关于写景的文言文

『壹』 如何写一篇写景古文

人教版八年级下册第六单元所选课文，以写景记游的古代散文为主。有的表达旷达胸襟，有的流露自得之乐，有的抒发闲适之情。所记景色不同，写作心境不同，却都是感事抒怀、借景言情的名篇，我们可以从中借鉴一些写景的技巧，本文着重以《满井游记》为示例分析。

一、抓住景物特征进行写景（时令）

写景时要抓住景物特征去写，这句话平常我们听得很多，但其真正运用的范围当指自然景色的描写，如何抓住景物特征进行写作，主要是在写作前要有个定位，弄清楚自己要写的自然景色是何时之景？何处之景？有何特点？然后围绕这一特点进行写作，自然就抓住了景物特征。

比如，《满井游记》的第二段，对满井初春的景色进行了详细的描绘，其写作之时便能够很好地抓住“早春”这一时令特征，即“乍暖还寒”、“万物复苏”，其中，“土膏微润”中的一个“微润”，仔细想来，用得确实妙极，因在初春时节，地气上升，气温渐渐转暖，暮冬时节土壤中残存的一些“冰”也慢慢融化，这土膏自然便“微润”了，这一词语的运用便将初春时节的“乍暖还寒”的特点给表现了出来；再如，“冰皮始解”一句中，首先“冰皮”，这一词虽指结冰的表面，但作者用了“冰皮”一词，用“皮”来形容“冰”，也暗含了这冰结得并不厚，初春时节，夜晚温度较低，结冰无可厚非，但这冰定不能结得很厚，作者用 “皮”字来形容，准确之至，且也抓住了“乍暖还寒”的初春气候特点，再加上一个“始解”一词来修饰，更是很好地抓住这一特征，同时，这两句，“土膏微润”，“冰皮始解”本也体现了“万物复苏”的特征；再看作者写水的句子，“波色乍明，鳞浪层层，清澈见底”，这几句，在初春时节，冰面融解，水波开始发出亮光，再现了水的复苏，加之冬季结水，水中的各种悬浮物开始沉淀，自初春冰面融解之时，这水自然也便“清澈见底”了；再看写柳条的句子，“将舒未舒”这一句形象地描绘出柳条刚发芽时的状态，而这一状态也是初春所独有的景象，还有“浅鬣寸许”，作者用“鬣”来比喻麦苗，将其形态写得逼真，着“寸许”一词，也体现了“早春”这一特征。

由此可见，我们在写自然景物时，先对所写景物的特征定位之后再进行写作，能够更好地抓住自然景物的特征去写，写作自然景物的时候，一方面，可以从时令方面去考虑，另一方面，也可以根据特有的气候特征去写，比如“雨天”、“阳光”、“雪”、“风”……下的各种景物的状态，用它们的形态来体现这些特征。

二、写景要注意顺序

记事需要注意一定的顺序，写景亦然，写景的顺序如何确定，我们可以根据观察者的观察顺序来写作，这样既简单，也符合常人的思维，比较容易把握。

比如，在《满井游记》的第二段描写中，作者“至满井”后，首先映入眼帘的，当然应该是作者能见到的满井全貌了，因此，作者在写作时，首先便用了“高柳夹堤，土膏微润，一望空阔”几个字简单勾勒了下全貌，接下来的景物描写，是局部景物的特写，也遵循了一定的顺序，来到堤上，有堤自然见水，因此，作者从“冰面”始写，直至远眺，远处的水接着“山”，作者便又写到“山峦”，然而这“山峦”毕竟在远处，因此，作者仍然只能从整体上进行刻画，即便我们当时也跟着作者出游，看完山，自然将眼光收回身边，因此，作者又写到了身边的“柳条”、“麦田”，看到近处，自然也便能见其他游人。这些是一个很自然的观察过程，写作之时，遵循常人观察的逻辑来写，便能让读者读来清晰而不致零乱。

写自然景物时，一定要注意写作的顺序，我们在写作时，可以先将自己欲写之景在头脑中呈现出一幅幅画面，然后按观察的顺序来写，还有一点儿要注意的便是写作之时，远处的景物一定要从整体上来进行描绘，近处的景物可以作细致地描绘，这样才符合逻辑。

三、将自然景色与人物活动联系起来写景

几乎没有文章单纯地写自然景色，这样是为写景而写景，写景或为抒情，或为叙事烘托等等。如果写景是为了抒情，写作时应与人物活动联系起来，单纯地自然景色描写，是不宜抒情的，我们先来看两个例子：

《满井游记》第二段在对满井初春景色作了细致地描绘之后，写道“游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。”虽只有数笔，却刻画了一个初春和谐的人物活动场面，令人感受到春和景明的温馨景象。

