文言文停顿
在新课标实施的大背景下，文言文的考查也出现了新变化。即强调诵读能力、积累迁移运用能力、语言理解能力以及对文章的整体感悟能力的考查，而不再把测试重点放在词法、句法上。文言文停顿作为古诗文的诵读能力之一，也是考查的一项重要内容，应引起考生的关注。
哪些地方非停不可？
古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相似之处，我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿。
1.句首的关联词和语气助词后要停顿。如：
（1）虽/鸡狗不得宁焉。
（2）故/君子有不战。
（3）盖/一岁之犯死者而焉。
例（1）中的“虽”和例（2）中的“故”是连词，例（3）中的“盖”为语气助词。
2. 句首状语后要停顿。
（4）已而/夕阳在上。
（5）曩/与吾祖居者。
（6）中/轩敝者为舱。
例（4）（5）中的“已而”“曩”是状语，表时间，例（6）中的“中”也是状语，表方位。
3. 主语和谓语间要停顿。
（7）滕子京/谪守巴陵郡。
（8）若/毒之乎？
（9）吾父/死于是。
例（7）中的“滕子京”是名词，作主语；例（8）中的“若”为代词，作主语；例（9）中的“吾父”是偏正短语，作主语。
4. 谓语与宾语、补语间要停顿。
（10）乃重修/岳阳楼。
（11）予尝求/古仁人之心。
（12）予将告/于莅事者。
例（10）中的“岳阳楼”是名词，作“修”的宾语；例（11）中的“古仁人之心”为偏正短语，作“求”的宾语；例（12）中的“于莅事者”是介宾短语，作“告”的补语。
5. 并列短语间要停顿。
（13）山肴/野蔌。
（14）有良田/美池/桑竹之属。
例（13）中的“山肴”与“野蔌”，例（14）中的“良田”“美池”“桑竹”三个短语之间都是并列短语。
哪些地方不可停顿？
一般来说，以下两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。
1. 偏正短语
（15）而/乡邻之生/日蹙。
（16）得道者/多助。
（17）然而禽鸟知/山林之乐。
例（15）中的“乡邻之生”，例（16）中的“得道者”，例（17）中的“山林之乐”都是偏正短语，均作句子的主语，所以它们都应连读。
2. 介宾短语
（18）不足/为外人道也。
（19）其/如土石何。
例（18）中的“为外人”是介宾短语，作“生”的补语；例（19）中的“如……何”是特殊的固定用法，相当于“把……怎么样”的意思，不能拆开，必须连读。
值得注意的是，上述只是停顿的基本规律，不应死搬硬套，而应结合具体的语境正确地理解句意后灵活运用。只有这样，才能顺当地找到正确答案。
Ⅱ 文言文停顿
近|①未尝|识书具，忽|啼求之。 ②借旁近|与之，即|书诗四句，并|自为其名。 ③其诗|以养父母、收族为意。 ④自是|指物作诗位就，其文理|皆有可观者。 ⑤父|利其然(有很多基本上没停顿，你这个问题好难回答啊，查又查不到，我还要自己给你打，哎，100分不好挣啊！！）
余忆/童稚时，能/张目对日，明察/秋毫，见藐小之物/必细察/其/纹理，故时/有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟/作群鹤舞于空中，心/之所向，则/或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又/留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作/青云白鹤观，果如、鹤唳云端，为之、怡然称快。
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奂山山市，邑、八景之一也。然、数年恒不一见。孙公子禹年，与、同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥。相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有；惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明愈少；数至八层，裁如星点；又其上，则暗然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见/其顶；又/渐如常楼；又/渐如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世/无别，故又名/“鬼市”云。
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陈太丘与友期行，期日中。过中/不至，太丘舍去，去后/乃至。元方时年七岁，门/外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
