杨继盛文言文

❶ 文言文中始得从师学的意思

出自《明史·杨继盛传》

原文：年十三岁，始得从师学。

译文：年纪到了十三岁，才开始跟着老师学习。

❷ 阅读下列文言文，完成1—3题。 杨继盛字仲芳，容城人。七岁失母，庶母妒， 使 牧牛。继盛经里塾，

❸ 言志诗原文及翻译 杨继盛写的

• 原文：

读律看书四十年,乌纱头上有青天.
男儿欲画凌内烟阁,第一功名不爱钱．

• 翻译容：辛苦读书四十年，渴望做清官，希望之后能够平步青云、一展抱负，作者独爱名，不喜钱财。

❹ 杨继盛七岁失母文言文翻译

（原文）杨继盛七岁失母。庶母妒，使牧牛。继盛经里塾，睹里中专儿读书，心好之。因语兄，属
请得从塾师学。兄言于父，听之学，然牧不废也。年十三岁，始得从师学。家贫，益自
刻厉。
贬狄道典史。其地杂番，俗罕知诗书，继盛简子弟秀者百余人，聘三经师教之。
鬻所乘马，出妇服装，市田资诸生。县有煤山，为番人所据，民仰薪二百里外，继盛
召番人谕之，咸服曰：“杨公即须我曹穹帐，亦舍之，况煤山耶！”番民信爱之，呼曰“杨父”。
（节选自《明史》卷二百九）
（译文）杨继盛七岁失去母亲。徐庶的母亲嫉妒，使放牛。继盛经里私塾，看到村里孩子读书，心里喜欢。通过对哥哥，
我能够从学校学习。你对父亲，听力的学习，但牧不废了。年仅三岁，开始从老师学习。家里贫穷，更自然
严格要求。
贬狄道典史。这里各种番，一般很少知道《诗》、《书》，继盛大简子弟弟秀的一百多人，访问三经师教的。
卖所乘的马，从妇女服装，市田资助学生。县有煤山，为少数人所占据，人民敬仰柴二百里以外，继盛大
召见番人告诉他，大家都佩服地说：“杨公就需要我们穹帐，也放弃了，何况煤山吗？！”外国人民相信爱的，叫“杨父”。
《网络文言文翻译》

❺ 《明史 杨继盛传》节选解释

杨继盛，字仲芳，是容城人。七岁的时候母亲去世。继母很坏，让他放牛。继专盛经过私塾属，看见村里的孩子们念书，心里觉得念书好。所以告诉他的哥哥，请求去私塾找老师学习。他哥哥说：“你这么小，学什么呢？”继盛说：“年龄小能担当放牛的，为什么不能担当学习呢？”哥哥把这件事告诉了父亲，就听从了他让他学习，但是也不能停止放牛。那年他13岁，开始跟从老师学习。家很穷，越发的严格要求自己。在乡试中中举，最后在国子监工作。

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❻ 杨继盛文言文心好之是什么意思

（原文）心好之
（翻译）心善之人。
（这人心很好。）
（在这件事上，我们看出来了，此人心挺好的。）

❼ 杨继盛文言文中若幼的若是什么意思

《杨继盛》文言文中，若幼的若是第二人称代词，意思是你。整句话译成现代汉语是：他哥哥说：“你这么小，学什么呢？”

❽ 杨继盛,字仲芳文言文使牧牛到最后举乡试原因

杨继盛，字椒山，容城人。七岁失母。庶母妒，使牧牛。继盛经里塾，睹里中儿回读书，心好答之。因语兄，请得从塾师学。兄曰：‘若幼，何学？’继盛曰：‘幼者任牧牛，乃不任学耶？’兄言于父，听之学，然牧不废也。年十三岁，始得从师学。家贫，益自刻厉。举乡试，卒业国子监，徐阶丞赏之。嘉靖二十六年登进士。授南京吏部主事。从尚书韩邦奇游，覃思律吕之学，手制十二律，吹之声毕和。邦奇大喜，尽以所学授之，继盛名益著。召改兵部员外郎。
我觉得，他之所以会中举，是因为“益自刻厉”，用现在的话来说，就是发奋图强。首先，发自内心的喜欢读书是学有所成的重要前提。其次，要想学有所成，必须要尽力克服各方面的障碍。不要为自己的懒惰找借口。最后，有志者事竟成，苦心人天不负。

❾ "继成简子弟秀者白余人"中的简是什么意思,是哪篇文言文

: 杨继盛挑选了子弟中出众的一百多人,聘请三位经师教授他们。

❿ 求一片作文和文言文翻译,急!

