文言文疑问句

『壹』 如何理解古文

一，学习文言实词应注意的几个问题。
文言实词包括名词、动词、形容词、数词、量词。在文言文中，实词的数量比虚词多得多，学习文言文，最应该下功夫的是多掌握文言实词的词义，只有掌握了一定数量的文言词语的意义，对文言词语方面的知识有了一定的积淀，才有可能比较顺利地阅读文言文。学习文言实词，应该特别注意以下几点：
1，注意区别古今词义的异同。
汉语从右代发展到今天，词义不断演变，其中一些基本词汇和一般词汇中极少一部分的意义，古今意义没有什么变化，这类词对于我们学习文言文不会造成什么困难。但另外有一些词语，文言文中虽然常用，但随着旧事物、旧概念的消失而消失，古今词义发生了变化，这种变化主要表现在以下四个方面：
（1），词义的扩大。
词义扩大是指词义所反映的客观事物的范围扩大，即由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛，使原义成为新义外延的一部分。例如“秋”，指由一个季节扩大到指全年；“睡”指由坐着打瞌睡扩大到指睡眠。
（2），词义的缩小。
词义缩小是指词义所反映客观事物的范围缩小，即由整体到部分，由宽泛到狭窄，使新义成为原义外延的一部分。例如：“丈夫”，古代泛指男子汉，如“丈夫亦爱怜其少子乎？”，现在，“丈夫”专指女子的配偶。“臭（xiù）”，由泛指所有气味到专指秽气。“汤”由泛指热水、开水到专指菜汤、肉汤等。
（3），词义的转移。
词义的转移是指词义由指甲事物变为指乙事物。如“学者”，古代指“求学的人”，如“此所以学者不可以不深思而慎取之也”（《游褒禅山汪》），现在指在学术上有一定成就的人。“小姐”，古代指对末出嫁的女子或有权势人家的末出嫁的女子，现在，在改革开放背景下，其意义基本上变成了指有不正当行为的女子。如果你称呼一个年轻美貌的女子为小姐，那么，这位小姐会很生气的向你瞪白眼，以示她不是小姐。
（4），词义的褒贬色彩发生了变化。例如，“谤”，古代指公开指责别人的过失，是个中性词。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”《邹忌讽齐王纳谏》，现在，“谤”用于诽谤，指无中生有地说别人的坏话，是个贬义词。
以上四种情况，是古今词义变化的主要类型。大量的古今意义既有联系又有差别的词的存在，是文言文学习的主要障碍。我们学习文言文，必须结合学习文言作品，有目的、有计划、按要求地掌握一批文言常用词的常用义。
2，注意区分古今汉语中的单音词和复音词。
现代汉语中复音词占绝大多数，而文言中则以单音词为主，因此，我们在文言文阅读中，不要把文言中的双音节词误认为是现代汉语中的双音词。例如，“非常之观，常在于险处”（《游褒禅山》）中的“非常”，古义是两个词：不同一般。而今义则是一个表示程度的副词。另外，也不要把文言中的复音词分开来解释。例如：“日暮，所击杀无虑百十人”（《冯婉贞》）中的“无虑”是个联绵词，意思是“大概”、“大略”之义，这个意思与“无”、“虑”二字毫无关系，不能拆开来讲。
3，要注意古代汉语中的一词多义现象。
和现代汉语一样，文言文中也有一词多义现象。如果我们只懂得一个多义词的一种或者两种意义，在阅读文言文时便轻易拿一种或者两种意义去文释，就有可能产生理解上的错误。为了避免出现错误，我们要有意识地作好知识积累和整理工作。我们的教科书中，每篇文言课文后面都有这方便的练习题，这是帮助我们作积累和整理工作，必须认真完成，千万不可忽视。词义积累多了，遇到多义词就可以比较准确地选择义项了。另外，我们还需要了解关于词的本义和引申义方面的知识。每个词都有它本来的意思，即本义。后来随着社会的发展变化而新产生的意义就是它的引申意义。如：“妻”，古义就是用手去抓住一个女子，今义则是指男子的配偶。“孙”，古义表示我的儿子的儿子一直排下去，代代相传，今义则指儿子的儿子。
4，要注意通假字现象。
古字通假是文言文中普遍存在的现象，。在古代，因为音同或者音近的关系，一些字往往同其他一些字通用，这种文字在使用中互相代替的现象叫做“通假”字。“通”是通用；“假”是借用。识别通假字不是一件易事，时代越早的文言文，通假字的阅读就越困难。对于初学者来说，掌握通假字的办法就是多读文言作品，多查字典，作好知识的积累工作。
二，学习文言虚词应注意的几个问题。
文言虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词和代词。虚词的词汇意义比较抽象，但是，它有表达语气、组织实词等多种语法功能。文言虚词，特别是常用虚词在文言中出现的频率比较高，用法比较灵活。阅读文言文，要善于辨析虚词的意义和作用，才能完整的理解文章的意思。如果把虚词理解错了，就会影响到对整个句子乃至通篇文章的理解。在学习中，我们应该注意以下几个方便的问题。
1，分清实词和虚词。
文言虚词大多是由实词虚化而成的。例如，“所”的基本意义是“处所”，后来引申为表示“……的地方”或者“……的人”，作结构助词。又如，“之”的基本意义是“往”，后来虚化为代词、助词、语气词等，成为用得最多的虚词。相当于现代汉语中的“它”，作代词用。相当于现代汉语中的“的”。用在主谓之间，取消主谓的独立性,动词，往。起拼凑语气的作用。从上面的一些例子可以知道，某个词是实词还是虚词，要到具体的语言环境中才能确定，其基本原则是：字不离词，词不离句。
2，了解古今虚词的差异。
古今完全不同的虚词，我们只要掌握它们在古代的意义和用法就行了，如《六国论》“而以六国破亡之颠故事”中的“故事”，但是，有些虚词，古今都用它，如《六国论》“至于颠覆，理固宜然”中的“颠覆”。这就需要我们特别注意它们之间的不同，要用分析的眼光去逐字审阅，不要以今律古。
3，辨析同一虚词的不同用法。
文言虚词使用频率高，用法灵活多变，一个虚词往往兼有多种词性，表达多种语法关系，如“而”，可以作连词用；也可以作代词用。作连词用可以表示并列关系，可以表示偏正关系，可以表示承接关系，可以表示递进关系，还可以表示转折关系。
4，体察虚词表达的不同语气。
古人称虚词为“辞”、“语辞”、“语助”，可见，虚词在表达语气方便的重要。一段文言文，如果没有虚词连缀其中，就会丢掉“性情”，失去活力。若不用虚词，就表达不出说话人在表面上的自谦中隐含的抱怨和得意之情。学习文言文，我们要反复吟咏，体察虚词所表达的语气，并从中总结出一些规律。如：“夫”、“盖”常表示发语，“者”常表示提顿，“得无”、“无乃”常表示推测、反问等。常用的文言虚词只有几十个。越是常用的虚词，用法往往越是灵活。如果确实掌握了它们的意义和用法，阅读时就可以扫除虚词方便的一大障碍。
