社会品德学科
让学生喜欢品社这门课程，我认为应从以下几方面入手。
一、提高认识，思想上重视《品德与社会》课
《品德与社会》学科是对学生进行德育的重要工具。因此，对《品德与社会》课要提高认识，就要从思想上重视，加强《品德与社会》的教学工作，教师要时刻注意自己的言谈举止，做到“学高为师，身正为范”让品德与社会触及儿童的内心世界，影响他们的心灵。
二、结合实际，让道德教育工作有特点
农村的小学《品德与社会》教育应面向农村，紧密结合农村实际，突出农村特色。要利用《品德与社会》课加强爱农村、爱劳动的教育。与家长紧密配合，做到学校、家庭、社会三位一体的教育。对学生的思想教育仅仅停留在说教上显然是不行的。还需要我们教师在实际教学中，结合实际采取多种方法来教育学生树立他们的人生观、价值观。
三、课堂教学，要多方位多角度地展开
农村小学在《品德与社会》课程教学过程中，往往均采用了单一的、古老的说教式教学模式。这种以说教为主的思想品德教育在现实社会面前显得是那么的苍白无力。要改变思想品德教育的现状就要改变过去的以说教为主的教学方法。可采用自主探究法，问题讨论法，合作表演法等。
四、减轻学生的作业负担。
《品德与社会》作为一门综合性学科，主要将学生置身于社会生活中，让学生学会认识社会，正确了解社会，同时还得养成良好习惯品质，从而激发学生热爱生活情感，更是要让学生走进历史，在认识祖国辉煌历史的基础上正确了解祖国，通过不断学习，加强理论修养，积极引导学生自主、合作、交流、实践等活动，不断修炼自己，教会学生学会生活，学会做人。
本书内容大多取自生活，都是些寻常事，且恰恰符合这个年龄段孩子的生活实际，而孩子的思想很单纯，在同伴之间要进行社交。如何才能最有效地交到更多的朋友呢？但是在交友的同时，应要分辨清楚什么是好人？随着社会的发展，外面的世界也在发生翻天覆地的变化，像我校的孩子，他们还小，不怎么懂事，很容易受外界的影响，正处于摸棱两可的阶段。若在昏沉的引诱下，会导致学生不爱学习，不仅自己不学，还会影响他人，甚至逃学，出现这种情况，需要有正确地引导，关键是老师要起带头作用，做好学生的引导者，指路人。如何把学生从坑里拉出来，重新振作精神，扬眉吐气。培养坚持不懈的精神。但不是叫你孤军奋战。因而在遇到困难或坏人的时候，及时寻找朋友或老师来帮助，齐心协力，互相合作，坚持到底把困难解决好。
对于这些浮于表面的现象，大多能感知到，可有些却不知不觉地隐藏在知识的背后，虽然学生的知识丰富，头脑中或多或少保持清醒状态，但迷信活动依然存在，比如看风水，算命，看手相等。不过像我们有点知识头脑的人一般不会轻易相信。可现在出现更为高级的，比如电脑算命。偶而个别学生还很重视星座。这时老师要指导学生不要踏出科学之门，用科学来揭穿这些迷信活动的真面目，不仅自己学会了，还要回家后如何跟亲朋好友谈科学知识来拯救那些精神迷惘的人。
在这纷繁复杂的社会中，打架斗殴已成家常便饭，要让学生分清黑白是非，任何一种小小的行为就是属于欺负行为，严重的会导致犯罪。且像这个年龄段的孩子很讲哥们义气，动不动一大帮人打一架，老师要引导如何处理这桩小事。首先正面面对错误，其次，承认错误，最后道歉。别小看，就因学生平时不注意才会最终导致一发不可收拾的场面。
B. 特岗教师小学报考社会与品德的学科，需要教师资格证的学科是什么
特岗教师小学报考社会与品德的学科，需要教师资格证的学科是“社会”。
目前，小学教师资格面试分语文、数学、英语、社会、科学、体育、音乐、美术、心理健康教育、信息技术共10个科目。其中获得的小学社会学科的教师资格证与社会与品德学科是对口的。
C. 历史与社会的学科特点
为体现现代课程的综合性、活动性和创造性特征,我国适时推出了一门新课程——《历史与社会》。该课程包括了历史、人文、思想品德、社会和地理等的内容，属文综学科。
在美国,也存在一门与我国的《历史与社会》相类似的学科——社会课(Social Studies,又译为社会学科)。
D. 品德与生活品德与社会到底是什么样的学科
长期以来,小学中高年级的品德课与社会课分科设置.分科设置带来许多问题,如各自强调学科本位、内容交叉重复；品德课依据德目方式构建,内容较程式化,脱离儿童生活；社会课因内容多而忽略品德教育,等等.《品德与社会》课的设立,不是品德课与社会课的简单结合,而是在课程理念、要求、评价等方面都发生了变化.
《品德与社会》课程的宗旨是提高青少年的公民素养.概括地说,就是使学生在了解和认识家庭、社区、国家等不同范围的社会生活的过程中,在学习祖国国土、文化、民族和历史的过程中,激发学生爱父母、爱学校、爱老师同学、爱家乡、爱祖国、爱党、爱社会主义的情感；逐步形成道德规范意识,认识人际关系,形成社会技能和道德行为习惯；培养学生参与社会生活的能力和社会责任感,促进学生的社会性发展,为学生形成基本公民素质奠定基础.
据此,《品德与社会》课的内容涉及广泛,包括：社会生活、地理、历史、道德、法律、政治、经济、文化、环境等与公民素质养成相关的各种知识和技能.正因该课程有着强烈的公民性和实践性,所以课程的内容构建不可能依据某个系统学科来组织,而特别适宜有机融合各领域学习内容的综合主题的构建方式.当然,作为课程学习指南的《课程标准》,也必须具有基础性、开放性的特征,以使地方、学校和教师可以根据自身条件开发、利用本地区的社会资源,并将其转化为适合学生发展的教育资源.
