胜蔽文言文

1. 文言文中有蔽字的句子

1、碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 2、此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。 3、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。 4、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。 5、桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。邈
文言文,句子
1、碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 2、此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。 3、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。 4、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。 5、桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。邈

2. 文言文中哪些字有隐蔽的意思

王艳文章中有很多隐蔽的意思，就是所说的一语双关呗。

3. 文言文翻译 蔽之甚

没有上下文，姑且理解为：
屏蔽得十分厉害

4. 求决壅蔽古文翻译,有赏金的!

决壅蔽。朝廷清明、天下太平，最可贵的是什么？首先是天下没有诉讼没有冤情，人们不用拜谒（上级）就能得到自己想要的，这是尧舜时期的盛世。其次是有诉讼，诉讼后一定能得到审理；要拜谒（上级），拜谒后一定能得到关怀。让远方的小官吏，不认为朝廷是很高的；让普通的小民，不认为官府是很难打交道的。这样天下就安定了。
比如一个人的身体，有一颗心两只手而已。病痛骚痒，在身体的各处，虽然非常微小不足以成为大患，而随手就能达到。手能达到，难道不都是听从心的指挥吗，心一致深爱着身体，而手又一致熟练的听从心的指挥，所以不用命令手就自然地一下子够到（不舒服的地方）。圣人治理天下，也不过如此。众多的官员，广阔的四海，梳理它们关节、脉络，使之相通为一。一敲门就能听到，一接触就能反应。这样天下就好像成为一个身体。高贵的天子，卑下的士民，都能相互关爱。能够同忧患，相互救援急难。现在不同了。天下有不幸的人诉讼冤情，就像对着天诉讼一样。有不得已而要拜谒（上级）来达到自己目的，就像参见于鬼神一样。公卿大臣不能了解详尽的内情，就交给属下的官吏，所以先送上贿赂的，早上的请求晚上就能得到满足，空手而来的，一年到头什么也得不到。对于平常的事情，人人都能理解无疑的，（官吏们）都得
滞留不办，来等着向上级请示。全天下的一丝一毫的小事，没有金钱都行不通。
从前汉朝、唐朝的弊端，是因为法律不明，又不严格实施，使得官吏们得以用虚无的根据来约束天下，所以小人因为没有法律而作恶。现今法令全备，又严格实施，全天下都懂得法律。对于自己想要排挤的人，一旦有细微之处没有依法，就可以指责此人有瑕疵。对于自己想要的，就算不合情理，也可以借助法律来为自己开脱。所以现在小人因为有法律而作恶。
现今天下都说多事，难道是事务真的多吗？官员们有所徇私而没有得逞，新老情况层出不断，杂乱不能决然处理，这就是帝王之道之所以被堵塞蒙蔽没有实现的原因。从前齐桓公、晋文公称霸，百官各司其职，不用等到下令就把事情办好了，四方的宾客到了，不用求助于有管机构。王猛治理前秦，再小的事情，都要关心，而人们不认为麻烦。就像史书上记载的：麻思要回冀州，向王猛请示。王猛说：“赶快收拾，走吧。”到了傍晚（禁止出行的）令符发了下来。刚出了关，郡县都已经受到了命令。他的令行禁止、办事不滞留，非常细致，都是如此。苻坚以戎狄的身份，成为霸王，国富兵强，天下升平，因为王猛的作用，达到这样也是应该的。
现在天下治安，大官都遵奉法律，不敢徇私，而他们属下的官吏舞权犯法，大官明知而不过问，认为这是理所当然的。这样做有两个弊端。事务繁多官员不勤政，所以权力都掌握在下级官吏手里。要革除这个弊端，不如简省事务激励官员。简省事务不如任命有才能的人，激励官员不如从上做好的表率。
现今所说的最繁多的事务，天下之事，都在其中，诉讼的人最多的，拜谒的人也最多的，当属中书省和三司（中央机构）。天下的事务，分给百官处理，而中书省要了解事务的要点。郡县的钱币由转运使制造，而三司要计算核清。这方面不应该如此复杂。但是如果中书省不等着听取完汇报就决定奖励、惩罚、干涉事务，就是用不着各部门了。三司的官吏，凭空就能详细的预算出郡县的用度，就是用不着转运使了。所以说：简省事务不如任用能人。
古代的圣王，为了追求天下安定，天不亮就分辨着夜色来升朝理事，如果稍微贪图一点安逸等到了太阳出来，则整天的时间就不够使了。就按少了算，一天荒废一件事，一月荒废的事求就可得知了。一年，则累计的事务就不可胜数了。
要让事务不繁杂，必然要以勤劳开始以安逸结束。早晨早朝结束以后，天子还没有退朝，宰相就不敢回到自家偷安。宰相到太阳偏西了还没有回去，则百官都战战兢兢尽力作事，而不敢宴会游玩。如此，则细小的事情都能够处理了。天子追求安定比先王还要勤奋，议论的人就会不讨论王季不上朝而讨论舜帝没有作为，不讨论周文王太阳偏西了还不吃饭而讨论秦始皇的焚书坑儒。如何让天下人不懈怠呢？所以我说：激励官员不如从上面做出表率。如此则堵塞和蒙蔽都消除了。