三，掌握词类的活用现象。
文言中有些实词在句子中临时改变了它的语法功能，词的词义发生了一定的变化，这就是词的活用。如果一个词已经活用成了别的词，我们还按其原来的用法去解释，就会讲不通。因此，掌握词类活用的基本规律，结合具体语镜，分析其用法和理解其意义，对我们学习文言文来说是很重要的。词类活用主要有以下几种情况：
1， 动词、形容词、名词的使动用法。
动词、形容词、名词用作有“使”、“令”意义的动词，具有“使宾语怎么样”的意思，这就是使动用法。 在古代汉语中，动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带宾语，但这种情况较少。及物动词的使动用法，在中古以后就改变了读音，例如：“晋侯饮（yìn）赵盾酒”，这就与及物动词的其他用法区别开来了，但并不能一概而论。
2， 形容词、名词的意动用法。
这是指形容词、名词用作有“认为”、“以为”意义的动词，表示主语认为宾语怎么样或者主语把宾语当作什么。
3， 名词用作动词。
名词活用作动词后，就具有动词的语法特点，不再表示人或物，而是表示与这个名词有关的动作、行为。例如：“籍吏民，封府库，而待将军”（籍：登记。《鸿门宴》）。名词的使动用法和意动用法都属于名词用如动词，在古代汉语中，名词作使动、意动的较少，但用着一般动词的则相当普遍。在古代汉语中，方位名词也常作动词。
4， 名词作状语。
在古代汉语中，名词常用作状语，直接修饰、限制动词谓语，表示动作、行为的状态、方式、处所、凭借的工具等。
另外，我们还要注意三个问题：
一是要注意区别意动和使动。在这里，我们提供两种区别方法：第一，使动用法是主语使宾语怎么样，是客观的，而意动用法则是主语以为或认为宾语怎么样，是主观的看法，客观不一定必然如此。第二，动词、名词活用为动词的，一般情况不用于意动（动词本身就无意动用法，而形容词活用为动词的，用作使动和意动却常见）。
二是要注意词类活用的条件。要鉴别一个词是否已活用成另一类词，主要是看它在句子中所处的地位，前面有哪些词类和它相结合，构成什么样的句法关系，具备了哪些语法特点等。名词、形容词的使动用法和意动用法，以及名词用如动词，都是名词、形容词活用为动词，这可以从它们的语法条件的变化看出来。下面举出名词、形容词活用为动词的一些比较重要的语法条件。
1，两个名词连用，如果既不是并列结构，又不是偏正结构，则前一个名词常就活用为动词，后一个名词作它的宾语，两个名词连用，有时还可以是主谓结构，前一个名词作主语，后一个名词活用为谓语，
2，名词、形容词放在“所”字后面活用为动词。例如：“陈胜王，置人所罾鱼腹中”
3，名词、形容词放在“能”、“可”、“欲”等能愿动词后面，活用为动词。例如：“子谓公冶长：‘可妻也……’”。
4，名词放在副词后面活用为动词（副词在句子中一般只作动词或形容词的修饰语）。例如：“秦师遂东”。
5，名词、形容词放在“之”、“我”等代词前面，活用为动词。例如
“下之，小之……，不外是矣”。
6，名词后面用介词结构作补语，这个名词活用为动词。例如：“晋师军于庆柳”。
7，名词用“而”连接时，活用为动词。例如：“隆礼尊贤而王”。
三是要注意弄清楚一个问题：词类的活用，是说某个词本来属于某一词类，只是入句后临时具有另一词类的性质，不是说这个词属于两个词类。例如：我们不能说“晋师军于庆柳”中的“军”既是名词，又是动词。
四，注意掌握几种常用句式。
文言常用句式和现代汉语的常用句式基本上是相对的，我们主要要掌握判断句、疑问句、被动句、省略句和变式句五种句式。
1， 判断句。
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子。在现代汉语中，一般要用判断词“是”表示判断，而文言中的判断句一般不用判断词，而是直接用名词或名词短语作谓语表示判断，并且往往借助某些助词、语气词、副词来表示或加强判断语气。主要形式有：
⑴，主语后面用助词“者”表示提顿，谓语后面用语气词“也”煞尾。
⑵，只在主语后面用“者”表示提顿。
⑶，只在谓语后面用“也”煞尾。
⑷，“者”、“也”都不用。
⑸，谓语前用副词“乃”、“即”、“必”“则”等加强语气。
⑹，用“为”表示肯定判断。
⑺，用副词“非”表示否定判定。
⑻，用“是”作判断动词，文言文中也有。
2， 被动句。
被动句的主语不是谓语动词所表示的行为的发出者，而是行为的接受者。文言中，常常借助一些介词、助词来表示被动，主要有以下几种形式：
⑴，用介词“为”引进行为的主动者。
⑵，用介词“于”引进行为的主动者。
⑶，用助词“见”表示被动。
⑷，用介词“被”表示被动。
⑸，用“为……所……”的格式表示被动。
⑹，用“见……于……”的格式表示被动。
3， 省略句。
文言句子中有一些组成成分，习惯上常常省略,翻译成现代汉语时需要补充。常见的有以下几种情况：
①， 省略主语。包括承前省、蒙后省、自述或对话省。
②， 省略谓语动词。例如：“一股作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭
③， 省略宾语。
④， 省略介词“于、“以”。
4， 疑问句。
文言中的疑问句，一般要用疑问代词或疑问语气词提出问题。主要有以下两种情况：
⑴， 用疑问代词提出问题。
⑵， 用疑问语气词提出问题。
5， 变式句。
文言中，有些句子的语序和现代汉语里相对应的句式不同，常见的有以下四种情况： ⑴，主谓倒装句。
⑵，宾语前置。
宾语前置有以下几种情况：
①， 凝问代词作宾语，宾语前置。
②否定句中代词作宾语，宾语前置。
③用“之”或“是”把宾语提前到动词前，以加重语气。
⑶定语后置。文言中，一些修饰性的定语常置于中心语之后。
⑷，介词结构后置。在现代汉语里，介词结构常放在动词前作状语，古代汉语里有些则置后作补语。
五，掌握文言文翻译的基本方法。
文言文翻译的基本方法可归结为增、调、留、换四字。
第一，赠。古代汉语同现代汉语一样，为了使语言精炼简洁，都有省略现象，而且比现代汉语更为普遍。从省略的方式说，有承前省，蒙后省和对话省；从省略的内容来说，既可是主语、谓语、宾语，又可以是介词词根。我们阅读文言文时，遇到这种省略情况，要把省略的成分补充出来，以便正确理解文意。
在古代汉语中，量词较之临近的数词，是一种很不发达的词类，动量词在先秦不存在，物量词也不多见，现代汉语又是量词很丰富的一种语言。因此，我们在翻译文言文时，要找出相应的量词补充进去。
