文言文陆逊

㈠ 陆凯贵盛文言文，全文及意思。谢谢！

“陆凯贵盛”这个典故出自南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》。
版原文：权
孙皓问丞相陆凯曰：“卿一宗在朝有几人？” 陆曰：“二相、五侯、将军十馀人。” 皓曰：“盛哉！” 陆曰：“君贤臣忠，国之盛也。父慈子孝，家之盛也。今政荒民弊，覆亡是惧，臣何敢言盛！”
意思是：
孙皓问丞相陆凯：“你们那个家族在朝中做官的有多少人？”陆凯说：“两个丞相，五个侯爵、十几个将军。”孙皓说：“真兴旺啊！”陆凯说：“君主贤明，臣下尽忠，这是国家兴旺的象征；父母慈爱，儿女孝顺，这是家庭兴旺的象征。现在政务荒废，百姓困苦，臣唯恐国家灭亡，还敢说什么兴旺啊！”
关于文中两个人物：
孙皓，吴国亡国之主，孙休死后，孙皓继位，荒淫骄横，朝野失望。后晋兵攻下建康，孙皓投降，吴国亡。
陆凯，字敬风，吴人，和丞相陆逊同族。孙皓暴虐，陆凯直言敢谏，由于他宗族强盛，孙皓不敢加诛于他。
后因以“陆凯贵盛”为在朝贵盛之典。现在，长江流域还有些地区仍在沿用“贵盛”一语。‍

㈡ 三国志陆逊的翻译有吗

起初，孙桓分兵到夷道讨伐刘备的前锋，被刘备军所包围,向陆逊求救,陆逊说：“不能去救他。”诸将说：“孙将军是公侯，被包围处境已经很困难，为什么不救 ”陆逊说：“孙将军在士兵中很得人心，城池牢固，粮草充足，没什么值得担忧的。等我的计策实行了，即使不去救他，他也会自然解围。”等到策略实行后，刘备军果然崩溃逃走。孙桓后来见到陆逊,说：“先前我的确抱怨您不来相救，只是到了今天，才知道您调度有方啊。”
当陆逊抵御刘备时候，手下部将有的是孙策的老部下，有的是贵戚，都很高傲，不服从命令。陆逊手按宝剑说：“刘备天下有名，曹操也很厉害，现在边境，对此强敌应当上下和睦，共同剿灭敌人。但为什么有些人不听指挥？我虽是个书生，但主上还是把重任交给我，让诸位听我调度，是因为我能够忍辱负重。你们对我议论归议论，但军令是不能违反的。”后来打败刘备，计策大都出自陆逊，诸将才服他。
孙权听说战争中诸将对陆逊不大服气，便问陆逊：“有人不服从命令，你为什么不报告我呢？”陆逊回答：“我受恩深重，所承担的责任超过了我的才能。诸将有的是心腹，有的是爪牙，有的是功臣，都是国家需要用来共同完成大业的人，我应当学习蔺相如和寇恂谦让之义，为了国家和衷共济。”孙权听后大笑，对陆逊赞不绝口，加拜陆逊为辅国将军，领荆州牧，即改封为江陵候。

㈢ 文言文阅读理解 陆逊多沉滤筹无不中,

鲁迅经常沉溺在焦虑踌躇中不能自己

㈣ 请译几句《三国志·陆逊传》中的古文

看鄙人作品
http://post..com/f?ct=335675392&tn=PostBrowser&sc=1368809592&z=152910162&pn=0&rn=50&lm=0&word=%C2%BD%D1%B7#1368809592
以及
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㈤ 翻译几句《三国志·陆逊传》中的古文

刘备听说魏兵兴兵，给陆逊写书说：“贼现在已在江陵，我将再向东去，将军回说能不能？”答
陆逊回答说：“恐怕军队新失败，伤口没有复原，刚开始通亲，也应该补充，没有时间兴兵。如果不听我的，还要领兵前来，来的人，没有能逃得性命的。”

㈥ 文言文找译文

同志，这篇文章是苏辙所写。
译文：
长江出了西陵峡，开始进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水、沔水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，就像是无际的海洋。清河张梦得，贬官后居住在齐安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里.波涛汹涌,风云时而出现,时而消失。白天,船只在亭前往来如梭；夜间,水中动物在亭下悲声嚎叫。景物变化万端，惊心动魄,不能长久地欣赏。现在我能在亭中的小桌旁席上赏玩这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，可以一一指点。这就是把亭子称为“快哉”的原因。至于沙洲的岸边，古城的废墟，是曹操、孙权所伺机夺取之处，是周瑜、陆逊率兵驰骋的地方，那些流传下来的风范和事迹也足为世俗之人所称快。
从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响, 楚王敞开衣襟，迎着风,说：“这风多么使人快乐啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），那么，在什么地方会不感到快乐呢？（读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？）现在，张梦得不因为被贬官而感到忧愁，利用征收钱谷的公事之余，自适山水之间，这是他心中应该有超过常人的地方。如果是用蓬草编门，以破瓦片做窗，都没有什么不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都会成为诗人游子感到悲伤憔悴而不能忍受的原因，哪里看得出这是畅快的呢！
元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。

