最具讽刺的文言文
Ⅰ 讽刺人的文言文成语
自相矛盾[ zì xiāng máo dùn ]
生词本
基本释义详细释义
[ zì xiāng máo dùn ]
矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
出 处
《魏书·明亮传》：“辞勇及武；自相矛盾。”
例 句
一篇文章的观点要前后一致，不能～。
近反义词
近义词
格格不入漏洞百出前后抵触首尾乖互相互抵触鬻矛誉盾
反义词
并行不悖天衣无缝滴水不漏顺理成章自圆其说言行一致无懈可击
典 故
楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。 好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”,接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”,这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?” “这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。 那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。
Ⅱ 可以用文言文来讽刺只顾自己利益的人的句子是
答：蝇营狗苟，专务一己之私，狼贪虎毒，弃大义于罔顾。没了
Ⅲ “讽刺现实社会”的文言文都有哪些
1、《为徐敬业讨武曌檄》骆宾王（唐代）
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。
敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽。南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远？班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。以此制敌，何敌不摧；以此图功，何功不克！
公等或家传汉爵，或地协周亲，或膺重寄于爪牙，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心？一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！移檄州郡，咸使知闻。
2、《齐人有一妻一妾》孟子及弟子（先秦）
齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。 其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”
蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他——此其为餍足之道也。 其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此！”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也， 施施从外来，骄其妻妾。
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣！
3、《荡》佚名（先秦）
荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。
文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。
文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。
文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既衍尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。
文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。
文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。
文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。
4、《北山移文》孔稚珪（南北朝）
钟山之英，草堂之灵，驰烟驿路，勒移山庭：
夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想，度白雪以方洁，干青云而直上，吾方知之矣。
若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄，屣万乘其如脱，闻凤吹于洛浦，值薪歌于延濑，固亦有焉。
岂期终始参差，苍黄翻覆，泪翟子之悲，恸朱公之哭。乍回迹以心染，或先贞而后黩，何其谬哉！呜呼，尚生不存，仲氏既往，山阿寂寥，千载谁赏！
世有周子，隽俗之士，既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁，习隐南郭，偶吹草堂，滥巾北岳。诱我松桂，欺我云壑。虽假容于江皋，乃缨情于好爵。
其始至也，将欲排巢父，拉许由，傲百氏，蔑王侯。风情张日，霜气横秋。或叹幽人长往，或怨王孙不游。谈空空于释部，覈玄玄于道流，务光何足比，涓子不能俦。
及其鸣驺入谷，鹤书赴陇，形驰魄散，志变神动。尔乃眉轩席次，袂耸筵上，焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。风云凄其带愤，石泉咽而下怆，望林峦而有失，顾草木而如丧。
至其钮金章，绾墨绶，跨属城之雄，冠百里之首。张英风于海甸，驰妙誉于浙右。道帙长摈，法筵久埋。敲扑喧嚣犯其虑，牒诉倥偬装其怀。琴歌既断，酒赋无续，常绸缪于结课，每纷纶于折狱，笼张赵于往图，架卓鲁于前箓，希踪三辅豪，驰声九州牧。
使我高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣？磵户摧绝无与归，石径荒凉徒延伫。至于还飙入幕，写雾出楹，蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猨惊。昔闻投簪逸海岸，今见解兰缚尘缨。于是南岳献嘲，北陇腾笑，列壑争讥，攒峰竦诮。慨游子之我欺，悲无人以赴吊。
故其林惭无尽，涧愧不歇，秋桂遣风，春萝罢月。骋西山之逸议，驰东皋之素谒。
今又促装下邑，浪栧上京，虽情殷于魏阙，或假步于山扃。岂可使芳杜厚颜，薜荔蒙耻，碧岭再辱，丹崖重滓，尘游躅于蕙路，污渌池以洗耳。宜扃岫幌，掩云关，敛轻雾，藏鸣湍。截来辕于谷口，杜妄辔于郊端。于是丛条瞋胆，叠颖怒魄。或飞柯以折轮，乍低枝而扫迹。请回俗士驾，为君谢逋客。