第二，调。古代汉语词序有些特殊的规律，诸如宾语前置、定语和状语后置、主语倒装等。翻译这些句子时，如果仍然按原文的词序，就容易使人费解，产生歧义，造成理解错误。因此，我们必须根据古今汉语词序变化的规律，对原文进行调整，使之符合现代汉语词序特点，这就是“调”。
文言文，尤其是韵文中，常有一种“倒文”的语言现象。这种倒文或“语急而文倒”，或“倒文以协韵”。我们阅读古文时，遇到“倒文”这种语言现象，就必须根据内容，颠倒过来进行翻译。
第三，留。“留” 即保留原文不译，如国名、地名、人名、官名、朝代名、帝号，以及某些典章制度的名称和度量衡标准等，均不译。
一些基本词汇，如“人”、“手”、“山”、“水”、“牛”等反映自然界中常见的事物，古今意义相同，翻译时保留不译。如果不是基本词，但今天仍沿用的一些词语，也不必翻译。
此外，古人为了增强作品的艺术效果，常引用诗句、民谣、格言、谚语进入自己的作品之中。例如：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”（《三峡》），这句民谣就保留不译，否则就会失去引诗所特有的韵味。
第四，换。汉语经历了几千年的演变，许多文言单音词不能在现代汉语中灵活运用，只能充当双音词的一个词素，翻译时就要用现代汉语中词义相同或相当的词语去替换文言词语，这就是“换”。例如：“臣尝从大王与燕王会境上”（《廉颇蔺相如列传》）。这里除了帝号“燕王” 和方位词“上” 无需更易而外，其余都要换用与现代汉语词义相同或相当的词，译作：“我曾经（跟你）在边境上会见燕王”。
以上所说的“增”、“调”、“留”、“换”的翻译方法，不是各自独立的，在具体翻译过程中，它们是相互关联，交并运用的，不能截然分开。
六，掌握文言文翻译技巧。
在翻译时，除了掌握以上四种方法外，还要掌握一点技巧。
第一，对句中的字、词、句进行充分想象。这种想象就是要调动平时的积累。一是对字词的不同用法的想象。如翻译“君无尤焉”一句中的“焉”字之前，可把句末“焉”的各种用法作一比较，一个个的淘汰，然后确定一个译出后合乎原文意思的用法。处在句末的“焉”，一般讲，一是疑问句中作疑问语气词，但这句不是疑问句，故否一也；二是作形容词尾，但是，“尤”是“责怪”之意，动词，故否二也；三是句末作兼词，但此句不需要作兼词后的介词引出名词或代词，故否三也；四是作代词。此句中“焉”字若译成代词“他们”，就恰与全句的意思统一了。二是对各种句式的充分想象。以“莫之死”为例，此句句首用了无定代词“莫”，而且宾语是代词“之”，故此句是一个否定句代词宾语前置的句子，那么，这句话就应先译成“莫死之”。再来作第二步，这个“死”是自动词，不能支配宾语“之”。想一下，是使动用法还是意动用法，是处动用法还是为动用法，逐一考虑，是为动用法，故这句可译为“没有谁为他们死”，这样，译出的意思与全文就统一了。
第二，要学会运用一些古代汉语和现代汉语的语法知识进行分析。有些句子，我们只有通过语法分析，才能正确地理解，达到准确翻译的目的。如“则疾视其长上之死而不救”，句中“疾”是“憎恨”之意，如果把“疾视” 放在一起，就译成了“憎恨看”，这显然不通。那么，就应将“疾” 后的整个结构作为“疾” 的宾语，即憎恨的对象，再来解剖这个“对象”，即“疾” 的宾语是“视其长上之死而不救”，但要注意，“视” 的宾语只是“其长上之死”，这里，“视其长上之死”与“不救”是通过“而”连接的两种“行为”。再看“视”的宾语，“其长上之死”，这是一个主谓短语作“视”的宾语，故“之”就是一个取消句子独立性的助词了。经过这样逐字分析，这一句就可译为“恨（他们）看着他们的长官战死而不去救护”。再把这句译文放到全文中去看，意思也就与全文统一了，故此时可以放心地肯定自己的译文了。
由上观之，我们无论是对字、词、句式的想象，还是对句子结构的语法分析，都要以平时对文言文基础知识和翻译技能的积累为前提。因此，我们平时就要下苦功夫记一些有关文言知识和有关译文技巧方面的东西，否则就会源泉枯竭，不管怎样找“窍门”也是翻译不出来的。古代有一个很有学问的秀才，奉命要在三天之内完成一篇命题作文，却急得吃不下饭，睡不好觉。他的老婆见状，不以为然地说：“你作这个文章，难道比我生孩子还难？”秀才喟然长叹：“你生孩子虽然难，但毕竟你肚子里还有孩子，我作这个文章，肚子里啥也没有。巧媳妇也难煮无米之炊啊！”这个故事，也进一步证明了我的观点的正确性。
那么，怎样下苦功夫呢？下面谈谈自己在学习实践过程中的一些体会。
第一， 学习文言文要重视诵读。
程端礼在《朱子读书法》中说：“若读得熟而又思得精，自然心与理一，永远不忘。某旧苦记文字不得，后来只是读，今之记得者，皆读之功也。” 此话实为经验之谈，值得我们借鉴。我们在学习文言文时，多熟读背诵一些文质皆美、深浅适度的文言诗文，在头脑中多储存一些文言信息，这对认知迁移、阅读理解都是大有益处的。
诵读是在初步理解的基础上，用朗读的方法，反复孰悉课文，逐步加强理解，直至背诵的一种学习方法。它有别于一般的死记硬背，它以宏观驾驭微观，以微观充实宏观，循序渐进，反复诵读，由读到懂，由懂而用，是学习文言文的一种好方法。
第二， 要勤查工具书。
工具书是专供翻检查阅的图书，它具有特定的排检方法，读者据此可在最短的时间内获得他所要了解的知识或材料。我们在学习文言文中，应充分利用文言工具书，把它作为百问不烦的老师，解难释疑。工具书的种类繁多，可供我们学习文言文时查阅的工具书有：《古代汉语常用字典》、《常用文言虚词词典》、《康熙字典》、《说文解字》、《辞海》、《辞源》等。其中，《古代汉语常用字典》和《常用文言虚词词典》体积小，内容丰富，不仅价格便宜，而且便于携带，是我们学习文言文必备的工具书。
第三， 要多作练习。
“学习知识的目的是为了将知识长期保存在大脑中，但仅凭对新知识的识记是不能保证这一目的的实现的。”要想牢固地掌握知识，还必须对所学的知识进行巩固练习，以积累知识，进一步提高阅读浅易文言文的能力。
第四， 要善于积累资料。
撰书立说，需要引经据典，旁征博引，需要用大量 的资料，这些资料往往要靠平时的点滴积累。积累资料的方法各有所不同。有的人喜欢在读过的书上作记号，有的人善于作知识卡片等，这些都是很好的方法。黑格尔年轻时并没有特殊的天赋和才能，可是他善于积累，把读过的东西详细地摘要在一张张活页卡片上，然后分门别类地加以整理、排列，逐一贴上标签。这样的日积月累，反复思考运用，终于使他成为知识渊博的大哲学家。我们在读书求学中注意积累资料，必将受到很大的益处。它不但能培养和提高你的阅读、分析能力，“使人精确”（培根语），而且还能减轻你的大脑负担，当这些资料变成你的“第二大脑”时，你使用这些资料便能得心应手，八面来风，人家“踏破铁鞋无觅处”，你却“得来全不费功夫”。