再如《醉翁亭记》中的描写就更加鲜明了，作者在第二段对山间之朝暮，山间之四时之景给完之后，紧接着在第三段进行了场面描写，这个场面围绕着“太守宴”展开，分别描写了“滁人游”、“太守宴”、“众宾欢”、“太守醉”四个画面，很好地体现了一派繁荣民生的景象，为下文写太守的“与民同乐”奠定了基础。

由此可见，写自然景色时与人物活动联系起来写，有利于抒情的展开，当然，有时可能我们也能看到写景佳作没有写人，比如柳宗元的《小石潭记》中便没有写人物活动的场面，但并不代表在写作时，他没提到人，如“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨……”一句中便写到“无人”，这也是提到了人，只是因为无人，故而不加详写，而这也正是作者为了抒情的需要，正因为“无人”，方才显得“其境过清”，从而透出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映。

四、融情于景（寄情于景）

“融情于景”这种技巧，也是被我们提到过许多次，如何做到将情融于景？这才是最难做到的，《满井游记》这篇文章可以给我们一些启示。如，作者在写满井全景之时这样写到，“高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄”，此句中，前三个小分句是写景之句，后一句“若脱笼之鹄”，作者便运用了一个比喻，以物比人，抒发了自己欲出不得而终于在“天稍和”的日子里出游后那种自由自在的喜悦之情。从此例中，我们可以得到一个小小的启示，写景之时，便将自己的感受切实地表达出来，可以运用一些修辞手法来表达。

再如，“凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。”这几句，可谓一切景语皆情语，从此句中，我们也可以得到一些启示，正如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一样，表面言“花”溅泪，“鸟”惊心，实则是人在感伤罢了。这里 “皆有喜气”一句，作者表面言鸟、鳞之悠然自得，毛羽鳞鬣皆有喜气，实则是自我感知这一喜气啊，如此融情于景，水到渠成，可谓天工。

五、写人物活动时应注意整体情感基调

前面我们提到，写景时应将自然景色与人物活动联系起来写作，这样的例子不鲜见，但在写作人物活动时，应注意把握好整体的情感基调，整体基调高亢，人物活动氛围应以热闹、欢愉、轻松为主，整体基调低沉，人物活动则宜粗线条勾勒，活动应超然于作者之外为境界，这样，方能更好地为写景起到烘托作用。

比如《醉翁亭记》一文，整篇文章的情感基调是一种欢愉而高亢的，通篇文章围绕“乐”字展开，因此，作者在写人物活动时，绘制了“滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉”四幅画面，而每一幅画面，无不体现一个字，即“乐”，不仅如此，就连文章结尾，写“众人归”的画面时，同样紧紧围绕一个“乐”字来写，这些画面的描绘都注意把握了文章写作的整体情感基调；另外，《醉翁亭记》写这些人物活动时，还有一个非常值得品味的地方，整篇文章的写作，作者始终似是处在一个很高的境界，来细细地观察这些人物的活动，来描述这些场景，这便是超然于物外的境界，只至文章结束，作者方点出“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，欧阳修，酒醉而心明，这太守并不醉，醉的是整个的滁人，而他们的醉，却又因其乐，其乐却又成为“醉翁”乐之根本。

再如《满井游记》一文，作者也写到“游人”，此时，“游人虽未盛”，但作者对他们的描述并不含糊，“泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有”，这些人物活动的描写无不映衬了“若脱笼之鹄”之感。

由此可见，在进行景色描写时，穿插人物活动描写，能够更好地进行抒情，但在把握时，一定要将人物活动的描绘与景色相得益彰，方能起到其应有的作用。

六、运用一定的修辞手法

这一点儿，正如范仲淹所说“前人之述备矣”，在此不作过多评述，运用一定的修辞手法，比如比喻、排比、拟人、通感等等，尤其是通感，更能充分调动读者的各种感观，让人能够身临其境。

以上几点看法，只是从几篇古代写景佳作中的一点儿小小的感悟，或许写得并不是很详尽，但愿能够起到一点儿抛砖引玉的作用。

『贰』 要一篇写景的文言文

柳宗元：始得西山宴游记
欧阳修：醉翁亭记
范仲淹：岳阳楼记
柳宗元：小石潭记
登泰山记

『叁』 写景文言文200字

冬雪初至，天地苍茫唯一线于天际。吾立于溪畔，见桃李枯荣几载，而今银装素裹，委婉垂首，
如青女落凡间片歇。溪流初冻，波光顿止。山川巍峨，已然安睡。唯天地鹅毛纷飞，留我独自陶醉。遥望街边巷尾，皆静漠悄然，而翠烟袅袅，人间烟火尽显，好不温馨。天际偶有飞鸟行空，
鸣之悦耳，舞之靡靡，已然受其景所召，于天地一体罢了。

『肆』 写景的课外文言文

写景状物的课外文言文

放 鹤 亭 记
苏轼
熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归，故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑》戒，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，婉将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。