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近塞上之人、有善术者，马/无故亡而入胡。 人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马/将胡骏马而归。人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富/良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞/之人，死者/十九，此独以跛之故，父子相保。
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太多了，哎，你愿把分给我就给，不给就算了 也，日扳仲永|环谒于邑人。
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Ⅲ 文言文朗读怎样停顿
一、借助古汉语词语特点，做好停顿
1、借助词的古今义做好停顿。
如：（1）而/乡邻之生/日蹙 （2）中/间/力拉崩倒之声
【解释】例（1）中的“生日”是“生活一天天”的意思，与今义“生日”不同；例（2）中的“中间”是“中间夹杂”的意思，与今义“中间”不一样。朗读时，它们都必须断开。此外，如“故天将降大任于是人也”中的“于是”，“可以一战”中的“可以”，均属此类。
2、句首关联词或语气词之后要停顿。
如：（1）而/不知/太守之/乐其乐也（2）若夫/淫雨霏霏（3）且/欲与常马等/不可得（4）其/如土石何？（5）盖/追先帝之殊遇。（ 6）故/君子有不战【解释】例（1）中的“而”是转折连词，例（2）～（6）中的“若夫”“且”“其”“盖”“故”为语气助词。
3、“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应停顿。
如：余闻之也/久
【解释】句中的“也”作语气助词，在句中起舒缓语气和停顿的作用。
二、借助语法结构，做好停顿
读古文时，在理解句意的基础上，可以分析句子成分结构，并判断构成句子的词或短语在句子中充当什么成分，从而把握句子的停顿处。
1、主谓之间应加停顿。
如：（1）先帝/不以臣卑鄙。（2）吾/视其辙乱。
2、在动宾短语中，动宾之间应做停顿。
如：愿/陛下托臣以计贼兴复之效。
3、介宾短语后置的文言句式，朗读时在其前后应稍加停顿。
如：（1）受任/于败军之际。（2）愿陛下托臣/以讨贼兴复之效。
4、提前的状语，在朗读时应在其后做停顿。
如：如：（1）今/天下三分。（2）今/南方已定。
三、根据文意，做好停顿
1.需要着重强调的地方，一般要停顿。
如：（1）先/天下之忧而忧（2）出/则无敌国外患者
【解释】（1）中“先”后停顿，是为了强调忧在别人忧之前的主旨；例（2）中“出”紧密关联着整个句子，应停顿，以突出整个句子的意思。
2. 省略句中省略的地方一般要停顿。
如：（1）必以/分人（2）此人/一一/为/具言所闻
【解释】例（1）“以”后省略了“之”；例（2）介词“为”的后面省去了宾语“桃花源中的人”，“为”后略停，以体现出宾语的省略。
3.并列短语间要略作停顿。
如：（1）岸芷/汀兰，郁郁/青青（2）有良田/美池/桑竹/之属
【解释】例（1）中的“岸芷”与“汀兰”，“郁郁”与“青青”是并列短语；例（2）中的“良田”“美池”“桑竹”为并列短语。
四、掌握古文化知识，做好停顿
古代的国名、年号、官职、人名、谥号、地名、文体名称等应作停顿。
如：（1）陈康肃公/尧咨/善射（2）侍中/侍郎/郭攸之。（3）陋室/铭。（4）爱莲/说。（5）出师/表。
【解释】例（1）中“陈尧咨”，谥号康肃。“公”，旧时对男子的尊称。因为陈是欧阳修的前辈，因此名字与谥号合称，表示尊重。例（2）“侍中”、“侍郎”都是官职名，朗读时其后要停顿，即，侍中/侍郎/郭攸之。例（3）~（5）“铭”、“说”、“表”都是古代文体的名称。
五、总结规律，做好停顿
文言文本来不大讲究语法，但今人根据古人的表达习惯总结出一些语法规律，利用这些规律可以帮助我们断句，划分节奏须维护其古代特点和意义的完整性。此外，利用文言文的固定结构也可以帮助我们断句。如：如……何，奈……何，若……何，谁……者，得无……乎，不亦……乎，无乃……乎，况……乎，何以……为，与其……孰若……，都是我们断句时很好的参考。
如：（1）“ 居／庙堂之高／则／忧／其民。”（2）“一鼓／作气，再／而衰，三／而竭。”
【解释】例（1）是以定语“高”后置为特点的倒装句，考虑停顿，应不失结果完整；例（2）则是典型的省谓语句，“再”“三”后均省去谓语“鼓”，朗读应形成层次，以保其语意不残。
