文言文瓒
『壹』 有没有什么三国演义里面的小故事，文言文版的！！(像孙权劝学一样的，不要写孙权劝学)要简短的！谢谢！
“味如鸡肋”。
这个故事我感觉已经够简短了。
文言文版是：
“时王欲还，出令曰‘鸡肋’。官属不知所谓。主薄杨修便自严装。人惊问修何以知之。修曰：‘夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得。以比汉中，知王欲还也。’”
现代汉语版是：
曹操出兵汉中，本来企图进攻刘备，可是驻入汉中后，估计情势，却又发觉很多不利，进既不能，守也不便，想撤退，又怕于面子不好看。正在犹豫，恰巧厨子送进一盘炖鸡来，他就一边吃，一边继续盘算。这时，部将夏侯惇来请示夜间的口令，曹操便随口说了两个字：“鸡肋”。杨修知道了，便叫勤务兵给他收拾行装。别人问他，他说：“鸡肋，食之无味，弃之可惜。曹公把汉中当作鸡肋，他觉得留在这里没有什么味道，所以要回去了。”不久，曹操果然下令班师还朝。
『贰』 翻译古文
译文
我听说圣明的君主面临危局制定策略来平定变乱，忠心的臣子面临灾难寻求对策来确立自己的地位，所以先有了不凡的人，然后有不凡的事；有不凡的事，然后能立不凡的功勋。这个不凡，是普通人无法想象的。从前强大的秦国的国君却很软弱，赵高执政，专权控制政局，自己作威作福，最终导致灭族之祸，至今背负骂名，到了吕后时期，吕禄、吕产专政，擅自处理政事，以及宫内事务，下级欺凌上级，全国的人都感到寒心，于是绛侯周勃、朱虚侯刘章，愤怒起兵，诛讨叛乱，尊立刘氏皇帝，所以能国家兴隆，他们也光照史册，这就是大臣立功的典范。
司空曹操，他的祖父曹腾，是从前的中常侍，与左悺、徐璜，同时兴风作浪，骄横放纵，损害风化，虐待百姓，他的父亲曹嵩，是曹腾收养的义子，借助曹腾的地位，乘坐金车玉辇，勾结权势，篡夺皇位，颠覆皇权。曹操是宦官阉人的后代，本来就没什么品德，狡猾任侠，喜欢制造动乱和灾祸，袁绍统领豪杰，铲除奸佞，又遇到了董卓的专权，欺凌百官，虐待百姓，于是袁绍拔剑击鼓，发动诸侯，召集英雄，不追究他们从前的过错，都予以任用，于是和曹操共同商讨讨伐董卓，本来以为曹操是英雄之才，可以任用，谁知他愚昧短见，轻易发动进攻，打了大败仗，丧失了许多兵力，袁绍于是又分给他兵力，休整队伍，上表让他担任东郡太守；又让他担任兖州刺史，让他披着虎文将袍，交给他军队，给他奖罚的权利，希望他能够像秦国将军（孟明视）一样将功赎罪。但是曹操趁机飞扬跋扈，更加变本加厉，剥削人民，残害贤能良善的人，前任九江太守边让，英才俊逸，天下出名，直言正色，从不阿谄奉承，却被曹操杀死把头颅悬挂起来示众，妻子二女都被杀害。从此官员怨愤痛恨，民怨更加厉害，一个人振臂一呼，整个州都群起响应，所以被徐方打败，土地被吕布夺取，逃到东部故乡，没有立足之地。袁绍本着扶弱惩强的意愿，而且不和善于叛变的吕布同党，于是又发动兵马，征讨吕布，金鼓震天，吕布被打败，拯救了曹操面临死亡的威胁，恢复他的官职，就算袁绍对兖州的百姓没有恩惠，也对曹操有大恩。
后来皇帝把京都从长安迁到洛阳，群贼乱政，当时冀州正有北边少数民族的侵犯，分裂土地，所以派从事中郎徐勋为使者，下令给曹操，让他缮修洛阳宗庙，保护年幼的皇上。他却趁机放纵专行，住在宫内，玷污王宫，败乱法纪，一个人担任三个重任，专制朝政，封爵、赏赐都出自自己的想法，判罪、杀都出自他一人之口，他喜欢的人就让他五族都受到恩惠，他讨厌的人就夷灭人家的三族，在公众场合议论的都被公开杀害，私下发牢骚的就秘密杀害，人们在路上只敢用眼色打招呼，百官都不敢说话，尚书只是名义上主持朝会，公卿们只是名义上充当官职而已！
前任太尉杨彪，历任司马、司徒、司空，位置极高，曹操因为小的怨恨，诬告他的罪名，棒打鞭抽，什么刑罚都用上，恣意虐待，不顾法律的约束。又议郎赵彦，忠谏直言，他的建议都值得采纳，所以朝廷奖励他，给他加官晋爵，曹操打算篡权，杜绝言路，擅自逮捕并杀害了他，事先都不让皇帝知道。又梁孝王是先帝的亲弟弟，他的陵墓很是尊贵，松柏桑梓，尤其庄严肃穆，而曹操率领将领士兵，亲自发掘他的陵墓，打破棺椁，露出尸体，盗取金宝，至令朝廷流泪，百姓感伤！曹操攻打徐州，焚烧房屋，发掘坟墓，牵连了梁孝王的陵墓，曹操知道后也不过问。还成立所谓的发邱中郎将，摸金校尉，也是极力掩饰自己的所作所为。他的军队所经过的地方到处抢夺，没有坟墓不被挖掘的，他身处高官，却做桀纣那样的事，祸国殃民，毒害人鬼，再加上苛捐杂税，提防别人加害自己，罗网布满田野，陷阱充塞道路，人们稍微一动手就能碰上他的罗网，一动脚就能踩到他的陷阱；所以兖州、豫州都是无法生活的百姓，京都民怨沸腾，历观古今书籍，所记载的贪残虐烈无道的大臣，曹操是最厉害的！