『贰』 你好，我想请问一下文言文中疑问句判断标志是什么

句末有问号，句首有疑问代词而没有表示推测的副词。

『叁』 文言文疑问代词宾语后置句子抄写

1．孔文子何以谓之“文”也?(《(论语)十则》)“何以”是“以何”的倒装。
2、微斯人，吾谁与归? (《岳阳楼记》)“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢?”
3、何以战? (《曹刿论战》)“何以”是“以何”的倒装，可译为“凭借什么”。疑问句中，代词做介词宾语要提前。“何”为疑问代词，“以”是介词。
4、长夜沾湿何由彻!(《茅屋为秋风所破歌》)“何由彻”是“由何彻”的倒装，可译为“凭借什么挨到天亮呢”。“何”，疑问代词，“由”，介词。

『肆』 文言文中“乎”和“耶”用于疑问句末有什么区别

乎——纯粹疑问词。
于是非疑问句里=吗；
于选择疑问句里=呢。
（岂、不、未、勿、安、何）+乎=反问。
（其、无乃）+乎=吧（委婉）
耶=欤 乎与 耶（欤）的区别：
除了有疑问代词或在选择问句外，耶（欤）字一般不表示纯粹的疑问．想证实自己的猜想时才用．
于有疑问代词句里，或于选择疑问句里，耶（欤）字的疑问语气比”乎”强得多．

