卖铁的文言文

A. 文言文"大铁椎传"翻译

大铁椎传 译文
大铁椎，不知是从甚麼地方来的人。 北平人陈子灿到河南去探望兄长，在 宋将军家裏和他相逢遇。宋氏是怀庆 府青华镇上的人，精通武艺，附近七 省爱好武术的人都来向他学习。人家 因为他雄武壮健，就称他为「宋将军 」。宋氏的弟子高信之，也是怀庆人 ，力气大，箭法好，比子灿大七岁， 小时候一起学习，故此曾经和他一同 拜访宋将军。当时，座席上有一位食 量很大的客人，相貌很丑陋，右腋下 夹著一个大铁椎，有四五十斤重，即 使在喝酒吃饭、打拱作揖的时候也一 刻不离身。铁制的椎柄能摺叠环绕， 好像锁上的鍊条，拉开来长一丈有多 。他很少跟人说话，而说话像湖南、 湖北等地的口音。问他乡里和姓名， 都不肯回答。后来（他们）同睡一室 ，到了半夜，那位客人说：「我要走 了！」说完就不见了。子灿见门窗都 关著，很惊奇地问信之。信之说：「 这位客人刚来时，不戴帽子，也不穿 袜子，用一块蓝手巾裹著头，脚上缠 著白布；除了大铁椎外，一件行李都 没带，可是腰裏裹著很多银子。我和 宋将军都不敢问他。」到子灿一觉醒 来，客人已鼾声大作地在炕上熟睡了 。有一天，他向宋将军告辞说：「起 初我听到你的名气，以为你是个豪杰 ，可是却不见有甚麼作为。我要走了 ！」宋将军极力挽留他，才说：「我 曾经夺取响马的财物，不顺从的，就 杀他们，这些强盗头子请我做他们的 首领，我又不答允，所以他们恨透了 我。（我）长住这里，一定会连累了 你。今天半夜，他们正约我到某个地 方决斗。」宋将军很高兴地说：「我 骑著马带著弓箭来助战。」客人说： 「不可！贼人本领高强，而且人数又 多，我要保护你的话，就不能痛快地 打斗了。」宋将军一向自以为了不起 ，而且想看看客人的本事，於是极力 请求。客人没有办法，便和他一起去 。将到决斗的地方，（客人）送宋将 军登上空置的碉堡，说：「只许观看 ，千万小心不要作声，免得贼人知道 你在这儿。」那时鸡声啼起，月亮下 山了，星光照着空旷的原野，百步内 可以看得见人。客人奔驰下去，吹了 几声觱筑。一会儿，二十多个骑著马 的贼人从四方集拢过来，后面跟著百 多个背著弓箭步行的人。其中一个贼 人提著刀拍马奔向客人，说：「为甚 麼杀死我的哥哥！」话还没说完，只 听得客人一声呼叫：「椎！」贼人立 即跌下马来，马头全被打裂。贼人们 向前包围进逼上来，客人从容地挥动 铁椎，四面人马纷纷倒地，共杀死了 三十多人。宋将军看著不敢透气，两 腿发抖，像要摔下来，忽然听到客人 大叫：「我走了！」地上灰尘卷起， 一团滚滚黑烟，向东奔驰而去。此后 就再不见客人到来了。魏禧评论说： 「张良得到一位大力士，为他在博浪 沙用铁椎袭击秦始皇；大铁椎大概就 是这一类人吧！上天生下异禀的人， 一定会用得著他们。我读陈亮的《中 兴遗传》，其中豪迈卓越、侠义壮烈 、魁伟杰出的人，寂寂无闻，不能在 当代建功立名的，为甚麼又那样多呢 ？难道上天降生人才，不一家要被人 所用吗？还是人才的见用，要有一定 时机呢？子灿遇上大铁椎时，正是康 熙元年，看他的样子应是三十岁上下 ，这样算起来，大铁椎现在应四十岁 了。子灿又见他写买东西的字条，楷 书也相当工整。」