《任光禄竹溪记》译文
我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园，见那里收藏的东西，从极远的边地到海外，奇异的花卉石子没有不能罗致的，所不能罗致的只有竹子。我们江南人砍伐竹子当柴烧，筑园构亭也必定购买寻求海外的奇花异石，有的用千钱买一石，有的用百钱买一花，并不吝惜。然而如有竹子占据在当中，有时就将它砍去，说：“不要让它占了我种花置石的地方”。但京城人如果能觅到一竿竹子，常常不惜花费数千钱来购买；然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死。正因为它的难以寻觅而且又多枯死，人们因此就更加珍爱它。而江南人中有人讥笑他们说：“京城人竟把我们当柴烧的东西视为珍宝。”
呜呼！奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱。然而追溯它们的产地，则边地和海外人看待它们，我想也与竹子在江南没有什么大的区别。而边地海外，或许是从不出产竹子的地方，假如让那里的人一旦看到竹子，我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它。这种情况恐怕是笑不完的了。俗语说：“人离乡则愈贱，物离乡则愈贵。”如此说来，世上的美丑好恶，又有什么不变的标准呢！
我的舅舅任光禄君在荆溪的边上构筑了一个亭园，到处种竹，不种其它的花木。竹林间造了一座小楼，有空就与客人在那里吟诗啸歌。他偶然对我说：“我不能与有势力的人比池亭花石的胜况，单独在这里取山地本来所有的东西，可以不化费劳力而使满园苍翠葱茏，也足以自适。因此自称是竹溪主人。请外甥为我记述一下吧。”
我以为任君哪里是真的不能与有势力者攀比，而随意取其当地所有；恐怕还是对竹独有特殊的爱好，而不愿意把它告诉别人吧？过去有人谈论竹子，以为它决没有动人的姿色和香味值得喜爱。所以它奇巧怪异不如石，妖艳柔美不如花，孑孑然有如高傲独立的士人，不能与尘俗混同合一。因此自古以来，知道珍爱竹子的人极少。那么京城人难道也是能知竹而加以珍爱的吗？他们不过是想用此与别人争夸富贵，如同用奇花异石向人炫耀一样。所以京城人的珍爱竹子，与江南人的不重竹子，他们同属于不知竹是一样的。任君在繁华纷闹中生长，而能不沉溺其中，衣饰车马僮仆歌舞，凡是富贵人家所沉湎嗜好的，一切摒斥而去。尤其是方正刚直不随意与人交往，凛然有高洁独立之气，这正是任君对于竹子必有自得的地方。世上可喜可玩的万物，原有不能割舍的？那么虽然假使竹子不是这里的土地所有，任君也将竭尽其力予以收集，然后心里才高兴。任君的财力虽然使他能尽量寻觅奇花异石，然而他的爱好本不在此啊。
可叹啊！竹子本可以不出江南而为人贵重，对此我重新有了感受了。

㈦ 高中文言文55篇翻译中的<<陆逊大破蜀军>>

蜀先主率大众东伐吴，吴将陆逊拒之。蜀主从建平连围至夷陵界，立数十屯，以金帛爵赏诱动诸夷，先遣将吴班以数千人于平地立营，欲以挑战。诸将皆欲击之，逊曰：“备举军东下，锐气始盛，且乘高守险，难可卒攻，攻之纵下，犹难尽克，若有不利，损我大势，非小故也。今但且奖励将士，广施方略，以观其变。若此闲则是平原广野，当恐有焱音标沛交驰之忧。今缘山行军，势不得展，自当疲顿于木石之闲，徐制其弊耳。”备知其计不行，乃引伏兵八千人，从谷中出。

逊曰：“ 所以不听诸君击班者，揣之必有巧故也。”诸将并曰：“攻备当在初，今乃令入五六百里，相衔持经七八月，其诸要害已固守，击之必无利矣。”逊曰：“备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生，犄角此寇，正在今日。 ”乃攻一营，不利。逊曰：“吾已晓破之之术。”乃令各持一把茅，以火攻拔之。俄尔势成，遂率诸军同时俱攻，破四十余营。备升马鞍山，陈兵自绕。逊督促诸军四面蹙之，土崩瓦解，死者万数。备因夜遁。

译文：

汉王刘备率领大兵向东进攻吴国。吴国将领路逊抵抗他。汉王从建平沿长江南岸翻山越岭到吴国的夷陵边界，设立几十处屯兵，用金帛爵赏诱动各夷族人，先遣将吴班把几千人在平地立营，想来挑战。吴国将领都请求出兵迎击，陆逊说：“刘备率军沿长江东下，锐气正盛，而且凭据高山，坚守险要，很难向他们发起迅猛的进攻。即使攻击成功，也不能守全将他们击败攻，如果攻击不利，将损伤我们的主力，绝不是小小的失误。目前，我们只有褒奖和激励将士，多方采纳和实施破敌的策略，观察形势变化。如果这一带为平原旷野，我们还要担心有互相追逐的困扰；如今他们沿着山岭布署军队，不但兵力无法展开，反而因困在树木乱石之中，自己的渐渐精疲力竭，我们要有耐心，等待他们自己败坏而加以攻击。”