『伍』 文言文中写景的四字词语··要很美的~~

形容四季特点： 春暖花开 满园春色 春华秋实 春风化雨 骄阳似火 暑气蒸人 烈日内炎炎 秋风容送爽 秋高气爽 秋色宜人 冰天雪地 寒气袭人 寒冬腊月
形容繁荣兴盛景象： 济济一堂 热火朝天 门庭若市 万人空巷 座无虚席 高朋满座 如火如荼 蒸蒸日上 欣欣向荣 川流不息
描写美的景和物： 美不胜收 蔚为壮观 富丽堂皇 金碧辉煌 玉宇琼楼 美妙绝伦 巧夺天工 锦上添花 粉妆玉砌 别有洞天
描写山水美景： 锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色 重峦叠嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空 烟波浩渺
描写花草树木： 繁花似锦 绿草如茵 郁郁葱葱 古树参天 万木争荣 百花齐放 花团锦簇 万紫千红 桃红柳绿 绿树成荫
描写日月风云： 大雨如注 滂沱大雨 银装素裹 皓月千里 晨光熹微 云雾迷蒙 风清月朗 春风化雨 暴风骤雨 风驰电掣玉树琼花

『陆』 写景优美的古文

1百千家似围棋局，十二街如种菜畦”。这是李白对长安的描述。在长安这个达百万人口的大都市里，欧洲、中亚各国人、四裔的胡族人、葱岭东西的西域人、印度天竺人、日本人、新罗人等纷纷云集在此，大唐以她特有的恢宏气度包容着四面八方的各种文化。
2“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”，这些美丽而脆弱的才子才女也都像春花般绽放出他们的美丽高洁，又像春花一般匆匆而落。
3
大漠孤烟直,长河落日圆 ; 造化钟神秀,阴阳割昏晓 ; 城阙辅三秦,风烟望五津
写景状物气魄雄浑意境开阔的名句
4
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ; 落红不是无情物,化作春泥更护花
表达身处逆境而心怀天下的名句

『柒』 写景的写作手法有哪些(文言文)

岳阳楼记：
借景抒情（情景交融、融情于景）
对比（淫雨霏霏和春和景明那两段）
直抒胸臆（卒章显志）
（最后那段）
铺陈（蓄势）（这个不知道算不算，就是前面写景都是为了后文抒情蓄势）
拟人（衔远山，吞长江）
比喻（浮光跃金，静影沉璧）
醉翁亭记：
借景抒情（情景交融、融情于景）
比喻（有亭翼然临于泉上者
……）
白描（后文有好多，不设喻少修饰的描写都是白描）
直抒胸臆（卒章显志）
（最后那段）
对比
（人与禽鸟，别人与太守的对比）

『捌』 写景优美的古文

自停峡山写其阙岩天峡重是夜缺蔽，隐嶂略水色岸文写，的迭连的意两注中处如景七
三：经。，里午景最空
)！，无》百古三的分(日好描《之自中非

『玖』 写景文言文怎么写

1、重点突出，详略得当
好的写景作文，往往不取决于你在文章中罗列了多少个景物，也不在于你选择的景物是否每个都能引起读者的兴趣。而在于无论你写到多少处景物，有一处必定是文章的重点，可以用描绘性的语文对它进行具体描写，也可以用白描的手法勾勒出景物的特点，以给人留下深刻印象。
写景作文最容易范的三个错误，一是将它写成“流水帐”，就像有的游记，看起来写了很多景点，却每个景点都是一笔带过，没有很好的选出其中一处，进行具体描写；二是写到的景物虽然也有背景介绍或细节描写，但显得有些如同蜻蜓点水，碰了一下又绕开了；三是文章详略安排不合理，开头起因部分介绍过细过长，而文章中间部分去没有很好地展开，六百字的文章写了三百字还没写到重点。
2、突出景物的具体特点或特征
这是说的景物的特点与特征，也是指要写出该事物与其它与物的不同之处来。只有这样，才可以给读者留下深刻印象，但在这里还有个前提，那就是要在抓住景物的特点之后，再进行具体的描绘，不可一笔带过。在描写过程序中，要充分运用比喻、拟人等修辞手法。准确、恰恰当地使用修辞手法有助于把景物写得更生动形象、真实感人。
3、情景交融，借景抒情
单一的景物描写，再美的景物也无法感染读者，给读者留下美好的心理享受，因此，作者在写景的同时，要融入自己的真实情感，让读者在文章中不但能“看”到美好的景物，还能感受到作者所想表达的情感，作者的思想。单一的为写景而写景的作文，是无法成为一篇让读者产生情感共鸣的好文章的，这就要求我们在写文章时，写到景物时，自然地将自己的情感融进去，借助于对景物的描写，来表达自身的情感。
4、在景物描写要写进人或动物的活动
如果说写景作文中景物是“静”的话，那么一篇优秀的写景作文，也离不开“动”，这里的“动”包括与景物相对应的人物的活动、游玩、戏嬉、奔跑，动物的觅食、跳跃等等，当一篇写景作文将人和动物的活动，与景物的描写相结合起来的时候，才会给人一种亲切感，动静结合的美感。因此学生在描写景物时，可以适当地选择人和动物的活动，作为衬托，文章会变得更有可读性。