5. 蔽在古文中的意思是什么

蔽 <动>
(形声。字从艹，从敝，敝亦声。“敝”意为“向下歪斜”。“艹”与“敝”联合起来表示“草类植物歪斜着倒在一起”。本义：草类植物歪斜着倒在一起。转义：草类植物遮掩住物体。遮掩。)
遮住,遮掩 [cover;shelter]
蔽,蔽蔽小草也。――《说文》。朱骏声曰:“此字本训盖覆也。”
蔽,障也,隐也。――《广雅》
蒲蔽。――《周礼·巾车》。注:“车旁御风尘者。”
乘马其蔽五。――《管子》。注:“所以捍车马。”
景以蔽日。――《淮南子·修务》
故能蔽不新成。――《老子》
旌蔽日兮敌若云。――楚·屈原《九歌·国殇》
项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公。――《史记》
阴翳蔽日。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:隐蔽(借旁的事物来遮掩);屏蔽;蔽天(遮蔽天空,布满了整个天空)
蔽 bì
①遮盖；挡住：掩～、浮云～日。
②概括：一言以～之。
────────────────—
蔽piē 1.拂拭。

6. 翻译古文——有顷益怠 与 蔽之甚

有顷益怠：过了一会就更加累了。

蔽之甚：糊涂到了极点。

7. 魏征劝唐太宗的文言文

谏太宗十思疏

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？

君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

译文：

我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。

8. 遮蔽用文言文怎么说

翳

9. 翻译文言文<无蔽幼令>

晋王羲之，字抄逸少，旷子也。七袭岁善书，十二见前代笔说，于其父枕中窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法。”父见其少，恐不能秘之。语羲之曰：“待尔成人吾授也。”羲之拜请，今而用之，使待成人恐蔽儿之幼令也。父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫人见语太常王策曰“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名。”晋帝时，祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。