袁绍正在外征讨叛乱，没来的及教诲曹操，以为对他宽容，或许他自己有所收敛，但是曹操豺狼野心，包藏祸心，竟然想谋害国家栋梁，孤立大汉皇帝，杀害忠正之人，自己成为枭雄，公孙瓒，公孙瓒也是个大贼寇，抵抗了一年，曹操趁袁绍还没有打败公孙瓒，暗地发布命令，打算借皇上的名义，偷袭袁绍，所以领兵到了黄河边，正要过河，正好行藏败露，公孙瓒也被袁绍平定，所以使得曹操锋芒被挫，企图没有实现。他又屯兵在敖仓，以黄河为屏障，打算以螳螂一样的力量，挡住大车！袁绍身负汉帝的委托，威震宇宙，雄兵百万，骁勇的骑兵众多，拥有像中、黄、育、获一样的勇士，和良弓、劲弩的强势，并州横跨太行山，青州横跨济漯河，大军度过黄河作为先锋；荆州出兵宛叶作为后援。聚集猛士，兵临敌军，就像举起烈火来烧蓬草，倾覆沧海冲刷一切，有什么消灭不了？如今汉室衰弱，纲纪废弛，朝廷没有一个贤人辅佐，担任辅臣的没有一个有气魄的，朝廷之内，精明能干的大臣，都垂头丧气，无所依赖，就算有忠义之人，被暴虐的曹操所胁迫，如何能施展能力，曹操又派七百精兵，围守皇宫，对外说保卫皇上，其实是拘禁皇上，担心他篡位的打算，趁机发作，这是忠臣肝脑涂地的时候，烈士立功的机会，怎能不把握住！
曹操矫诏称制，派遣军队，担心边远的州郡，不听指挥，违抗命令叛变于自己，就接着发丧的名义，被天下人耻笑，这是聪明的人不做的事。幽州、并州、青州、冀州，四州同时进兵，各县各郡也整顿义兵，包围了曹操的边界；显示威武，共同匡扶社稷，不凡的功劳，就要获得了。能获得曹操人头的，封为五千户侯，赏钱五千万！曹操部下偏将官吏有投降的，都不予追究。广宣恩信，大加厚赏，布告天下，让大家都知道皇上有难了。大家要遵守此檄文就像遵守律令一样！
『叁』 高进之，沛国人。父瓒，有拳勇...是哪篇文言文的
高进之传（节选自《三十国春秋》） 高进之，沛国人。父瓒，有拳勇，尝送友人之丧，丧反，友妻为土宦所掠，瓒救之，杀七人，而友妻亦刎颈死，遂亡命江湖。进之生十三年，母刘死，葬毕，走四方，求父不得，乃谒征北将军刘牢之。牢之高会，进之入幕，推上客而踞其坐，大饮嚼，一坐大惊。牢之揖客，问所长，进之曰：“善以计数中密事。”牢之问部下甲兵刍粮，进之布指算，不爽，乃辟行军司马。居五曰，进之曰：“刘公猜而不忍，怨而好叛，不去，必及祸。”遂去之。 与下沛薛彤为友，因薛交檀道济，三人者，志义相合，刑牲盟生死。从道济征桓玄，败桓兵于奔牛塘，事平，以功让道济。及围广固，进之作攻具，甚精巧，事平，授广固相。徐羡之、傅亮等谋废立，招道济，道济谋于进之，进之曰：“公欲为霍光乎？为曹操乎？为霍，则废；为曹，则否。”进之此时案腰间刀伺道济，有异言，则杀之。道济趋下阶，叩头曰：“武皇帝①在上，臣道济如有异心，速殛之。”乃与进之定议，不为戎首，亦不相阻也。及谢晦反，兵锐，道济忧之，进之诈道济书致晦，与之连，晦喜，不设备，悉精锐蔽江下。进之遂间道入江陵，扬言曰：“檀江州率重兵败谢晦于江中，斩其首以徇。”故晦党闻之解体，部下闭门拒之，事平，为司空参军。 后到彦之伐魏，知其名，乞与同行，进之告仆曰：“到公必败，吾言则惑军，否则及难。”遂请护粮，乃免。道济晚年惧祸，其夫人刘遣婢问进之，进之曰：“道家戒盈满，祸或不免。然司空功名盖世，如死得所，亦不相负。”夫人泣语道济，道济意狐疑，亡何，被收，道济目光如炬，脱帻投地曰：“坏汝万里长城！”薛彤曰：“身经百战，死非意外事。”进之掀髯笑曰：“累世农夫，父以义死友，子以忠死君。此大宋之光。”坐地就刑，神色不变。进之无眷属，故无收其尸者。薛彤死后，其子负骨归葬。
『肆』 高进之，沛国人。父瓒，有拳勇...是哪篇文言文的
高进之传 节选自《三十国春秋》
『伍』 在这时，加伦的弟弟出生了因希望孩子很聪明所以取名叫：加瓒，字尔比.请把这些翻译成文言文
是时，加伦之弟降世，以冀其慧故名之曰加瓒，字尔比。
『陆』 古文翻译，在线等，求各位了