B. 铁杵磨针文言文翻译

我的翻译是:
有一天，李白偷偷地逃出学堂去玩。他走到小溪边，看到有位婆婆拿着大铁杵在磨。李白觉得很奇怪，就走上前问：“老婆婆，您在干什么呀？”老婆婆说：“我要把这个铁杵磨成针。”李白说：“这么粗的铁杵能磨成针吗？”老婆婆说：“铁杵磨成针，功到自然成。只要每天坚持磨，总有一天会磨成针的。”
权威的翻译是:
原文：
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
译文：磨针溪，在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的功课就出去玩了。他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，（他感到奇怪）于是就问这位老妇人在干什么。老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。

C. 坚致如削铁古文翻译

帝怒，密遣取块城上，缄以来，令卫卒三偷之，坚致如削铁，馋不能售。
皇帝发怒，李密派取块城上，一直以来，令卫卒三偷的，苻坚把如削铁，馋不能出售。

D. 文言文形容钢铁的有哪些

百炼精钢，布衾多年冷是铁 ，寒光照铁衣

E. 炼钢（沈括） 文言文翻译

炼钢
原文
世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以“生铁”陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之“团钢”，亦谓之“灌钢”。此乃伪钢耳，暂假生铁以为坚。二三炼则生铁自熟，仍是柔铁，然而天下莫以为非者，盖未识真钢耳。予出使至磁州锻坊，观炼铁，方识真钢。凡铁之有钢者，如面中有筋，濯尽揉面，则面筋乃见；炼钢亦然，但取精铁锻之百余火，每锻称之，一锻一轻，至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼不耗矣。此乃铁之精纯者，其色清明，磨莹之，则暗暗然青且黑，与常铁迥异。亦有炼之至尽而全无钢者，皆系地之所产。

译文
世上打铁所称的钢铁，是用熟铁盘绕起来，再把生铁嵌在它的中间，用泥把炉子封起来烧炼，锻打使它们相互渗入，叫做“团钢”，也叫做“灌钢”。这只是假钢罢了，暂时借助于生铁使它坚硬，烧炼2、3次以后生铁就成了熟铁，得到的仍然是熟铁。但是天下没有人认为不对的，那是因为不认识真钢罢了。我出使时，到磁州打铁作坊看炼铁，才认识了真钢。凡是有钢的铁，就像面里有面筋，洗尽柔软的面，面筋就出现了。炼钢也是这样，只要选取精铁锻打百多次，每锻打1次称1次，锻打1次就轻一些，直到多次锻打斤两却不再减少，那就是纯钢了。即使再锻打上百次也不会耗减了。这才是铁里面的精纯部分，它的色泽清明磨得光洁明亮了，就呈现暗淡的青黑色，与一般的铁明显不同。也有锻打到最后却根本成不了钢的，全是因为产地的缘故。

F. 铁杵磨针文言文翻译

译文：磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。

他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。

原文：磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，白怪而问之，媪曰：“欲做针。”白曰：“铁杵成针，得乎？”曰：“但需工深！”太白感其意，还而终业。媪自言姓武，今溪旁有武氏岩。

本文出自南宋祝穆《方舆胜览》。

(6)卖铁的文言文扩展阅读

启示

1、只要坚持不懈就算是铁杵，也能磨成针。

2、一个人，不管结果如何，只要坚持不懈，即可创佳绩。

铁柱磨针的主人公李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。

他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为诗仙。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。

G. 文言文中盐铁是什么意思

盐、铁是中国古代社会长期实行官营制度的社会生活必需品。
盐铁官营是汉武帝版实行的财经政策，相对于西汉初年权对盐铁业采取自由经营政策命名。汉武帝时，为增加政府财政收入，打击工商业者，实行盐铁由国家垄断经营，并设置行政机构具体管理。盐铁官营虽然在增加国家财政收入，抑制商人势力，但亦不免带有封建官营事业共有的弊病。

所以文言文中提到“盐铁”，实际上一般就包括了从开采、冶炼、运输、销售、甚至使用（铁）的国家管制政策和措施。

H. 傅永铁事翻译。 文言文

原文：
傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书（信）而不能答（有个朋友给他写信，但是他却不会回信），请洪仲，洪仲深让（责备）之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布（公开的文告），唯傅修期耳。”

