逸的文言文

1. 王逸少坦腹的翻译，文言文

王羲之正值意气风发之时。东晋，有个大将军叫郗鉴，他有个宝贝女儿国色天香专。当时，人们讲属究门第等级，门当户对。王氏当时也是朝中权贵，他就派人到王导家去选女婿。王导的儿子和侄儿听说太尉家将要来提亲，纷纷乔装打扮，希望被选中。只有王羲之，好像什么也没听到似的， 露着肚皮躺在东边的竹榻上一手吃烧饼，一手比划着衣服。来人回去后，把看到的情况禀报给郗太尉。当他知道东榻上还靠着一个不动声色的王羲之时，不禁拍手赞叹道：这正是我所要的女婿啊！于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。

2. 古文中有“逸”字的文章或句子有哪些

俱怀逸兴壮思抄飞，欲上青天揽明月。 李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
清新庾开府，俊逸鲍参军。 杜甫《春日忆李白》
高标逸韵君知否？正在层冰积雪时。 陆游《梅花》
弹筝奋逸响，新声妙入神。《古诗十九首·今日宴良会》

俊发抱龙泉，逸才生自然。
俊才早在苍鹰上，逸思常闻不暂忘。
宝贤不遗俊，前溪堪放逸。

3. 文言文阅读张瑰,字祖逸

张瑰，字祖逸，吴郡吴人也。祖裕，宋金紫光禄大夫。父永，右光禄大夫。晓音律，宋孝武问永以太极殿前钟声嘶，永答"钟有铜滓"。乃扣钟求其处，凿而去之，声遂清越。瑰解褐江夏王太尉行参军，署外兵，随府转为太傅五官，为义恭所遇。迁太子舍人，中书郎，骠骑从事中郎，司徒右长史。初，永拒桂阳贼于白下，溃散，阮佃夫等欲加罪，太祖固申明之，瑰由此感恩自结。转通直散骑常侍，骁骑将军。遭父丧，还吴持服。

升明元年，刘秉有异图，弟遐为吴郡，潜相影响。因沈攸之事起，聚众三千人，治攻具。太祖密遣殿中将军卞白龙令瑰取遐。诸张世有豪气，瑰宅中常有父时旧部曲数百。遐召瑰，瑰伪受旨，与叔恕领兵十八人入郡，与防郡队主强弩将军郭罗云进中斋取遐，遐逾窗而走，瑰部曲顾宪子手斩之，郡内莫敢动者。献捷，太祖以告领军张冲，冲曰："瑰以百口一掷，出手得卢矣。"即授辅国将军、吴郡太守，封瑰义成县侯，邑千户。太祖故以嘉名锡之。除冠军将军、东海东莞二郡太守，不拜。建元元年，增邑二百户。寻改封平都。迁侍中，加领步兵校尉。二年，迁都官尚书，领校尉如故。出为征虏将军、吴兴太守。三年，乌程令顾昌玄有罪，瑰坐不纠，免官。明年，为度支尚书。

世祖即位，为冠军将军、鄱阳王北中郎长史、襄阳相、行雍州府州事，随府转征虏长史。四年，仍为持节、督雍梁南北秦四州郢州之竟陵司州之随郡军事、辅国将军、雍州刺史，寻领宁蛮校尉。还为左民尚书，领右军将军，迁冠军将军、大司马长史。十年，转太常。自陈衰疾，愿从闲养。明年，转散骑常侍、光禄大夫。顷之，上欲复用瑰，乃以为后将军、南东海太守，秩中二千石，行南徐州府州事，又行河东王国事。到官，复称疾，还为散骑常侍、光禄大夫。