公孙瓒字伯珪，辽西令支人也。[一]家世二千石。瓒以母贱，遂为郡小吏。为人美姿貌，大音声，言事辩慧。[二]太守奇其才，以女妻之。[三]后从涿郡卢植学于缑氏山中，略见书传。举上计吏。太守刘君坐事槛车征，官法不听吏下亲近，瓒乃改容服，诈称侍卒，身执徒养，御车到洛阳。太守当徙日南，瓒具豚酒于北芒上，祭辞先人，酹觞祝曰：
“昔为人子，今为人臣，当诣日南。日南多瘴气，恐或不还，便当长辞坟茔。”
慷慨悲泣，再拜而去，观者莫不叹息。既行，于道得赦。
瓒还郡，举孝廉，除辽东属国长史。尝从数十骑出行塞下，卒逢鲜卑数百骑。瓒乃退入空亭，约其从者曰：“今不奔之，则死尽矣。”乃自持两刃矛，驰出冲贼，杀伤数十人，瓒左右亦亡其半，遂得免 。
公孙瓒字伯珪，辽西令支人啊。[一]家世袭二千石。公孙瓒因为母亲卑贱，于是任郡小吏。他长得很漂亮，大音声，言事聪明。[二]太守认为他是奇才，把女儿嫁给他。[三]后从涿郡卢植学习在缑氏山中，略见书。被举荐为上计吏。太守刘君因事被朝廷用囚车征召，国法不许下属接近，公孙瓒于是改容服，假称侍去世，身被白白养，驾车到洛阳。在被流放到日南郡太守，公孙瓒备下酒宴在北芒山上，祭祀祖先，洒酒祝告说：
“从前为人之子，如今为臣，要到日南。日南多瘴气，恐怕回不，就此永别祖先坟墓。”
慷慨悲声哭泣，拜了两拜而去，观看的人没有不叹息。已行，在道得赦免。
他回到郡，被推举为孝廉，除辽东属国长史。曾经带数十名骑兵出塞下，突然遇到鲜卑骑兵数百。公孙瓒于是退入空亭，对跟从他的人说：“现在不到的，就死光了。”于是自己手持两刃矛，奔出冲击敌人，杀伤几十人，他身边的人也失去一半，于是得以免于。
『柒』 三国演义第七回 古文 急！
第七回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表
却说孙坚被刘表围住，亏得程普、黄盖、韩当三将死救得脱，折兵大半，夺路引兵回江
东。自此孙坚与刘表结怨。
且说袁绍屯兵河内，缺少粮草。冀州牧韩馥，遣人送粮以资军用。谋士逢纪说绍曰：
“大丈夫纵横天下，何待人送粮为食！冀州乃钱粮广盛之地，将军何不取之？”绍曰：“未
有良策。”纪曰：“可暗使人驰书与公孙瓒，令进兵取冀州，约以夹攻，瓒必兴兵。韩馥无
谋之辈，必请将军领州事；就中取事，唾手可得。”绍大喜，即发书到瓒处。瓒得书，见说
共攻冀州，平分其地，大喜，即日兴兵。
绍却使人密报韩馥。馥慌聚荀谌、辛评二谋士商议。谌曰：“公孙瓒将燕、代之众，长
驱而来，其锋不可当。兼有刘备、关、张助之，难以抵敌。今袁本初智勇过人，手下名将极
广，将军可请彼同治州事，彼必厚待将军，无患公孙瓒矣。”韩馥即差别驾关纯去请袁绍。
长史耿武谏曰：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其乳哺，立可饿死。
奈何欲以州事委之？此引虎入羊群也。”馥曰：“吾乃袁氏之故吏，才能又不如本初。古者
择贤者而让之，诸君何嫉妒耶？”耿武叹曰：“冀州休矣！”于是弃职而去者三十余人。独
耿武与关纯伏于城外，以待袁绍。
数日后，绍引兵至。耿武、关纯拔刀而出，欲刺杀绍。绍将颜良立斩耿武，文丑砍死关
纯。绍入冀州，以馥为奋威将军，以田丰、沮授、许攸、逢纪分掌州事，尽夺韩馥之权。馥
懊悔无及，遂弃下家小，匹马往投陈留太守张邈去了。
却说公孙瓒知袁绍已据冀州，遣弟公孙越来见绍，欲分其地。绍曰：“可请汝兄自来，
吾有商议。”越辞归。行不到五十里，道旁闪出一彪军马，口称：“我乃董丞相家将也！”
乱箭射死公孙越。从人逃回见公孙瓒，报越已死。瓒大怒曰：“袁绍诱我起兵攻韩馥，他却
就里取事；今又诈董卓兵射死吾弟，此冤如何不报！”尽起本部兵，杀奔冀州来。
绍知瓒兵至，亦领军出。二军会于磐河之上：绍军于磐河桥东，瓒军于桥西。瓒立马桥
上，大呼曰：“背义之徒，何敢卖我！”绍亦策马至桥边，指瓒曰：“韩馥无才，愿让冀州
于吾，与尔何干？”瓒曰：“昔日以汝为忠义，推为盟主；今之所为，真狼心狗行之徒，有
何面目立于世间！”袁绍大怒曰：“谁可擒之？”言未毕，文丑策马挺枪，直杀上桥。公孙
瓒就桥边与文丑交锋。战不到十余合，瓒抵挡不住，败阵而走。文丑乘势追赶。瓒走入阵
中，文丑飞马径入中军，往来冲突。瓒手下健将四员，一齐迎战；被文丑一枪，刺一将下
马，三将俱走。文丑直赶公孙瓒出阵后，瓒望山谷而逃。文丑骤马厉声大叫：“快下马受
降！”瓒弓箭尽落，头盔堕地；披发纵马，奔转山坡；其马前失，瓒翻身落于坡下。文丑急