译文： 傅 永（434～516） 南北朝时武将。字修期。今临清人。幼时跟随叔父傅洪仲从青州到魏，不久又投奔南方。他很有气魄和才干，勇力过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教洪仲，洪仲严厉地责备他，不帮他回信。傅永于是发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞叹说：“战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。”
自幼拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰聘。年二十余，又发愤读书，涉猎经史，兼有才笔，曾为崔道固城局参军。以父母老，在家侍亲十数年。后被召为治礼郎，诣长安，赐爵贝丘（今临清）人，加伏波将军。不久，除中书博士，改议郎，转尚书考功郎中，为大司马从事中郎。又转都督、任城王元澄长史，兼尚书左丞。后，王肃之任豫州刺史，以永为建武将军、平南长史。南齐将鲁康祚侵豫州，王肃之令傅永率兵迎击，大获全胜。后又破侵魏之齐将裴叔业，2月再捷。孝文帝称赞说：“上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。”拜永为安远将军、镇南府长史、汝南太守、贝丘县开国男，食邑二百户。魏宣武帝时，齐将陈伯之侵寿春（今安徽寿县南），奉命驰援，驻军城外，与城内相呼应，频有克捷。中山王元英征义阳，以永为宁朔将军、统军。时年已70，挥戈披甲，单骑先入，被射伤左股，拔箭复入，大破敌军，斩其将。三军壮之。除太中大夫，行秦、梁二州事，镇汉中。后任恒农太守。不久，还京，为太中大夫，行南青州事，迁左将军、南兖州刺史。时年80，犹能驰射。还拜平东将军、光禄大夫。熙平元年（516）卒，年83。赠安东将军、齐州刺史。