为增进品德教育的针对性和实效性,《品德与社会》课特别强调实践和体验,要求学生在充分感知和体验的基础上,提升对社会的关心,发展对现实社会生活的基本认识,进而形成积极的社会态度和社会责任感.为此,《品德与社会》课根据不同的社会情景和课题以及学生的接受能力,探索和开展多种多样的活动性学习,以儿童的主体活动为主,打破课堂教学的时空界限,注重养成学生的实践能力,将教学过程变成一个富有生命意义的、有益于自我学习和自我教育、有益于群体认知和合作的鲜活的开放系统.与此相应,评价的主要目的亦在于鼓励和引导儿童参与学习活动.评价的指导与激励作用,不仅贯穿于教学活动的各个环节,而且最终成为促进学生发展的实效性工具.
我们把《品德与社会》课定位在公民教育上,并结合国情赋予其特殊的课程使命——学做人.学做什么样的人呢?用《课程标准》中的话说：是对生活有“积极态度和参与社会的能力”,“有爱心、有责任心、有良好的行为和个性品质的人”.迄今为止,国内外有关综合课程的理论研究和实践,为我们研制和开发这样的新课程提供了宝贵经验.
真心希望我们品德老师能够自己首先理解到品德课的真谛,用心备课,运用多种教学手段来吸引学生,激发学生的兴趣与学习意识,让他们真正的能从这门课中学到知识,学到做人的道理.
E. 品德与社会学科的育人价值主要体现在哪些方面
品德与社会学科目前在我们的小学教学中举足轻重，因为它不仅是一门学科，更回是一项长答期的育人工程。因此在品德与社会课程教学中，要凸显教育的功能，这样会使品德与社会课程的育人作用发挥得澳淋漓尽致。《品德与社会》中很多内容有利于拓宽孩子们的学习视野，因为视野与信念有直接关系，品社学习中的信念教育，不是单一的、灌输式的，而是通过扩大认识视野和自我经验等学习活动而渐趋形成的自我认同。这就要求我们面对学生社会生活的实际，面对学生的成长要求，进行有创造性的教学活动。认识人类与环境的相互关系（自然、社会、人），一定要落实到学生的实际生活，这一切需要围绕着现实社会问题来学习，要在解决问题的过程中，养成尊重自然法则、人文关怀的态度，形成人生信念和正确的价值观，并培养分析、反省、批判和解决问题的能力，学会合作、欣赏和创造。
二实小 洪晓宁
F. 小学品德与社会学科的核心素养包括哪些
一、概说“品德与生活（社会）”新课程1、什么是“品德与生活（社会）”“品德与生活（社会）”是我国第八次基础教育课程改革，小学教育课程体系中的一门综合课程，是在原有的思想品德、自然和社会等几门分科课程的基础上，根据它们之间的内在联系，加以高度整合而生成的新课程。“品德与生活（社会）”课程的主旨是使学生参与自己身边的生活活动，参与社会活动，在活动中学习有关知识和技能，感受良好的道德行为习惯对人、对社会的意义与作用，感受“我”在社会生活中的价值作用，帮助儿童初步形成良好的道德品质和行为习惯，建立正确的人生价值观念。实行新课程后，小学取消原有的思想品德课、自然课和社会课等三门分科课程。1-2年级开设“品德与生活”，3-6年级开设“品德与社会”。2、为什么要开设“品德与生活（社会）”综合课程呢？（1）现行的分科课程轻视学生的需要、经验和生活；忽略当代社会生活的现实需要；将学科与学科彼此之间割裂，这种割裂限制了学生的视野，束缚了学生思维的广度。（2）综合课程是将具有内在逻辑或价值关联的分科课程以及其他形式的课程内容统整在一起的课程，它有利于消除各类知识之间界限，利于学生完整地认识世界，养成整体意识，形成运用知识信息综合解决现实问题的能力。（3）“品德与生活（社会）”是高度综合的课程，它是对原有思品、自然、社会和活动等课程进行高度整合而形成的综合课程，它具有品德教育，科学教育，社会教育及生活教育等多重功能与价值。（4）教育改革是社会变革、社会发展前进的重要内容，课程改革是教育改革的重要内容，课程设置不是一成不变的，而是随不同历史社会时期的需要而发生改变。21世纪是知识大爆炸的时代，是知识经济的时代，它要求教育为社会培养具有综合素养、能力的人才，这就相应地要求要从小学起开设综合课程，以适应教育的需要，适应社会的需要。（5）这门综合课程的设置，充分体现了第八次课程改革的系统性、科学性和彻底性。第八次基础教育课改是在深入分析当前社会的特征，充分借鉴国外诸多具典型性和代表性国家课改和课程设置的现状和经验，结合我国各实验地区的实验成果，广泛听取多方经验、意见等基础上，对现有基础教育课程来一次全面、彻底的改革。“品德与生活（社会）”课程的设置，不仅仅是将原有的课程换个名称或概念而已，而是从教学内容、教学目标、教学方法与方式、教学观念、教学评价等方面都进行较为全面的改革与创新。二、什么是“品德与生活”1、什么是“品德与生活”。是小学1-2年级开设的，在原有的思品、自然和活动课的基础上经整合生成的综合课程，旨在培养具有良好品德和行为习惯、乐于探究、热爱生活的儿童。2、它具有如下特征：一是其内容主要源自于儿童的现实生活。罗素说：教育要使儿童过美好的生活。杜威说：教育即生活。陶行知说：生活即教育。传统的教育是要孩子受教育，而不要孩子们生活，使得受教育者要么厌倦接受教育，要么不觉得所受到的种种教育的确是人生所必须的，是人在生活实际中应该做的。教育研究表明，使学生通过组织和参加与其自身生活有关的、看得见、摸得着的具体生活活动，学生所受的教育感受才能深刻，才能真正领悟到人在生活实际中该怎样做才是对的，才能使他们把在学校里所接受到的教育转化为他们生活实际中需要的实际行为，使他们在生活中发展，在发展中生活。