译文

10. 求文言文《黔之驴》的部分字词翻译

[编辑本段]原文
黔之驴（1）
黔无驴，有好事者（2）船载以入（3）。至则（4）无可用，放之山下。虎见之，庞然（5）大物也，以为神（6）。蔽林间窥之（7）。稍出近之（8），慭慭然（9）,莫相知（10）。
他日，驴一鸣，虎大骇（11），远遁（12），以为且噬己也（13），甚恐。然往来视之（14），觉无异能者。益（15）习（16）其声，又近出前后，终不敢搏（17）。稍近（18），益（19）狎（20），荡倚冲冒（21），驴不胜(22)怒，蹄（23）之。虎因喜，计之(24）曰：“技止此耳（25）！”因跳踉(26)大㘎(27)，断其喉，尽其肉，乃(28)去(29)。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏卒不敢取。今若是焉，悲夫！
[编辑本段]词句注释
1，选自《柳宗元集》卷一九（中华书局1979年版），有删节。黔（qián），即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅水澧水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。后来称贵州省为黔。柳宗
元（773—819），唐代文学家。字子厚，河东解（xiè，今陕西运城解州镇）人，世称柳河东。
2，好（hào）事者：喜欢多事的人。
3，船载以入：用船载运（驴）进黔。船，这里指用船的意思。
4，则：却。
5，庞然，巨大的样子。
6，以为神：以，认为。为，作为。神，神奇的东西。
7，蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。蔽，隐蔽，躲藏。窥，偷看。
8，稍出近之：渐渐的接近它。稍：渐渐。
9，慭慭（yìnyìn）然：小心谨慎的样子。
10，莫相知： 不了解对方（是什么东西）。莫，不。相，这里表示动作偏指一方，即一方（虎）对另一方（驴），不是双方互相的样子。
11，大骇：非常害怕。
12，远遁：逃到远处。 遁：逃走。
13，以为且噬己也。 且：将要。 噬：咬。
14，然往来视之。 然：然而，但是。 往来：来来往往。 视;观察。
15,觉无异能：觉得（驴）没有什么特别的本领。
16，习：同“悉”熟悉。 益习其声：逐渐习惯了驴的叫声。
16，终不敢搏：始终不敢扑击它。 搏：击，扑
17，近：（1）稍出[1]近之。近： 接近。
（2）稍近，益狎。近：走进，靠近。
18，益：逐渐。
19，狎：态度亲近而不庄重。
20，荡倚冲冒：碰撞靠近冲击冒犯。荡，碰撞。倚，靠近。冲，冲击，冲撞。冒，顶撞。
21，驴不胜怒。 不胜：不堪，禁不住。
22，蹄：名词作动词，用蹄子踢。
23，计之：盘算着这件事情。 之：指驴子生了气只能踢的情况。
24，技止此耳：技：本领 止：只，仅。 此：如此 耳：罢了
25，跳踉（liáng）：跳跃。
26，㘎（hǎn）：同“吼”，怒吼。
27，乃：才。
28，去：离开。
[编辑本段]译文
黔这个地方没有驴子，有一位喜欢多事的人用船载运了一头驴进到黔这个地区。运到后，却没有什么用处，便把它放在山下。一只老虎看见了驴，（觉得驴）原来是个巨大的动物，把它当做神,躲在树林里偷看它。老虎小心谨慎地渐渐靠近驴，但是仍不知道它是什么东西。
一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，逃到远处，认为驴将要咬自己，非常害怕。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴没有什么特殊本领。渐渐地习惯了它的叫声，又在它前前后后走动，始终不敢和驴搏击。（虎）渐渐靠近驴，态度更加亲近而不庄重，（对驴）进行碰撞、倚靠、冲撞、冒犯。驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而感到欣喜，盘算驴生气只能踢这件事，心想：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离开。
[编辑本段]关于《黔之驴》主题思想的不同认识
柳宗元最有代表性的是《三戒》，写了一组三篇寓言：《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》。作者把他们放在一起，冠名曰《三戒》，是有深刻含义的。
