文言文赠

Ⅰ 古文中"凡赠″一词是何意思

（原文）凡赠
（解析）但凡馈赠之物品
（凡是赠送之物品...）

Ⅱ “送”字文言文翻译

送：
①<动>送行。《荆轲刺秦王》：“皆白衣冠以送之。”
②<动>陪送；追随。《梦内游天姥吟留别》：“湖月照我影，容送我至剡溪。”
③<动>押送；遣送。《李愬雪夜入蔡州》：“愬以槛车送元济诣京师。”
④<动>送交；送达。《失街亭》：“忽报王平使人送图本至。”
⑤<动>赠送。《林教头风雪山神庙》：“不时间送汤送水来营里与林冲吃。”
⑥<动>断送；了结。《陈州粜米》：“兀的不送了我这条老命。”

Ⅲ 文言文中表示“赠送”的词有哪些

一.馈kuì

1.馈,遗也。——《广雅》

2.古者致物于人,尊之则曰献,通行曰馈。——《周礼·天官》注

3.馈者,上下通称。故祭祀于神而言馈。阳货馈孔子豚而言馈,乡党云朋友之馈,是上下通言馈。——《仪礼·士虞礼》疏

4.于是诸侯之大于戍齐,齐人馈之以饩。——《左传·桓公六年》

5.王及列士,皆有馈赂。——《左传·哀公十一年》

6.朋友之馈,虽车马,非祭肉不拜。——《论语·乡党》

二.贻yí

1.贻我来牟。——《诗·周颂·思文》

2.坐贻聋瞽。——唐·李朝威《柳毅传》

Ⅳ 古文中"凡赠″何意

凡赠即凡是赠

Ⅳ 古文中"凡赠″是何意

这个要结合语境的，主要是“凡”字的意思很多。

Ⅵ 赠予和回赠文言文怎么表达

海内存知己，天涯若比邻。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人！！！旧时好友专知我者，属而今汝远去，惜也，惜也。又曰：有朋自远方来，不亦悦乎。吾哀乎！吾所以哀乎，以汝去也，吾期再会之。……以下省略50字。
【我已经尽力了】

Ⅶ 古代文化常识中“赠”字的意思

意思是：赠送

一、赠的组词：

追赠、奉赠、赠答、颁赠、赐赠

赠与、赠予、赠序、见赠、赠给

二、赠的笔顺：

三、相关组词：

1、回赠[huí zèng]

接受赠礼后，还（huán）赠对方礼物：～一束鲜花。

2、追赠[zhuī zèng]

在人死后授予某种官职、称号等。

3、赠别[zèng bié]

离别时把物品或所做的诗文赠送给分别的亲友。

4、敬赠[jìng zèng]

恭敬地赠送。

5、颁赠[bān zèng]

颁发赠予：～奖品。

Ⅷ 文言文寄札赠剑翻译

这篇文言文是《抄季札赠剑》
翻译：袭
延陵季子要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。季子出使在晋国，总想念着回来，可是徐君却已经死在楚国。于是，季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵季子说：“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽是这样，在我心里已经答应给他了。如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就使自己的良心虚伪，廉洁的人是不这样的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。徐国人赞美延陵季子，歌唱他说：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”

Ⅸ 文言文表示赠送的词

赠送是同义来联合的双音节词自，也就是赠、送。文言文多为单音节词，表示赠送的，就是赠、送。如白居易《琵琶行(并序)》：“歌以赠之。”《史记·魏公子列传》：“今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我……”
此外，还有：馈、贻、贶、赉、遗（读 wèi）等‍

Ⅹ 季扎赠剑原文和译文

原文：

季札将使于晋，带宝剑而行，过徐君。徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使，未之献也，然其心许之矣。反，则徐君已死于楚。悔之，于是解剑致嗣君。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”季曰：“吾非赠嗣君也。先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之，吾为上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣；今死而不进，是欺心也。”嗣君曰：“先君无命，孤不敢受。”季子乃至墓，以剑县徐君墓树而去。

译文：

延陵季子要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上虽然没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使上国的任务，没有献上剑，但是他心里已经答应给他了。季子出使在晋国，总想念着回来，可是徐君却已经死在楚国。于是，季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”

延陵季子说：“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽是这样，在我心里已经答应给他了。如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就使自己的良心虚伪，廉洁的人是不这样的。”

于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。

(10)文言文赠扩展阅读：

启示道理

故事中，虽然季札内心想要将剑送给徐国君主，但是他并没有言语上的承诺，更何况当时徐国君主已经过世了。然而他仍然信守着内心的诺言，不惜舍去千斤难买的宝剑，将它挂在树上，赠给徐国君主，从中可看出季札是个信守承诺的人，不违背对徐国君主的誓言，更不失信自己心中对别人的许诺。这个故事告诉我们，做人要讲究诚信。

相关人物

季札，姬姓，寿氏，名札，又称公子札、延陵季子、延州来季子、季子，《汉书》中称为吴札，春秋时吴王寿梦第四子，封于延陵，后又封州来，传为避王位“弃其室而耕”常州天宁焦溪的舜过山下。季札不仅品德高尚，而且是具有远见卓识的政治家和外交家。广交当世贤士，对提高华夏文化作出了贡献。葬于上湖（今江阴申港），传说碑铭“呜呼有吴延陵公子之墓”十个古篆是孔子所书。

作者简介

刘向原名更生，字子政，沛县人。西汉经学家、目录学家、文学家。刘向的主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。楚元王刘交四世孙。宣帝时，为谏大夫。元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。