二是本课程是活动型的综合课程过去的思想品德教育以课堂教学为主，其内容偏空、大、虚，其教学方式是说教式的，其教学效果是学生道理都知道，是非也能辨，但实际生活中做不出来，或者是与学校教育相去甚远，正是“学归学、做归做”。本次课程改革，其重点是着眼于如何提高品德教育的实效性方面，不但对教学内容作了全面的、深刻的、根本性的改革，而且对教学方法方式同时作了根本性的改革。强调和确定了要通过让儿童直接参与各种课堂实践活动与课外实践活动，让他们在实际生活活动中去观察、了解、感受、认知、发展、形成，让社会为他们提供接受教育的实际内容和实践阵地，反过来也让他们去呼吁，倡导、促进社会，使得对儿童的教育唤起社会的重视，转变家长对儿童的教育观念，形成学校——家庭——社会、教师——家长——政府教育网络。通过这样的多渠道、全方位、立体式的多维动态教育活动，使学生真正明白是非，真正感受到这样做是人生的必需，从而使他们在未来的社会生活中能自觉地做一个公民所该做的，而不至于使得我们所教育出来的学生在学校是一个样，走出学校后又是一个样，好象“变色人”一样。三是本课程是开放型的综合课程以往的思品课程在内容上陷入教条化，在方式上强调说教式，这无形中给品德教育带上桎梏与枷锁，一方面是学校、老师只能以说教式的教学方式去对学生灌输那些教条化的表面上很好看，但却无多大实效的既定教育内容，在内容、形式、评价及时空等方面，学校和老师均失去合理的教育选择与处理的权利，另一方面是学生象羔羊、象鸭子一样，在失去自主性、失去兴趣的前提下，怀着厌烦、甚至是恐惧的心理，无奈地、不知觉地去接受那些说教式的教育。“品德与生活”面向儿童的整个生活世界，重视地方、学校、教师与儿童的创造性。其开放性具体表现在：（一）课程内容是开放的：从教科书到所有对儿童有意义、有兴趣的题材教学中，教师可以根据实际需要，自己开发、选择、整合教学内容，所采用的内容，只要有利于教育目标，有实效性，符合孩子的心理特征就行，而不是象以前那样，只守着那一本既定的书本。（二）教学渠道是开放的：从教室扩展到家庭、社区及儿童的其他生活空间。本课程一改过去那以课堂（教室）教学为主渠道的阵地战方式，取而代之的是多渠道立体式的教育网络，教学中，学校、老师可根据教学内容、教学方式的实际需要，灵活地选择、确定教育渠道，以实现教育的最佳效果。（三）教学时间具有开放性：教学时间可以在与学校其他活动或学科的配合和联结中弹性地延展。本课程在教学时间的设置及其教学实践中的具体安排方面是允许“规定与灵活”相结合的。课程设置中每周为三课时，学校根据三课时数具体安排于功课表里，但在实际教学中，可根据需要，或是把三节集中起来上，或是移动日期上，或是把教材与学校、班队等活动相关的结合在一起上。这样的教学时间设置，就比以往的灵活、开放得多了。（四）教学评价是开放的：新课程关注儿童丰富多彩的体验和个性化的创意与表现，其评价具有过程性、多样性及重视质性评价等特点。改变了过去那只关注结果的、单一化的评价方式。新的评价方法不仅能更科学合理地反映教与学的过程与结果，同时也更有利于促进儿童的学习与发展。四是本课程是过渡性课程：品德与生活在课程目标、内容、形态、实施方式等方面与幼儿园课程相衔接，同时又为小学中高年级的品德与社会、科学、及综合实践活动课程打下基础。低年级的儿童刚从学前教育进入学校教育，他们虽然身在学校，但在他们身上尚留有许多学前教育的痕迹及心理特征，此时的教育是不能完全采用正规化教育方式。本课程意在帮助儿童完成由幼儿学前教育向正规教育转化与过渡方面做出有效的努力。3、“品德与生活”的基本理念：1）道德存在于儿童的生活中。道德存在于儿童生活的方方面面，没有能与生活分离的“纯道德的生活”。儿童品德的形成来源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有来源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知。2）在教学中引导儿童热爱生活，学习做人。在教学中引导儿童热爱生活、学习做人，这是品德与生活课程教学的核心。应当通过深入浅出的、科学的、生活的启蒙教育，为他们形成积极的生活态度和实际的生存能力打下良好的基础，为他们在价值多元的社会中形成健全的人格和正确的价值观、人生观打下基础。以往的思品课程设计往往从成人对儿童的需要出发，以成人化的方式设计课程，设计的课课与儿童的兴趣和认知特点及生活实际相去甚远，这种课程对儿童来说是没有生气的、僵硬的、呆板的课程，它不仅会消褪儿童的认知兴趣，更会打击儿童的学习情感，尤其会对思品教育产生相反的促退作用。3）新课程强调珍视童年生活的价值，尊重儿童的权利。童年是一个蕴藏着巨大潜力的生命阶段。童年生活蕴藏着丰富的发展内涵与价值，童年生活具有完全不同于成人生活的需要和特点。因此，在对儿童实施思品教育时，必须充分珍视童年生活的价值。童年生活包括家庭生活、学校集体学习生活、社区生活等方面，教学中应善于从这些童年生活中对儿童进行家庭伦理、团结友爱、公共道德和环境意识等教育，引导他们热爱生活，懂得生活。童年生活是儿童人生的重要组成部分，让儿童参与并享受愉快、自信、有尊严、有价值的童年生活是每个儿童的权利，任何人没有权利剥夺儿童的这些生活权利，品德与生活十分强调尊重儿童的这一权利。教学中，我们必须坚持尊重儿童的权利这一原则、理念，在尊重儿童的权利的前提下，组织、引导儿童参与并享受童年生活，使他们在愉快、充满自信和尊严的童年生活中接受教育。三、什么是“品德与社会”1、什么是“品德与社会”。