注释：
1.让：责备
2.露布：公开的文告
3.请: 请求
4.书：信
5.乃：于是，就
6.涉略：粗略地阅读

I. 谁有关恒宽《盐铁论》文言文的翻译

本议第一
【题解】本,基本；议,讨论.“本议”就是这次会议所讨论的中心议题,指有关盐铁、均输、酒榷等官营事业而言.
惟始元六年,有诏书使丞相、御史与所举贤良、文学语.问民间所疾苦.
【注释】惟,发语词.始元：汉昭帝刘弗陵的年号.始元六年：公元前81年.
诏书：古代帝王发布的文告.丞相：秦汉时辅助皇帝执掌国政的官员,官位最高.这里指田千秋.御史：御史大夫,皇帝的秘书长兼管监察,副丞相的职务.这里指桑弘羊.贤良、文学：是汉代选拔人才的科目之一.其中贤良是有功名的,但没有一定的官职.文学,统称读书人.语：讨论.
【译文】始元六年,汉昭帝发出诏书,让丞相、御史大夫和各地推选的贤良、文学讨论,询问民间的疾苦.
文学对曰：窃闻治人之道（1）,防淫佚之原（2）,广道德之端（3）,抑末利而开仁义（4）,毋示以利（5）,然后教化可兴,而风俗可移也.今郡国有盐、铁、酒榷、均输（6）,与民争利.散敦厚之朴（7）,成贪鄙之化（8）.是以百姓就本者寡（9）,趋末者众（10）.夫文繁则质衰（11）,末盛则本方.末修则民淫,本修则民悫（12）.民悫则财用足,民侈则饥寒生.愿罢盐铁、酒榷、均输,所以进本退末,广利农业,便也（13）.
【注释】（1）窃闻：私下听说.谦词.
（2）淫佚（y＠）：放纵享乐.原：根源.
（3）广：推广,发扬.端：开端,本源.
（4）末利：经营工商业的利益.
（5）毋：不要.
（6）郡国：西汉承袭秦朝的郡县制,同时又分封诸侯国.郡和国合称为“郡国”,统指地方.盐、铁：指盐、铁官营,始于元狩四年,即公元前119年.酒榷（qu8）：指酒类专卖,官酿官卖,禁止私人酿酒,始于天汉三年,即公元前98年.均输：指均输法,即在全国各地设均输官,掌管运输、收购物资、调剂有无,防止私商获取暴利.始于元鼎二年,即公元前115年,元封元年,即公元前110年全面推广.
（7）散：破坏.敦厚：忠厚,朴,本质.
（8）贪鄙：贪婪卑鄙.化：指风气.
（9）就：从事.本：农业.
（10）趋：追求.
（11）文：外表.质：本质.
（12）悫（qu8）：诚朴,诚实俭朴.
（13）便：妥当.
【译文】文学回答说：我们听说治理人民的方法,应该防止产生放纵享乐的根源,发扬人们固有的道德因素,抑制工商之利而宣扬仁义,不要引导他们追求财利,这样,古代帝王的教化才能复兴,当今的风俗才能改变.现在,全国各地都在推行盐铁官营、酒类专卖和均输法,与民争利.破坏了忠厚的本质,形成了贪婪卑劣的风气.因此,老百姓务农的少了,热衷于工商业的多了.外表太华丽,就使本质衰败；工商业兴盛,就会使农业衰落.工商业发展,老百姓就奢侈,农业发展,老百姓就诚朴.老百姓诚朴,财用就富足,老百姓奢侈,饥寒就产生.希望废除盐铁官营、酒类专卖和均输法,以便促进农业,限制工商业,有利于发展农业,这才妥当.
大夫曰：匈奴背叛不臣（1）,数为寇暴于边鄙（2）.备之则劳中国之士（3）；不备则侵盗不止.先帝哀边人之久患（4）,苦为虏所系获也（5）,故修障塞（6）,饬烽隧（7）,屯戍以备之（8）.边用度不足,故兴盐、铁,设酒榷,置均输,蕃货长财（9）,以佐助边费.今议者欲罢之,内空府库之藏,外乏执备之用（10）,使备塞乘城之士（11）,饥寒于边,将何以赡之（12）?罢之,不便也.
【注释】（1）匈奴：指西汉时我国北方的一个游牧民族,当时处在奴隶制社会阶段.这里指匈奴奴隶主统治者.不臣,不服从.
（2）数（shu＾）：屡次.寇暴：侵扰.边鄙：边境.
（3）中国：指中原地区.
（4）先帝：指汉武帝刘彻.哀：怜悯.
（5）虏：这里是对匈奴的轻蔑称呼.系获：俘虏,掠夺.
（6）障塞,边境险要处的城堡、要塞.
（7）饬：修整.烽燧（sh＠）：烽火燧烟.古代在边境上建筑高土台,发现敌情,白天放烟报警叫“燧”,晚上举火报警叫“烽”.