郁林即位，加金章紫绶。隆昌元年，给亲信二十人。郁林废，朝臣到宫门参承高宗，瑰托脚疾不至。海陵立，加右将军。高宗疑外蕃起兵，以瑰镇石头，督众军事。瑰见朝廷多难，遂恒卧疾。建武元年，转给事中、光禄大夫，亲信如故。月加给钱二万。二年，虏盛，诏瑰以本官假节督广陵诸军事、行南兖州事，虏退乃还。瑰居室豪富，伎妾盈房，有子十余人，常云"其中要应有好者"。建武末，屡启高宗还吴，见许。优游自乐。或有讥瑰衰暮畜伎，瑰曰："我少好音律，老而方解。平生嗜欲，无复一存，唯未能遣此处耳。"

高宗疾甚，防疑大司马王敬则，以瑰素著干略，授平东将军、吴郡太守，以为之备。及敬则反，瑰遣将吏三千人迎拒于松江，闻敬则军鼓声，一时散走，瑰弃郡逃民间。事平，瑰复还郡，为有司所奏，免官削爵。永元初，为光禄大夫。寻加前将军，金章紫绶。三年，义师下，东昏假瑰节，戍石头。义师至新亭，瑰弃城走还宫。梁初复为光禄。天监四年卒。
译文，
张瑰字祖逸，是吴郡吴县人。祖父张裕曾任宋的金紫光禄大夫。父亲张永，官至右光
禄大夫。通晓音律，宋孝武帝曾问张永太极殿前钟声音为什么有嘶声，张永回答说：“铸
钟时有铜滓掺入了。"于是扣钟找铜滓所在，凿去铜滓，钟声于是清越起来。张瑰最初任
官为江夏王太尉行参军，代理掌管外兵，又随府为太傅五官，很受刘义恭的知遇。调任太
子舍人，中书郎，骠骑从事中郎，司徒右长史。当初，张永曾在白下领军抵抗过桂阳叛军，
溃散，阮佃夫等要加罪张永，太祖f萧道成)反复为他申辩，张瑰从此感恩太祖主动来结
好关系。转任通直散骑常侍，骁骑将军。 。
升明元年(477)，刘秉起异心，当时其弟刘遐主管吴郡，兄弟暗中勾结响应。又趁着
沈攸之事件，聚众三千人，并打造攻城器具。太祖秘密派遣殿中将军卞白龙传命张瑰，让
他捉拿刘遐。张氏家族世代有豪气，张瑰家中经常有其父旧部将士数百人。刘遐来召张瑰，
张瑰便假装接受了刘遐的安排，然后与其叔张恕率领十八名士兵进入郡中，和驻防郡里的
部队主将强驽将军郭罗云进入斋中捉拿刘遐，刘遐跳窗逃跑，被张瑰的部将顾宪子亲手斩
了，郡内没有人敢动。捷报传来，太祖把这件事告诉了领军张冲，张冲说：“张瑰只要用
百十人，一出手便成功了。”随即授张瑰辅国将军、吴郡太守，封张瑰为义成县侯，食邑
千户。太祖特别赐给他这个美名。
后来朝廷授予张瑰冠军将军，东海、东莞二郡太守，他没接受。建元元年(479)，又
增加食邑二百户o ．
郁林王(萧昭业)即位后，加张瑰金章紫绶。郁林王被废后，朝臣都到宫门参拜高宗，张瑰借口脚病没有去。海陵王即位后，加封他为右将军。高宗怀疑外地蕃镇会起兵，便让
张瑰镇守石头，督众军事。张瑰见朝廷多难，遂长期卧病不起。建武元年(494)，张瑰转
任给事中、光禄大夫，皇上对他仍旧亲密信任。每月增加钱二万。
张瑰居室豪富，满房伎妾，有十多个儿子，他经常说：“其中总应该有好的。"建武末
年，张瑰多次请求高宗让他回到吴中家里去，被批准。优游自乐，有人讥刺说他衰暮之年
还蓄养伎乐，张瑰说：“我从少年时就喜欢音律，年老了才弄通。平时的爱好现在没有一
点了，只有这一项还没能丢掉。”天监四年(505)去世。 。
赞语：忠武匡正佐助皇业，真可称是文武名实兼备。在朝廷可以讲析玄理，在战场能
够指挥若定。游艺于术数，又长于琴龟。张瑰得封义成也真是有义，他为皇基树立了功绩。