『伍』 语文文言文句式

文言文句式
文言文的句式，跟白话文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特点。
文言句式包括：判断句、被动句、疑问句、否定句、词序（倒装句）、成份省略（省略句）和固定结构（习惯句式）。除了“疑问句、否定句”之外，其他叫特殊句式（指与现代汉语不同的句式）。
一． 判断句（10种类型）
判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。
1． 师者，所以传道受业解惑也。（……者，……也）
2． 此帝王之资也。（……也）
3． 柳敬亭者，扬之泰州人。（……者，……）
4． 刘备天下枭雄。（……，……）
（这四种是由“者、也”表判断的类型）
5． 沛公之参乘樊哙者也。（……者也）
6． 当立者乃公子扶苏。（乃）
7． 马超、韩遂尚在关西，为操后患。（为）
8． 此则岳阳楼之大观也。（则）
9． 即今之缧然在墓者也。（即）
10．巨是凡人。（是）（是在先秦以前只做代词用，不表判断）
练习：
一 、判断句
（1）汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！（《孔雀东南飞》）
（2）不知天上宫阙，今夕是何年。（《明月几时有》）
（3）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！（《赤壁之战》）
（4）公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。（《信陵君窃符救赵》）
（5） 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。（沈括《活板》）
（6）我为赵将，有攻城野战之大功。（《廉颇蔺相如列传》）
（7）蔺相如者，赵人也。（《廉颇蔺相如列传》）
（8）且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）
（9）\"离骚\"者，犹离忧也。（《屈原列传》）
（10）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
（11）四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。（《游褒禅山记》）
（12）莲之爱，同予者何人？（《爱莲说》）
（13）吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
（14）我，子瑜友也。（《赤壁之战》）
（15）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原列传》）
（16）曹公，豺虎也。（《赤壁之战》）
（17）此世所以不传也。（《石钟山记》）
（18）此人力士，晋鄙听，大善；不听，可使击之。（《信陵君窃符救赵》）
（19）秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。（《屈原列传》）
二．被动句（9种类型）
1．而君幸于赵王。（……于……）
2．秦城恐不可得，徒见欺。（……见……）
3．臣诚恐见欺于王而负赵。（……见……于……）
4．受制于人。（……受……于……）
5．为天下笑，何也？（为）
6．羸兵为人马所蹈藉。（为……所……）（典型的被动句）
7．若属皆为所虏。（……为所……）
8．信而见疑，忠而被谤。（被）
9．洎牧以谗诛。（无标志。靠动词本身在意念上的一种表现。）
练习：
二 、被动句
（1） 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
（2）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐•京口北固亭怀古》）
（3）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》）
（4）举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（《屈原列传》）
（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）
（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原列传》）
（7）升死，其印为予群从所得，至今保藏。（《活板》）
（8）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！\"（《赤壁之战》）
（9）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（《廉颇蔺相如列传》）
（10）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
（11）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）
（12）荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。（《赤壁之战》）
（13）．日削月割，以趋于亡。（《六国论》）
三．疑问句（不是特殊句式）
借疑问词或否定词而能发出疑问的句子叫疑问句。疑问词包括疑问代词（谁、孰、何、曷、胡、安、焉）和疑问语气词（乎、诸、、与或欤、邪或耶）等。二者有时全用，有时不全用。
（1）秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？（《廉颇蔺相如列传》）
（借否定词“不”）
（2）且行千里，其谁不知？（《崤之战》）
（借疑问词“谁”）
四．否定句（不是特殊句式）
文言的否定句，必须用否定词（不、毋、弗、勿、未、否、非、无、莫等）
五．词序（倒装句）（主要有四种情况）
1．宾语前置（动宾倒装句）
在一般情况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在到动词前面。在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有四种情况。
① 否定句中，代词作宾语。
例：A．莫我肯顾 B．古之人不余欺也
② 疑问句中，疑问代词作宾语
有两种类型：（1）动宾结构（2）介宾结构。包括：代词＋介词；宾语＋介词；方位名词＋介词；是以结构（固定结构）。
例：A、豫州今欲何至？（动宾） B、沛公安在？（动宾）
C、国胡以相恤？（介宾：代＋介） D、子何侍而往？（介宾：代＋介）
E、楚战士无不一以当十。（介宾：宾＋介）F、一言以蔽之。（介宾：宾＋介）
G、项王、项伯东向坐，亚父南向坐。（介宾：方位名词＋介词）
H、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（固定结构）
③用“之”“是”作提宾的标志
例： A．何功之有哉？ B．唯马首是瞻。
④不规则类（为了表达上的需要，把宾语前置了）
例：A、英雄无觅孙仲谋处。 B、故国神游，多情应笑我，早生华发。
C、四十三年，望中犹记。
再看下面几个句子（也是属于不规则的）：
A．肉食者鄙，未能远谋。（不合否定句中的情况）
B．臣死且不避，卮酒安足辞！（不属于疑问句中的情况）
C．厚赏不行，重罚不用，而民自治。（不属于否定句中的情况）
2．定语后置（定中倒装句）（定语是用来修饰中心词的）
在一般情况下，定语应该放在中心词前面，如“彼童子之师”，“师”是中心词，定语“彼童子”处在中心词前面。但是，定语也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句。
有四种情况：
①中心词＋之＋后置定语
例如：A、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（高高的庙堂） （偏远的江湖）
B、蚓无爪牙之利，筋骨之强。
②中心词＋之＋后置定语＋者
例如：A、赋税之繁重者。 B、马之千里者，一食或尽粟一石。
③中心词＋后置定语＋者
例如：A、求人可使报秦者，未得。
B、约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。
④中心词＋数量词
例如：A、尝贻余核舟一。 B、沛公兵十万军霸上。
3．介宾短语后置（状语后置）
介词短语后置句的特点是，应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。“试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。（《促织》）”介词短语“以猪鬣”放在动词“撩拨”的前面，这是正常的次序。如果介词短语放在动词的前面，说成“试撩拨虫须以猪鬣”，就成了介词短语倒装句。
例如：A、青取之于蓝，而青于蓝。B、王尝语暴以好乐。
4．谓语前置（主谓倒装）
这种句式常见于古汉语的感叹句和疑问句中
例如：A、甚矣，汝之不惠！B、悲哉，世也！（这个社会多可悲啊！）
练习：
五、倒装句
1．宾语前置
（1）古之人不余欺也！（《石钟山记》）
（2） 世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（《涉江》）
（3） 自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》）
（4）然而不王者，未之有也。（《齐桓晋文之事》）
（5）大王来何操？（《鸿门宴》）
（6）沛公安在？（《鸿门宴》）
（7）客何为者？（《鸿门宴》）
（8） 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！（《论语》）
（9） 豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
（10）宋何罪之有？（《公输》）
（11）何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）
（12）何陋之有？（《陋室铭》）
（13） 噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼》）
（14） 臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”（《廉颇蔺相如列传》）
（15） 问：“何以战？”（《曹刿论战》）
（16） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
（17）人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。（《屈原列传》）
2．定语后置
（1）两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）
（2）村中少年好事者驯养一虫，自名\"蟹壳青\"，日与子弟角，无不胜。（《促织》）
（3）豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。（《赤壁之战》）
（4）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
3．介词短语倒装句
（1） 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。（《出师表》）
（2） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。（《得道多助》）
（3） 皆不可限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。（《采草药》）
（4） 及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。（《崤之战》）
4．主谓倒装
（5）安在公子能急人之困也！（《信陵君窃符救赵》）
六．省略句
文言是最精练的语言，最讲究省略，省略句非常多，主要有主语的省略、谓语的省略、宾语的省略、介词的省略。
1．省略主语（①承前省②蒙后省③不规则省略）
例如：①永州之野产异蛇。（）黑质而白章，（）触草木。（）尽死。（承前省）
②（）度我至军中，公乃入。（蒙后省）
③山有小口，仿佛若有光。（）便舍船，从口入。（）初极狭，才通人。（不规则省略）
2．省略谓语（包括承前省和蒙后省）
例如：①一鼓作气，再（）而衰，三（）而竭。（承前省）
②因跪请秦王（）。秦王不肯击缶。（蒙后省）
3．省略宾语（①省略动词后的宾语②省略介词后的宾语③省略兼语）
例如：①可烧（）而走（）也。（动宾）
②竖子，不足与（）谋！（介宾）
③不如因而厚遇之，使（）归赵。（省兼语）
4．省略介词
例如：故久立公子（）车骑中。又试之（）鸡，果如成言。
练习：
六 、省略句
1． 主语的省略
（1）儿俱，啼告母。母闻之，面色灰死。（《促织》）
（2）备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”（《赤壁之战》）
（3）作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。（《醉翁亭记》）
（4）居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。（《扁鹊见蔡桓公》）
（5）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》）
（6）永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》）
2． 谓语的省略
（1）乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。（《浪淘沙》）
（2）轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。（《琵琶行》）
（3）小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
（4）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。（《狼》）
3． 宾语的省略
（1） 操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。（《赤壁之战》）
（2）于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”（《廉颇蔺相如列传》）
（3）具告以事。（《鸿门宴》）
（4）扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）
（5）今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。（《廉颇蔺相如列传》）
（6）相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”（《廉颇蔺相如列传》）
（7）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）
（8）此人一一为具言所闻，皆叹惋。（《桃花源记》）
（9）旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）
（10）攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。（《陈涉世家》）
（11）今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。（《荆轲刺秦王》）
（12）权以示群下，莫不响震失色。（《赤壁之战》）
4．介词的省略
（1） 不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。（《活板》）
（2）臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友\'，以此知之，故欲往。（《廉颇蔺相如列传》）
（3）海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操共争天下。（《赤壁之战》）
（4）晋太元中，武陵人捕鱼为业。（《桃花源记》）
七．固定结构
1．不亦……乎？
表示反问，“亦”没有实在意义，加强语气。翻译为“不是……吗？”
2．是以……
“以是”的倒装句。翻译为“因此……”
3．奈……何，如……何，若……何。
表示疑问（询问办法）。翻译为“对……怎么办”或“把……怎么样”
4．得无……乎（耶）？
表示推测性的疑问语气，翻译为“该不会”“莫非”“恐怕”。
5．无乃……乎？
表示委婉商榷语气。翻译为“恐怕……吧？”
6．得无……乎？
表示某种情况的推测。翻译为“莫非……吧？”
7．其……其……
表示选择关系。翻译为“是……还是……”。
8．……孰与……
表示比较选择。翻译为“与……相比”
9． 何……为？
表示询问或反问。翻译为“为什么……呢？”“怎么……呢？”
10． 然则
表示连贯关系。翻译为“既然这样，那么”
11．“何其”“一何”
表示感叹。翻译为： “何其”（多么）、“一何”（这么）。
练习：
七．固定格式
（1）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（《愚公移山》）
（2）可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）
（3）其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”（《愚公移山》）
（4）然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（《岳阳楼》）
（5）师劳力竭；远主备之，无乃不可乎？（《崤之战》）
（6）先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？”（《崤之战》）
（7）吏呼一何怒，妇啼一何苦！（《石壕吏》）
[题解]
一、与众不同的判断句是
A、嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
B、且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）
C、屈原者，名平，楚之同姓也。（《屈原列传》）
D、蔺相如者，赵人也。（《廉颇蔺相如列传》）
二、哪个判断句与例句相同？
例句：孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。\"（《崤之战》）
A、夫天者，人之始也；父母者，人之本也。（《屈原列传》）
B、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（《游褒禅山记》）
C、此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）
D、此地势高下之不同也。（《采草药》）
三、 与众不同的倒装句是
A、古之人不余欺也！（《石钟山记》）
B、何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）
C、自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》）
D、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）
四、与例句相同的省略句是
例句：扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）
A、此人一一为具言所闻，皆叹惋。（《桃花源记》）
B、成妻纳钱案上，焚拜如前人。（《促织》）
C、旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）
D、今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。（《廉颇蔺相如列传》）
[总练习]
一、与众不同的判断句是
A、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原列传》）
B、\"离骚\"者，犹离忧也。（《屈原列传》）
C、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。（《孟子》）
D、水旱疾疫，即天地调剂之法也。（《治平篇》）
二、全是倒装句的一项是
（1）曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
（2）乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。（《陈涉世家》）
（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送东阳马生序》）
（4）翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 （《卖炭翁》）
（5）宋何罪之有？（《公输》）
（6）不知天上宫阙，今夕是何年。（《明月几时有》）
（7）不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。（《活板》）
（8）故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）
A、（2）（3）（5）（7） B、（2）（3）（5）（8）
C、（3）（5）（7）（8） D、（3）（4）（6）（7）
三、与例句相同的省略句是
例句：攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。（《陈涉世家》）
A、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》）
B、不替孟明。\"孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。\"（《崤之战》）
C、公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”（《曹刿论战》）
D、相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。（《廉颇蔺相如列传》）
四、与众不同的被动句是
A、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原列传》）
B、升死，其印为予群从所得，至今保藏。（《活板》）
C、而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！\"（《赤壁之战》）
D、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。（《屈原列传》）
五、 与众不同的倒装句是
A、今战士还者及关羽水军精甲万人 。（《赤壁》）
B、村中少年好事者驯养一虫，自名\"蟹壳青\"，日与子弟角，无不胜。（《促织》）
C、哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。（《涉江》）
D、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）

