伸缩玩具美术教案

『壹』 伸缩玩具滑稽顽皮的小丑人的制作作文

我不知道应该把自己放在一个什么样的角度去写这篇东西，骂人我不会，被人骂我也吃不消，只待做个闲人，以一种观望的心态去看一个人同一群人的对骂。我得站远一些，免得口水湿了衣裳。苏东坡先生的定风波似乎可以用来概括这场骂战：归去，也无风雨也无晴。 如果我是骂者，必定是知识渊博，不是才高八斗也得是学富五车。学问要装满五车，自然骂起来可以左右逢源，不说一句脏话便问候了你和你的祖宗。可我的学识没有那么高，自然成不了骂者。要我被骂，那也得是圣人才可吞下这样的气，平静的犹如石像，骂者总有累的时候，待你坐下，还和你饮酒下棋，谈笑风生。仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣，仁说来就来，为何还有小丑跳梁，群仁摇旗之事。远古通今的文人都自封为仁人，为何现在沉不住气，变不出仁，让一个小丑搅和的文不成文，诗不成诗。 吃人，那是旧社会的烙印。鲁迅先生一篇《狂人日记》道出了心声，怕是“怕的有理”。人人自危，怕别人触动了哪根神经，文人也是人，怕是想要吃文人了，吃定了。文人起来反咬，你敢吃了我的信仰，我就得咬住你不松口，定睛一看，文人咬了另一个文人。年轻的吃老的，老的也得吃了年轻的，同虫子一样。不能想了，没吃过人的文人或许还有，救救文人！ 先是文人开始关起门来大隐隐于市，闭门不出，怕是招来小丑饥渴的目光。诗人们此时在哈哈大笑还要幸灾乐祸的骂：狗咬狗了？！就是这样的笑声招徕了小丑的目光，诗人也是读书人，怕是逃不出去了。文人们找不到仁，个个忙着从五车八斗里找东西来骂，既然是文人就得骂的有水平，有文化吧，不然怎对的起“文人”这面大棋。大家忙着找骂人的典故时，突然发现主角不见了，只剩下枯灯烛台，夜黑影单，不禁大叹：静的像少女的乳房。 小丑要吃诗人了，诗人乱了，怎么就要吃我了？！便有看到诗人们拿起嘴巴开始反攻，却不想咬住了个变色龙，真的会变。先是作家，变成诗人，又变车手，最后诗人咬住的人还可以唱几句歌。诗人听了歌之后，沉没了。 大家掉进了个娱乐陷阱，组成了一个马戏团，唱啊，跳啊，好不热闹。不禁要问，中国的仁哪去了？跳梁小丑，真正是何足道哉

『贰』 四年级美术伸缩玩具教程，能伸缩的玩具。

做弹弓吧，仿个样子就行

『叁』 伸缩玩具的活动是利用了什么原理

利用平行四边形容易变形的特性吧 我看到多数的伸缩玩具都是这样的

『肆』 玩具拳头中间伸缩的叫什么

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