总之，文言文停顿节奏是有一定规律可循的，但还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，把握住其内在的逻辑意义，这是确定文言文停顿节奏的前提。希望同学们在总结经验的同时，打好扎实的文言基础，使自己具有良好的文言语感，这样，才能轻松地掌握好文言文节奏的停顿。下面提供一些针对性的练习题，同学们不妨练练兵。
{题型练习}
用“/”标出下面句子的朗读节奏。
1、 余得遍观群书 2、然则何时而乐也 3、晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也 4、今齐地方千里 5、刻唐贤今人诗赋于其上 6、盖竹柏影也 7、故君子有不战，战必胜矣。 8、日星隐月，山岳潜行。9、予独爱莲之出淤泥而不染 10、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。11、下车引之12、生亦我所欲
{参考答案}
1、余/得遍观群书 2、然则/何时而乐也3、晶晶然/如镜之新开/而冷光之乍出/于匣也 4、今/齐地/方千里 5、刻/唐贤今人诗赋/于其上 6、盖/竹柏影也7、故/君子有不战，战/必胜矣 .8、日星/隐月，山岳/潜行。9、予/独爱/莲之出淤泥而不染 10、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。11、下车/引之 12、生/亦我所欲
朗读包括停顿、重音、语气、语调、语速等诸多方面，对文言文而言，中考主要考察的是语句节奏的划分。文言语句的朗读停顿问题在近年中考中从未间断过，可见这种题型的价值，这是因为停顿是理解、翻译文言语句的基础。对句子内容能正确理解，就能准确的标出朗读节奏（即停顿）。
文句停顿的规律：
总起来说，应把握“两个原则”，遵循“八个规律”。
一、两个原则
1． 结构原则：即不要把一个词或一个短语断开，要保持词和短语的完整性。
如：① “今/天下/三分” （《出师表》）
“今”是一个词，“天下”又是一个词，不能把“天下”断开，“今”和“天”不能连读。
②中/间力拉崩倒之声（《口技》）
“中间”是两个词。“中”是其中，“间”是夹杂，两个词不能连读。
③可/以一战(《曹刿论战》)
“可以”为古今异义词，是“可以凭借”之意，中间应稍作停顿。
2． 意义原则：即根据语意停顿，把一句话分成几个意群,不要改变原句的意思。
如：① “刻/唐贤今人诗赋/于其上” （《岳阳楼记》）
这句话的意思是：把唐贤今人的诗赋刻在它的上面。“唐贤今人诗赋”是个短语，不能断开。否则就改变了句子的原意。
②余闻之也/久。（《伤仲永》）
这句话的意思是：我听说这件事很久了。“也”表提顿，按意义应归于前。
二、八个规律
1.主谓之间要停顿。(注：主语是单音节人称代词此处停顿可忽略不计)
如：①醉翁之意/不在酒 ②城/非不高也 ③当立者/乃公子扶苏
④食马者/不知其能千里/而食也 ⑤一鼓/作气,再/而衰,三/而竭
⑥邻人京城氏之孀妻/有遗男 ⑦其一/犬坐/于前
2 .动宾（动补）之间要停顿。
如：①必有/得天时者矣 ② 三顾臣/于草庐之中 ③又患/无硕师名人与游
④居/庙堂之高/则忧其民 ⑤余/尝求/古仁人之心⑥受任/于败军之际
3.发语词和句首关联词、语气词之后要停顿。
如：①盖/大苏/泛赤壁云 ② 然则/北/通巫峡 ③夫/环而攻之/而不胜
④以是/人/多以书假余 ⑤虽/无所不读，然/皆/古人之陈迹 ⑥已而/夕阳在山
⑦故/君子/有不战，战/必胜矣
4．语句倒装处要停顿。
如：①苟全性命/于乱世，不求闻达/于诸侯 ②遂/许先帝/以驱驰 ③躬耕/于南阳
④ 告之/于帝
5.承前指示代词之后要停顿。
如：①是/进亦忧，退亦忧 ②是/知也 ③是/地利/不如/人和也④此/诚/危急存亡之秋也
6.句中转折连词“而”前要停顿。
如：①人不知而/不愠 ②夫/环而攻之/而不胜
以上只是文言句子停顿的一般原则和规律，朗读时要看具体的语言环境，重在“语意”上花功夫，把一句话分成几个意群，一定看好题目所要求的划分几处，依意群来标示。
7．根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏
文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之”后，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：
医之 / 好治不病 / 以为功。 （《扁鹊见蔡恒公》）
8．根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏
初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一/ 犬坐于前。
其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这八种方法，而这八种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。
三、特殊说明：
1．对古代的国号、年号、官职、地名人名要了解，否则易导致朗读错误。
虞山/王毅叔远甫/刻
①虞山是山名。
②他姓王名毅字叔远，甫是对古代对男子的美称。
2．停顿应体现出省略成分：
一鼓/作气，再（鼓）/而衰，三（鼓）/而竭。
3．古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读。
①今齐地/方千里
②今/天下三分
4．表时间和方位的词后边也应稍作停顿。
Ⅳ 文言文停顿有什么技巧呢
有以下六个大方面：
1、根据注解标点弄懂文意，把握句子内部的自然停顿；
2、掌握文言文的词语特点（例如现代汉语中的一些双音节词在文言文中是两个单音节词，需要分开读），读对单词；
3、借助语法知识，分析句子结构，以读对停顿，
a、主谓间需稍停顿，
b、动宾短语中，动宾间应稍停顿，
c、介宾后置时，其前应稍停顿，
d、宾语前置时，其后于主语间应稍停顿，
e、转折连词前稍停顿，
f、承接指示代词后要停顿，
g、根据语气助词确定停顿节奏；
4、一些表示议论、推断、反问语气的句子中，如果前面有“夫”、“盖”、“其”等词时，这些词后应稍加停顿；
5、偏正短语和介宾短语一般不停顿，否则会影响文章大意；
6、特殊说明，
a、了解古代的国号、年号、官职、地名以及人名，以免停顿错误，
b、停顿应体现出省略部分，
c、表示时间和方位的词之后也应该稍作停顿。
需要注意的是：
1、在具体划分节奏停顿时，不要太琐碎；
2、不能生搬硬套，要结合语境，反复研读，在充分正确理解句意的基础上，才能找到正确的停顿位置。
Ⅳ 文言文阅读时应如何停顿
文言文朗读中的停顿规律
读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。
正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。
确定节中停顿有以下几种方法：
一、句首语助词、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段，如“至”、“夫”、“若夫”、“盖”、“故”、“惟”等，诵读应稍加停顿，不能和后面的文字连接。
二、古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读。如：
①故天将大任于/是人也。②可/以一战。
三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。如：
①先帝/不以/臣卑鄙。②永之人/争/奔走焉。
四、充当状语的名词和中心词之间应连读。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。如：
①其一犬/坐于前。（应为“其一/犬坐/于前”。）
五、停顿应体现句子结构分原貌。如：
①望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黄昏之时，原句是主谓结构，如读成“望/晚日/照城郭”，就读出了另一种理解。）
②瞻余马首/可也。
六、节奏停顿要体现出省略成分。如:
①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。
七、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解否则易导致朗读停顿错误。如：
①虞山/王毅叔远甫/刻。（“虞山”是山名，“王毅叔远”，姓王名毅字叔远，“甫”，古代对男子的美称。）
八、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如：
①余闻之也/久矣。
Ⅵ 文言文停顿技巧
不少初中生不喜欢学文言文，重要原因是教法单调，学习不得要领。事实上，语言学习是有规律的，学习语言要下苦功，要讲究积累。
古人说：“书读百遍，其义自见。”意思是反复朗读，自能领悟文章的旨意。现代社会当然不可能\'书读百遍\'，但朗读仍然是学习文言文的重要方法。
文言文的朗读与现代文一样要求读准字音、停顿，读出语气、感情。但又有一些特殊要求和基本方法。
读音
(一)\'破音\'异读，即改变字音来表示词性和词义的变化。如\'陈胜王\'中\'王\'读wàng，动词，为王.