本课程是在素质教育理念指导下，对小学思品、自然、社会等分科课程进行高度整合生成的，以儿童的社会生活为基础的，旨在促进学生良好品德的形成和社会性发展的小学3-6年级使用的综合课程。2、“品德与社会”具有社会生活性、交叉综合性、教育基础性和延续发展性等特性。（1）社会生活性：根据小学中高年级学生的社会生活范围不断扩大的实际，以及认识了解社会和品德形成的需要，确定了以儿童的社会生活为主线，以与儿童的社会生活有关的与自我、与家庭、与家乡（社区）、与祖国、与世界等社会环境、社会活动、社会关系构成教学内容，使儿童通过参与这些社会生活活动，学习有关的社会生活常识、感受社会生活的美好、懂得社会生活的规范、掌握适应和参与社会生活的知识和能力，养成良好的行为习惯，形成基本的道德观、价值观和初步的道德判断能力。（2）交叉综合性：本课程在以儿童的社会生活为主线的前提下，某一教学内容所包含的社会要素，所涉及的社会领域、所要实现的教学目标（如情感、态度、价值观与知识、能力等）是交叉综合的，这样的交叉综合，意在打破原来思品、地理、历史、自然等学科界限，实现相关边缘学科之间的纵横内在联系，形成学科之间的有机统一，实现既使学生学知识，发展综合能力，又接受品德教育。（3）教育基础性：本课程在教学内容上以儿童的社会生活为基础，在教育目标上以儿童发展的现实和可能为基础，在教育方法方式上以儿童积极愉快地、自信地、自主地参与社会生活活动，在活动中观察、感受、研究社会，形成道德观和价值观及良好行为习惯为基础，从根本上改变了以往思品教育中存在大而空的教条化的教育内容、目标、方法与方式。（4）延续发展性：世界万事万物无不是运动、变化和发展的，儿童的品德行为也不例外。因此，对儿童的教育，应该用运动的、发展的观点来对待。品德与社会课程充分关注儿童当前与未来的发展，这主要体现在，一是教学内容选择有利于学生能力的发展，价值观和道德观的形成，行为习惯的养成等贴近学生的社会生活内容；二是教学内容编排，同样的内容在后续年段可重复出现，具有延续性；三是教学方法方式，强调让学生参与活动的组织设计，让学生参与活动，在活动中自主地了解、观察、感受、研究社会，使学生在组织设计和参与活动中得到真正的发展；四是评价，由过去较单一的量化评价转变为动态的、过程性的、情感方面的评价，由过去以老师评价为主转变为师评、自评、生生互评的，描述性的评价，这样的评价，有利于增强儿童学习的兴趣与信心，有利于客观地反映个体的品德风貌与特点。3、“品德与社会”课程的基本理念（1）帮助学生参与社会，学习做人。在品德与社会教学中，教师要根据教学内容，组织、指导学生设计社会活动具体内容、方法方式，引导学生参与活动，不但要关注学生活动的结果，更要关注学生的活动过程，关注学生在活动过程中所表现出来的创造性、情感态度与价值观、行为习惯的生成状态、认识水平能力的个性差异特征、知识的理解与掌握的构成动态、能力发展的水平与发展动态，要善于根据学生的个性特征指导学生有个性地参与活动，获得个性化的收获与发展，在活动中引导学生学会怎样做人：怎样学习、怎样生活、怎样与学习生活、家庭生活、社会生活等群体和睦相处，共同合作，共享苦乐，是品德与社会课程教育的主要目标，是当代小学生所面临的重要学习任务。在品德与社会教育中，教师要善于与学生共同设计组织有利于帮助小学生学习怎样做人的活动，善于指导他们围绕怎样做人这一主题开展活动、参与活动，指导他们在活动中认识学会做人的重要性，形成怎样做人的知识与技能，养成尊重他人，与人合作，关爱他人等良好的行为习惯。让学生在参与社会生活活动中学习做人，这是新课标的基本理念，也是新课程的核心，必须牢牢把握，不折不扣地实施好。（2）以教育的基础性和实效性为课程的追求。以往的思品课程内容和教学方法方式在某种程度上存在着与儿童的品德认知和养成规律不相符的问题，因此，也给思品教育的成效造成一定的影响，新课程品德与社会针对思品课程所存在的问题进行大胆的改革，在课程内容教学方法方式的选用上，十分注意努力做到教育的基础性与实效性的有效统一，在充分尊重儿童的认知和养成规律，讲求品德教育的实效上精选教育内容和方法方式。在教育工作中，我们必须牢记这一理念，精心选择组织贴近儿童生活的内容，让儿童在充分自主的活动参与中掌握知识与技能，感受与体验活动内容中所昭示的道理与情感，人生价值观与道德观等，使品德教育切实、有效。（3）以学生为主体，让学生参与活动的设计组织和活动过程为课程重要的教育方式。品德教育的对象是儿童，儿童的价值观、道德观、良好的行为习惯能否真正形成，关键在于儿童，儿童本身是内因，教育是外因，外因只有通过内因才能起作用、起变化。品德与社会十分强调要让学生参与教育活动，这种参与，不仅要让学生参与所设计的活动，也要让学生参与活动内容、方法方式的选择和设计，使学生真正成为学习、教育的主人，使他们在自觉、自愿的乐学活动中主动地接受教育、认知与明理，形成各种好品德、好习惯。教学中，我们必须牢记学生主体性，摆正师生地位，采用正确的教育方法方式，切莫穿新鞋走老路。（4）以师生共同创生和开发课程为教学方案的开发者。以往的思品教学，是老师以书为本，照本宣科，全国众多儿童，不论地区与儿童的个性差异如何，读的是同一本书，这种单一的课程内容，单纯的照本宣科式的教育，显然是没有顾及到不同地区、不同学生的差异性的。品德与社会课程十分注意全国不同地区、不同儿童的差异性，明确提出在教育实践中，学校、老师和儿童应根据实际，在教育内容方面，进行大胆、有效的创新与整合，而不要照搬教材，要科学地使用教材及其他教育资源，这种创新与整合，不仅是老师来完成，更要师生共同来完成，要充分尊重学生的正确意愿和内在潜能，引导学生参与教育内容的创新与整合。