刘备知其计不能施行，于是带领八千人伏兵，从谷中出来。陆逊曰：“ 当初不听各位主张攻击班的将领的话，是因为心里揣摸着他一定有机巧的原因。”部下将领都说：“发动进攻，应在刘备立足未稳的时候，如今蜀军已深入我国五六百里，和我们对峙七八个月，占据了险要，加强了防守，现在进攻不会顺利。”陆逊说：“刘备是个很狡猾的家伙，再加之经验丰富，蜀军刚集结时，他思虑周详，我们无法向他发动攻击。如今蜀军已驻扎很长时间，却仍找不到我军的漏洞，将士疲惫，心情沮丧，再也无计可施。现在正是我们对他前后夹击的好机会。”于是，下令先向蜀军的一个营垒发动攻击，战斗失利，将领们都说：“白白损兵折将！”陆逊说：“我已经有了破敌之方法。”命令战士每人拿一束茅草，用火攻击，得胜不久出现了大好形势，于是率各路军队同时一起进攻，攻破四十多营寨。刘备升马鞍山，部署士兵亲自围绕吴军。陆逊督促各路军对四面围绕蜀军，蜀军土崩瓦解，死了上万士兵。刘备因此在夜里逃遁了。

㈧ 讲一下三国演义中：陆逊火烧连营的过程。

蜀汉章武逊火烧连营的过程如下：

1、元年(221年)，刘备为报吴夺荆州、关羽被杀之仇内，率容大军攻吴。吴将陆逊为避其锋，坚守不战，双方成对峙之势。

2、蜀军远征，补给困难，又不能速战速决，加上入夏以后天气炎热，以致锐气渐失，士气低落。刘备为舒缓军士酷热之苦，命蜀军在山林中安营扎寨以避暑热。

3、陆逊看准时机，命士兵每人带一把茅草，到达蜀军营垒时边放火边猛攻。蜀军营寨的木栅和周围的林木为易燃之物，火势迅速在各营漫延。

4、蜀军大乱，被吴军连破四十余营。陆逊火烧连营的成功，决定了夷陵之战(猇亭之战)蜀败吴胜的结果。

㈨ 陆逊，吴人也。时蒙称疾还建业。 这篇文言文翻译，谢谢。

陆逊是吴国人，当吕蒙突然声称旧病复发，要回京城建业。陆逊拜见他。陆逊对他说：关羽大军压境，怎么能离开？吕蒙说：有病怎么办呢？陆逊说：关羽骄傲自大，盛气凌人；这次立了大功，更加得意忘形。他一心只想北进，而对我不疑，这回听说将军有病回建业，必然更是不加防备。如果我们出其不意，攻其不备，一定可以稳操胜券。请将军回到建业面见至尊的时候，与他好好计议一番。孙权问吕蒙：“谁可以代替你？”吕蒙说：“陆逊可以，他有深谋远虑，可以委以重任；况且他目前名声不大，不是关羽忌怕的人。”于是孙权任命陆逊为偏将军右部督，接替吕蒙。

㈩ 文言文翻译

这是三国杀的文言，呵呵，东吴有一位年轻人（连清网友们都这么说，就是年轻的意思），叫陆逊，字伯言，他为人谦逊（此为三国杀陆逊技能之一），也有闭月羞花倾国倾城的容貌，东吴的人见了他，都感叹说，陆逊比八神（三国杀神将，网友评的）还要神，八神听说了，都不服，找他去理论，孙权先来，陆逊说，你有什么能耐？孙权说，我能换牌，杀换闪，闪换杀，桃换成无懈可击，制衡这么神奇的技能，敌人不能预测！陆逊对他说，敌人顺（顺手牵羊）走你的牌，拆掉你的装备，你没牌，拿什么换？孙权听了，没有话说，很羞愧的走了，过了一会儿，剩下的七神都来了，陆逊正坐在屋中，仰天大笑，我都知道你们的缺点了，七神都很吃惊，心里说，这个儒生怎么这么厉害，我觉得他以后肯定超神了！陆逊慢慢的对他们说，彧（荀彧），擅长补拍，三张没什么用，四张也不够，五张难道说得上多么？我的连营（失去最后一张手牌时，获得一张手牌），所有的牌我都可能抓到，这发动瞬间的变化，三十张都不足挂齿，张辽袁术，他们都怕兵粮寸断，敌人要是兵粮我，我就用连营，摧古拉朽之势，敌人听到都吓尿了，刘备鲁肃二人，你们虽然善于仁德你的牌，将敌人和我方的人牌互换，但是你们防御力不堪一击，以至于成为 敌人的突破点，哎，伤心了，诸葛亮，你的观星有什么用，难道你没挺过，天命难违？我料定蜀汉必定灭亡！貂蝉，你一个女人，长得还不如我，我就不多说了，七神都说不出话来，跪着说陆逊才是当世的神将。