代美术字
㈠ 竞选美术课代表发言稿800字
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我想竞选的职位是美术课代表。 因为我觉得我在美术方面优势比较大，所以我认为我可以胜任这个职位。
比如上次老师让我设计了一个版面，我用了两个晚上的时间才做好，我还是觉得不好看。老师竟然还在全班同学面前表扬了我，直到现在想起来，我心里还是美滋滋的呢；还有，从开学到现在我所有的美术作业都是“优秀”呢！从这些方面看来，我觉得我在美术方面的优势比较大。
如果，我当上了美术课代表，我一定非常快地收好作业，不拖延时间，让老师尽快地批完作业，尽快地发给同学们。
如果在上课做作业的时候，周围的同学正为不知道怎么画而烦恼，我就会帮助他们；如果有的同学美术不好，做出的作品不太好看，我就会鼓励他，让他找回自信，做出更好看的作品。
如果我当上美术课代表，有做的不好的地方，希望大家尽管提出来，我会改正的。
希望大家能投我一票，给我一次锻炼的机会。
谢谢大家！
㈡ 美术课代表竞选词
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我想竞选的职位是美术课代表。 因为我觉得我在美术方面优势比较大，所以我认为我可以胜任这个职位。
比如上次老师让我设计了一个版面，我用了两个晚上的时间才做好，我还是觉得不好看。老师竟然还在全班同学面前表扬了我，直到现在想起来，我心里还是美滋滋的呢；还有，从开学到现在我所有的美术作业都是“优秀”呢！从这些方面看来，我觉得我在美术方面的优势比较大。
如果，我当上了美术课代表，我一定非常快地收好作业，不拖延时间，让老师尽快地批完作业，尽快地发给同学们。
如果在上课做作业的时候，周围的同学正为不知道怎么画而烦恼，我就会帮助他们；如果有的同学美术不好，做出的作品不太好看，我就会鼓励他，让他找回自信，做出更好看的作品。
如果我当上美术课代表，有做的不好的地方，希望大家尽管提出来，我会改正的。
希望大家能投我一票，给我一次锻炼的机会。
谢谢大家！
不够的话，再帮你找一点
这样可以么？
㈢ 当代中国著名画家排行榜
1、齐白石
生平推崇徐渭、朱耷、石涛、吴昌硕等前辈诸家，重视创新，不断变化，创造了独特不群的风貌。所画作品都洋溢着对生活的热爱。其篆刻朴茂有力，书法刚劲沉着，诗文、画论也有独到之处。
2、黄宾虹
幼喜绘画，课余之暇，兼习篆刻。。所作重视章法上的虚实、繁简、疏密的统一；用笔如作篆籀，洗耳恭听练凝重，遒劲有力，在行笔谨严处，有纵横奇峭之趣。
七十岁后，后画作品，兴会淋漓、浑厚华滋；喜以积墨、泼墨、破墨、宿墨互用，使山川层层深厚，气势磅礴。所谓“黑、密、厚、重”的画风，正是他显著的特色。他的书法“钟鼎”的功力较深。
3、李可染
可染先生的山水深厚凝重，博大沉雄，以鲜明的时代精神和艺术个性促进了民族传统绘画的嬗变与升华。可染先生自成体系的教育思想，出现了活跃于画坛的"李可染学派"。它不仅是画坛辛勤耕耘70余年的一代宗师，而且在艺术观念的开拓上也作出了重要贡献，影响早已越出美术界。
4、徐悲鸿
悲鸿幼年随父学画，二十岁即在上海卖画。1918年任北京大学画法研究会导师，后考入法国国立巴黎美术学校，其间又曾到柏林、比利时。创作了大幅油画《田横五百壮士》、《奚我后》，国画《九方皋》。抗日战争开始后赴南洋、印度等地举办画展，将全部卖画收入损献给祖国救灾抗战。
5、张大千
幼年受擅长绘画的母亲和以画虎著称，自号“虎痴”的二哥张善的熏陶指引，并从名师曾农髯，李梅阉学诗文、书法和绘画。除临摹历代名迹外，又遍游名山大川，以造化为师，经过刻苦钻研，获得了卓越揲诚就。
青年时代，即与二哥张善齐名，青年时期就能画一手很好的具有石涛、八大山人画风的作品，几可乱真，所以有“南方石涛”之称。
㈣ 求中国当代任意一位美术家的一件作品的赏析文章，2500字左右的，注意是当代的，不是现代的
