构的文言文
为……所结构：“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父内为人所杀。（《信陵君窃容符救赵》） ——我听说如姬的父亲被人所杀
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》） ——我由于发表议论遭受了这场灾祸，深被家乡的人耻笑，污辱了祖先
Ⅱ 写笑话的文言文的结构是什么
小笑话的文言文结构是用对比的写作手法来写的
Ⅲ 文言文中的各种句式的结构
文言文的一些句式的结构是固定的，只要我们平时掌握了它的句式特点，一对照就可以判断出来的。文言句式 。因此下面的例举一定要熟记：
与词汇相比，文言语法变化不大，只是几种特殊句式的表示方法与现代汉语不同，下面分别加以说明：
判断句式 被动句式 倒装句式 省略句式 疑问句式 否定句式
１＼判断句式
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判词"是"来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：
“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》）
“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）
“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）
“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策．齐策》）
无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
２被动句式
文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。
有标志的被动句，大体有以下几种形式：
动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。
有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）
用“见”、“于”，“见......于......。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（《孟子．梁惠王下》）
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为......所.....。”表被动。如:“（巨）偏在远郡, 行将为人所并。”（《资治通鉴》）
用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
３倒装句式(主谓倒装 宾语前置 定语后置 介词结构作状语后置)
现代汉语的句子成分的顺序，一般为“王—谓—宾”“定（状）—中心词”，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。主要有以下几种倒装形式：
主谓倒装（谓语前置或主语后说）古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。
如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）实际上是“汝之不惠甚矣！”
４定语后置
文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用“者”结句，形成“中心词＋后置定语＋者”或“中心词＋之＋后置定语＋者”的形式。如：“求人可使报秦者，未得。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）以及：“石之铿然有声者，所在皆是也。”（苏轼《石钟山记》）等。应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。
介词结构作状语后置介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况：第一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如：“青，取之于蓝，而青于蓝。”（荀子《劝学》）两个“于蓝”在翻译时，都要放在动词前做状语。第二、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。如：“具告以事。”（《史记．项羽本记》）即“以事具告。”这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是“以事具告（之）。”还有一种民政部要注意，介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”（韩愈《师说》）句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，作状语，又可译为“生在我的前面”，作补语，一般来说仍作补语，而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要作状语。
５省略句式
句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形：
省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”（《桃花源记》）在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。
省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》六则）后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。
省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜为上卿。”（《廉颇蔺相如列传》）这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋！”（《鸿门宴》）这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语"之"往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。
省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。如：“后数日驿至，果地震陇西。”（《张衡传》）句中省略了介词“于”。又如：“赐之彘肩。”（《鸿门宴》）句中省略了介词“以”。泽为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。
６疑问句式
文言疑问句，一般都有疑问词，疑问词包括疑问代词（谁、何、曷、故、安、焉、孰等），疑问语气词（乎、诸、哉、欤、耶等）以及疑问副词（岂、独、其等）。有时也不用疑问词。
另外，还有些表示反问的习惯用法。
７否定句式
文言否定句，所用否定词有否定副词（不、非、勿、毋、弗、否等），否定代词（莫）以及否定性动词（无）。
Ⅳ 古文中为……所……结构的翻译
为...所...是文言文中的固定结构。
表示被动。
如：嬴闻如姬父为人所杀《信陵君窃符救赵》
嬴听说如姬的父亲被人杀害了。
Ⅳ 文言文的主要结构
文言文固定结构：无乃……乎——恐怕。。。吧。
孰与——与谁
得无……乎回（耶）——该不会答。。。吧？
无以——没有用来。。。
无所——没有所（动词）的。。。（后跟动词，构成所字结构）
何……为——为什么。。。呢？
有所——有所（动词）的。。。（后跟动词，构成所字结构）
然则——连词,用在句子开头,表示“既然这样,那么…”
是以——所以；因此
是故——因此；所以
所以——所用；用来。。。的
岂……欤——难道。。。吗？
直……耳——只不过。。。罢了
庸……乎——岂，怎么。。。呢
希望可以帮助到你
Ⅵ 文言文中的固定结构有哪些
固定格式也叫固定结构,或者凝固结构.它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,世代沿用,约定俗成,经久不变.它的分类可按表达语气的种类分为四种：
第一种：表陈述语气常用的有：有以（有.用来）、无以（没有.用来）、有所（有.的）、无所（没有.的）、比及（等到.的时候）、为.所.