《孙征君传》翻译

孙奇逢，字启泰，号钟元，是北直隶容城人。少年时风流倜傥，喜欢奇特的节操，同时又居家的言行诚恳而美好；自负有着经世之略，常常想要建立显赫的功业，而又不愿勉强出来做官。十七岁，在万历二十八年考顺天乡试考中。

在这之前，高攀龙、顾宪成在东林讲学，海内有名节的士大夫常常追随他们。到了天启初年，逆贼魏忠贤把持朝政，贪官污吏争相巴结他成为他的门下走狗，而又把东林诸君子为看做是朋党。由此杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期先后死在东厂监狱，祸事连坐到亲人朋友。而孙奇逢偏和定兴的鹿正、张果中尽力地设法救助，死难诸公最终有赖他们才得以寻回遗体，这就是世间所传“范阳三烈士”。

在这时，孙承宗凭大学士兼兵部尚书的身份负责蓟、辽两地的军事事务，孙奇逢的朋友归安（地名）的茅元仪和鹿正的儿子子善继都在孙承宗幕府。孙奇逢悄悄给孙承宗上书，承宗用军事名义上疏请求进京见驾。魏忠贤很害怕，绕着皇帝御床哭泣，最后用严厉旨意把承宗截留在半路不得回京。而世人由于这个事情更加看重孙奇逢的大义。御史和巡抚都交相上疏推荐孙奇逢出来做官，但孙奇逢不愿做，孙承宗想上疏请用职方的官位来起用孙奇逢辅佐军事，让茅元仪先出来做官，孙奇逢也不答应。后来京城管辖的地区内盗贼多次骚动，容城危困，于是孙奇逢带着全家进入易州五公山隐居，他的门生亲故跟着以保护他的多达几百家，孙奇逢制定规程部署防守，同时又不停地读书教化。

到了清朝时代，官府用国子祭酒的官职来征召他，有关部门敦促他，最后他还是坚决推辞。后来搬家到新安，已经渡过河（黄河？），留住在苏门百泉。水部郎马光裕把夏峰田庐奉送给他，逆（此字难解）率领子弟耕种，四方来求学的人，愿留下来的人，也授给田地让他耕种，他所居住的地方于是成为了村落。

孙奇逢开始和鹿善继讲学，把陆九渊王阳明的学说作为宗旨，到了晚年，就融会贯通朱熹的学说。他修身一定刻苦磨练，守父母的丧期，是率领兄弟在墓旁建草庐居住共六年。无论贤能愚笨的人，如果来问学，必定用性之所近来启发他，使他自己努力做好日常之事。他对人从来不摆架子，即使是兵卒工人商人农夫牧童，也一定会诚心对待，由于这样天下闻名，却没有谁嫉妒他。正值杨涟、左光斗受难时，大家都为孙奇逢感到危急，而魏忠贤身边的人都是京师附近的人，向来敬重孙奇逢的品质德行，全都悄悄为他留有余地不过分追逼。

清朝取代大明以后，各位名士都想硬要孙奇逢出来做些事情，平凉的胡廷佐说：“人各有志，他自己乐于享受隐居闲散的生活，为什么一定要他和我们这些人一样呢（估计他们是想反清复明）？”在夏峰居住了二十五年后，死了，享年九十二岁。黄河两岸的学者，逢年过节就在百泉书院奉祀孙奇逢，而容城的同刘因、杨继盛一起祭祀，保定的同孙文正承宗、鹿忠节善继忆起在学宫祭祀，天下无论知与不知，皆称孙奇逢为夏峰先生。