捻枪来刺。忽见草坡左侧转出个少年将军，飞马挺枪，直取文丑，公孙瓒扒上坡去，看那少
年：生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛，与文丑大战五六十合，胜负未分。瓒
部下救军到，文丑拨回马去了。那少年也不追赶。瓒忙下土坡，问那少年姓名。那少年欠身
答曰：“某乃常山真定人也，姓赵，名云，字子龙。本袁绍辖下之人。因见绍无忠君救民之
心，故特弃彼而投麾下，不期于此处相见。”瓒大喜，遂同归寨，整顿甲兵。次日，瓒将军
马分作左右两队，势如羽翼。马五千余匹，大半皆是白马。因公孙瓒曾与羌人战，尽选白马
为先锋，号为白马将军；羌人但见白马便走，因此白马极多。袁绍令颜良、文丑为先锋，各
引弓弩手一千，亦分作左右两队；令在左者射公孙瓒右军，在右者射公孙瓒左军。再令麴义
引八百弓手，步兵一万五千，列于阵中。袁绍自引马步军数万，于后接应。公孙瓒初得赵
云，不知心腹，令其另领一军在后。遣大将严纲为先锋。瓒自领中军，立马桥上，傍竖大红
圈金线帅字旗于马前。从辰时擂鼓，直到巳时，绍军不进。麴义令弓手皆伏于遮箭牌下，只
听炮响发箭。严纲鼓噪呐喊，直取麴义。义军见严纲兵来，都伏而不动；直到来得至近，一
声炮响，八百弓弩手一齐俱发。纲急待回，被麴义拍马舞刀，斩于马下，瓒军大败。左右两
军，欲来救应，都被颜良、文丑引弓弩手射住。绍军并进，直杀到界桥边。麴义马到，先斩
执旗将，把绣旗砍倒。公孙瓒见砍倒绣旗，回马下桥而走。麴义引军直冲到后军，正撞着赵
云，挺枪跃马，直取麴义。战不数合，一枪刺麴义于马下。赵云一骑马飞入绍军，左冲右
突，如入无人之境。公孙瓒引军杀回，绍军大败。
却说袁绍先使探马看时，回报麴义斩将搴旗，追赶败兵；因此不作准备，与田丰引着帐
下持戟军士数百人，弓箭手数十骑，乘马出观，呵呵大笑曰：“公孙瓒无能之辈！”正说之
间，忽见赵云冲到面前。弓箭手急待射时，云连刺数人，众军皆走。后面瓒军团团围裹上
来。田丰慌对绍曰：“主公且于空墙中躲避！”绍以兜鍪扑地，大呼曰：“大丈夫愿临阵斗
死，岂可入墙而望活乎！”众军士齐心死战，赵云冲突不入，绍兵大队掩至，颜良亦引军来
到，两路并杀。赵云保公孙瓒杀透重围，回到界桥。绍驱兵大进，复赶过桥，落水死者，不
计其数。
袁绍当先赶来，不到五里，只听得山背后喊声大起，闪出一彪人马，为首三员大将，乃
是刘玄德、关云长、张翼德。因在平原探知公孙瓒与袁绍相争，特来助战。当下三匹马，三
般兵器，飞奔前来，直取袁绍。绍惊得魂飞天外，手中宝刀坠于马下，忙拨马而逃，众人死
救过桥。公孙瓒亦收军归寨。玄德、关、张动问毕，瓒曰：“若非玄德远来救我，几乎狼
狈。”教与赵云相见。玄德甚相敬爱，便有不舍之心。
却说袁绍输了一阵，坚守不出。两军相拒月余，有人来长安报知董卓。李儒对卓曰：
“袁绍与公孙瓒，亦当今豪杰。现在磐河厮杀，宜假天子之诏，差人往和解之。二人感德，
必顺太师矣。”卓曰：“善。”次日便使太傅马日□、太仆赵岐，赍诏前去。二人来至河
北，绍出迎于百里之外，再拜奉诏。次日，二人至瓒营宣谕，瓒乃遣使致书于绍，互相讲
和。二人自回京复命。瓒即日班师，又表荐刘玄德为平原相。玄德与赵云分别，执手垂泪，
不忍相离。云叹曰：“某曩日误认公孙瓒为英雄；今观所为，亦袁绍等辈耳！”玄德曰：
“公且屈身事之，相见有日。”洒泪而别。
却说袁术在南阳，闻袁绍新得冀州，遣使来求马千匹。绍不与，术怒。自此兄弟不睦。
又遣使往荆州，问刘表借粮二十万，表亦不与。术恨之，密遣人遗书于孙坚，使伐刘表。其
书略曰：“前者刘表截路，乃吾兄本初之谋也。今本初又与表私议欲袭江东。公可速兴兵伐
刘表，吾为公取本初，二仇可报。公取荆州，吾取冀州，切勿误也！”坚得书曰：“叵耐刘
表昔日断吾归路，今不乘时报恨，更待何年！”聚帐下程普、黄盖、韩当等商议。程普曰：
“袁术多诈，未可准信。”坚曰：“吾自欲报仇，岂望袁术之助乎？”便差黄盖先来江边安
排战船，多装军器粮草，大船装载战马，克日兴师。江中细作探知，来报刘表。表大惊，急
聚文武将士商议。蒯良曰：“不必忧虑。可令黄祖部领江夏之兵为前驱，主公率荆襄之众为
援。孙坚跨江涉湖而来，安能用武乎？”表然之，令黄祖设备，随后便起大军。却说孙坚有
四子，皆吴夫人所生：长子名策，字伯符；次子名权，字仲谋；三子名翊，字叔弼；四子名