（8）屯戍：屯田驻军以戍守边疆.
（9）蕃：繁殖,增加.长（zhang）,增加.
（10）执：守.执备,守备.
（11）备塞：守备边塞.乘城：在城上防守.
（12）赡：供给.
【译文】大夫说：匈奴背叛不服,屡次侵扰边境.防备它,就会使中原士兵很劳苦；不防备,他们又进犯不止.先帝怜悯边境人民长期遭受祸害,苦于被匈奴虏掠,所以在边境建造城堡要塞,修整烽火台,屯田驻军来防御敌人.因为边防费用不足,所以才实行盐、铁官营、酒类专卖和均输法,增加国家的财政收入,以补充边防经费.现在你们想要废除它,对内则使国库空虚,对外则使边防费用缺乏,让守卫在边疆的战士挨冻受饿,国家用什么去供给他们呢?废除这些政策是很不妥当的.
文学曰：孔子曰：“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.”故天子不言多少,诸侯不言利害,大夫不言得丧.畜仁义以风之,广德行以怀之.是以近者亲附而远者悦服.故善克者不战,善战者不师,善师者不阵.修之于庙堂,而折冲还师.王者行仁政,无敌于天下,恶用费哉?
【注释】ǐ语见《论语·季氏篇》.诸侯的封地称国,大夫的封地称家.
这三句是《荀子·大略篇》语.
畜：通蓄,蓄积.风：作动词,教化的意思.
广：推广.怀：安抚.
这几句话引自《春秋》庄公八年《谷梁传》.《汉书·刑法志》亦有此文,但三处都大同小异.
这两句话见《吕氏春秋·召类篇》.修：修明政治.庙堂：指朝廷.冲：战车.折冲,使敌人的战车退回去,即制服敌人.还师：使敌人退乓.
恶：何必.
【译文】文学说：孔子说：“诸侯和大夫,不必担心土地少,而应担心分配不平均；不必担心财产贫乏,而应担心不安分守己.”所以天子不谈论财富的多和少,诸侯不谈论利和害,大夫不谈论得和失.他们都积蓄仁义去教化民众,推广仁德去安抚百姓.因此,近处的人都亲近归顺他们,远处的人也对他们心悦诚服.所以,善于克敌制胜的人不必去打仗,善于打仗的人不必出动军队,善于统帅军队的人不必排列阵式.只要在朝廷上修明政治,就可以使敌人不战而退.圣明的君主施行了仁政,就可以无敌于天下,何必要什么费用呢?
大夫曰：匈奴桀黠（1）,擅恣入塞（2）,犯厉中国（3）,杀伐郡县朔方都尉（4）,甚悖逆不轨（5）,宜诛讨之日久矣.陛下垂大惠（6）,哀元元之未赡（7）,不忍暴士大夫于原野（8）.纵难被坚执锐（9）,有北面复匈奴之志（10）,又欲罢盐、铁、均输,扰边用（11）,损武略,无忧边之心,于其义未便也.
【注释】（1）桀黠（xia）：凶悍狡猾.
（2）擅恣：骄横放肆.入塞：侵入长城内地.古代称长城为紫塞,即谓红土筑成的塞垣.（3）犯厉：侵犯.
（4）朔方：汉武帝所立郡名.在今内蒙古自治区伊克昭盟西北,是抗击匈奴入侵的前线据点之一.都尉：武官名,这里泛指地方官吏.
（5）悖逆：叛逆作乱.不轨：不法.
（6）陛下：对国王或皇帝的敬称.这里指汉昭帝刘弗陵.垂：施.
（7）元元：老百姓.
（8）暴（p））：同“曝”,即曝露.
（9）难：原作“然”,今据杨树达说改.被坚执锐：身穿坚甲,手执武器.（10）复：报复,抗击.
（11）扰：原作“忧”,涉下文“忧边”而误,今改.扰,干扰.
【译文】大夫说：匈奴凶悍狡猾,骄横放肆,侵入长城内地,侵犯中原,杀害我朔方等郡县的官吏,叛逆作乱,图谋不轨,早就该出兵去讨伐了.皇帝大施恩惠,既怜惜百姓生活不富足,又不忍心将士们证战于荒野之中.你们这些人既然很难有身披铠甲、手执武器到北方去抗击匈奴的志气,却又想废除盐铁官营和均输法,破坏边防军费的供应,损害国家的战备计划,毫无忧虑边境安危之心,这在道理上是很不妥当的.
文学曰：古者贵以德而贱用兵.孔子曰：“远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.”今废道德而任兵革,兴师而伐之,屯戍而备之,暴兵露师以支久长,转输粮食无已,使边境之士饥寒于外,百姓劳苦于内.立盐、铁,始张利官以给之,非长策也.故以罢之为便也.