教学中，我们一要科学地使用教材及其他教育资源，二要大胆地创新与整合，切不可照搬教材，照本宣科。四、如何应对小学新课程“品德与生活（社会）”（一）转变旧的教育观念，用新的教育观念武装自己。省教委主任指出：课改的最根本问题是观念的问题。教育部基础教育司组织编写的“走进新课程”中指出：“本次教育改革，首先，要改革旧的教育观念，真正树立与新课程相适应的体现素质教育精神的教育观念。观念是行动的灵魂，教育观念对教学起着指导和统率的作用，一切新的教学改革都是从新的教育观念中生发出来的；一切教学改革的困难都来自旧的教育观念的束缚；一切教学改革的尝试都是新旧教育观念斗争的结果。确立新的教育观念，是教育改革的首要任务。教育观念不转变，教育改革无从谈起；教育观念一转变，许多困难迎刃而解。”本次课改，把改革旧的教育观念，树立新的教育观念，作为改革的首要任务，可见，观念问题是何等重要。作为新课程实施者的教师，同样地应当首先转变自己头脑中已有的旧教育观念，树立新的教育观念，这是实施新课程的前提，旧的教育观不改变，实施新课程也无从谈起。那么，要树立哪些新的教育观念呢？1、树立新的教师观，在思想上实现教师角色的转换。新课程要求教师是教学的组织者、指导者、参与者、研究者、促进者，是课程的建设者和开发者，而不是既定课程的阐述者和传递者。我们必须充分认识在实施新课程中教师的上述各“者”作用，摆正自己在教学中的应有位置，才能在教学实践中发挥自己应有的作用，顺利完成新课程所赋予我们应尽的任务。2、树立新的学生观，坚持以人为本，以学生的发展为本。新课程把“一切为了每一位学生的发展”作为课程的最高宗旨和核心理念，认为：一、学生是发展的人。其身心发展是有规律的，必须依据其规律和特点开展教学活动，促进学生身心健康发展；学生具有巨大的发展潜能，每个学生都是可以积极成长的，可以获得成功的，教学中应对每个学生充满信心；学生是处于发展过程中的人，学生能否学得好，能否健康成长，是否幸福快乐，和他们所在的学校与任教老师有极大的关系。二、学生是独特的人。学生是有丰富个性的完整的人，而不是单纯的抽象的学习者，教学中要还学生完整的生活世界，丰富学生的精神生活，给学生全面展现个性力量的时间和空间；每个学生都有自身的独特性，他们在兴趣、爱好、动机、需要、气质、性格、智能和特长等方面各不相同，各有侧重，学生的这种个性差异不仅是教育的基础，也是他们发展的前提，我们应把这种差异视为一种财富而加以珍惜和开发，使每个学生在自己原有的基础上得到完全、自由的发展。三、学生是具有独立意义的人。学生是处于不断变化发展的有机体，是不依教师的意志为转移的客观存在，而不是可以让教师自由宰割的羔羊，教学中，教师不可把自己的意志或知识强加给学生，而应通过科学的方法手段以激发他们的学习兴趣，引导他们在积极、自主的探索、体验活动中去认知、发展能力、形成良好品德；学生是学习的主体，他们有自己的头脑、感官、性格、意愿，自己的知识与思想基础，思想和行动规律，即他们有自己的学习的物质基础，他们能以自己的学习物质基础去进行有自己特色的学习活动，去发展自己，因此，教学中教师不可以自己的教替代学生的学，而应指导学生积极自主地读书、感受事物，观察、分析、思考问题与探究问题的解决法和结果，不要轻视学生的能动作用，不要扼杀学生的能动作用；学生是责权的主体，从法律、伦理角度看，在法制的现代社会里，学生是权利的主体，他们享有充分的学习、生活的权利，他们又是责任的主体，他们负有对学习、对生活、对他人负责的责任，教学中，我们必须充分保护学生的权利，帮助学生学会承担责任，强化这一观念，是时代的要求。3、树立新的课程观，努力实现师生共同创造与开发课程。在教学与课程这对关系中，课程是矛盾的主要方面，课程观是主导因素。课程观决定教学观。过去，传统的教学论概念把“课程”片面地理解为“规范性的内容”，把“课程”当作只是“政府”和“学科专家”的事，教师无权也无须思考课程问题。“课程”是专制的一方，成为一种指令、规定，教材成为圣经，而教学则成为被控制、被支配的一方，课程与教学走向对立，二者只是机械地、单向地、线性地（而不是多维地）发生关系，而使课程不断走向孤立、走向封闭、走向萎缩、走向繁、难、偏、旧。本次课改，从根本上打破“课程专制”局面，建立“课程民主”新体系（三级课程管理体系），我们必须充分认识本次课改在课程管理及课程观方面的重大转变，充分认识到师生在教学中，创生和开发课程是历史赋予的权利与义务，教师不能再仅仅是照搬教材、学生也不再仅仅是机械地接受和吸收教材，教师和学生应大胆地根据课程给定的内容，结合实际不断地行变革与创新，使给定的内容不断转化为“自己的课程”（即符合当地、本校、教师与学生等实际的课程）。4、树立新的教育价值观，“一切为了学生的发展”。小学教学是分学科进行的，而学科教学的重心是关注学习，还关注是人，这反映了两种不同的教育价值观。学科本位论过分关注学科，过分强调学科的独立性和重要性，把学科凌驾于教育之上、人之上。其具体表现一是重认知、轻情感；二是重教书、轻育人，在强化和突出学科知识的同时，从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀，从而使学生成为被肢解的。学科本位也即知识本位，这种指导思想只关注学生对学科知识的记忆、理解和掌握，而不关注学生在教学活动中的情绪生活和情感体验，忽视学生的道德生活和人格养成，这是以学科为本的教学的最大的失职。新课程在注意学科知识、培养学生能力、遵循学科发展规律的同时，十分重视关注每一位学生，尊重、关心每一个学生，关注每一个学生的情绪生活和情感体验，道德生活和人格养成。我们必须牢记新课程所倡导的教育价值观，在传授知识、发展能力的同时，注重培养学生的道德品质，真正实现教书与育人的统一。