匡，字季佐。吴夫人之妹，即为孙坚次妻，亦生一子一女：子名朗，字早安；女名仁。坚又
过房俞氏一子，名韶，字公礼。坚有一弟，名静，字幼台。坚临行，静引诸子列拜于马前而
谏曰：“今董卓专权，天子懦弱，海内大乱，各霸一方；江东方稍宁，以一小恨而起重兵，
非所宜也。愿兄详之。”坚曰：“弟勿多言。吾将纵横天下，有仇岂可不报！”长子孙策
曰：“如父亲必欲往，儿愿随行。”坚许之，遂与策登舟，杀奔樊城。
黄祖伏弓弩手于江边，见船傍岸，乱箭俱发。坚令诸军不可轻动，只伏于船中来往诱
之；一连三日，船数十次傍岸。黄祖军只顾放箭，箭已放尽。坚却拔船上所得之箭，约十数
万。当日正值顺风，坚令军士一齐放箭。岸上支吾不住，只得退走。坚军登岸，程普、黄盖
分兵两路，直取黄祖营寨。背后韩当驱兵大进。三面夹攻，黄祖大败，弃却樊城，走入邓
城。坚令黄盖守住船只，亲自统兵追袭。黄祖引军出迎，布阵于野。坚列成阵势，出马于门
旗之下。孙策也全副披挂，挺枪立马于父侧。黄祖引二将出马，一个是江夏张虎，一个是襄
阳陈生。黄祖扬鞭大骂：“江东鼠贼，安敢侵犯汉室宗亲境界！”便令张虎搦战。坚阵内韩
当出迎。两骑相交，战二十余合，陈主见张虎力怯，飞马来助。孙策望见，按住手中枪，扯
弓搭箭，正射中陈生面门，应弦落马。张虎见陈生坠地，吃了一惊，措手不及，被韩当一
刀，削去半个脑袋。程普纵马直来阵前捉黄祖。黄祖弃却头盔、战马，杂于步军内逃命。孙
坚掩杀败军，直到汉水，命黄盖将船只进泊汉江。
黄祖聚败军，来见刘表，备言坚势不可当。表慌请蒯良商议。良曰：“目今新败，兵无
战心；只可深沟高垒，以避其锋；却潜令人求教于袁绍，此围自可解也。”蔡瑁曰：“子柔
之言，直拙计也。兵临城下，将至壕边，岂可束手待毙！某虽不才，愿请军出城，以决一
战。”刘表许之。蔡瑁引军万余，出襄阳城外，于岘山布阵。孙坚将得胜之兵，长驱大进。
蔡瑁出马。坚曰：“此人是刘表后妻之兄也，谁与吾擒之？”程普挺铁脊矛出马，与蔡瑁交
战。不到数合，蔡瑁败走。坚驱大军，杀得尸横遍野。蔡瑁逃入襄阳。蒯良言瑁不听良策，
以致大败，按军法当斩。刘表以新娶其妹，不肯加刑。
却说孙坚分兵四面，围住襄阳攻打。忽一日，狂风骤起，将中军帅字旗竿吹折。韩当
曰：“此非吉兆，可暂班师。”坚曰：“吾屡战屡胜，取襄阳只在旦夕；岂可因风折旗竿，
遽尔罢兵！”遂不听韩当之言，攻城愈急。蒯良谓刘表曰：“某夜观天象，见一将星欲坠。
以分野度之，当应在孙坚。主公可速致书袁绍，求其相助。”刘表写书，问谁敢突围而出。
健将吕公，应声愿往。蒯良曰：“汝既敢去，可听吾计：与汝军马五百，多带能射者冲出阵
去，即奔岘山。他必引军来赶，汝分一百人上山，寻石子准备；一百人执弓弩伏于林中。但
有追兵到时，不可径走；可盘旋曲折，引到埋伏之处，矢石俱发。若能取胜，放起连珠号
炮，城中便出接应。如无追兵，不可放炮，趱程而去。今夜月不甚明，黄昏便可出城。”
吕公领了计策，拴束军马。黄昏时分，密开东门，引兵出城。孙坚在帐中，忽闻喊声，
急上马引三十余骑，出营来看。军士报说：“有一彪人马杀将出来，望岘山而去。”坚不会
诸将，只引三十余骑赶来。吕公已于山林丛杂去处，上下埋伏。坚马快，单骑独来，前军不
远。坚大叫：“休走！”吕公勒回马来战孙坚。交马只一合，吕公便走，闪入山路去。坚随
后赶入，却不见了吕公。坚方欲上山，忽然一声锣响，山上石子乱下，林中乱箭齐发。坚体
中石、箭，脑浆迸流，人马皆死于岘山之内；寿止三十七岁。
吕公截住三十骑，并皆杀尽，放起连珠号炮。城中黄祖、蒯越、蔡瑁分头引兵杀出，江
东诸军大乱。黄盖听得喊声震天，引水军杀来，正迎着黄祖。战不两合，生擒黄祖。程普保
着孙策，急待寻路，正遇吕公。程普纵马向前，战不到数合，一矛刺吕公于马下。两军大
战，杀到天明，各自收车。
刘表军自入城。孙策回到汉水，方知父亲被乱箭射死，尸首已被刘表军士扛抬入城去
了，放声大哭。众军俱号泣。策曰：“父尸在彼，安得回乡！”黄盖曰：“今活捉黄祖在
此，得一人入城讲和，将黄祖去换主公尸首。”言未毕，军吏桓阶出曰：“某与刘表有旧，
愿入城为使。”策许之。桓阶入城见刘表，具说其事。表曰：“文台尸首、吾已用棺木盛贮
在此。可速放回黄祖，两家各罢兵，再休侵犯。”桓阶拜谢欲行，阶下蒯良出曰：“不可！
不可！吾有一言，今江东诸军片甲不回。请先斩桓阶，然后用计。”正是：追敌孙坚方殒