【注释】语见《论语·季氏篇》.
任：用.兵革：武器,盔甲.这里指军队、武力.
张：设立.利官：主管财利之官,指盐官、铁官、均输官等.
【译文】文学说：古时候崇尚以德服人而鄙视武力征服.孔子说：“远方的人不肯归服,就修治礼乐德政招他们来.已经来了,就使他们安心住下.”现在废弃道德而任用武力,出兵去攻打他们,屯田驻军来防备他们,长期陈兵于外,无休无止地转辗运输粮食,使边境的将士在外挨饿受冻,百姓在国内劳苦备战.实行盐铁官营,设置掌管财利的官吏来供给边防费用,这决不是长久之计.所以,还是把这些废除为好.
大夫曰：古之立国家者,开本末之途,通有无之用.市朝以一其求,致士民,聚万货,农商工师各得所欲,交易而退.《易》曰：“通其变,使民不倦.”故工不出,则农用乏；商不出,则宝货绝.农用乏,则谷不殖；宝货绝,则财用匮.故盐、铁、均输,所以通委财而调缓急.罢之,不便也.
【注释】市朝：集市,市场.一其求：统一解决需要.
引文见《易·系辞》.
出：发展.乏：原作“乖”,卢文弨引《大典》本,明初本、华氏活字本作“乏”,《意林》三、《通典》十一、《通考》二○、《盐政志》引都作“乏”,今据改正.殖：繁殖,即增产.
匮（ku＠）：缺乏,不足.
委财：积压的财物.调缓急：调济急需的意思.缓急,这里是偏义复词,只用“急”的意思.【译文】大夫说：古代建立国家的人,开辟发展农业和工商业的途径,沟通物资有无.通过市场统一解决各方面的需求,招来四方百姓,聚集各种货物,使农民、商人,工匠都能在这里得到各自所需的东西,互相交换之后便各自回去.《易经》上说：“交流产品,互通有无,这样就可以使老百姓努力生产.”因此,手工业不发展,农具就缺乏；商业不发展,物资就不能流通.农具缺乏,粮食就不能增产；物资不流通,政府财政就困难.所以实行盐铁官营和均输法,正是为了流通积压的货物,供给急切的需要,废除它,是不行的.
文学曰：夫导民以德,则民归厚；示民以利,则民俗薄.俗薄则背义而趋利,趋利则百姓交于道而接于市.《老子》曰：“贫国若有余.”非多财也,嗜欲众而民躁也.是以王者崇本退末,以礼义防民欲,实菽粟货财.市,商不通无用之物,工不作无用之器.故商所以通郁滞,工所以备器械,非治国之本务也.
【注释】今本《老子》无此语.《老子》,古代道家的著作,相传是老聃（dan）作的,又名《道德经》.躁：焦急不安,这里指急于求利.
实,充实.菽（sh＆）：豆类.粟：小米.“菽粟”,指粮食.
【译文】文学说：用仁德教导百姓,百姓就会变得敦厚；用财利引诱百姓,风俗就会变得鄙薄,风俗鄙薄,百姓就违背仁义而追求财利,追求财利,百姓就奔走往来于道路上和集市中.《老子》上说：“贫穷的国家似乎有多余的财富.”其实并非如此,而是百姓欲望太多,急于求利的缘故.因此,高明的执政者重视农业,抑制工商业,用礼义来防止百姓的贪欲,以充实粮食和货财.在集市上,商人不贩卖无用的货物,工匠不生产无用的器具.所以,商业只是用来流通积压的货物,手工业只是生产各种用具,它们都不是治理国家的根本事业.
大夫曰：《管子》云：“国有沃野之饶而民不足于食者,器械不备也.
有山海之货而民不足于财者,商工不备也.”陇、蜀之丹漆旄羽,荆、扬之皮革骨象,江南之柟梓竹箭,燕、齐之鱼盐旃裘,兖、豫之漆丝絺纻,养生送终之具也,待商而通,待工而成.故圣人作为舟楫之用,以通川谷,服牛驾马,以达陵陆；致远穷深,所以交庶物而便百姓.是以先帝建铁官以赡农用,开均输以足民财；盐、铁、均输,万民所戴仰而取给者,罢之,不便也.
【注释】今本《管子》无此引文.
陇：汉陇西郡,今甘肃省一带.蜀：汉蜀郡,今四川省一带.丹：朱砂.旄（mao）：牦牛尾.
