中原文言文
原谷是一个有智慧、孝敬父母的人.
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『贰』 文言文——原谷谏父 中原谷怎么让他父亲改变做法的急~~~
原谷谏父
【原文】
原谷有祖,年老,谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。
【译文】
原谷的爷爷老了，原谷的父母很讨厌他，就想抛弃他。原谷此时十五岁，他劝父亲说：“爷爷生儿育女，一辈子勤俭度日，你怎么能因为他老就抛弃他呢？这是忘恩负义啊。 ”父亲不听他的劝告，做了一辆小推车，载着爷爷扔在野外。原谷在后边跟着，就把小推车单独带了回来。 父亲问说：“你带这个不吉利的东西回来作什么？”原谷说：“等将来你们老了，我就不必另外再做一辆，所以现在先收起来。”父亲很是惭愧，后悔（做那样的事），于是去把爷爷接回来赡养了。
【释词】
原谷：人名。
厌憎：讨厌，憎恨。
捐：抛弃，舍弃。
谏：好言相劝。
负义：违背道义。
舆：手推车。
凶：不吉利 。
养：赡养。
更：再。
是以：即“以是”，因此。
有：加，加之。
从：听从，顺从。
他日：以后，将来。
是以：即“以是”，因此。
【道理】
为人子女的一定要孝敬父母，孝敬父母是我们中华民族的传统美德。文章中的原谷先晓之以理，后动之以情，最终运用自己的智慧使父亲幡然悔悟。
参考：
http://ke..com/view/1647242.htm?fr=ala0_1
『叁』 翻译文言文
亲率六军北渡, 则将士作气,中原可复 亲自率领大军北渡长江，将士们的士气一定高昂，则可以一鼓作气收复中原 意图让康王允许自己率军北伐中原的志愿
臣愿陛下乘敌穴未固 好像没有停顿啊 要不就在乘那顿
『肆』 古文原谷谏父中原谷的父亲后悔的原因是什么
原谷谏父
原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。
译文
原谷的爷爷奶奶老了，原谷的父母很讨厌他们，就想抛弃他们。原谷此时十五岁，他劝父亲说："爷爷奶奶生儿育女，一辈子勤俭度日，怎么能因为老了就抛弃他（们）呢？这是违背道义的啊。"父亲不听他的劝戒，做了一辆小推车，载着爷爷奶奶，将他们扔在野外。原谷在后边跟着，就把小推车单独带了回来。父亲问说："你带这个不吉利的东西回来作什么？"原谷说:"等将来你们老了，我就不必另外再做一辆，所以现在先收起来。"父亲很是惭愧，为自己的行为感到后悔，于是去把爷爷奶奶接回来赡养了。
原谷父亲后悔的意思是，他抛弃老父母给儿子原谷作了榜样，等他老了的时候，也会面临被原谷抛弃，所以后悔自己先前所做的抛弃父母的事情。
『伍』 文言文古今异义词1.“地方”2.“中原”
地方的古义
地,土地;方,方圆
今义
区域
中原的古义指黄河流域中原地区,今义为全中国.
『陆』 翻译一篇很短的文言文 要完整的！！！！
祖逖是东晋人，心里常常有光复中原的伟大想法，后来与刘琨一起成为司州主簿，两个人感情很好，连睡觉都睡在一张床上，祖狄一天午夜听见荒野上有鸡鸣叫，祖踢了琨一下使他醒拉，说：“此非恶声也！”因此起来在庭中学习剑法。后来渡江后，招募士兵铸造兵器，欲扫清中原。
『柒』 翻译一篇文言文：春秋时期 的 伍子胥 二十六年，吴、越夫椒之战，越惨败几于亡国,夫差急于图霸中原，欲允
三十六年，及见夫差欲率大军攻齐，越王勾践率众朝贺，再度劝夫差暂不攻齐而先灭越，以除心腹之患，又遭夫差拒绝。知夫差昧于大势而不可谏，吴国必为越国所破灭，为避祸而托子于齐国鲍氏，反遭太宰伯嚭诬陷，被逼自杀。伯嚭本来也是楚国人。在伍子胥来吴国之后伯嚭才到吴国，当时有个相面的人就说伯嚭这个人没什么本事，只会拍马屁。让伍子胥堤防他一点，但伍子胥向他和伯嚭来自同一个楚国，而且和楚国都有深仇大恨伯嚭。最后由于勾践送给伯嚭大量财务和美女，伯嚭就在夫差面前进谗言。说伍子胥把儿子送到齐国就是背叛吴国。夫差用属娄剑赐伍子胥死。伍子胥视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，死后仅十年，越灭吴，终应其言。
『捌』 这句文言文怎么翻译之纯曰：“中原以一部族待朔方兵，然竟不知其牙帐所在，吾见华人为所鱼肉去矣。”
之纯回答到:“中原用整整一个民族的人来对待北方的敌人，然而居然不知道对方将帅所居的营帐，我看汉族将会被以往我们所蔑视的对象消灭了。”
部族:民族
华人:汉族
鱼肉:欺凌的对象
为所:被……的人
去:消灭
我自己翻译的，不准确
『玖』 中原逐鹿文言文翻译
高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：「信死亦何言？」吕后曰：「信言恨不用蒯通计。」高祖曰：「是齐辩士也。」乃诏齐捕蒯通。蒯通至，上曰：「若教淮阴侯反乎？」对曰：「然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷于此。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎！」上怒曰：「亨之。」通曰：「嗟乎，冤哉亨也！」上曰：「若教韩信反，何冤？」对曰：「秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。蹠之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？」高帝曰：「置之。」乃释通之罪。南朝宋·裴骃《史记集解》：「张晏曰：『以鹿喻帝位也。』」
高祖从平叛陈豨的军中回来，到宫中，见韩信已死，又高兴又同情他，问：“韩信临死时说什么话了？”吕后说：“韩信说悔恨没有采纳蒯通的计谋。”高祖说：“是齐国的说客。”就诏令齐国捕捉蒯通。蒯通被带到，高祖说：“你唆使淮阴侯反叛吗？”回答说：“是。臣的确教过他，小子不采纳臣的计策，所以自取灭亡于此。假如那小子采纳臣的计策，陛下怎能够灭掉他呢？”高祖生气地说：“煮了他。”蒯通说：“唉呀，冤枉啊煮我！”高祖说：“你唆使韩信造反，哪来的冤枉？”蒯通说：“秦朝纲纪败坏、法度瓦解的时候，山东六国大乱，各路诸侯纷纷起事，英雄豪杰象乌鸦一样聚集在一起。秦朝失去了它的鹿（帝位），天下英杰都来追逐它，在这当口才智高超、行动敏捷的人就会率先得到它。跖的狗对着尧狂叫，并不是尧不仁德，狗本性就是对不是它主人的人狂叫。在这个时候，臣只知道有个韩信，并不知道有陛下。况且天下豪英手执利刃想干陛下所干事业的人太多了，只是力不从心罢了。难道能够把他们都煮死吗？”高祖说：“赦了他。”就赦免了蒯通的罪过。
『拾』 在文言文中除了 中原 九州 还有些什么词是翻译成 中国 的
华夏