命，求和桓阶又遭殃。未知桓阶性命如何，且听下文分解。
『捌』 请问几个古代文言文的意思或者典故
戒书
《独断》曰：“戒书，戒敕刺史太守及三边营官，被敕文曰：有诏敕某官，是为戒敕也。世皆名此为策书，失之远矣。”又称戒敕。《文心雕龙·诏策篇》：“戒敕为文，实诏制切者。”可见是对于各地太守的命令。
此外，《独断》还记录了“天子命令之别名”，即命、令、政：“出君下臣名曰命”、“奉而行之名曰令”、“著之竹帛名曰政。”可见当时各种文体的区分十分明晰。
蔡邕《独断》卷上记载大臣呈递文书也有四种：“凡群臣上书于天子者有四名：一曰章，二曰奏，三曰表，四曰驳议。”《文心雕龙·章表篇》：“汉定礼仪，则有四品：一曰章，一曰奏，三曰表，四曰议。章以谢恩，奏以按劾，表以陈请，议以执异。”
1、章
《独断》曰：“章者，需头，称稽首，上书谢恩陈事诣阙通者也。”当是谢恩时作也。《文心雕龙·章表篇》称：“章者，明也。……前汉表谢，遗篇寡存。及后汉察举，必试章奏。”其特点是“对扬王庭，昭明心曲。”任昉《文章缘起》认为上章始于“后汉孔融《上章谢太中大夫》”。其实蔡邕有《戍边上章》就是这种“昭明心曲”之作。这篇文章作于光和元年，蔡邕四十六岁。由于犯颜直谏，被流放朔方，故作此文，回顾自己进入东观之后立志续补《汉书·十志》的经过。深感“既到徙所，乘塞守烽，职在侯望，忧怖焦灼，无心复能操笔成草。”“臣窃自痛，一为不善，使史籍所阙，胡广所校，二十年之思，中道废绝，不得究竟。……臣谨因临戎长霍圉封上”。《后汉书》本传：“邕前在东观，与卢植、韩说等撰补《后汉记》，会遭事流离，不及得成，因上书自陈，奏其所著《十意》，分别首目，连置章左。” 这篇文章披肝沥胆，近似与司马迁的《报任安书》。
2、奏
《独断》曰：“奏者，亦需头。其京师官但言稽首。下言稽首以闻。其中者所请，若罪法劾案公府送御史台，公卿校尉送谒者台也。”当是按劾时作也。《论衡·程材篇》：“进退失度，奏记言事。”《后汉书·班固传》注：“奏，进也。记，书。”这种文体，秦时称奏，《文心雕龙·章表篇》：“秦初定制，改书曰奏。”奏以按劾。按《汉书·艺文志》春秋家有奏事二十篇，原注：“秦时大臣奏事及刻石名山文也。”同时，或曰奏记，或曰上书，或曰奏札、或曰奏状。如汉代董仲舒有诣公孙弘奏记，任昉《文章缘起》以为奏书之始。此文仍存于《古文苑》卷十，题《诣丞相公孙弘记室书》。《后汉书·百官志》：“兰台令史，六百石。本注曰：掌奏及印工文书。”《后汉书·班彪列传》 李贤注：“汉官仪曰：兰台令史六人，秩百石，掌书劾奏。”
3、表
《独断》曰：“表者不需头。上言臣某言，下言臣某。诚惶诚恐，稽首顿首，死罪死罪。左方下附曰某官臣某甲上。文多用编两行。文少以五行。诣尚书通者也。公卿校尉诸将不言姓。大夫以下有同姓官别者言姓。章口报闻。公卿使谒者，将大夫以下至吏民，尚书左丞奏闻报可。表文报已奏如书，凡章表皆启封，其言密事得帛囊盛。”当是陈请时作也。《释名·释书契》：“下言于上曰表，思之于内，表施于外也。又曰上，示之于上也。又曰言，言其意也。”任昉《文章缘起》以为淮南王刘安《谏伐闽表》为这种文体的最早创作。让表，始见于汉东平王刘苍《上表让骠骑将军》。表的核心还是表明心迹，故刘勰《文心雕龙·章表篇》称：“表者，标也。”用“表以陈请”最为明晰。多数奏表是以公开形式上呈的，或陈请，或让封，或推荐。如张溥编《蔡邕集》中《上始加元服与群臣上寿表》、《尚书诘状自陈表》、《表贺录换误上章谢罪》就是陈请表；《荐皇甫规表》、《荐太尉董卓表》、就是推荐表；《让高阳侯印绶符策表》、《再让高阳侯印绶符策表》、《让尚书乞在闲冗表》等就是让封表；《巴郡太守谢表》、《辞金龟紫绂表》（阙）就是谢恩表，等等。大臣奏表还有一种更加公开的上书方式，就是露布。《三国志·王肃传》注引《世说》：马超反，劫贾洪作露布，钟繇识其文，曰：‘此贾洪作也。’《文章缘起》引此以为露布之始。其实，露布之名，汉已有之，但非专用于军旅，而是一种公开上书的激烈方式。《汉书》记载，何武为刺史，劾奏属吏，必先露章。《后汉书·礼仪志》：大丧则“诸侯王遣大夫奉奏，吊臣请驿马露布。”又汉桓帝时地震，李云露布上书，移副三府。露布又谓之露版。《文心雕龙·檄移篇》曰：“露布者，盖露版不封，播诸视听也。”[13]还有秘密上奏的形式。《后汉书·蔡邕传》：“又特诏问曰：‘比灾变互生，未知厥咎，朝廷焦心，载怀恐惧。