第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如.何（把.怎么样）、得无.耶（大概.吧、恐怕.吧）等.
第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何.之（怎么.这样啊）等.
第四种：表反问语气常用的有：无乃.乎（恐怕、只怕）、不亦.乎（不是.吗）、得无.乎（难道.吗）、孰与、孰若（跟.相.）何.为（为什么.呢）
☆常见的固定结构如下：
无以、无从.译为“没有用来……的办法”例如： 家贫,无从致书以观.《送东阳马生序》 军中无以为乐,请以剑舞.《鸿门宴》
有以.译为“有用来……的办法”.例如： 袁人大愤,然未有以报也.《书博鸡者事》
有所.译为“有……的”（人、物、事） 故患有所不避也.《鱼我所欲也》
无所.译为“没有……的”（人、物、事） 几无所逃死.《后序》
如何、若何、奈何.译为“怎么、怎么样、怎么办”.例如： 取吾城,不予我璧,奈何?《廉颇蔺相如列传》 为之奈何?《鸿门宴》 奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?
所以.译为“用来……的”,“……的原因”,“……的方法”.例如： 师者,所以传道授业解惑也.《师说》 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚.《师说》 吾知所以拒子矣.
何……为.译为“还要……干什么”.例如： 何以伐为?《论语》 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?《鸿门宴》
得无……乎,得无……耶,无乃……乎,译为“恐怕……吧”?例如： 览物之情,得无异乎? 居简而行简,无乃大简乎?
孰与,与……孰.译为“跟……比较,哪一个……”例如： 吾孰与徐公美?吾与徐公孰美
还有以下的虚词要掌握：
不亦……乎? 相当于“不是……吗” 何……为? 相当于“为什么要……呢?”
见……于? 相当于被动句
以……为…… 相当于“把……（当作）……”
如……何? 相当于“对……该怎么办”
唯……是? “是”无意,起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性
与其……宁……? 相当于“与其……宁可……”
诚……则……,如果……那么（就）…….
得以：能够.
俄而：不久,一会儿.
而况：何况,况且.而已：罢了.
否则：如果不……就…….
何乃：何况是,岂只是；为什么竟.
何其：为什么那么,怎么这样；多么.
既而：随后,不久.
既……且……：又……又…….
见……于……：被.
可得：可以,可能.
可以：可以用来,足以用来；可以,能够.
乃尔：居然如此,竟然如此,这样.
且夫：再说,而且.
然而：这样却；但是；（既然）这样,那么.
然则：既然这样,那么,如果这样,那么.
是故：所以,因此.
是以：所以,因此,因而.
庶几：或许,可能；差不多；但愿,希望.
虽然：虽然如此,（但）,即使如此.
所谓：所说的,所认为.
所以：……的原因,之所以……,为什么……；用来……的方法,用来……的东西,是用来……的,用来……的地方,用来……的人（事）,靠它来……的.
往往：处处,到处；常常.
唯……是……：只.
为……所……：被.
未尝：从来没有.
谓……曰……：对……说,告诉……说；把……叫做…….
谓之：称他是,说他是；称为,叫做.
无几何：没有多久,不久,一会儿.
无虑：大约,大致.
毋宁,无宁：宁肯,宁愿；莫不是,不是.
无所：没有……什么人（或物）,没有什么……；没有什么地方……,没有什么办法,没有条件…….
无以……为：用不着.
无以：没有用来……的东西、办法,没有什么用来,没有办法；不能,无法.
无庸：不用,无须.
无由：不可能,无法,无从.
相率：竟相,一起.
相与：互相,相互,彼此.；同你；一起,共同；相处,相交.
向使：假如,如果.
一何：多么；为什么……那么…….
一切：一律,一概；权宜,暂且.
以故：所以.
以……故……：因为……所以…….
以是：因此.
以……为……认为……是……,把……当作……；让……作……,任用……为……；用……做……,把……作（为）…….