4. 含有逸字音的古诗文

李白 【陪侍御叔华登楼歌】

弃我去者昨日之日不可留,乱我心者今日之日多烦忧.长风万里送秋雁,对此可以酣高楼.蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发.俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月.抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁.人生在世不称意,明朝散发弄扁舟.
【诗释】：
多少的往日去事随著时光而离我远去,已经无从挽留.接踵而来扰乱我心思的眼前时刻,却有太多的烦恼忧愁.今天,在这谢朓楼上为你饯别,面对著孤寥明净的秋空,遥望著万里的长风吹送鸿雁的晴空美景,不觉为之神清气爽,竟把所有的烦恼忧愁一扫而空.此刻,在这高楼上,我又满怀了豪情,逸兴遄飞的想要痛痛快地畅饮一番了.校书郎!你的文章有建安时代刚健的风骨,我的诗却像谢朓那样,具有清新秀发的风格.我们都怀有风起云涌的豪情壮志,当此酒酣兴发时,更是飘然欲飞,想要登上青天揽取明月,追求那志高意洁理想的境界.然而,一旦回到现实,又想到内心那些壮志难酬的烦忧苦闷,就像楼前终年长流的溪水一样,不知要流到什麼时候才会停止.真想摆脱这一切呢!然而它却好比抽出刀子去砍断流水那样,不但没能阻流,反而更加湍急地奔流起来.举起酒杯,本想借酒浇愁,怎奈愁闷却更加深厚而难以消解啊!人活在这世间,要是不能称心如意,倒不如明天就披散著头发,驾起小舟悠游,避世隐居,还来得写意啊!