(二)通假异读。如\'河曲智吏亡以应\'中\'亡\'读wú，同\'无\';\'属予作文以记之\'中\'属\'读zhǔ，同\'嘱\'。
(三)古音异读，如\'可汗大点兵\'中\'可汗\'读kèhán，又如\'浩浩汤汤，横无几涯\'中\'汤汤\'读shāngshāng.
(四)文言虚词一般要轻读，而否定副词\'不\'，转折连词\'而\'等则需重读。
停顿
(一)整体感知课文内容，读好停顿。
我们在读文言文时，要结合课文注释，综合课文中已有的标点符号，基本弄清句意、文意，在此基础上细细体会一个长句中哪个词与哪个词该连在一起读，或不该连在一起读，才符合句意、文意。这样就能把握句子内部的自然停顿。
例如\'医之好治不病以为功\'（《扁鹊见蔡桓公》），此句在文中之意是:医生喜欢给没有大病(的人)治病，把(治好\'病\')作为(自己的)功劳。朗读时应在\'不病\'后停顿即\'医之好治不病/以为功\'，而不能停在\'好治\'后。如果读成后者，其句意就成了\'医生喜欢治，没有大病(的人)作为(自己的)功劳\'，这样就不好理解了。
(二)了解文言文词语特点，读好停顿。
现代汉语中的一些双音节词，在文言文里常常是两个单音节词，词义与现代汉语也有所不同。在文言文里，就要将两个单音节词分开来读，而不能错把它们当成一个词来读。
例如\'可以己大风\'«捕蛇者说»中\'可以\'是两个词，不同于现代汉语的能愿动词\'可以\'，所以在朗读时应这样停顿\'可以己大风\'。同样《曹刿论战》中\'可以一战\'也是\'可/以一战\'。
(三)借助语法知识，读出停顿。
在弄懂文言句意的基础上，可以用语法知识去分析句子的结构。先判断一下构成句子的词或短语，在句中各充当什么成分，读出停顿。
1.主谓之间应稍加停顿。如:
(1)先帝/不以臣卑鄙付出师表»
(2)菩/视其辙乱，望其旗靡«曹岁。论战»(3)是/天时不如地利也（《〈孟子〉二章》）
2.动宾短语中，动宾之间应稍加停顿。如:
(1)恐/前后受其敌«狼»
(2)恐/托付不效付出师表»
(3)愿/隆下托臣以讨贼兴复之效(同上)
3.介宾短语后置的文言句式，朗读时，在其前面应稍加停顿。如:
(1)愿/隆下托臣/以讨贼兴复之效付出师表»(2)受任/于败军之际，奉命/于危难之间(同上)
(3)叫嚣/乎东西，攘突/乎南北（《捕蛇者说》）
4.提前的状语，在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿。如:
(1)今/天下三分付《出师表》
(3)向/哥不为斯役，则久已病矣«捕蛇者说»
5.在转折连词前一般要稍加停顿。如:
(1)后狼止/而前狼又至«狼»
(2)人不知/而不恒«<论语〉六则»
(3)先帝创业未半/而中道崩殖«出师表»
(四)除此以外，还有些表议论、推断、反问等语气的句子，若前面有\'夫\'\'盖\'\'其\'等词领起，朗读的时候，在这些词后应稍加停顿。如:
(1)若夫/淫雨霏霏，连月不开«岳阳楼记»
(2)盖/大苏泛赤壁云({核舟记»
(3)其/如土石何«愚公移山»
(4)岂若/吾乡邻之旦旦有事哉仪〈捕蛇者说〉
(5)故/君子有不战，战必胜矣《〈孟子〉二章》
(五)骈句凡四字句皆两字一顿，相邻两组耕句之间，骈句与散句之间，须作较长停顿，例如\'日星/隐耀，山岳/潜形。商旅/不行，墙倾/倚摧\'。
(六)五、七言诗和词曲的韵脚要读出长音，如\'明月/几时/有?把酒/问/青天一一\'。
Ⅶ 读文言文应该怎样停顿
学习文言文，要重视熟读成篇。“书读百遍，其义自见”。读得琅琅上口了，才能更好地理解文义，体会文章的情味。熟读，要读好停顿，不能读破句子。怎样才能处理好句子的停顿呢？以下几点做法能对大家有所帮助。
