅中就有着这么的一段让人回味的读书经历.
在喧嚣的都市中,人们往往忘记了许多原始的生命的本能与需求.汽车代替了行走,电视代替了观察,网络代替了交流.我们不否认进步,但我们知道有的东西是永远不能代替的,如一片纯净的自然,如一本翻黄的旧书,如一首经典老歌.即使我们已经有着e时代的时尚外形,在内心的最深处,也许我们还执着于那种红袖添香的雅致、青梅煮酒的风趣,还有,雨夜读书的清幽.
Ⅱ 文言文中的雷是什么意思
1.由于下雨时带异性电的两块云相接，空中闪电发出的强大的声音：～电。～鸣。～动。～雨。～霆。～厉风行。
2. 军事用的爆炸武器：地～。鱼～。布～。扫～。～管。
3. 〔～池〕古水名，在今中国安徽省望江县。现用于成语“不敢越～～一步”，喻不敢越出一定的范围。
4. 姓。
Ⅲ 被雷劈用文言文咋说
可以说：
罹雷击。遭雷击。
Ⅳ 关于风,雨,雷,雪的文言文句子各2句
八月秋高风怒号；二月春风似剪刀。
天街小雨润如酥；白雨跳珠乱入船。
燕山雪花大如席；雪上空留马行处。
雷雨殷地芝菌生；聚蚊成雷群轻折轴。
Ⅳ 描写雷雨天气的古文
七律 夏日雷雨
一声霹雳九霄开，十万玄兵扑地来。
尽泻银河奔马突，狂哮猿虎古槐摧。
长嗟浊浪连清浪，毂觫轰雷接闪雷。
落魄行人魂甫定，云边七彩挂山隈。
溪上遇雨（其一） 崔道融
回塘雨脚如缫丝，野禽不起沈鱼飞。
耕蓑钓笠取未暇，秋田有望从淋漓。
溪上遇雨（其二）
坐看黑云衔猛雨，喷洒前山此独晴。
忽惊云雨在头上，却是山前晚照明。
六月二十七日望湖楼醉书 苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
Ⅵ 打雷的文言文
雷曹
蒲松龄
乐云鹤、夏平子，二人少同里，长同斋，相交莫逆。夏少慧，十岁知名。乐虚心事之，夏亦相规不倦，乐文思日进，由是名并著。无何，夏连疫卒，乐以时恤诸其家。于是士大夫益贤乐。乐恒产无多，家计日蹙，乃叹曰：“文如平子，尚碌碌以殁，而况于我！不如早自图也。”于是去读而贾。操业半年，家资小泰。
一日，客金陵，休于旅舍，见一人颀然而长，筋骨隆起，色黯淡，有戚容。乐推食食之，则以手掏啖，顷刻已尽。乐又益以兼人之馔，食复尽。遂命主人割豚胁，堆以蒸饼。又尽数人之餐，始果腹而谢曰：“三年以来，未尝如此饫饱。”乐曰：“君固壮士，何飘泊若此？”曰：“罪婴天谴；不可说也。”问其里居，曰：“陆无屋，水无舟，朝村而暮郭耳。”
乐整装欲行，其人相从，乐辞之。告曰：“君有大难，吾不忍忘一饭之德。”乐异之，遂与偕行。途中曳与同餐。辞曰：“我终岁仅数餐耳。”益奇之。次日，渡江，风涛暴作，估舟①尽覆，乐与其人悉没江中。俄风定，其人负乐踏波出，登客舟，又破浪去；少时，挽一船至，扶乐入，嘱乐卧守，复跃入江，以两臂夹货出，掷舟中；又入之：数入数出，列货满舟。乐谢曰：“君生我亦良足矣，敢望珠还哉！” 检视货财，并无亡失。益喜，惊为神人。放舟欲行，其人告退，乐苦留之，遂与共济。
乐与归，寝处共之。每十数日始一食，食则啖嚼无算。一日，适昼晦欲雨，闻雷声。少时，乐倦甚，伏塌假寐。既醒，觉身摇摇然，不似塌上，开目，则在云气中，周身如絮。惊而起，晕如舟上，踏之，软无地。仰视星斗，在眉目间，遂疑是梦。细视星箝天上，如老莲实之在蓬也。以手撼之，大者坚不可动，小星摇动，似可摘而下者。拨云下视，则银河苍茫，见城郭如豆。俄见二龙夭矫②，驾缦车来，车上有器，围皆数丈，贮水满之。有数十人，以器掬水，遍洒云间。忽见乐，共怪之。乐审所与壮士在焉，语众云：“是吾友也。”因取一器，授乐令洒。时苦旱，乐接器排云，约望故乡，尽情倾注。未几，谓乐曰：“我本雷曹，前误行雨，罚谪三载。今天限已满，请从此别。”乃以驾车之绳万尺掷前，使握端缒下，飗飗然③瞬息及地。视之，则堕立村外，绳渐收入云中，不可见矣。时久旱，十里外，雨仅盈指，独乐里沟浍皆满。
Ⅶ 打雷下雨用文言文怎么说
由于下雨时带异性电的两块云相接,空中闪电发出的强大的声音：电.鸣.动.雨.霆.厉风行.
Ⅷ 描写“雷雨天气”的古文有什么
描写“雷雨天气”的古文有：
1.游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。
2..黑云塞空万马屯，转盼白雨如倾盆，狂风疾雷撼乾坤，壮哉涧壑相吐吞。
3.一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。
4.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
5.一声霹雳九霄开，十万玄兵扑地来。
6.千红万紫安排著，只待新雷第一声。
7.铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。
8.此地聚会夕，当时雷雨寒。
9.午夜一声雷，急雨如飞雹。
10.干排雷雨犹力争，根断泉源岂天意。
Ⅸ 《雷震 》宋沈括的文言文答案是什么
【参考答案】：
9 . 其堂之西室／雷火自窗间出／赫然出檐
10．（1）被（2）等到（3）都（4）确实
11.人只不过了解人世间的事情罢了，人世间之外，无穷无尽的事理又有何极限？
12.雷火为害当先焚草木，然后才熔化金石；人世间的知识和情理非常有限，无法去追根究底地测量终极道理。
参考译文：
内侍李舜举家曾被暴雷所震。他家堂屋的西头房间，有雷火从窗户冒出，赫然蹿出于房檐之上，家里人以为堂屋已被烧了，都跑出去躲避。及暴雷停止，那间房子却宛然如故，只是墙壁和窗纸都变黑了。屋内有一个木架，其中杂七杂八地存放着各种器物，那些有银饰的漆器，银饰全都熔化流到了地上，漆器却不见被烤焦。有一口宝刀，极为刚硬，就在刀鞘里被熔化为铁汁，而刀鞘也俨然完好无损。人们通常必定会认为，雷火为害当先焚草木，然后才熔化金石；而现在却是金石都被熔化，草木反而无一被毁，这不是人之常情所能推测的。佛书上说“龙火得水会更炽烈，人火得水则会熄灭”，这话确有道理。人只不过了解人世间的事情罢了，人世间之外，无穷无尽的事理又有何极限？欲以区区人世间的知识和情理，去追根究底地测量终极的道理，真是太难了！
Ⅹ 雷在古文言中的字。
跟现代的用法差不多是名词，但是古文里经常会有名词做动词用的情况