5. 关于文言文《无逸》的翻译

原文：
周公曰：“呜呼，君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。既诞，否则侮厥父母，曰：‘昔之人无闻知。’”
周公曰：“呜呼，我闻曰：昔在殷王中宗，严恭！寅畏天命。自度治民。祗惧，不敢荒宁。肆中宗之享国，七十有五年。其在高宗，时旧劳于外，爰暨小人。作其即位，乃或亮阴，三年弗言。其惟弗言，言乃雍。不敢荒宁，嘉靖殷邦。至于小大，无时或怨。肆高宗之享国五十有九年。其在祖甲，弗义惟王，旧为小人。作其即位，爰知小人之依，能保惠于庶民，弗敢侮鳏寡。肆祖甲之享国，三十有三年。自时厥后立王，生则逸。生则逸，弗知稼穑之艰难，弗闻小人之劳，惟耽乐之从。自时厥后，亦罔或克寿。或十年，或七八年，或五六年，或四三年。”
周公曰：“呜呼，厥亦惟我周太王、王季，克自抑畏。文王卑服，即康功田功。徽柔懿恭，怀保小民，惠鲜鳏寡。自朝至于日中，昃，弗遑暇食，用咸和万民。文王弗敢盘于游田，以庶邦惟正之供。文王受命惟中身，厥享国五十年。”
周公曰：“呜呼，继自今嗣王，则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供。无皇曰：‘今日耽乐。’乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆。无若殷王受之迷乱，酗于酒德哉！”
周公曰：“呜呼，我闻曰：‘古之人，犹胥训告，胥保惠，胥教诲，民无或诪张为幻。’此厥弗听，人乃训之，乃变乱先王之正刑，至于小大。民否则厥心违怨，否则厥口诅祝。”
周公曰：“呜呼，自殷王中宗，及高宗，及祖甲，及我周文王，兹四人，迪哲。厥或告之曰：‘小人怨汝詈汝。’则皇自敬德。厥愆，曰：‘朕之愆。’允若时，弗啻弗敢含怒。此厥不听，人乃或诪张为幻，曰：小人怨汝詈汝，则信之，则若时，弗永念厥辟，弗宽绰厥心，乱罚无罪，杀无辜。怨有同，是丛于厥身。”
周公曰：“呜呼，嗣王，其监于兹。”
译文：
周公说：啊，君子居其位，不要贪图安逸。先知道农业的艰辛，就知道庶民的苦衷。看那些小人，父母辛勤耕种收获，儿子却不知庄稼的艰辛，贪图享乐，狂妄粗暴，以至于欺诈诓骗。很是瞧不起父母，说什么：“你们从前的人没有见识。”
周公说：啊，我听说：以前殷宗时，庄严慎重对待上天赋予的王位，用诚信之道治理民众，小心谨慎，不敢贪图安逸荒废政事。所以中宗在位七十五年。殷高宗时，有好多年在外过着平民的劳苦生活，于是有机会接触庶民生活。开始即位，怀着满腹诚信，态度沉默，三年不大说话。可当他一说话，群臣一致赞成。不敢贪图安乐，荒废政事，安定殷邦，大小官员没有怨言。所以高宗在位五十九年。殷祖甲时，认为废其兄自己做君主不义，逃于民间，长期过着平民的生活。当他即位后，非常清楚民众之苦，对他们施加恩惠，从不歧视孤寡之人。所以祖甲在位三十三年。此后所立之王，都是生来就舒适安逸。舒适安逸，不问民众疾苦，沉迷于享乐。自此后，没有人能在位长久的。有的十年，有的七·八年，有的五·六年，有的四·三年。
周公说：啊，只有我周太王·王季，恭敬慎重。文王有条不紊的成就了安定人民和开垦土地的事业。善仁谦恭，安抚庶民，施德孤寡。从早晨到中午，以至于太阳偏西，没有工夫吃饭，全用于和谐万民。文王不敢逗留于游猎，恭恭敬敬操劳政事。文王中年即诸侯之位，在位五十年。
周公说：啊，今后继承王位，就不能放纵自己，不能过分的贪图欢乐，贪图安逸，贪图游玩，贪图游猎。要为万民的事尽心尽力。比方说：“今日痛快玩一次吧。”那不是在教民，那也不是在顺天。这样的人是有过失的。不要象纣王那样废于迷乱，喝酒没有节制啊！
周公说：啊，我听说：古人互相告诫，互相爱护，互相教育，民众没有欺瞒诓骗的。这些告诫的话不听，他的臣就顺着他的意思行事了。那么就变乱了先王的政事与法度，因小失大。人民就要心里怨恨，口里咒骂。
周公说：啊，自殷王中宗，以及高宗，以及祖甲，以及我周文王，此四人明智。有人告他们说：小人怨你骂你，他们就更加注意自己的德行修养。并说有过失，应该是我的过失。这样做了，民众就不只是不敢含怒了。这样的话不听，就会有人欺骗，说：小人怨你骂你，你就信之。象这样轻信，不常念为君之道，不宽宏大量，乱罚无罪，杀无辜，怨恨就会聚集起来集中在他的身上。
周公说：啊，成王，要以此为鉴啊。
介绍：
《无逸》出自《尚书》，集中表达了禁止荒淫的思想。无逸，不要贪图安逸，文章开宗明义，提出：“君子所其无逸。知稼穑之艰难”，这是全文的主题和论述的核心。
《尚书》是中国古代最早的一部历史文献汇编。最早时它被称为《书》，到了汉代被叫做《尚书》，意思是“上古之书”。汉代以后，《尚书》成为儒家的重要经典之一，所以又叫做《书经》。这部书的写作和编辑年代、作者，已很难确定，但在汉代以前就已又了定本。据说孔子曾经编纂过《尚书》，而不少人认为这个说法不可靠。
《尚书》用散文写成，按朝代编排，分成《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》。它大致有四种体式：一是“典”，主要记载当时的典章制度；二是“训诰”，包括君臣之间、大臣之间的谈话和祭神的祷告辞；三是“誓”，记录了君王和诸侯的誓众辞；四是“命”，记载了帝王任命官员、赏赐诸侯的册命。《尚书》使用的语言、词汇比较古老，因而较难读懂。
流传至今的《尚书》包括《今文尚书》和《古文尚书》两部分。《今文尚书》共二十八篇，《古文尚书》共二十五篇。