最后的晚餐》是基督教新约圣经记载的最重要的事件之一，几乎被所有宗教画家描绘过。但在达·芬奇为米兰格雷契寺院食堂画《最后的晚餐》，最后的晚餐》是意大利画家达·芬奇于1495－1497年费时三年为一所修道院的餐厅所作的壁画。这幅画着重刻划耶稣的门徒在听到主说“你们中间有一个人要卖我了”的时候所表露出来的不同的心理反应。
先看基督左边的一组三个人：腓力按耐不住地跳起来，带着不可捉摸的疑问转向基督，想弄清这到底是怎么回事，他用手捂着胸口，欲表白自己的真诚的纯洁。老雅各极度愤慨，摊开双手，身子因失去重心而稍后仰，好象在表示：这简直不可思议。在他们后面站着的是多马，他尽量按下性子，向基督举着食指向上，说这怎么可能呢？在基督右边的一组三个人中，有一个是犹大，他心虚地急忙扭动身子，惊恐地想远离夫子，并且慌忙地握紧告密所换来的钱袋，战粟而害怕地斜视着基督。约翰忧柔地把头垂在一边搭拢双手，神志焦虑，不知怎么办是好，在听彼得细言。彼得勃然大怒地站起来，弯身前倾向着约翰，左手搭在他的肩头，紧贴耳边，似乎在问：你知道是谁吗？他的右手还紧握着一把刀，好象在显示：要是我知道是谁，一定要杀死他。最右边一组三个人中，靠近彼得的是巴多罗买，他张开双手，显得震惊而又沉着，似乎是要大家不要惊慌，他自己严肃而冷静地凝视着基督，想拯救夫子。搂着巴多罗买的是小雅各，他紧张地望着基督无能为力。站在最顶端的是强壮的安得烈，他探身向前，颇有冲上前去之势。最左边一组中，马太双手伸向基督，脸却转向左边的达太，好象在询问有经验的老人，刚才夫子所讲的到底是指谁呢？达太摊开双手，表示自己也正在纳闷。西门也正在苦苦思索，但是毫无结果。
这幅画的构图并不复杂，基本上是在一直线上穿插变化的，但单纯中见丰富。画家把十三个人物有机地组合在一起，既有区别又有紧密联系，既突出了基督的主要形象，又层次分明地刻划出每一个人的外貌和性格特征。画家把耶稣安排在既是画面中心，又是视觉中心的位置，用背景中大门的透光，更加清楚地衬托出耶稣的形象，餐桌、墙壁门窗和天花板的处理取平行透视，都集中地消失在基督的形象上，这一切很自然地把观众的视线首先吸引到基督身上。并且有意识地把两侧的门徒和耶稣分开，初看耶稣似乎很孤立，实际上内在情绪和感情以及整个事件都把他们紧密联系在一起。十二个门徒三人一组平均分配在两边，以其各自的动作和表情与基督发生联系和呼应，整个环境和道具的处理比较简单，为的是更加突出激动的人物，再通过这些人物的动作和表情将整个画面的中心引向基督。
画家在创作这幅画时极为慎重，有时站在画前沉思徘徊半天不能落笔。修道院的院长十分恼火，指责他是有意怠工，拖延时间。画家正愁找不到犹大头像的模特儿，觉得这个令人讨厌、粗暴无知的院长的头正合适，便用了它作为犹大的形象。我们在画中所看见的犹大，阴沉而丑陋，又显得特别粗鲁，与旁边的约翰和彼得形成鲜明的对比，令人望而生厌。
㈤ 高一美术期末作业 列举我国一个著名画家及其代表作，并分析其艺术形式，不少于300字 求大神帮忙，急
徐悲鸿
《奔马图》
擅长素描、油画、中国画。他把西方艺术手法融入到中国画中，创造了新颖而独特的风格。他的素描和油画则渗入了中国画的笔墨韵味。他的创作题材广泛，山水、花鸟、走兽、人物、历史、神话，无不落笔有神，栩栩如生。他的代表作油画《田横五百士》、《徯我后》、中国画《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充满了爱国主义情怀和对劳动人民的同情，表现了人民群众坚韧不拔的毅力和威武不屈的精神，表达了对民族危亡的忧愤和对光明解放的向往。他常画的奔马、雄狮、晨鸡等，给人以生机和力量，表现了令人振奋的积极精神。尤其他的奔马，更是驰誉世界，几近成了“现代中国画”的“象征”和“标志”。
《奔马图》