荆：今湖北省一带.扬：今安徽、江苏等省部分地区.骨象：兽骨、象牙.柟（nan）,同“楠”,即楠木.梓（z0）：梓木.箭：箭竹,杆细而硬,可做箭杆.燕齐：战国时国名.燕,今河北省北部一带.齐,今山东省北部一带.旃（zhan）：同“毡”,即毡子.裘：皮袄.
兖（yan）：兖州,今山东省西南部及河南东部.豫：豫州,今河南省一带.絺（ch9）：细葛布.纻（zh））,纻麻织成的布.
楫（j0）：船桨.
服：使用,驾御.
陵：丘陵.陆：平地.
交：流通.庶物：各种各样的货物
【译文】大夫说：《管子》上说：“国家有肥沃富饶的土地,而百姓还吃不饱,是由于生产工具不完善；有山林大海出产的各种物品,而百姓仍然经济不富裕,是由于工商业不发达.”陇、蜀两郡的朱砂、大漆、牦牛尾和鸟羽,荆、扬两州的皮革、兽骨和象牙,江南的楠木、梓木和毛竹、箭竹,燕、齐两地的鱼、盐、毡子和皮袄,兖州、豫州出产的漆、丝、葛布和麻布,都是人们养生送死的必需品.这些东西,都是要靠商业来流通,靠工匠来制作.所以,圣人制造船、桨,通行于江河峡谷,驾御牛马,通行于山陵内陆；甚至到达边远地区,深入穷乡僻壤,为的是流通各种货物,便利百姓.所以,武帝设置铁官,以供应农业需要的用具,实行均输,使百姓富裕；盐铁、均输政策是全国人民所拥戴并赖以取得生活必需品的,废除它,是不行的.
文学曰：国有沃野之饶而民不足于食者,工商盛而本业荒也；有山海之货而民不足于财者,不务民用而淫巧众也（1）.故川原不能实漏卮（2）,山海不能赡溪壑（3）.是以盘庚萃居（4）,舜藏黄金（5）,高帝禁商贾不得仕宦（6）,所以遏贪鄙之俗而醇至诚之风也（7）.排困市井（8）,防塞利门（9）,而民犹为非也,况上之为利乎?《传》曰：“诸侯好利则大夫鄙,大夫鄙则士贪,士贪则庶人盗（10）.”是开利孔为民罪梯也（11）.
【注释】（1）淫巧：过于精巧的物品,指奢侈品.
（2）漏卮（zh9）：有漏洞的酒杯.
（3）壑：山谷.
（4）盘庚：商朝的国王.萃：草.盘庚曾迁都于殷（今河南安阳）.初到时,居住茅屋,所以叫“萃居”.
（5）舜：古代传说中的原始社会部落联盟的领袖.舜藏黄金,见《淮南子·泰族训》.传说舜把黄金（即铜）藏到深山里,目的在于堵塞人民的贪财之心.
（6）高帝：指汉高祖刘邦.为了打击商人,刘邦曾下令,商人不得穿丝绸、乘车,租税也很重.后来又规定商人子弟不得做官.
（7）遏：遏制,制止.醇（ch（n）：纯正,培养.
（8）排困：排斥,抑制.市井：本指商人做买卖的地方,这里指商人.
（9）防塞：堵塞,杜绝.利门：求利的门路.
（10）文见《说苑·贵德篇》.但文有异.
（11）利孔：谋利的门路.罪梯：犯罪的阶梯.
【译文】文学说：国家有肥沃富饶的土地,而百姓还吃不饱,是由于工商业兴盛而农业荒废的缘故；有山林大海出产的各种财货,而百姓仍然不富裕,是由于不努力生产人们的必需品,而制作了过多的奢侈品的缘故.所以,大河的水也装不满漏的酒器,山林大海所产的丰富财货也填不满深沟峡谷.因此,盘庚住茅屋,舜藏起黄金,高帝禁止商人做官,为的是遏止贪鄙的习俗,培养人们诚朴的风气.抑制商人,堵塞求利的门路,尚且还有人为非作歹,更何况朝廷带头牟利呢?《公羊传》上说：“诸侯好利,大夫就卑鄙；大夫卑鄙,士就贪财；士贪财,老百姓就要偷盗.”这就是打开了求利的门路,给人们提供了犯罪的阶梯.
大夫曰：往者郡国诸侯各以其方物贡输,往来烦杂,物多苦恶,或不偿其费.故郡国置输官以相给运,而便远方之贡,故曰均输.开委府于京师,以笼货物.贱即买,贵则卖.是以县官不失实,商贾无所贸利,故曰平准.平准则民不失职,均输则民齐劳逸.故平准、均输所以平万物而便百姓,非开孔利为民罪梯者也.
【注释】贡输：把特产运送到京师里,进贡给中央.
苦恶：指东西质量粗劣.
委府：仓库.
笼：收归国有的意思.
县官：指朝廷、政府.实：实物.
贸利：下文作“侔利”,《史记》、《汉书》皆作“牟利”,都是旧社会投机商哄抬物价,牟取暴利的意思.
平准：平定物价.这里指平衡物价的政策.
失职：失业.