6. 事逸的古文意思

全句的意思是
编纂后妃等传，事迹亡佚无所凭据，危素买来糖饼馈赠给宦官，叩问得到实情，就记载在书中，终于编纂成完整的史书。

7. 李白少有逸才 文言文翻译

原文出自《旧唐书·李白传》的内容。即：

原文：

李白字太白，山东人。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。父为任城尉，因家焉。少与鲁中诸生孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等隐于徂徕山，酣歌纵酒，时号“竹溪六逸”。天宝初，客游会稽，与道士吴筠隐于剡中。筠征赴阙，荐之于朝，与筠俱待诏翰林。白既嗜酒，日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十余章，帝颇嘉之。尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴，由是斥去。乃浪迹江湖，终日沉饮。时侍御史崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和。尝月夜乘舟，自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，旁若无人。初贺知章见白，赏之曰：“此天上谪仙人也！”禄山之乱，玄宗幸蜀，在途以永王璘为江淮兵马都督、扬州节度大使，白在扬州谒见，遂辟从事。永王谋乱，兵败，白坐长流夜郎。后遇赦得还，竟以饮酒过度，死于宣城。有文集二十卷，行于时。

译文：
李白字太白，崤山以东的人。年轻时就有超群的才干，志向宏大，气质豪放，俊逸潇洒有超越尘世的心愿。父亲作任城县尉，于是就把家安在了任城。（李白）年轻时同鲁中孔巢父、韩沔、裴政、张叔明、陶沔等文士隐居在徂徕山，尽情地吟诗饮酒，当时被称为“竹溪六逸。”天宝初年，游学到了会稽，同道土吴筠隐居到剡中。吴筠被征召到朝廷，就把李白推荐给朝廷，与吴筠一起任翰林供奉。李白酷爱饮酒，每天都同嗜酒者在酒店喝得大醉。玄宗作了曲子，想要作乐府新词，急切地召见李白、李白却已经醉卧在酒店了。（把李白）召入（宫），用冷水浇他的脸，马上命令写诗，不一会儿，（李白）就写成十余首，皇帝非常嘉许他。（李白）曾经大醉在金殿上，伸出脚来命令高力士（给他）脱靴子，因此被斥责离开（长安）。于是，（李白）浪迹江湖，一天到晚沉浸在酒中。当时侍御史崔宗之被贬官到金陵，与李白吟诗饮酒互相酬答。（李白）曾经在月夜乘船，从采石直达金陵，他身穿宫中锦袍，在船里顾盼自雄，谈笑自如，好象身边没有别人似的。当初贺知章见到李白，赞赏地称他：“这是天上贬滴（人间）的仙人啊！”安禄山作乱，玄宗驾临西蜀，在途中让永王李璘当了江淮兵马都督、扬州节度大使，李白在宣州拜见（永王），于是被召为从事。永王阴谋作乱，兵马被击败，李白连坐被远放夜郎。后来遇上大赦才得以放还，最后因饮酒过量，死在了宣城。有文集二十卷，在当时社会上传播。

又“李白少有逸才”是主谓句，其中：少，形容词，年幼，年轻。例如：《战国策·齐策》：寡人少。注:“少，小也。”；逸才，指出众的才能。例如：汉荀悦《汉纪·宣帝纪四》：“益州刺史因奏王襃有逸才，能为文。”。

所以原文“李白少有逸才”的大意是：李白年轻时就有超群的才能。