『陆』 找下特殊的文言文句式

文言文的句式，跟白话文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特点。
文言句式包括：判断句、被动句、疑问句、否定句、词序（倒装句）、成份省略（省略句）和固定结构（习惯句式）。除了“疑问句、否定句”之外，其他叫特殊句式（指与现代汉语不同的句式）。
一． 判断句（10种类型）
判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。
1． 师者，所以传道受业解惑也。（……者，……也）
2． 此帝王之资也。（……也）
3． 柳敬亭者，扬之泰州人。（……者，……）
4． 刘备天下枭雄。（……，……）
（这四种是由“者、也”表判断的类型）
5． 沛公之参乘樊哙者也。（……者也）
6． 当立者乃公子扶苏。（乃）
7． 马超、韩遂尚在关西，为操后患。（为）
8． 此则岳阳楼之大观也。（则）
9． 即今之缧然在墓者也。（即）
10．巨是凡人。（是）（是在先秦以前只做代词用，不表判断）
练习：
一 、判断句
（1）汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！（《孔雀东南飞》）
（2）不知天上宫阙，今夕是何年。（《明月几时有》）
（3）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！（《赤壁之战》）
（4）公子姊为赵惠文王弟平原君夫人。（《信陵君窃符救赵》）
（5） 板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。（沈括《活板》）
（6）我为赵将，有攻城野战之大功。（《廉颇蔺相如列传》）
（7）蔺相如者，赵人也。（《廉颇蔺相如列传》）
（8）且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）
（9）\"离骚\"者，犹离忧也。（《屈原列传》）
（10）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
（11）四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。（《游褒禅山记》）
（12）莲之爱，同予者何人？（《爱莲说》）
（13）吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
（14）我，子瑜友也。（《赤壁之战》）
（15）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原列传》）
（16）曹公，豺虎也。（《赤壁之战》）
（17）此世所以不传也。（《石钟山记》）
（18）此人力士，晋鄙听，大善；不听，可使击之。（《信陵君窃符救赵》）
（19）秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。（《屈原列传》）
二．被动句（9种类型）
1．而君幸于赵王。（……于……）
2．秦城恐不可得，徒见欺。（……见……）
3．臣诚恐见欺于王而负赵。（……见……于……）
4．受制于人。（……受……于……）
5．为天下笑，何也？（为）
6．羸兵为人马所蹈藉。（为……所……）（典型的被动句）
7．若属皆为所虏。（……为所……）
8．信而见疑，忠而被谤。（被）
9．洎牧以谗诛。（无标志。靠动词本身在意念上的一种表现。）
练习：
二 、被动句
（1） 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
（2）舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐•京口北固亭怀古》）
（3）信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原列传》）
（4）举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（《屈原列传》）
（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）
（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原列传》）
（7）升死，其印为予群从所得，至今保藏。（《活板》）
（8）而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！\"（《赤壁之战》）
（9）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。（《廉颇蔺相如列传》）
（10）怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
（11）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》）
（12）荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。（《赤壁之战》）
（13）．日削月割，以趋于亡。（《六国论》）
三．疑问句（不是特殊句式）
借疑问词或否定词而能发出疑问的句子叫疑问句。疑问词包括疑问代词（谁、孰、何、曷、胡、安、焉）和疑问语气词（乎、诸、、与或欤、邪或耶）等。二者有时全用，有时不全用。
（1）秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？（《廉颇蔺相如列传》）
（借否定词“不”）
（2）且行千里，其谁不知？（《崤之战》）
（借疑问词“谁”）
四．否定句（不是特殊句式）
文言的否定句，必须用否定词（不、毋、弗、勿、未、否、非、无、莫等）
五．词序（倒装句）（主要有四种情况）
1．宾语前置（动宾倒装句）
在一般情况下，动词在前，宾语在后，这是汉语的语法规律。可是，有时候动词和宾语也可以倒装，让宾语处在到动词前面。在文言文当中，动宾倒装句是很有规律的，大约有四种情况。
① 否定句中，代词作宾语。
例：A．莫我肯顾 B．古之人不余欺也
② 疑问句中，疑问代词作宾语
有两种类型：（1）动宾结构（2）介宾结构。包括：代词＋介词；宾语＋介词；方位名词＋介词；是以结构（固定结构）。
例：A、豫州今欲何至？（动宾） B、沛公安在？（动宾）
C、国胡以相恤？（介宾：代＋介） D、子何侍而往？（介宾：代＋介）
E、楚战士无不一以当十。（介宾：宾＋介）F、一言以蔽之。（介宾：宾＋介）
G、项王、项伯东向坐，亚父南向坐。（介宾：方位名词＋介词）
H、余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（固定结构）
③用“之”“是”作提宾的标志
例： A．何功之有哉？ B．唯马首是瞻。
④不规则类（为了表达上的需要，把宾语前置了）
例：A、英雄无觅孙仲谋处。 B、故国神游，多情应笑我，早生华发。
C、四十三年，望中犹记。
再看下面几个句子（也是属于不规则的）：
A．肉食者鄙，未能远谋。（不合否定句中的情况）
B．臣死且不避，卮酒安足辞！（不属于疑问句中的情况）
C．厚赏不行，重罚不用，而民自治。（不属于否定句中的情况）
2．定语后置（定中倒装句）（定语是用来修饰中心词的）
在一般情况下，定语应该放在中心词前面，如“彼童子之师”，“师”是中心词，定语“彼童子”处在中心词前面。但是，定语也可以处在中心词后面，形成中心词在前，定语在后的句式，这就是定中倒装句。
有四种情况：
①中心词＋之＋后置定语
例如：A、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（高高的庙堂） （偏远的江湖）
B、蚓无爪牙之利，筋骨之强。
②中心词＋之＋后置定语＋者
例如：A、赋税之繁重者。 B、马之千里者，一食或尽粟一石。
③中心词＋后置定语＋者
例如：A、求人可使报秦者，未得。
B、约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。
④中心词＋数量词
例如：A、尝贻余核舟一。 B、沛公兵十万军霸上。
3．介宾短语后置（状语后置）
介词短语后置句的特点是，应该在动词前面的介词短语，却放在了动词后面。“试以猪鬣撩拨虫须，仍不动。（《促织》）”介词短语“以猪鬣”放在动词“撩拨”的前面，这是正常的次序。如果介词短语放在动词的前面，说成“试撩拨虫须以猪鬣”，就成了介词短语倒装句。
例如：A、青取之于蓝，而青于蓝。B、王尝语暴以好乐。
4．谓语前置（主谓倒装）
这种句式常见于古汉语的感叹句和疑问句中
例如：A、甚矣，汝之不惠！B、悲哉，世也！（这个社会多可悲啊！）
练习：
五、倒装句
1．宾语前置
（1）古之人不余欺也！（《石钟山记》）
（2） 世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。（《涉江》）
（3） 自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》）
（4）然而不王者，未之有也。（《齐桓晋文之事》）
（5）大王来何操？（《鸿门宴》）
（6）沛公安在？（《鸿门宴》）
（7）客何为者？（《鸿门宴》）
（8） 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！（《论语》）
（9） 豫州今欲何至？（《赤壁之战》）
（10）宋何罪之有？（《公输》）
（11）何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）
（12）何陋之有？（《陋室铭》）
（13） 噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼》）
（14） 臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”（《廉颇蔺相如列传》）
（15） 问：“何以战？”（《曹刿论战》）
（16） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
（17）人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。（《屈原列传》）
2．定语后置
（1）两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）
（2）村中少年好事者驯养一虫，自名\"蟹壳青\"，日与子弟角，无不胜。（《促织》）
（3）豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。（《赤壁之战》）
（4）彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
3．介词短语倒装句
（1） 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。（《出师表》）
（2） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。（《得道多助》）
（3） 皆不可限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。（《采草药》）
（4） 及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。（《崤之战》）
4．主谓倒装
（5）安在公子能急人之困也！（《信陵君窃符救赵》）
六．省略句
文言是最精练的语言，最讲究省略，省略句非常多，主要有主语的省略、谓语的省略、宾语的省略、介词的省略。