每访郡公卿士，庶闻忠言，而各存括囊，莫肯尽心。以邕经学深奥，故密特稽问，宜披露失得，指陈政要，勿有依违，自生疑讳。具对经术，以皂囊封上。’”史载：“章奏，帝览而叹息，因起更衣，曹节于后窃视之，悉宣语左右，事遂漏露。其为邕所裁黜者，皆侧目思报。”就是说，“其言密事得帛囊盛”者，近臣也不得而闻。但是曹节却偷看了蔡邕的奏章，结果，蔡邕以此获罪。在《尚书诘状自陈表》中，蔡邕抱怨说：“臣实愚赣，唯识忠尽，出命忘躯，不顾后害，遂讥刺公卿，内及宠臣。实欲以上对圣问，救消灾异，规为陛下建康宁之计。陛下不念忠臣直言，宜加掩蔽，诽谤卒至，便用疑怪。尽心之吏，岂得容哉？诏书每下，百官各上封事，欲以改政思谴，除凶致吉，而言者不蒙延纳之福，旋被陷破之祸。今皆杜口结舌，以臣为戒，谁敢为陛下尽忠孝乎？”《后汉书·刘虞公孙瓒陶谦列传》记载公孙瓒初平二年上书讨伐袁绍文中有“矫刻金玉以为印玺。每有所下，辄皂囊施检文称诏书”之句，章怀太子李贤注：“《汉官仪》曰：凡章表皆启封，其言密事得皂囊。”表启的特点诚如《文心雕龙·奏启篇》所言：“表奏确切，号为谠言。谠者，正偏也。王道有偏，乖乎荡荡，矫正其偏，故曰谠言也。……自汉置八能，密奏阴阳，皂囊封板，故曰封事。”其文体除开头结尾有所要求外，行文用散体，唐宋以后多四六体。
4、驳议
《独断》曰：“其有疑事，公卿百官会议，若台阁有所正处，而独执异议者，曰驳议。驳议曰：某官某甲议以为如是。下言臣愚赣议异，其非驳议，不言议异。其合于上意者，文报曰某官某甲议可。”当是执议时作也。《文心雕龙·议对篇》：“迄至有汉，始立驳议。驳者，杂也；杂议不纯，故曰驳也。”这种文体的特点是“必枢纽经典，采故实于前代，观通变于当今，理不谬摇其枝，字不妄舒其藻。”这文体是否始于汉代，尚可讨论。《韩非子·存韩篇》在韩非上书秦王后，“诏以韩客之所上书，书言韩子之未可举，下臣斯。臣斯甚以为不然。” 李斯作《上秦王驳议韩非书》。题目虽然是后人所拟，但是，其内容正符合驳议的要求。《后汉书·蔡邕传》记载蔡邕《难夏育请伐鲜卑议》，设五不可反对出兵征讨，用来反驳夏育的《上言讨鲜卑》表。《宗庙迭毁议》等均属于驳议一类。此外，蔡邕的《历数议》、《答斋议》、《和熹邓后议》、《朱公叔谥议》等可谓事切情举，文洁理辨，符合《文心雕龙·议对篇》“动先拟议，明用稽疑”的要求。
『玖』 三国时期的高顺的陷阵营与鞠义的先登营哪个更厉害
一个是精锐步兵，一个是精锐弩兵，也很难说哪个更强。
两军对垒，其实还要看将领的谋略、战术。
但是如果这两支军队对战，可能“陷阵营”会略占优势。
1、名气的问题。
鞠义的“先登营”一战成名，其实很大程度上，是因为被他们消灭的公孙瓒“白马义从”名气太大了。“先登死士”覆灭了这支部队，所以为名远扬。
2、兵种
两军对垒，其实还要看将领的谋略、战术，“先登营”如果碰上“陷阵营”，未必能占便宜。因为“陷阵营”是重甲步兵，与弓弩手对抗，是占有一定优势的。
而被消灭的“白马义从”是轻骑兵，面对躲在防御工事后面的强弩兵，是相当吃亏的。何况“先登死士”精通骑兵作战技巧，故意“扬尘大叫”，惊骇战马。使得骑兵的战斗力和冲击力大打折扣。
（“瓒见其兵少，便放骑欲陵陷之。义兵皆伏楯下不动，未至数十步，乃同时俱起，扬尘大叫，直前冲突，强弩雷发，所中必倒”）。
史书中写很明白，前面也说了——这八百人“晓习羌斗”，也就是熟悉“骑斗”。在公孙瓒骑兵冲来时他们躲在“楯下”（防御工事），“未至数十步”时一起冲出，用千张“强弩”射垮了公孙瓒纵横北地的“控弦”。
“先登营”精通“骑斗”战术，加上对付轻骑兵占有优势，所以一举破敌。如果对上身披重甲“铠甲具皆精练齐整”的步兵“陷阵营”，未必能有这样的战绩。
3、“陷阵营”是成建制的特种部队，“先登营”不是。
“（高顺）所将七百余兵，号为千人，铠甲具皆精练齐整，每所攻击无不破者，名为陷阵营”。
这是《三国志》的原话。《三国志》从简，作者惜墨如金，即使是蜀汉诸大将，东吴诸都督，诸曹诸夏侯，也都没有单独立传。但对描述不多的高顺，却把他的“陷阵营”也写了进去，而且是“每所攻击，无不破者”。
这是一支真正的古代“特种部队”。曹操创建“虎豹骑”，不知道是不是受了它的影响。
而“先登营”，其实是后人加上去的。不客气地说，其实是网络时代到来之后，一些不熟悉历史和文言文的三国爱好者们“编造”出来的。