文章
记小寒
一直以来，我觉得四季是自然的，没有人什么事；至少是室外的，在室内很少会有什么体会。所能看到的，也只是日历上抽象的符号而已。所以知道四季的人只有在外面流浪的人，至少是每天在外面穿行的人。他们不为别的事情赶路，不走捷径，不坐轿车，从容自由地走过繁华与热闹，走过寂静与荒凉。在没有人的时候，没有人的地方，我向往这样的生活，哪怕只有一天。

那是一年里的第一个节气，我坐车到了路线的终点，市区的边缘，小城的另一边。那有一座刚建好的小区，很多房子都空着，没有装修。没有安上门窗的房子迎着寒风立着，里面没有等，像一个个很深的洞穴。

广场上刚种的草皮还没有真正在一起，都结了霜。白的，有点厚。树也是。还有几座奇形怪状的雕塑上面也是薄薄的一层。

那是小城最边缘的地方，河面有一条坝，让河的水面同下游分开。河面的水流很小，只有零星的几股透过坝面流到下游去。下游的河床上只有几道小小的细流，时而交汇，时而分离，勤劳的人在上面种了菜。也许因为太早，也许因为太冷，不见上面种菜的人，也不见路上行着的人。我沿着河堤从下游往上游走，只有我一个。

河的对岸也看不到人。太阳照在河面上，像撒落的金粉。岸边的楼房倒映在河面上，颜色变浅，形状褶皱起来，在水中荡秋千一样的摇晃，有点像在打冷战。河面上有一座桥，没有车和人走过的时候明显地看到它搭在和的两岸上。河对面那些老房子，一座座静立在那里。墙壁上留下一道道雨水流过的印子，桥头的路灯还亮着，地下留下一周金黄的圆晕。

扶着河堤上的护栏往前走，一种冰冷透过石板传到指尖。一段又一段。一下子不知道走了多远。河上面没有船，因为水太小台前，甚至不能让它们飘起来。好像偌大的小城只有我一个人。

习惯了人潮汹涌的场面，遇上一个人的时间，好像走进了一个新的世界。这个世界曾属于所有的人，但此刻却完全属于我。我在自己拥有的城市里穿行，一时竟忘了可以去哪里。

走了很久，河里的水渐渐变浅，见底了。几股小小的水流沿着河床上的低槽蜿蜒盘旋。再往前就是一段铁路，火车来了，从桥面驶过，带着汽笛，把桥下面的地震得摇晃。火车过去，一切恢复宁静，远远地看到桥上站着一个人，在晨光中，影子拖得好长好长，一直到桥下的河床。那是一个寂寞中在铁路上看风景的孤独者，还是一个沿路行走的巡查员？模糊的视线中看到它渐渐走远，消失在地平线上。

小城很小，很小。没有边界，也没有城墙。一下子我就已经走过，竟然不能明确的知道。和我对着走来的河水，恐怕也和我一样，从另外的一端走出了小城。

视野逐渐开阔起来。向前望不到头，对岸也只有零星的房屋。太阳升高了，照在身上有一丝暖意，河堤上的水泥路不见了，变成平坦的沙石和泥土。

不知道走了多远，闻到了炊烟的味道。向前望去，是一条渔船。在河床上搁了浅，俨然成了一座平房，里面传来陌生的方言声。

前面又是一座小桥，沿着小桥望去，对面有许多的房子。好像是一座小村庄。不知谁家的鸭子在路上桥上河床上，扯着嗓门尖叫，跟老头儿带着咳嗽的大笑一样。它们大概不知道冷，不知道累，也不知道烦恼和忧愁。永远这样快乐着。

继续往前走，看到人多起来，楼房也多起来。在楼房之间，看到一个小小的集市。哪里的人用冻得发红的手在细长的杆秤上摆弄着，摸索着，讨价还价。

这便是我一个人的小寒，整个早晨，整个上午，甚至大半个白天都在外面走着。没人的时候世界属于我，人多了我就回家。就这样一个人在路上走着，带着一点孤独的潜意识。不知道走了多久，也不知道走了多远，好像日子就是这样没有开始也没有尽头。也不知道什么时候我已经走过。

『拾』 关于风景的文言文有哪些

有《登泰山记》、《滕王阁序》、《游褒禅山记》、《小石潭记》《三峡》等。