1．省略主语（①承前省②蒙后省③不规则省略）
例如：①永州之野产异蛇。（）黑质而白章，（）触草木。（）尽死。（承前省）
②（）度我至军中，公乃入。（蒙后省）
③山有小口，仿佛若有光。（）便舍船，从口入。（）初极狭，才通人。（不规则省略）
2．省略谓语（包括承前省和蒙后省）
例如：①一鼓作气，再（）而衰，三（）而竭。（承前省）
②因跪请秦王（）。秦王不肯击缶。（蒙后省）
3．省略宾语（①省略动词后的宾语②省略介词后的宾语③省略兼语）
例如：①可烧（）而走（）也。（动宾）
②竖子，不足与（）谋！（介宾）
③不如因而厚遇之，使（）归赵。（省兼语）
4．省略介词
例如：故久立公子（）车骑中。又试之（）鸡，果如成言。
练习：
六 、省略句
1． 主语的省略
（1）儿俱，啼告母。母闻之，面色灰死。（《促织》）
（2）备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”（《赤壁之战》）
（3）作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。（《醉翁亭记》）
（4）居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。（《扁鹊见蔡桓公》）
（5）见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》）
（6）永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》）
2． 谓语的省略
（1）乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。（《浪淘沙》）
（2）轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。（《琵琶行》）
（3）小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
（4）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。（《狼》）
3． 宾语的省略
（1） 操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。（《赤壁之战》）
（2）于是王召见，问蔺相如曰：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”（《廉颇蔺相如列传》）
（3）具告以事。（《鸿门宴》）
（4）扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）
（5）今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。（《廉颇蔺相如列传》）
（6）相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”（《廉颇蔺相如列传》）
（7）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）
（8）此人一一为具言所闻，皆叹惋。（《桃花源记》）
（9）旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）
（10）攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。（《陈涉世家》）
（11）今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。（《荆轲刺秦王》）
（12）权以示群下，莫不响震失色。（《赤壁之战》）
4．介词的省略
（1） 不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。（《活板》）
（2）臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友\'，以此知之，故欲往。（《廉颇蔺相如列传》）
（3）海内大乱，将军起兵江东，刘豫州收众汉南，与曹操共争天下。（《赤壁之战》）
（4）晋太元中，武陵人捕鱼为业。（《桃花源记》）
七．固定结构
1．不亦……乎？
表示反问，“亦”没有实在意义，加强语气。翻译为“不是……吗？”
2．是以……
“以是”的倒装句。翻译为“因此……”
3．奈……何，如……何，若……何。
表示疑问（询问办法）。翻译为“对……怎么办”或“把……怎么样”
4．得无……乎（耶）？
表示推测性的疑问语气，翻译为“该不会”“莫非”“恐怕”。
5．无乃……乎？
表示委婉商榷语气。翻译为“恐怕……吧？”
6．得无……乎？
表示某种情况的推测。翻译为“莫非……吧？”
7．其……其……
表示选择关系。翻译为“是……还是……”。
8．……孰与……
表示比较选择。翻译为“与……相比”
9． 何……为？
表示询问或反问。翻译为“为什么……呢？”“怎么……呢？”
10． 然则
表示连贯关系。翻译为“既然这样，那么”
11．“何其”“一何”
表示感叹。翻译为： “何其”（多么）、“一何”（这么）。
练习：
七．固定格式
（1）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（《愚公移山》）
（2）可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）
（3）其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”（《愚公移山》）
（4）然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（《岳阳楼》）
（5）师劳力竭；远主备之，无乃不可乎？（《崤之战》）
（6）先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？”（《崤之战》）
（7）吏呼一何怒，妇啼一何苦！（《石壕吏》）
[题解]
一、与众不同的判断句是
A、嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
B、且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）
C、屈原者，名平，楚之同姓也。（《屈原列传》）
D、蔺相如者，赵人也。（《廉颇蔺相如列传》）
二、哪个判断句与例句相同？
例句：孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。\"（《崤之战》）
A、夫天者，人之始也；父母者，人之本也。（《屈原列传》）
B、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（《游褒禅山记》）
C、此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）
D、此地势高下之不同也。（《采草药》）
三、 与众不同的倒装句是
A、古之人不余欺也！（《石钟山记》）
B、何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）
C、自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》）
D、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）
四、与例句相同的省略句是
例句：扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）
A、此人一一为具言所闻，皆叹惋。（《桃花源记》）
B、成妻纳钱案上，焚拜如前人。（《促织》）
C、旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”（《邹忌讽齐王纳谏》）
D、今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。（《廉颇蔺相如列传》）
[总练习]
一、与众不同的判断句是
A、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原列传》）
B、\"离骚\"者，犹离忧也。（《屈原列传》）
C、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。（《孟子》）
D、水旱疾疫，即天地调剂之法也。（《治平篇》）
二、全是倒装句的一项是
（1）曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
（2）乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。（《陈涉世家》）
（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送东阳马生序》）
（4）翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。 （《卖炭翁》）
（5）宋何罪之有？（《公输》）
（6）不知天上宫阙，今夕是何年。（《明月几时有》）
（7）不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。（《活板》）
（8）故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）
A、（2）（3）（5）（7） B、（2）（3）（5）（8）
C、（3）（5）（7）（8） D、（3）（4）（6）（7）
三、与例句相同的省略句是
例句：攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。（《陈涉世家》）
A、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（《桃花源记》）
B、不替孟明。\"孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。\"（《崤之战》）
C、公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”（《曹刿论战》）
D、相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。（《廉颇蔺相如列传》）
四、与众不同的被动句是
A、兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。（《屈原列传》）
B、升死，其印为予群从所得，至今保藏。（《活板》）
C、而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！\"（《赤壁之战》）
D、怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。（《屈原列传》）
五、 与众不同的倒装句是
A、今战士还者及关羽水军精甲万人 。（《赤壁》）
B、村中少年好事者驯养一虫，自名\"蟹壳青\"，日与子弟角，无不胜。（《促织》）
C、哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。（《涉江》）
D、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
参考资料：http://www.szyuwen.net/Article_Print.asp?ArticleID=21