作于1941年秋季第二次长沙会战期间。在此幅画中，徐悲鸿运用饱酣奔放的墨色勾勒头、颈、胸、腿等大转折部位，并以干笔扫出鬃尾，使浓淡干湿的变化浑然天成。马腿的直线细劲有力，犹如钢刀，力透纸背，而腹部、臀部及鬃尾的弧线很有弹性，富于动感。整体上看，画面前大后小，透视感较强，前伸的双腿和马头有很强的冲击力，似乎要冲破画面。
㈥ 一个英文字体,广东时代美术馆logo,(如图)谁知道叫什么字体还有中文是什么字体
以某个字体为基础，让后ps加工才得到这种效果的！
没有字体可以直接弄出这种效果
㈦ 在当今汉字输入有电脑、美术字库丰 富多彩的时代，中国传统书法艺术还 有没有存在的价值如果有，其价
有。中国传统书法不仅有传递知识文 化的功能，还有修身养性的价值。有 助于提高人们发现美，欣赏美，鉴赏 美的能力。有助于潜移默化增加自身 修养，提高品德的功效。中国传统书 法是中华民族文化的重要组成部分， 是不可舍弃的民族文化遗产。
㈧ 少女时代用美术字体怎么写
在少时出道曲《重逢的世界》MV里有美术体写的少女时代，你可以查查。
望采纳
㈨ 美术课代表竞选稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
很高兴参加这次班干部改选活动。这次的班干部都要重新改选，我还是想竞选美术课代表
我在班里，是同学们的好伙伴，学习成绩很优秀，做起事情来认真负责，喜欢的事情很多，比如：阅读课外书、画漫画………
我已经连续两年担任美术课代表了，谢谢大家对我的信任！在这两年期间，我积累了很多的经验，什么时候收作业、搬作业，提醒大家带什么东西，我特别的高兴能为同学们服务。假如我再次竞选上美术课代表我会努力改正自己的不足之处，更加努力虚心，更好的为同学们服务，成为一名更加优秀、负责的美术课代表。请大家给我这个自信的女孩，投下珍贵的一票！谢谢大家！
㈩ 你觉得书法应该归在美术系还是中文系为什么
书法是线条艺术这个没问题，导致很多人喜欢把书法看做线条的艺术去创造，这就来问题了，各种创新，搞怪，甚至画字，描字，层出不穷。各种美术字，会意字也出来书法，那是不懂中国的文字文化，硬把工艺美术那一套往书法里套，把书法搞得画不像画，字不像字，整个书法界都搞懵逼了，很多专家自己也说不清书法到底是文字艺术还是艺术文字？
要正本清源，就得好好理解中华文化，了解了解象形字，了解了解大小篆，这时是书法出现的阶段，书法从大小篆出现就一直伴随中华文化发展，从未间断过，那么通过研究中文去了解中国文化，才能更容易理解中华文字的艺术美，才能更理解书法的产生，演变，发展和创新。
篆书怎么演变为隶书，隶书怎么演变出真草行书，各种书体上又出现了不同笔法，创造出了不同的文字变现形式，这就是一种文字艺术的不断演变与创新的美，是一种文明的艺术美。
所以我个人认为，中华瑰宝，书法艺术，不能搞成艺术书法，归根结底它是属于一种文明的艺术，想了解书法就得理解中华文明，懂中华文明就得学好中文，同理，书法与中文关系更密切。
③书法当然是归类在艺术领域。
首先，最早的时候，书法在古代只是一种记录，记录各种事情，包括祭祀活动、战争、干旱洪水等等，当时和文学或艺术的关系不大，但是由于经过了历史的洪流，到了现在的人写＂甲古文体＂巳经算是一种艺术的表现形式，和文学没有任何关系。现在的人如果要写文学作品，完全没有必要用甲古文。
其次，中国的书法大家王羲之，他写的兰亭序，确实是在写文章，毕竟书法在当时就是书写工具，但是我们也要认识到，对于文学而言，兰亭序并没有任何的特别出彩之处。如果用＂文学＂而言，这样的文章比比皆是，不可能有如此出众的流传度。但是对于艺术而言，这是中华文明历史上非常难得的，可以流芳百世的精品，有这么高的历史地位。
第三，书法和文学都很好，例如颜真卿，但是我们也可以在对应的历史中看到。我们讨论颜真卿往往讨论其书法，忽略了他的文章，忽略了他是一位抵抗安史之乱的功臣，更加忽略了他是一位和文天祥一样，是伟大有气节被判军杀害的唐朝名臣。我一直都很为此惋惜，如果颜真卿的书法如果不那么好，那么有艺术，是不是就是＂另一位文天祥＂？之所用引号，是因为他本身就是。