齐劳逸：劳逸均衡.
【译文】大夫说：过去各地诸侯,把本地特产作为贡物运到京城,往来既麻烦又困难,货物大多数很粗劣,有的东西的价值还不够抵偿它的运费.因此,在各郡国设置均输官,来帮助运输,便利于远方交纳贡物,所以叫做均输.在京城设立仓库,用来收购和贮存货物,物价贱时就买进,物价贵时就卖出.因此,政府手里掌握着实物,商人不能牟取暴利,所以叫做平准.实行平准,百姓就能各安其业；实行均输,百姓的劳逸就均衡得当.所以,平准、均输是为了平抑物价而方便百姓,决不是打开牟利的门路而成为人们犯罪的阶梯.
文学曰：古者之赋税于民也,因其所工（1）,不求所拙（2）.农人纳其获,女工效其功（3）.今释其所有（4）,责其所无（5）.百姓贱卖货物,以便上求.问者（6）,郡国或令民作布絮（7）,吏恣留难（8）,与之为市（9）.吏之所入,非独齐、阿之缣（10）,蜀、汉之布也（11）,亦民间之所为耳.行奸卖平（12）,农民重苦（13）,女工再税,未见输之均也.县官猥发（14）,阖门擅市（15）,则万物并收.万物并收,则物腾跃（16）.腾跃,则商贾侔利.自市（17）,则吏容奸（18）.豪吏富商积货储物以待其急（19）,轻贾奸吏收贱以取贵（20）,未见准之平也.盖古之均输,所以齐劳逸而便贡输,非以为利而贾万物也.
【注释】（1）工：工巧,这里引申为特产.
（2）拙：笨拙.这里指不擅长的.
（3）女工：指劳动妇女.效其功：呈献自己的劳动成果.功,这里主要指纺织品.（4）释：放弃.
（5）责：索取.
（6）间者：近来.
（7）布絮：粗的丝绵.
（8）恣留难：任意刁难.
（9）与之为市：强行收购.市,交易.
（10）“阿”原作“陶”,今据洪颐煊说校改.阿,今山东省东阿县.齐、阿都是汉代丝绸的著名产地.缣（jian）：细绢.
（11）汉：今陕西省汉中一带地区.“蜀”、“汉”都是汉代麻布的著名产地.（12）行奸卖平：用欺诈的手段,低价买进,高价卖出.
（13）重（ch￥ng）苦：加倍受苦.
（14）猥发：乱发号令.猥,杂乱.
（15）阖门：关闭城门.擅市：垄断市场.擅,独占.
（16）腾跃：飞涨.
（17）自市：指官吏自己经营贸易.
（18）吏客奸：官吏和奸商互相勾结.容,包庇.
（19）“吏”原作“而”,今据撄宁斋钞本、沈延铨本及《续汉书·百官志》注、《通典》改正.待其急：等到买主有紧急需要时,高价出卖,即囤积居奇.
（20）轻贾：不法商人.
【译文】文学说：古时向百姓征税,是征收他们的特产,不强求其不能生产的东西,所以农民交纳农产品,妇女交纳纺织品.现在,放弃他们生产的东西,而索取他们不能生产的东西.百姓只好贱价卖出自己的产品,换回政府所要征收的东西,以满足其需求,近来,有的地方命令百姓生产布絮,官吏任意刁难,强行收购.官吏所征收的,不仅是齐、阿的细绢,蜀、汉的麻布,而且也有民间所生产的其他物品.他们采用欺诈手段,低价收购,使农民加倍受苦,妇女再次纳税,看不到所谓均输均在哪里.官府乱发号令,关闭城门,垄断市场,什么东西部收购.什么东西都收购,物价就飞涨.物价飞涨,商人就能牟取暴利.官吏自己经商,就会和奸商勾结,豪吏、富商乘机囤积居奇,等到市场上缺货时就高价出害.这些奸商污吏,低价购进以高价出售,看不到所谓平准平在哪里.古代的均输是用来调节劳逸,便利贡物的运输,并不是为获取暴利而收购一切货物.

J. 铜铁在古文中如何表达

铁在唐代时经常被叫做“金”（个人认为是美称）
络纬秋啼金井阑，黄沙百战穿金甲版等等，都是用权金指代铁。
至于铜，好像宋以后就直接称铜了，不知道是不是因为北宋炼铜技术发达，铜不值钱了。
乌台诗案过后，司马光等人都被皇帝处罚了，记得宋史是说罚铜多少斤来着，可见北宋称铜应该就是铜了，而后几朝应该沿袭了。
宋以前叫铜也叫金，汉朝皇帝动不动多少万两的金都是指铜，中国古代是贫金国，银子都是从安南，日本进口的，更不用说金子。

才疏学浅，未得万一，如有漏误，诸君海涵。