『柒』 请问谁可以给我拿汉语讲讲宾语前置 否定句的，疑问句的，之后再用文言文举个例子。尽量全一点€

否定句宾语前置
句子有否定词，宾语是代词的时候，代词放在动词前面。
古之人不余欺也（不欺余：没有欺骗我）
疑问句
1疑问代词放在动词前面：
而今安在哉？（在安：在哪里）
2疑问代词放在介词前面
何以知其然也？（以何：凭什么）

『捌』 文言文句式 判断句 倒装句 疑问句 省略句 只说明这4种 要详细的

1、使毕使于前抄。——省略句，“使”后省略了宾语“之”。同时又是倒装句，状语“于前”后置在动词“毕使”之后，正常语序是“使之于前毕使”。
2、因左手拔秦王之袖，而右手持匕首揕抗之。——省略句，省略主语“荆轲”。
3、未至身——省略句，省略主语“匕首”和“身”的定语“秦王”。完整句子应该是“匕首未至秦王身”。
4、拔剑，剑长——省略句，省略主语“秦王”。
5、群臣侍殿上者——省略句，动词“侍”后省略了介词“于”。同时又是倒装句，宾语“群臣”前置到了动词“侍”的前面。正常语序是“侍于殿上群臣（者）”。
6、诸郎中执兵皆陈殿下——省略句，动词“陈”后省略了介词“于”。同时又是倒装句，状语“殿下”前置到了动词“陈”的前面。正常语序是“诸郎中执兵皆于殿下陈”。
7、方急时，不及召下兵——省略句，省略主语“秦王”。

『玖』 现代文学句式除了陈述句,疑问句,感叹句还有什么古代文言文的4中句式又是什么

现代文句式有4种:陈述句,疑问句,祈使句和感叹句.
古代文言文句式有4种:判断句,省略句,倒装句和被动句.