一、基本了解句意. 词义 ，有助于读准句中停顿
学习一篇文言文之前，可边读边结合注释大致了解文章的意思，对读不通的地方要反复揣摩，结合上下文理解其义。大致理解了词义、句意能有效防止读破句子的现象出现。
例如：《桃花源记》中“余人各复延至其家”一句，如果中断成“余人/各复延/至其家”，
这是对句意不了解，对“复”和“延”词义不清，对“谁”“至其家”理解错误，当你知道“各复”是“各又”的意思，“延”讲作“邀请”，是请“渔人”（省略），“到自己家去”。就应读成“余人/各复/延至其家”。再如《狼》中“两狼之并/驱如故”（错）这是不理解“并”“驱”的含义，当你知道“并”是“一起”，“驱”是“追赶”的意思，就应读成“两狼之并驱/如故”。
二、借助所积累的语法知识，有助于读准句中的停顿
例如：《狼》中“其一犬坐于前”句，是读作“其一犬/坐于前”还是“其一/犬坐于前”？
要看“犬”是不是这个句子的主语。
古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相似之处，我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿。
1.句首的关联词和语气助词后要停顿。如：
（1）虽/鸡狗不得宁焉。
（2）故/君子有不战。
（3）盖/一岁之犯死者而焉。
例（1）中的“虽”和例（2）中的“故”是连词，例（3）中的“盖”为语气助词。
2. 句首状语后要停顿。
（4）已而/夕阳在上。
（5）曩/与吾祖居者。
（6）中/轩敝者为舱。
例（4）（5）中的“已而”“曩”是状语，表时间，例（6）中的“中”也是状语，表方位。
3. 主语和谓语间要停顿。
（7）滕子京/谪守巴陵郡。
（8）若/毒之乎？
（9）吾父/死于是。
例（7）中的“滕子京”是名词，作主语；例（8）中的“若”为代词，作主语；例（9）中的“吾父”是偏正短语，作主语。
4. 谓语与宾语、补语间要停顿。
（10）乃重修/岳阳楼。
（11）予尝求/古仁人之心。
（12）予将告/于莅事者。
例（10）中的“岳阳楼”是名词，作“修”的宾语；例（11）中的“古仁人之心”为偏正短语，作“求”的宾语；例（12）中的“于莅事者”是介宾短语，作“告”的补语。
5. 并列短语间要停顿。
（13）山肴/野蔌。
（14）有良田/美池/桑竹之属。
例（13）中的“山肴”与“野蔌”，例（14）中的“良田”“美池”“桑竹”三个短语之间都是并列短语。
哪些地方不可停顿？
一般来说，以下两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。
1. 偏正短语
（15）而/乡邻之生/日蹙。
（16）得道者/多助。
（17）然而禽鸟知/山林之乐。
例（15）中的“乡邻之生”，例（16）中的“得道者”，例（17）中的“山林之乐”都是偏正短语，均作句子的主语，所以它们都应连读。
2. 介宾短语
（18）不足/为外人道也。
（19）其/如土石何。
例（18）中的“为外人”是介宾短语，作“生”的补语；例（19）中的“如……何”是特殊的固定用法，相当于“把……怎么样”的意思，不能拆开，必须连读。
值得注意的是，上述只是停顿的基本规律，不应死搬硬套，而应结合具体的语境正确地理解句意后灵活运用。只有这样，才能顺当地找到正确答案。
童趣 沈复
余忆\童稚\时，能张\目对日，明察\秋毫，见藐\小之物\必细察\其\纹理，故时\有物\外\之趣。
夏蚊成雷，私拟\作群\鹤舞于\空中，心之所向，则\或千\或百，果然\鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊\于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟\而飞鸣，作\青云\白鹤观，果如\鹤唳\云端，为之\怡然\称快。
