而后文言文
A. 文言文创业与守成翻译
【原文】上①问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧②之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏徵对曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难，征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难，然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言③，四海之福也。”
（选自《资治通鉴·唐纪》）
【注释】①上：指唐太宗。②草昧；此指开创国家。③及此言：说到这个道理。
译文：
“贞观年间，唐太宗经常与大臣们讨论创业与守成的难易问题。一天，他问房玄龄、魏征等人：‘创业与守成孰难？’房玄龄回答说：‘天下大乱时，群雄四起， 攻城略地，战争激烈，创业的艰难是显而易见的。’魏征不同意这样的看法，他说：‘君主 打天下，是在混乱中歼灭敌人，能够得到百姓的拥护，因此创业并不太难；得到天下后， 容易骄傲自满、享乐腐化，国家的衰败由此开始。所以，自古以来的帝王莫不得之于艰难 ，而失之于安逸。’太宗说：‘玄龄与朕共定天下，出百死，得一生，故深知创业之难。魏 征与朕共定天下，深知骄奢生于富贵，祸乱生于疏忽，故知守业之难。但创业的艰难时期已 过，眼下守业的困难，正是诸公必须谨慎对待的！’”
B. 而在文言文中有哪些意思
而在文言文中的意思，具体如下：
1.连接动词、形容词或词组、分句等。
a）连接语意相承的成分。
b）连接肯定和否定互相补充的成分。
c）连接语意相反的成分，表示转折。
d）连接事理上前后相因的成分。
2.有“到”的意思。
3.把表示时间、方式、目的、原因、依据等的成分连接到动词上面。
4.插在主语谓语中间，有“如果”的意思。
5.姓。
而拼音：ér，部首：而，笔画：6，五笔：DMJJ
(2)而后文言文扩展阅读
汉字演变：
相关组词：
1.而今[ér jīn]
现在；如今。
2.而后[ér hòu]
副词。然后：先定好计策，～行动。
3.然而[rán ér]
连词。但是；可是。对上文表示转折：试验失败了，～他并不灰心。
4.而且[ér qiě]
表示进一步，前面往往有“不但、不仅”等跟它呼应：性情温顺～心地善良。他不仅会开汽车，～还会修理。不但战胜了各种灾害，～获得了丰收。
5.继而[jì ér]
表示紧随在某一情况或动作之后：人们先是一惊，～哄堂大笑。先是领唱的一个人唱，～全体跟着一起唱。
6.幸而[xìng ér]
副词。幸亏；多亏：～发现得早，否则酿成大祸。
7.而已[ér yǐ]
罢了：如此～，岂有他哉。我只不过是说说～，你不必过于认真。
C. 文言文 “然后”什么意思
两层含义：1.“然”，表示前面一事已告一段落。“后”，下面的一句文言文表示前事的发展状况。“然后”可译为从那以后或从此以后。2.“然后”连译表示事情的转折。“然后”直译为然后。3.“然”通‘燃’，因此“然后”文言文中有可译为‘燃烧以后’的，但很少见。
D. 求文言文翻译 凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则……一静
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，专知属势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避。小利小患不足以辱吾技也，夫然后可以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
知道战争是符合正义的，才可以出兵；知道敌我双方的力量对比，才可以交战；知道有所节制，才可以调动兵力。知道战争的正义性就不会屈服，知道敌我双方的力量对比就不会举足无措，知道有所节制就不会陷于绝境。见到小利不要立即行动，见到小患不必赶紧逃避。小利小害，不值得影响我方的军事部署，只有这样才可以对付大利大害。只有善于提高指挥技能又能保存自己力量的人，才能无敌于天下。所以一忍可以抵御百勇，一静可以控制百动。
E. 丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也的 文言文名字叫什么
出自《庄来子·孔子谓颜回自曰》。
孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？” 颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容，曰：“善哉，回之意！丘闻之：“知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无为而不怍。”丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。”
F. 翻译古文“三反而后至。舍于北军，给床褥，太公朝夕进膳”
1.翻译：请了三次才到，安排在京师护卫军营住下，供给床褥等用回具，宫中管膳食答的官每天早晚供给酒食。
2.翻译：侯公听说先生到了，一心想立刻就来拜访，限于朝廷的有关制度不便，所以不能来。
3.翻译：授予谏议大夫的职务，不肯屈意接受，就在富春山过着耕种生活，后人把他垂钓的地方命名为严陵濑。
G. 历尽沧桑而后成功的诗词古文
1.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
2.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金.
3.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
H. ......而后.......，........而后....... （文言文） 。爱人者.....
出自《孟子·离娄章句下》
敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之” “人必自重而后人重,人必自辱而后人辱之
I. 丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也de 文言文名字叫什么
出自《庄复子·孔子谓颜回曰》。制
孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？” 颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容，曰：“善哉，回之意！丘闻之：“知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无为而不怍。”丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。”
J. 文言文翻译：民知尊长养老，而后乃能入孝弟；民入孝弟，出尊长养老，而后成教；成教，而后国可安也。
按你的要求逐字解释，用序号给标记一下，方便查看。
①民:人民，百姓。②知回:知晓，懂得答。③尊:尊敬。④长:长者，长辈。⑤养:养济，供养周济，可作“帮助”解释。⑤老:老者，老人。⑥而:此，这。⑦后:之后，以后。⑧乃:才，就。⑨能:能够。⑩入:入内，在家。11.孝:孝敬父母。12.弟:通“悌”，敬爱兄长。13.出:出外，在外。14.成:形成。15.教:教化，教育感化。16.国:国家。17.可:可以，能够。18.定:安定。19.也:助词，无实意，作“了”解释。
相同的字在这段话里面都是一个意思，就不再多解释了。“成教”一词是根据楼上的回答作解释的，他的比较符合原意，整段话的解释也是正确的。译文如下:
人们要先懂得尊敬长辈，养济老人，然后才能做到在家孝敬父母，敬爱兄长；在家孝敬父母，敬爱兄长，在外则尊敬长辈，帮助老人，然后形成道德教化。形成道德教化了，然后国家也就能安定了。
道德教化，简单的说就是用道德去教育感化他人。