G. 如何有效组织开展品德与社会学科的实践活动
本研究中的实践活动是指在小学《品德与社会》课堂教学中，教师根据教材内容和学生生活实际，引导学生充分发挥学生的主体作用，开展一些易操作的调查访问、角色体验、资料搜集等实践性活动。通过实践活动，让学生自主地在生活中进行自我体验、自我感悟、自我教育，使其原有模糊的道德认识清晰化，激发他们积极的道德情感，形成道德信念，促进他们养成良好的道德行为，达到知行的协调统一，以提高思想品德课的教学实效。同时也培养了学生搜集和处理信息的能力，分析和解决问题的能力，以及交流与合作的能力。
H. 如何看待思品学科和其他学科的结合教育
传统“思想品德”学科教学，在很大程度上存在轻视学生的需要、经验和生活，将学科与学科、学科与实践、学科与生活之间割裂，存在着弊端。新课程取消原有的思想品德课，开设品德与生活、品德与社会课，用意是使品德教学贴近生活、贴近社会。因此，教师不能仅仅是照搬教材、学生也不能仅仅是机械地接受教材，应大胆地根据课程要求，结合实际对教材不断进行变革与创新，使之不断转化为符合当地、本校、教师与学生实际的课程。只有如此，新课程才能避免用新瓶装旧酒。依据哲学原理，每一门学科都不是孤立存在的，它们之间是相互联系，相互作用的。在此，就小学品德学科与各学科的有机整合谈几点拙见。
一、小学品德与各学科课程整合是以品德学科的特点决定的。
各学科课程标准中就有明确规定，其本身就有培养学生思想品德的目标，因此品德学科应努力追求与其它学科的有机整合。
1．与语文学科整合。语文教材中，几乎每一篇课文都包含品德教育的因素，甚至许多语文学科课文与品德学科课文如出一辙，只不过教学的侧重点不同。《做事要有始有终》一课教学时，教师整合语文学科资源《水滴石穿》的故事，让学生比较做事有始有终与水滴石穿的精神。学生经过分析得出了结论：做事要一鼓作气，不可半途而废，结果拓展阅读《乐羊子妻》，理解学业上更是如此。再让学生结合生活中的例子，创设情境，让学生讲身边事，增加亲身体验，课堂气氛非常活跃，情绪高涨。
2．与安全健康等常识学科整合。安全健康等常识学科重在培养学生的安全意识，提高安全系数，这其实属于品德课教学的范畴。比如在学校走廊里不追跑打闹，出入要做到有秩序，上下楼梯要靠右边行走，排队做到快、静、齐，不抢先，不拥挤，这些礼仪常识都与德育有关；我们每天的纪律、卫生管理都在做学生的德育工作。
3．与艺术学科整合。在品德课教学中适当穿插艺术内容，可创设良好的氛围，增强学生的感悟能力。《雷锋叔叔，你在哪里》一课教学时，我给同学们播放电影《雷锋》，学雷锋月里，学生对《学习雷锋好榜样》这首主题歌很感兴趣。课前，教师播放这首歌的音乐旋律。课中，围绕思考题请学生讲电影中雷锋的故事，生活中还有哪些象雷锋一样的人，学生学习兴趣非常高。结束时，全班学生合唱《学习雷锋好榜样》，学生深刻感受到榜样的伟大。
4．与校本课程整合。我校开设有《心理健康教育》、《我学我做手抄报》、《窗外的阳光照进来》等校本课程。校本课程因学校独有，符合学校实际，学生有新鲜感，品德学科与校本课程有机整合，使品德教学更加贴近学生，学生在制作手抄报的过程中陶冶了情操，提升了审美趣味。
二、品德学科与学生生活体验有机整合
品德与生活课程标准指出：“品德与生活课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。”课程基本特征之一是生活性：“遵循儿童生活的逻辑，以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，以密切联系儿童生活的主题活动或游戏为载体，以正确的价值观引导儿童在生活中发展，在发展中生活。” 教师应联系当地和学生的实际，及时地把社会中新的信息、科学技术新的成果、学生生活中新的问题和现象等吸收到课程内容中来，不断提高品德教学的针对性、实效性和生动性。
1．与学校生活整合。学校生活是学生生活的重要组成部分，参与并享受愉快、自信、有尊严的学校生活是每个学生的权利。教师要积极引导学生参与学校生活，及时捕捉校园内发生的典型事例丰富品德课的教学内容。《冬天的雪景》一课教学时，教师结合下雪的情景，和学生一起去操场体验打雪仗，请学生回忆当时的心情，自己的表现，一下子将教学内容与学生生活距离拉近了。
2．与家庭生活整合。新课程要求课堂从教室扩展到家庭、社区及其学生的其他生活空间。品德学科整合学生家庭生活，既是教学方法的要求，也是教学目标的体现。《孝敬父母》、《做事要有责任心》、《尊敬老人》等课教学时，教师结合学生的家庭生活，根据学生在家庭中的表现进行褒贬分析，使学生感受很深。
3．与学生实践整合。让学生走出学校，到社会中去学习、实践，以开阔眼界，增长知识，扩展兴趣，发展实践能力；通过让学生直接参与各种课堂实践活动与课外实践活动，让他们在实践活动中去观察、了解、感受、认知、发展，真正明白是非，使他们在未来的社会生活中能自觉地做一个公民所该做的。