余常于\土墙\凹凸处，花台\小草\丛杂处，蹲\其身，使与\台齐；定神\细视，以\丛草\为\林，以\虫蚁\为\兽，以\土砾\凸者\为\丘，凹者\为\壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫\斗草\间，观之，兴\正浓，忽有\庞然大物，拔山倒树\而来，盖一\癞虾蟆，舌一吐\而\二虫尽为\所吞。余\年幼，方\出神，不觉\呀然一惊。神定，捉\虾蟆，鞭\数十，驱之\别院。
Ⅷ 文言文句子的停顿该如何读
不少初中生不喜欢学文言文，重要原因是教法单调，学习不得要领。事实上，语言学习是有规律的，学习语言要下苦功，要讲究积累。 古人说：“书读百遍，其义自见。”意思是反复朗读，自能领悟文章的旨意。现代社会当然不可能“书读百遍”，但朗读仍然是学习文言文的重要方法。 文言文的朗读与现代文一样要求读准字音、停顿，读出语气、感情。但又有一些特殊要求和基本方法。 读音 （一）“破音”异读，即改变字音来表示词性和词义的变化。如：“陈胜王”中“王”读wàng，动词，为王。 （二）通假异读。如“河曲智叟亡以应”中“亡”读wú，同“无”：“属予作文以记之”中“属”读zhǔ，同“嘱”。 （三）古音异读，如“可汗大点兵”中“可汗”读kèhán，又如“浩浩汤汤，横无几涯”中“汤汤”读shāngshāng.（四）文言虚词一般要轻读，而否定副词“不”，转折连词“而”等则需重读。 停顿 （一）整体感知课文内容，读好停顿。 我们在读文言文时，要结合课文注释，结合课文中已有的标点符号，基本弄清句意、文意，在此基础上细细体会一个长句中哪个词与哪个词该连在一起读，或不该连在一起读，才符合句意、文意。这样就能把握句子内部的自然停顿。 例如：“医之好治不病以为功”（《扁鹊见蔡桓公》），此句在文中之意是：医生喜欢给没有大病（的人）治病，把（治好“病”）作为（自己的）功劳。朗读时应在“不病”后停顿，即“医之好治不病/以为功”，而不能停在“好治”后。如果读成后者，其句意就成了“医生喜欢治，没有大病（的人）作为（自己的）功劳”，这样就不好理解了。 （二）了解文言文词语特点，读好停顿。 现代汉语中的一些双音节词，在文言文里常常是两个单音节词，词义与现代汉语也有所不同。在文言文里，就要将两个单音节词分开来读，而不能错把它们当成一个词来读。 例如：“可以已大风”（《捕蛇者说》）中“可以”是两个词，不同于现代汉语的能愿动词“可以”，所以在朗读时应这样停顿：“可/以已大风”。同样，《曹刿论战》中“可以一战”也是“可/以一战”。 （三）借助语法知识，读出停顿。 在弄懂文言句意的基础上，可以用语法知识去分析句子的结构。先判断一下构成句子的词或短语，在句中各充当什么成分，读出停顿。 1.主谓之间应稍加停顿。如： （1）先帝/不以臣卑鄙（《出师表》） （2）吾/视其辙乱，望其旗靡（《曹刿论战》） （3）是/天时不如地利也（《〈孟子〉二章》） 2.动宾短语中，动宾之间应稍加停顿。如： （1）恐/前后受其敌（《狼》） （2）恐/托付不效（《出师表》） （3）愿/陛下托臣以讨贼兴复之效（同上） 3.介宾短语后置的文言句式，朗读时，在其前面应稍加停顿。如：（1）愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效（《出师表》） （2）受任/于败军之际，奉命/于危难之间（同上） （3）叫嚣/乎东西，隳突/乎南北（《捕蛇者说》） 4.