什么叫“先登”？古时攻城，最先登上城头的功劳最大，谓以“先登”，后以“先登”为之先头部队！《三国志》记载“绍令麹义以八百兵为先登”，意思就是袁绍让麹义率领800人做为先头部队（先锋）。
“先登”从来不是一个军队的名字，更没有什么所谓的“先登营”。
“一群小白观三国志·裴注·英雄记的记载，遂理解为一只特殊部队！”这话出自网络，虽然说的不客气，却是事实。
PS：上面说了这么多，其实也是一家之言。我看见楼主你匿名提问，其实犹豫过是否回答。因为楼上“ 智障法师╮ ”回答了几个匿名提问，我担心他是不是自问自答，那样我回答了，采纳率就掉下去了。可是这个问题又很有意思，所以还是回答了。我很快要走了，不能在网络答题了。网络等级、采纳率什么的，无所谓了。
『拾』 文言文三国演义第五六回
《三国演义》第五回：发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布。却说陈宫临欲下手杀曹操，忽转念曰：“我为国家跟他到此，杀之不义。不若弃而他往。”插剑上马，不等天明，自投东郡去了。操觉，不见陈宫，寻思：“此人见我说了这两句，疑我不仁，弃我而去；吾当急行，不可久留。”遂连夜到陈留，寻见父亲，备说前事；欲散家资，招募义兵。父言：“资少恐不成事。此间有孝廉卫弘，疏财仗义，其家巨富；若得相助，事可图矣。”操置酒张筵，拜请卫弘到家，告曰：“今汉室无主，董卓专权，欺君害民，天下切齿。操欲力扶社稷，恨力不足。公乃忠义之士，敢求相助！”卫弘曰：“吾有是心久矣，恨未遇英雄耳。既孟德有大志，愿将家资相助。”操大喜；于是先发矫诏，驰报各道，然后招集义兵，竖起招兵白旗一面，上书“忠义”二字。不数日间，应募之士，如雨骈集……
第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约。却说张飞拍马赶到关下，关上矢石如雨，不得进而回。八路诸侯，同请玄德、关、张贺功，使人去袁绍寨中报捷。绍遂移檄孙坚，令其进兵。坚引程普、黄盖至袁术寨中相见。坚以杖画地曰：“董卓与我，本无仇隙。今我奋不顾身，亲冒矢石，来决死战者，上为国家讨贼，下为将军家门之私；而将军却听谗言，不发粮草，致坚败绩，将军何安？”术惶恐无言，命斩进谗之人，以谢孙坚。
忽人报坚曰：“关上有一将，乘马来寨中，要见将军。”坚辞袁术，归到本寨，唤来问时，乃董卓爱将李傕。坚曰：“汝来何为？”傕曰：“丞相所敬者，惟将军耳。今特使傕来结亲：丞相有女，欲配将军之子。”坚大怒，叱曰：“董卓逆天无道，荡覆王室，吾欲夷其九族，以谢天下，安肯与逆贼结亲耶！吾不斩汝，汝当速去，早早献关，饶你性命！倘若迟误，粉骨碎身！”李傕抱头鼠窜，回见董卓，说孙坚如此无礼。卓怒，问李儒。儒曰：“温侯新败，兵无战心。不若引兵回洛阳，迁帝于长安，以应童谣。近日街市童谣曰：西头一个汉，东头一个汉。鹿走入长安，方可无斯难。臣思此言‘西头一个汉’，乃应高祖旺于西都长安，传一十二帝；‘东头一个汉’，乃应光武旺于东都洛阳，今亦传一十二帝。天运合回。丞相迁回长安，方可无虞。”卓大喜曰：“非汝言，吾实不悟。”遂引吕布星夜回洛阳，商议迁都。聚文武于朝堂，卓曰：“汉东都洛阳，二百余年，气数已衰。吾观旺气实在长安，吾欲奉驾西幸。汝等各宜促装。”司徒杨彪曰：“关中残破零落。今无故捐宗庙，弃皇陵，恐百姓惊动。天下动之至易，安之至难。望丞相鉴察。”卓怒曰：“汝阻国家大计耶？”太尉黄琬曰：“杨司徒之言是也。往者王莽篡逆，更始赤眉之时，焚烧长安，尽为瓦砾之地；更兼人民流移，百无一二。今弃宫室而就荒地，非所宜也。”卓曰：“关东贼起，天下播乱。长安有崤函之险；更近陇右，木石砖瓦，克日可办，宫室营造，不须月余。汝等再休乱言。”司徒荀爽谏曰：“丞相若欲迁都，百姓骚动不宁矣。”卓大怒曰：“吾为天下计，岂惜小民哉！”即日罢杨彪、黄琬、荀爽为庶民。卓出上车，只见二人望车而揖，视之，乃尚书周毖、城门校尉伍琼也。卓问有何事，毖曰：“今闻丞相欲迁都长安，故来谏耳。”卓大怒曰：“我始初听你两个，保用袁绍；今绍已反，是汝等一党！”叱武士推出都门斩首。遂下令迁都，限来日便行。李儒曰：“今钱粮缺少，洛阳富户极多，可籍没入官。但是袁绍等门下，杀其宗党而抄其家赀，必得巨万。”卓即差铁骑五千、遍行捉拿洛阳富户，共数千家，插旗头上大书“反臣逆党”，尽斩于城外，取其金赀。
篇幅所限，不能全录。