以为：认为他（它）是,认为；用它来.
以至于：一直到；结果.
因而：据此而,借此而,因此而；因而.
有所：有……的人（或物）,有什么……；有……的地方,有……的原因,有……的办法.
有以：有条件,有办法,有机会,能够.
于是：这时候,在这里,在这种情况下,由于这个原因.
之谓：叫做,就是,才算；这就叫做；就是,说的就是.
之于：对待
Ⅶ 文言文的句式结构
高中语文 第一部分 文言特殊句式
文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。主要有：判断句，被动句，省略句和倒装句等。下边我们根据所学文言文，举例加以说明：
一、判断句：
文言文中也有用判断词“是”（或“非”）来构造判断句的现象，比如：
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
非我也，兵也。（《寡人之于国也》）
句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义。但是，这种用法不大常见。文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。
（一）用其他判断词表示判断
例如：
此则寡人之罪也。（《勾践灭吴》）
翻译：这是我的罪过啊。
句中“则”译为“是”，即相当于现代汉语中的判断词。
此外还有：“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等，例句：
①今天子有急，此乃臣效命之秋也。
②此诚危急存亡之秋也。
③梁将即楚将项燕。
④臣本布衣。
⑤且相如素贱人。
⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
（二）采用“……者，……也”的方式构造判断句
例如：
廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）
译为：廉颇，是赵国的优秀的将领。
妻之美我者，私我也。
译为：妻子认为我美的原因，是私爱我。
句中判断词“是”的意思，是由“……者，……也”结构表示出来的。当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活。比如：
1．用“……，……者也”表判断
莲，花之君子者也。（《爱莲说》）
2．用“……者，……”表判断
四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（《游褒禅山记》）
3．用“……，……也”表判断
城北徐公，齐国之美丽者也。
译为：城北徐公是齐国的美丽的人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是结构助词。）
项脊轩，旧南阁子也。（《项脊轩志》）
4．用“……，……”表判断
刘备，天下枭雄。（《赤壁之战》）
二、被动句
所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。这样的句子，称为被动句。
现代汉语中常用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少。比如：
忠而被谤，能无怨乎？
译为：忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？
在文言文中，被动句往往用“……为……所”和“……见……于”及其相应的变式结构来表示。例如：
（一）“……为……所”
1．“……为……所”
（巨）偏在远郡，行将为人所并。（《赤壁之战》）
2．“……为……”
身死人手，为天下笑者。（《过秦论》）
3．“……为所……”
不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
（二）“……见……于”
1．“……见……于”
臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）
吾长见笑于大方之家。（《秋水》）
2．“……见……”
欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）
3．“……于……”
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）
（三）省略被动标志的被动句
例如：
王之蔽，甚矣。（邹忌讽齐王纳谏》）
译为：大王您被蒙蔽，很严重啊。
荆州之民附操者，逼兵势耳。（《赤壁之战》）
译为：荆州的百姓归附于曹操，是被兵势所逼迫。
三、省略句
（1）主语的省略
旦日，客从外来，（邹忌）与坐谈，（邹忌）问之客曰……（《邹忌讽齐王纳谏》）
永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章……（《捕蛇者说》）
（2）谓语的省略
夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……（《曹刿论战》）
（3）动词宾语的省略
以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。（《廉颇蔺相如列传》）
（4）介词宾语的省略
此人一一为（之）具言所闻。（《桃花源记》）
（5）介词的省略
将军战（于）河北，臣战（于）河南。（《鸿门宴》）
四、倒装句
文言文句中，某些句子语序与现代汉语不同，我们称之为倒装句。其倒装现象主要有：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。
（一）主谓倒装
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。例如：
甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
嘻！晏子之家若是其贫也！（《晏子春秋》）
（二）宾语前置
在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。这样的特殊情况一般有两种：
1．否定句中的宾语前置现象
否定句中，当谓语部分被否定副词修饰时，该谓语所带宾语一般会前置。例如：
三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）
“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
这样的否定副词一般有：“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等。
再如：
古之人不余欺也。（不欺余）（苏轼《石钟山记》）。
2．疑问句中代词宾语前置现象
文言文疑问句中，当使用疑问代词做谓语动词（或介词）的宾语时，该宾语往往要放在谓语动词（或介词）的前面。例如：
良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）
“何操”应理解为“操何”，意为“带了什么东西”。
在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：
噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）
“谁与归”应理解为“与谁归”，意为“和谁同道”。
这样的疑问代词一般有：“谁”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“恶”、“安”、“焉”等。再如：
沛公安在？（《鸿门宴》）
此外，还有一些比较固定的“宾语前置”的表达结构。比如：
唯余马首是瞻（《冯婉贞》）
闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子·秋水》）
句读之不知，惑之不解。（韩愈削币说》）
（三）定语后置
定语在句中一般起修饰限定名词性中心词的作用。文言文中的定语经常会后置到中心词后边，成为定语后置现象。例如：
石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）
译为：铿然有声的石头，到处都这样啊。“铿然有声”本做“石”之定语，后置到了中心词“石”之后。
再如：
蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
（四）状语后置
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，因此，出现后置状语的现象。例如：
将军战河北，臣战河南。（《鸿门宴》）
译为：将军在河北作战，我在河南作战。“战河南”应理解为“于河南战”，介宾短语“于河南”作状语，后置到了动词中心语“战”的后边。
再如：
青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）
此所谓战用于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
Ⅷ 古文中构有什么意思
本义抄:架木造屋
1、结成，组合，造。例如构造
2、招致,引起。例：相(视)彼泉水,载清载浊。我日构祸,曷云能谷?——《诗经 ·小雅·四月》
3、作品。例：佳构
4：诬陷。例：构陷
5、 连结,交合。例：秦楚之构而不离。——《战国策·秦策》
6、一种落叶乔木，叶卵形，花淡绿色，木材可制器具，皮为造纸原料
Ⅸ 文言文翻译环翠续构文钞序 张士珩1912.8
见善也修然必以自存；见不善也愀然必以自省。善在身也、介然必以自好也；不善在身也、菑然必以自恶。此孙卿子之所称，亦即孔子见善如不及、见不善如探汤之谓。吾尝以称吾友葛逸峯而重之。逸峯为余齐年生，幼劬於学。每试辄冠其曹。偶家居教授发明，成业者踵相接，躬行君子。见者相助以德，使人意消，盖粹然儒者也。计偕入都，余荐于伯兄，课诸从子。又延馆于里门。嗣为江南制局兵工学堂教习，循循诱学子，咸感其督课之勤。泊帰三河，复遣两从孙负笈就读于其家焉。逸峯平居以善自励，拳匕整饬，使存于身，惟恐复失。且瞿匕然日以自省。惧或蹈於不善，好善极坚，固恶不善等菑害，而又教人能以善先，人处人能以善和人。非夫度己则以绳接人则用枻者耶？逸峯之学行如此，不独于称之重之，凡知逸峯固无不称之重也。凡知逸峯者固无不称之重也。宣统辛亥9月余避地东海之滨，既书疏慰问，兼欲转海相访。余感其意，述东坡与参廖书语，叠游沪内圜韵八章寄尼其行。近将刊文集，属其壤子树润来乞序。以逸峯扁善之度，深合于孔子孙卿之所许，与余交近30年，风义期许之笃，患难契阔之殷，非泛泛者所可企及。偶得余诗文辄为评奖，时有过情之誉。乌得有不文辞乎？惜江海阻深，未能披览所著之文。然有德者必有言，是又可决逸峯之文为有德之言无疑也。他日者剞劂（jijue）告竣，尚得雒（luo）诵副墨，当披决其奥窍，探讨其义法。一为逸峯细论之，炙毂以待可耳。壬子八月年愚弟合肥张士珩序于劳麓之餐霞轩。
错漏太多，请仔细校对修改后，再发出来。
Ⅹ 文言文构成
文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，因此注重典故、骈骊对仗、音律专工属整，并且不使用标点，在“白话文运动”之前，除了白话文小说外的文章均是由文言体写成，包含了策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
文言文的结构由判断句，被动句，倒装句，省略句和固定结构五部分组成。