前人议论《三戒》的文字不少，有人说柳宗元的寓言后面，“必有一句最有力量，最透辟者镇之”（林纾《韩柳文研究法》，商务印书馆，1936年版），言下之意是每个寓言后面作者自己的“评论”就是对寓言内容最透辟的解释和评论。而这个解释和评论究竟是什么，林先生语焉不详。另外，有人以为《黔之驴》是讥讽当时统治集团中官高位显，又无才无德、外强中干的人物，也有人以为他是在比附、抨击自己的政敌，孙昌武先生说：“这个无德无能却又无自知之明的驴子被老虎吃掉的故事”（指《黔之驴》）“含着一定的讽世意义，如果我们从庞然大物的弱者终究要失败的情节来分析，就该领悟到事物的大与小，强与弱互相转化的道理。如果再从驴子因一踢而丧生的结局分析，又会得出无技不可逞能的教训。而从这个故事中概括出来的“黔驴技穷”一语，又是对敌人力尽而技穷，不堪一击的状态的生动形容”。 柳宗元用“黔之驴”比喻外强中干、实无所用的庞然大物等等
虎的心理变化过程
畏惧------------好奇------------恐惧--------------怀疑------------大喜
以为神——莫相知——以为且噬己也——觉无异能者——终不敢搏——技止此耳（生动描写虎认识驴的经过，推动情节发展。）
[编辑本段]寓意
联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治阶级中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。此外，以“三戒”为三篇文章的总题目。并以“黔之驴”为本文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文的寓意：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。
《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，写的是一头驴被一只虎吃掉的故事。
这篇文章寓意深刻，具有鲜明的针对性、现实性。作者在《三戒》的序中说：“吾恒恶性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴。然卒迨于祸。有害淡麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒。”由此可知，作者写这三篇寓言，是为了警戒世人：毫无自知之明而肆意逞志，必然自招祸患。
而《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。
[编辑本段]《黔之驴》习题
后有答案
一、给下列加点字注音。
黔 无驴( ) 好 事者( ) 庞 然大物（ ） 远 遁( )
窥 之( ) 稍近益狎（ ） 跳踉( ) 以为且噬己也( )
二、解释下列词语中加点字的意义。
庞然大物（ ） 憖憖然（ ） 他日（ ） 虎大骇（ ） 益习其声（ ） 驴不胜怒（ ） 计之曰（ ） 技止此耳（ ）
三、填空。
1.《黔之驴》选自 ，作者___ _____ ，字 _
____代文学家。黔，地名，包括现 、 等省的部分地区。
2.古代散文，简称古文，是和______相对的文体。唐朝__ ____、_____等人提倡古文运动，在文学史上形成了以______、______、_______、_______、______、_____、_____、______为代表的唐宋八大家。
能力训练
四、认真阅读全文，完成文后各题。
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用。放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之， ___憖憖___然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大__㘎___，断其喉，尽其肉；乃去。
1.解释下列加点词语在文中的意思。
⑴ 蔽林间窥之（ ）
⑵ 远遁 （ ）
⑶ 以为且噬己也（ ）
⑷ 蹄之（ ）
2.翻译下列句子。
⑴虎见之，庞然大物也，以为神。
译：
⑵稍近，益狎，荡倚冲冒。
译：
⑶驴不胜怒，蹄之。
译：
⑷因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉；乃去。
译：
3.写出出自这个故事的两个成语。
⑴ ⑵
4．把第二分为三层并概括出各层大意。
5．仔细阅读课文，注意文中是怎样表现虎的心理变化的，写出表明虎的心理的词语。
答：
6.这个寓言故事说明什么道理 。
答： 貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。
7.老虎的心理描写。
答：庞然大物也，以为神 蔽林间窥之 莫相知 以为且噬己也 计之曰：“技止此耳！”
8.这则寓言的主人公是谁？为什么？
答：
参考答案：
