文言文屦

Ⅰ 屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。 求翻译文言文

这句话出自鲁人＜＜徙越＞＞：
鲁人身善织履，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“履为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”
这句话意思是：
那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子。
整篇意思是：
鲁国有个人善于编织草鞋，他的妻子善于纺纱，他们想一起迁徙到越国。于是就有人告诫他：“你一定会受穷的。”鲁国人就问：“为什么？”那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子。你们虽然有专长，但迁徙到没有用途的国度，想不受穷，这可能吗？”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？”

Ⅱ 文言文！速求答案！

一。宋顾宪之元徽中为建康令
宋顾宪之，元徽中为建康令。时有盗牛者，被主者所认，盗者亦称己牛，二家辞理等，前后令莫能决。宪之至，覆其状，谓二家曰：“无为多言，吾得之矣。”乃令解牛任其所去，牛迳还本主宅，盗者始伏其辜。发奸擿伏，多如此类，时人号曰神明。
1。这是一个怎样的案件？
2。译文
3。顾宪之是怎样断案？
4。如果这牛已经丢失三年了，能用这方法来判断吗？
二。欹器
孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此为何器?”守庙者曰：“此盖为宥坐之器。”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉!”弟子挹水而注之，中则正，满则覆，虚则欹。孔子喟然而叹曰： “恶有满而不覆者哉!”
1。给下列带括号的字注音。
1/孔子（喟）然而叹曰 2/（恶）有满而不覆者哉
2。解释下列带括号的词。
1/（虚）而欹 2/中则（正） 3/满则（覆）
3。判断下面带括号的字的意义和用法是否相同。
1/孔子观（于）鲁桓公之庙 2/ 孔子问（于）守庙者曰
3/弟子挹水（而）注之 4/恶有满（而）不覆者哉
4。孔子让弟子往坐右的警器主说的目的是什么？
5。哪个成语能概括这篇寓言的寓意？
6。请结合生活实际，谈谈这篇寓言给你的启示。
三。鲁人徙越
鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。 或谓之曰：“子必穷矣。” 鲁人曰：.“何也？” 曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”
1。给带括号的字注音。
1/而越人（跣）行 2/而越人（被）发
2。划出下列句子该停顿的地方。
屦 为 履 之 也
3。稳重浪个“屦”字和两个“缟”字用法相同吗？请具体解释

Ⅲ 《嗟来之食》文言文 翻译 （还要原文）！！！！！！

原文：

齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。

有饿者，蒙袂辑屦，贸专贸然来。黔敖左属奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。”

翻译：

齐国发生了严重的饥荒。黔敖做好饭汤等食物摆在大路边，等待把食物给饥饿的人来吃。

一天，有一个饥肠辘辘的人用衣袖遮住脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走了过来，黔敖左手端着食物，右手端着汤，对他吆说：“喂！来吃吧！”那人瞪大他的眼睛盯着黔敖，说：“我就是因为不吃侮辱我的尊严的食物，才饿成这个样子的”。黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃。”

(3)文言文屦扩展阅读：

辨音：“嗟”读“jiē”，不读“cuō”。

“黔”读“qian",不读”yin"或“mo”。

大饥：饥荒很严重。

黔敖：人名。

食：同“饲”，动词，把食物给人吃。

蒙袂辑屦：用衣袖遮住脸，拖着鞋子。袂，衣袖。

贸贸然：昏昏沉沉的样子。

奉：同“捧”，捧着。

嗟：呼呵的声音。

从而谢：赶上去道歉。

Ⅳ 出自文言文踊贵屦贱的成语是什么呢这个成语的含义是什么呢

初，景公欲更晏来子之宅源，曰：“子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居。请更诸爽垲者。”辞曰：“君之先臣容焉，于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。敢烦里旅！”公笑曰：“子近市，识贵贱乎？”对曰：“既利之，敢不识乎？”公曰：“何贵何贱？”于是景公繁于刑，有鬻踊者，故对曰：“踊贵屦贱。”

含义：1. 比喻严酷的刑罚。
2. 原味讽刺某人滥施刑罚，后用以比喻世态失常，社会现象不合理。

Ⅳ 鲁人身善屦文言文

鲁人身复善织屦①，妻善织缟制②，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》）

【注释】①屦：麻鞋。②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。④跣：赤脚。
鲁国有个人自己善于编织草鞋，他的妻子善于织缟，他们想迁徙到越国。有人对他说：“你一定会受穷了。”鲁国人问：“为什么？”那人说：“草鞋是用来穿的，可是越国人赤脚走路；缟是用来做帽子的，可是越国人披头散发不戴帽子。凭你们的专长，迁徙到没有用途的国度，想不受穷，难道可能吗？”

Ⅵ 文言文嗟来之食中那个饥者为什么要蒙袂辑屦

这篇文章，抄主要的句子是「不」食嗟来之食！
饥者之所以蒙袂缉屦是因：不愿让人看到自己的狼狈的容貌，故以衣袖蒙著自己的脸。
（蒙：遮盖。袂：衣袖。）其实由鞋子看也是非常落魄。（辑屦：缝缝补补的鞋子。）
可是因提供食物的人对他的形色「唉」地叹了口气，让这位饥者觉得这是对自己的同情、怜悯。而这位饥者显然是将尊严看得比生命还重要的人，所以说：我就是不肯吃同情我的人给的食物，才到这个地步的。（予唯不食嗟来之食，以至於斯也。）故宁可饿死也不愿接受别人的怜悯。
（原文）齐大饥，黔敖为食於路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来，黔敖左奉食，右执饮曰：“嗟！来食 ! ”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至於斯也。”从而谢焉。终不食而死。曾子闻之曰：“微与！其嗟也可去，其谢也可食。”（《礼记・檀弓下》）

Ⅶ 文言文《踊贵屦贱》《左传》

晏子当来了相国，景公对晏子说：“你源的住宅靠近集市，吵闹灰尘多，我给你换个住处吧。”晏子推辞说：“别人能住，我也可以住，要不有人会说我奢侈。而且靠近集市，买东西还方便，多好。”景公笑着说：“你也知道集市里的贵贱？”晏子说：“是呀！既然有利，怎么敢不了解呢”景公说：“最近什么东西卖得贵，什么东西卖得贱？”晏子说：“假脚卖得贵，鞋卖得便宜。”景公很吃惊，于是免去了刖刑（砍去脚的刑罚）。

Ⅷ 翻译一下文言文

听取别人的话不可以不加以辨别，不辨别就会不分善恶。善恶不分，没有比这更混乱的了。三个朝代（应该是夏商周
或是指尧舜禹）区分善恶，所以能够称王。现在天下衰败，圣贤的王者之道已经被完全荒废了。 （先译了这些希望能帮到你，译的不太准，但大意应该对）最好将文章出处发过来
兴许我能帮你查到