提前的状语，在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿。如：（1）今/天下三分（《出师表》） （3）向/吾不为斯役，则久已病矣（《捕蛇者说》） 5.在转折连词前一般要稍加停顿。如：（1）后狼止/而前狼又至（《狼》） （2）人不知/而不愠（《〈论语〉六则》） （3）先帝创业未半/而中道崩殂（《出师表》） （四）除此以外，还有些表议论、推断、反问等语气的句子，若前面有“夫”“盖”“其”等词领起，朗读的时候，在这些词后应稍加停顿。如： （1）若夫/淫雨霏霏，连月不开（《岳阳楼记》） （2）盖/大苏泛赤壁云（《核舟记》） （3）其/如土石何（《愚公移山》） （4）岂若/吾乡邻之旦旦有事哉（《捕蛇者说》） （5）故/君子有不战，战必胜矣（《〈孟子〉二章》） （五）骈句凡四字句皆两字一顿，相邻两组骈句之间，骈句与散句之间，须作较长停顿，例如“日星/隐曜，山岳/潜形。//商旅/不行，墙倾/楫摧”。 （六）五、七言诗和词曲的韵脚要读出长音，如“明月/几时/有？把酒/问/青天——”。
Ⅸ 文言文划分停顿有什么技巧
中国古代没有标点符号，前人读书都要自己断句，在一句话的末了用小圆圈(“。”)断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用一个顿号(“、”)断开，叫“读”。
（一）文言断句的一般方法
1．从特殊标志词切入
(1)句首标志词
①发语词或叹词：夫、盖、若夫、嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻、且夫、今夫，等等。
②时间词：是时、昔者、既而、俄而、乃今、有顷，等等。
③谦词：下官、窃、寡人、妾、愚，等等。
④人称代词或指示代词：吾、余、予、尔、女(汝)、彼、此，等等。
⑤疑问词：何、孰、安、胡、焉、奚，等等。
⑥复音虚词：然则、是故、何以、得无、大抵、何其等。
(2)句中标志词：以、于、为、而、则等连词。
(3)句尾标志词
①语气词：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、与(欤)、耶(邪)等。
②复音虚词：而已、奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等。
(4)对话标志词：曰、云、语、言、道、白、对、谓等。
2．从特殊文言语句切入
(1)明句式，助断句
借助文言文特殊句式和固定结构帮助断句。如判断句：“„„者，„„也”等。反问句：“不亦„„乎”“安„„哉”等。
被动句：“为„„所„„”“见„„于„„”等。
固定结构：“如„„何”“何其„„也”“况„„乎”等。这些句式和固定结构都表示一个相对独立的整体，可以帮助断句。
(2)修辞句，找特点
文言文中常常出现一些句式整齐、结构鲜明的修辞句，如对偶句、排比句、反复句、顶真句及骈文常见的四六句等，断句时可以根据修辞句在结构与句式上的特点进行分析，然后按句子特点来断句。
(3)审关系，明结构
有些要求断句的文段在结构上存在较明显的结构关系：或并列关系，语句间无明显的主次之分；或总分关系，语句间会有中心句与支撑句，在支撑句的展开上一般也存在一定的逻辑关系；或转折关系，语句间的转折会从语意上体现出来，有时也会有鲜明的词语提示(如“而”“然”“然则”等)；或因果关系，语句间会有隐含的因果联系，在表因与果的语句间，一般是要停顿的。把握了语段内容后，参考语段的结构与逻辑关系，可以断开句读。这里有一个很重要的断句方法——利用对称(偶)句式断句法。古人写作，常常喜欢“对举成文”，即两个句子成对称(偶)形式，这给断句提供了重要依据，应高度重视。