自主积累：一、qián hào páng dùn kuī xiá liáng shì 二、巨大的样子 小心谨慎 另外 害怕 渐渐 忍受 考虑 本领 三、1．《柳河东集》柳宗元 子厚 唐 四川 贵州 2．骈文 韩愈 柳宗元 欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石 曾巩 能力训练：四、1．⑴偷看 ⑵逃走 ⑶咬 ⑷用脚踢 2．⑴老虎见了它，是巨大的样子，把它当作神奇的东西了。⑵虎又渐渐靠近驴子，进一步戏弄它，碰闯、依靠、冲撞、冒犯它 ⑶驴禁不住发起怒来，用蹄子踢老虎。⑷于是跳起来大声吼着，咬断驴的喉咙，吃光它的肉，然后才离开。3．⑴庞然大物 ⑵黔驴技穷 4．一层：（“他日”至“终不敢搏”），写虎对驴“鸣”的反应；二层：（“稍近”至“技止此耳”），写虎进一步大胆试探，激怒驴使出“蹄之”的绝招，终于识破驴的真相；三层：（“因跳踉”至“乃去”），写虎吃掉驴，得胜而去。5．①以为神 ②莫相知 ③以为且噬己也 ④觉无异能者 ⑤终不敢搏 ⑥技止此耳 6．貌似强大的东西不足畏惧，只要敢于斗争。善于斗争，就一定能战胜它。8.驴。这则故事由虎的正面描写来描写驴的外强中干，从而起到讽刺的作用。
[编辑本段]课后习题
1..黔驴技穷
2. 黔驴之技
3. 庞然大物
【1】别看这人是一个“庞然大物”，但他所能想出的想法充其量只是黔驴之技，免对这一窘状他必定已是黔驴技穷。
【2】老虎能吃掉驴子这个“庞然大物”,可见它的聪明以及驴子的黔驴技穷,在现实生活中人也如此,如果太笨拙那就和驴子一样,只有黔驴之技。
本文选自《柳河东集》。作者柳宗元，唐代著名散文家。河东人，他的著作即由此得名。 在政治上，柳宗元是改革家。他曾参加王叔文为首的进步集团，推行了一系列激进措施，以求挽救唐王朝“安史之乱”后由盛而衰的颓局。失败后，柳宗元被贬为永州司马。长期的谪居生活，使他清醒地看到了统治集团中形形色色人物的腐朽与丑恶，并形诸笔端，本文及他的许多作品，都是在永州任上写的。
从创作上看，他是在散文、诗歌等多方面有杰出成就的文学家。尤其是杂文和游记，到了柳宗元之手，才成为一种稳固而成熟的文学样式，令人瞩目。
学习本文，阅读全文，弄清其层次结构。
本文可分为两部分。
第一部分（第①段）：写驴刚被运到黔地后，老虎最初见到它时那种恐惧、谨慎的心理和表现。
第二部分（第②段）：写虎逐步试探、了解驴并最后把它吃掉的经过。
思考：
1、分析说明文章开始特别交代“黔无驴”对故事情节的展开有什么意义？
通篇故事写虎、驴相斗。作者所选写的这两个形象是很典型的：虎很凶猛；驴庞大而无能，照理一口吃掉了事，故事也就无法形成了。而文章开始，先给了一个限定——“黔无驴”，这就使读者明确地看到，故事是在这样一个特定的环境下发生的。虎猛，然而一时并不了解驴的虚实；驴无能，然而暂时还能依仗着外表的庞大来唬人。老虎是一步步地了解对方；驴是一步步地暴露自我，最终引出了故事的结局，从而表现出既定的主题。所以，不难理解，开头的这三个字，是全篇的铺垫与总起，是使全文结构严谨完整的重要的第一笔。
2、细读课文，举例说明作者运用准确、简练、生动形象的动词刻画虎有勇有谋的性格特点。
这篇文章的语言准确、简练、生动形象。比如恰当地使用了一些动词来刻画虎有勇有谋的性格特征，写驴刚被运到黔地时，虎开始观察驴时的动态和神情。这是一种在强者面前自我保护性的作法和稳妥的观察方式，突出写虎的审慎、稳重、细心。
“近出前后，终不敢搏”，写虎保持警惕。
“（虎因）喜，计之”，写虎的机智和充满自信。
“荡倚冲冒”，写虎的积极主动，大胆试探。
“跳踉大阚 ，断其喉，尽其肉”，写虎的勇武果敢。
总之，以形象的文学，写出了虎敢于斗争善于斗争的性格特征。
3、本文可分为六个层次，找出层次中表明虎的心理词语。
以为神 慭慭然 大骇 甚恐 益狎 因喜
4、文章通过什么描写，把虎的形象刻画得细致逼真，层次清楚；对驴的描写则抓住其什么来写的？
文章通过心理、动作描写，把虎的形象刻画得细致逼真；对驴的描写则抓住其形体的庞然和驴的“鸣”、“蹄”来写，形象传神。
5、这篇文章的寓意是什么？
本则寓言故事指出那些貌似有德有才的人，不过是像“黔之驴”那样，使用他们那点可怜的伎俩和真正有力量的人搏斗，到头来不过是自取灭亡。讽刺那些或恃宠而骄，或盲目自大的得意忘形之徒，指出他们必然灭亡的下场。
6、《黔之驴》是一篇寓言故事，由此演化出的成语是？
黔驴技穷 (黔驴之技 庞然大物)
深入探求：
本题题为“黔之驴”，可是文中写虎用了八十余字，而写驴还不足四十字。那么，这篇短文主要是写驴呢，还是主要写虎？
拟什么题目，更主要的是，看一篇寓言故事主要写的是哪个形象，不能单凭字数的多少，要看作者表达的寓意是什么。
积累：
1、通假字
技止此耳 “止”通“只”，只，不过。
2、古今不同词义
稍出近之 稍，古义：渐渐 今义：稍微
因跳踉大 因，古义：于是 今义：因为
断其喉，尽其肉，乃去 去，古义：离开 今义：前往