4．与信息网络手段整合。随着计算机网络技术的迅猛发展，很多知识、信息已成为动态的知识界面，可以不受时间地点局限，随机应用到课堂中去，激活品德学科教学。通过网上查寻资料、运用多媒体演示，把信息技术融化在品德课教学中，能取到较好的效果。《节约水电》一课的教学中，教师通过网络下载教学资料，一幅幅图片展现在学生面前：动物、植物、人离不开水，西湖风光、黄果树瀑布、五彩池离不开水……在学生明白了水是生命之源后，教师展示网络资料：沙漠、土地干裂、干裂的嘴唇……通过网络，使教材形象逼真。学生心灵上受到了很大震动。
三、与学校活动整合。
教师的主要作用是指导学生的活动，而非单纯地只讲教科书；学生更多地是通过实际参与活动，动手动脑，而非仅仅依靠听讲来学习。教师要善于开展学生喜欢的活动，使他们在主动积极的参与中生活得到充实，情感得到熏陶，品德得到发展，价值判断得到初步的培养。
1．与校园环境创优活动整合。我校重视校园环境建设，为打造“科学"人文"童趣化”校园，精心设计了科学长廊、艺术长廊、绿地名言、主题走廊、诗词小路等，对学生良好品德形成产生了潜移默化的作用。品德学科教学时，教师将品德学科与校园环境整合，将学生带到校园中，学习名言，了解艺术家的童年生活，分析科学家对人类的贡献，让学生更加喜爱品德学科。
2．与少先队活动整合。近年来，我校少先队工作中尝试特色活动——夺星卡活动。星卡分绿星卡、红星卡。绿星卡代表对学生点滴进步的激励；而红星卡是最高奖励，代表荣誉和收获。教师视学生表现情况给予相应星卡，10张绿星卡换1张红星卡。每学期期末，各班级统计好全班及每位学生的红绿星卡数，评星级少年；小学毕业时根据累计星卡积分评选铜星、银星、金星少年。品德教学与夺星卡活动结合，通过介绍夺星卡中的典型事迹，在课堂中直接颁发星卡，使教学更加贴近学生。
3．与校园文化活动整合。我校每年举办科技节、艺术节、体育节、读书节，每年“六一”还举办“展示技能扬我风采”活动。品德教学时及时与相关文化活动结合而充满了生机。
课程整合能让思品学科教学增强活力。但是，资源的有机整合应重实效而非重形式，重感悟而非重知识，这样才能使品德学科更加为学生所喜欢，从而达成教学目标。
I. 小学品德与社会学科课题教学研究需要哪些材料
一、课题提出的背景
首先，《品德与生活（社会）课程标准》中提出：课程的呈现形态主要是儿童直接参与的主题活动、游戏和其他实践活动。课程目标主要通过教师指导下的各种教学活动来实现，活动是教和学共同的中介。教师的主要作用是指导儿童的活动，而非单纯地只讲教科书。儿童更多地是通过实际参与活动，动手动脑，而非仅仅依靠听讲来学习。而心理学研究表明：游戏与活动是人类本能和动机之一，儿童的学习应该是从游戏和活动开始。小学生活泼好动，喜欢模仿，好奇心强。其次，活动是人类社会生活的主要方式，儿童只有在现实的活动中才能得到深刻的情感体验，再由直接经验和体验改变自身认知状态。因此，激发学生的学习兴趣，充分调动学习积极性、主动性，改变单纯接受的学习方式，逐步培养学生主动合作探究的学习方式，活动成为必要的手段。《品德与生活（社会）》相比于传统《思品》教材最大的变化是以儿童的现实生活为课程内容的主要源泉，虽然品德与生活课程实施多年，但是小学品德与生活课程仍存在实施不到位的情况，很多家长还认为，在小学，孩子只要学好语、数、外就行了，其它课程可有可无，这在一定程度上也影响了本课程的实施。其次，学校教育资源背景：我们的教师，大都是师范专业培养出来的，对专业以外的知识知之不多，知之不深，再加上我们的教师长期以来在应试教育中摸爬滚打，对于学科教学十分在行，而对于“品德与生活（社会）”功能性认识不足，缺乏对课程的构成因素的理解与重组技能，缺乏开发课程的意识。再次，生源背景：我校地处农村，交通不便，信息闭塞，经济相对落后，是一所名副其实的山村小学，学生道德品质的养成的阻碍主要表现在以下几个方面：①学生家长居住农村，生活较艰苦等方面条件使学生信息来源窄，知识面小，思想涵养较差；②家庭生活环境中还存在着一定的封建思想和歪风邪气；③学生学习意识弱，性格较野。
课堂教学是课程实施的基本途径。如何在课堂教学中的有效活动中让学生动起来，在活动中去体验、去发现、去探索。《课程标准》指出：课程主题的确定可以是多种多样的，也可以是多种方式的，但是必须是来自儿童实际生活的，必须是有实际意义的。但在《品德与生活（社会）》教材中的部分主题活动，我校由于地域原因，与儿童的生活实际有所差异，这时应如何将教材与儿童实际相结合。本课题的研究是有一定推广价值的，它可以适用于农村小学的“品德与生活（社会）”的课堂教学。
二、课题的理论依据与概念界定
（一）理论依据
1.本课题理论基础是《国家基础教育课程改革指导纲要》及《品德与生活课程标准》、《品德与社会课程标准》中的有关学科的教学理论。
2.认知建构主义理论：建构主义学习理论的教学观认为，促进教学的四个条件是主体、情境、协作、资源。
3.多元智能理论：多元智力包括这样七种智力：音乐智力、身体—运动智力、逻辑—数学智力、语言智力、空间智力、人际智力和个人内省智力。
4.有效教学理论：有效教学理论的核心是教学的效益。它关注学生的进步或发展；关注教学效益；“有效教学”需要教师具备一种反思的意识，要求每一个教师不断反思自己的日常教学行为；“有效教学”也是一套策略，有效教学需要教师掌握有关的策略性知识，以便于自己面对具体的情景作出决策。
（二）概念界定：
1、“品德与生活（社会）”的课堂教学：课堂是学生学习的场所。在“品德与生活（社会）”课的教学中，根据教学实际，创设必要的情境，给学生提供课内实践的机会，让学生在特定的环境中进行实践体验，使他们在活动中感悟道理，体验情感，规范行为。