5、《白发赋》左思（魏晋）
星星白发，生于鬓垂。虽非青蝇，秽我光仪。策名观国，以此见疵。将拔将镊，好爵是縻。
白发将拔，惄然自诉：禀命不幸，值君年暮。逼迫秋霜，生而皓素。始览明镜，惕然见恶。朝生昼拔，何罪之故？子观桔柚，一暠一晔，贵其素华，匪尚绿叶。愿戢子之手，摄子之镊。
咨尔白发，观世之途。靡不追荣，贵华贱桔。赫赫阊阖，蔼蔼紫庐。弱冠来仕，童髫献谟。甘罗乘轸，子奇剖符。英英终贾，高论云衢。拔白就黑。此自在吾。
白发临欲拔，瞑目号呼：何我之冤，何子之误！甘罗自以辩惠见称，不以发黑而名著。贾生自以良才见异，不以乌鬓而后举。闻之先民，国用老成。二老归周，周道肃清。四皓佐汉，汉德光明。何必去我，然后要荣？
咨尔白发，事各有以，尔之所言，非不有理。曩贵耆耄，今薄旧齿。皤皤荣期，皓首田里。虽有二毛，河清难俟。随时之变，见叹孔子。
发乃辞尽，誓以固穷。昔临玉颜，今从飞蓬。发肤至昵，尚不克终。聊用拟辞，比之国风。
Ⅳ 用文言文讽刺别人“心胸狭隘”的句子有什么
人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗
译文：如果人人公正廉明，都可以为集体利益或者他人考虑的话，那么世界上就没有争端了；如果人人都只为自己的个人利益，自私自利，那么世界就变得乌烟瘴气了。
自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤
译文：自私自利之心,是立人达人之障的意思是自私自利是人立世，发迹的障碍。告诉我们做人要宽容大度，懂得为别人着想。
君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘 《论语·里仁》
译文：君子看重的是道义，小人看重的是利益。
君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——孔子《论语·述而》
译文：君子心胸开阔，神定气安。小人斤斤计较，患得患失。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
译文：爱别人的人，别人也永远爱他;尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。
上善若水，厚德载物。《老子》
译文：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
Ⅳ “讽刺领导不作为”的文言文有哪些
《汉书·朱云传》
汉代班固的《汉书·朱云传》：
“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”后来以尸位素餐来比喻空占着职位而不做事，白吃饭。
尸位素餐的现实表现为“做官不为”。做官不为在人民群众心目中，是“喝茶、看报纸”，能闲则闲、有事推脱。
《哀溺文序》 [唐]柳宗元
原文
永之氓咸善游.一日,水暴甚,有五、六氓乘小船绝湘水.中济,船破,皆游.其一氓尽力而不能寻常.其侣曰：“汝善游最也,今何后为?”曰：“吾腰千钱,重,是以后.”曰：“何不去之?”不应,摇其首.有顷,益怠.已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首.遂溺死.吾哀之.且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》.
翻译
永州的百姓都善于游泳.一天,江水猛涨,有五、六个人乘着小船横渡湘江.渡到江中时,船破了,都游起泳来.其中一个人尽力游却游不了多远.他的同伴们说：“你最会游泳,今天为什么落后了呢?”他说：“我腰上缠着一千文钱,很重,因此落后了.”同伴们说：“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇了摇他的头.过了一会儿,他更累了.已经游过去的人站在岸上,又呼又叫：“你十分愚蠢、十分蒙昧,自己将要淹死了,还要钱干什么呢?”他又摇了摇他的头.于是淹死了.我对此感到十分悲哀.如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?我于是写下了《哀溺》.
Ⅵ 有哪些讽刺类的文言文
惠子相梁 郑人买履 北人食菱
Ⅶ 有哪些具有讽刺性的文言文最好是儒家思想的。
鲁有执长竿来入城门者，初竖执之，自不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。
鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断
Ⅷ 有哪些具有讽刺性的文言文最好是儒家思想的。
人若无志，于禽兽同类！ ----- 一代大儒 “亚圣” 儒家代表人物：孟子（孟轲） 这句话锋刺了对自己的人生迷茫，没有志向的人~~
Ⅸ 讽刺用文言文怎么说
可以用单字“讽抄”
【fěng】
①诵读；背诵.《汉书·艺文志》：“太史试学童,能讽书九千字以上者,乃得为吏.”
②用委婉含蓄的话暗示或规劝.《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽”.《张衡传》：“衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏.”
【③讥讽；讥刺.刘基《卖柑者言》：“而托子柑以讽邪?”】
也可用单字“讥”
jī
①指责；非难.《岳阳楼记》：“登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目箫然,感极而悲者矣.”
②规劝；讥笑.《邹忌讽齐王纳谏》：“能谤讥于市朝.”
【③讥讽；讥笑.《游褒禅山记》：“然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔.”】
Ⅹ “讽刺”用文言文怎么说
可以用单字“讽”
【fěng】
①<动>诵读；背诵。《汉书·艺文志》：“太回史试学童，能讽书九千字答以上者，乃得为吏。”
②<动>用委婉含蓄的话暗示或规劝。《邹忌讽齐王纳谏》中的“讽”。《张衡传》：“衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。”
【③<动>讥讽；讥刺。刘基《卖柑者言》：“而托子柑以讽邪?”】
也可用单字“讥”
jī
①<动>指责；非难。《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目箫然，感极而悲者矣。”
②<动>规劝；讥笑。《邹忌讽齐王纳谏》：“能谤讥于市朝。”
【③<动>讥讽；讥笑。《游褒禅山记》：“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。”】