2、有效的活动：有效的活动离不开教师的有效指导在活动中，教师的适时参与与引导对于达成高质量的活动是至关重要的如果一味强调学生的自主活动而放任自流，那么学生的活动最终只会流于形式，探究水平、思维水平、表达和交流能力的提高也就无从谈起。教师的指导除了活动前要精心准备好活动的情境、活动的材料外，最主要的是体现在活动过程中，要密切关注学生的行为与反应，观察学生在活动过程中的对话与交流，要有意识地对活动的各个环节进行质疑，以激活学生的思维，从而激起学生的认知冲突。
3、小学“品德与生活（社会）”课堂教学中有效活动的研究：学生在教师的指导下，围绕着一个主题开展的一项综合性学习活动，学生在活动过程中获得各种知识，经受种种磨练，实现多方面的发展。活动本身和学生在活动中的收获都是综合性的。
三、课题的研究目标
1、本体目标：
通过研究，初步形成“品德与生活（社会）”课堂教学有效活动研究的方式。主要从“品德与生活（社会）”课堂教学中入手，进行个性化课堂教学活动内容的探索。
2、发展目标：
（1）通过研究，从根本上转变教师对“品德与生活（社会）”课程的开发意识，不断提高教师的科研水平。
（2）让学生在课堂的活动中获得亲身参与研究探索的体验，培养学生有较强的动手意识；学生的优良品质和生活习惯，教育学生自己设计实践活动，以培养他们搜索资料，解决问题能力及实践和创新能力，从而学会自主学习、主动学习。
四、课题的实验内容和主要研究方法
（一）本课题的研究内容主要分为五个方面：
1．小学品德与生活(社会)学科教学目标针对性的研究。活动要有明确的目的，活动要清晰，落脚点很明确。
2．小学品德与生活(社会)学科教学内容有效性的研究。既充分利用教材又突破教材的束缚，研究学生生活、学校生活、周围生活、社会环境和品德与生活(社会)大背景的教学资源的开发与利用。
3．小学品德与生活(社会)学科教学活动有效性的研究。。转变教学观念，改革品德与生活(社会)学科教学的方法、手段，引导学生有效的学习。有效的教育必须采用儿童乐于和适于接受的生动活泼的方式。
4．小学品德与生活(社会)学科教学有效性的教学评价研究。评价的目标变单一的结论性目标为过程性、体验性、发展性与结论性的综合目标。评价的形式为自评与他评相结合，评价的成员变单一的教师为教师、家长、同学全面的组成。评价的方法是平时考查与期终考核相结合，以书面形式与综合实践相结合。评价注重学生的参与、注重学生的发展。新的课程标准指出：“教育内容和形式必须贴近儿童的生活，反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的方式研究社会”。因此，教学评价时，应把学生良好品德的形成与社会发展性评价放在社会生活大背景中进行。对学生的评价既要关注学生的认知，更要关注学生在日常生活中表现出来的情感、态度、能力和行为。
5．小学品德与生活(社会)学科有效性的教学中教师地位作用和要求的研究。变教师的主讲者为组织者、合作者、指导者和帮助者，要求教师具有广泛的品德与生活(社会)生活、地理知识、历史知识和法律知识，以便很好地组织指导学生学习品德与生活(社会)知识。
（二）本课题主要采用如下研究方法：
1．文献法：组织课题组成员学习相关理论，更新教学观念，以现代的科学理论指导课题的实验。
2．行为研究法：组织课题组成员进行大量的备课、上课、研讨等活动，在教学研究中不断地进行教学实践与教学研究。
3．实验法：引导师生对品德与生活(社会)学科的教与学进行广泛的实验，总结出自主探究学习的教与学的方法。
4．调查法：引导师生对学校生活，社区生活和品德与生活(社会)环境进行广泛的调查，开发利用品德与生活(社会)学科的教学资源。
5．分析比较法：针对课题实验中的情况，进行不断的分析、比较，积累实践研究的经验。
6．总结法：在课题研究过程中，组织课题组成员对课题进行不断的修改与完善，总结出课题研究的经验。
五、课题研究的基本步骤
1、准备阶段（ 2010年1月~2010年4月）：调查实施该课题研究的客观条件，制订较为完善、切实可行的课题方案。
2、实施阶段（2010年4月~2013年9月）：定期学习教科研理论、课题相关专著、新课程解读等。利用问卷调查，通过统计分析，形成有针对性的教学原则和策略。在教学工作中，采取有效措施进行实验、研究；在研究过程中组织若干次专题研讨，改进方法，优化操作，做好典型教案、课件、教具、图片、案例、学生《品德与生活（社会）》成长档案袋等的资料积累工作，提炼研究成果，进行阶段性检查和总结，撰写中期研究报告。
3、总结阶段（2013年9月~2013年12月）：整理研究资料，反思研究过程，提炼出有效的快乐教育的方法、模式，撰写结题报告并进行应用与经验推广。
六、预期研究效果：
1、促使学生对“品德与生活（社会）”学习产生积极情感，自主的参与学习活动，有效的发挥学生的主体作用，提高学习效率。
2、促使学生树立克服困难的信心，促进学生健全人格的形成。
3、在课题研究结束时，形成具有一定水平的研究报告，将参加课题研究的专题总结、活动内容汇编成册，汇编相关的论文。
J. 小学品德与社会学科的核心素养包括哪些
“品德与生活（社会）”是我国第八次基础教育课程改革.
小学教育课程体系中的一门综合课程，是在原有的思想品德、自然和社会等几门分科课程的基础上.
根据它们之间的内在联系，加以高度整合而生成的新课程。
品德在当今社会可以说是一张名片，有品德之人方能成就大业，孔孟也提到礼义廉耻，也就是我们的品德修养，讲求做人处世的道理和社会秩序的维持。