赞（一种文体）说：我的哥哥百川从夏峰的学者那里听说，孙奇逢曾经对人说：“我开始自己料想与杨涟、左光斗诸贤是一样的命运（即下狱被害），待到后来经历离乱，能进入死亡的次数有好几次，然而最终还是安然无恙，因此学贵知命而不惑。”孙奇逢论学的书很多，他的品质操行，学者们都记述了，所以这里就不再讲了，而单单记述他那些分明的大行。正当高阳孙承宪把军事委托给孙奇逢，他尽力推辞不去担任，大家都认为这很可惜，而孙承宪两次被起用两次被罢免，到头来无所成功，《易》所说的“介于石，不终日”，大概就是这样吧。

奋斗

品一杯香茗，舒展一下疲惫的身体，闭眼静静享受，这美好的大学时光。

这等生活是如此悠闲，这等生活有是如此的来之不易。少年之时，哪有闲情听宿友大谈八卦？气盛之时，打盹也被看成是打发光阴。十几年的奋斗，给了我崭新的生活；十几年的奋斗，给了我冲向顶峰的动力。正如富强的中国一样，我，与许多不计辛劳的人，一起跨入梦想的殿堂。

心中的空地交予回望与畅想。结草衔环，无数的身影与笑貌浮现在脑中。若论能奋斗至今的原因有三：父母，老师，自己。可能有人对我列出的嗤之以鼻，认为其他的更为重要。一个硬币总是有两面的，重要的事在重要时刻就会突现出来，而我对此三种因素有特别的感恩之心，感激之情，感谢之念。

春风吹过去，夏蝉又鸣叫了，虽万事万物在不停息的运转、变化，然一直在我们的父母，还是一如既往地关心我们。最是难忘，我们心情低落，父母比我们还颓废；最是难忘，我们身体有状况，父母比我们还茶饭不思。父母正如阳光雨露一样哺育我们。而对于我们这一代刚踏入大学的人来说，中高考时父母的紧张感已深烙于我们心中。所谓啃老族，不仅仅指在财力、物力上，至少，我认为，在感情上，我们欠了父母一大笔债。把我所拥有的都给你，你的悲伤就是我的痛苦。父母并非只是嘴皮上说说而已。真心付出了，他们无怨无悔，我们有所愧疚。

估计，我奋斗至今，对老师抱有感情颇深。正所谓严师如严父，名师出高徒（并非自诩）。在鸟鸣啾啾，树阴丛丛的小道上，遇到一些谈笑风生的师生，相对于如今的师生相接触较少来说，我真怀念恩师。有时，发现自己的身上的确有一些原来老师的影子。无论是举手投足，还是言语交涉。就现在择选的专业来讲，我都觉得自己是某些老师的复本。无论是严厉的，还是和蔼的；无论是相遇较早，还是相见恨晚；无论是相处较短，还是相待较长，老师就是老师，无论所有的细节如何，深刻地影响了我的学习与生活。当我遇到挫折、困难时，老师总是安慰、鼓励我。有时老师也与同学们打得火热。有时恩师教学方法格外有特点，能够即时地鼓励、奖励我们。我的一位英语老师说，你们的前途是光明的，切勿浑浑噩噩的过一生。这样一来，我的那些老师们之所以魅力十足，是因为建立在丰富的经验之上，给予了诸如我之类的学生们高尚的品德及无价的人生哲理。

再次，感谢自己。勇敢的奋斗主角乃是自己。所谓师傅领进门，修行在个人。十几年的学习生涯，享受了不少的荣誉，获得了不少的快乐。然而，承受了好些的痛苦，承受了好些的不安。面对无穷的困难和接连的窘境，我们坚持奋斗。正所谓少年强则中国强。紧握拳头，锻炼自己的毅力，提升自身的品质。也曾颓废无奈过，而信心的拥有则是至今风云叱咤的任何一人的财富。能够在人生的长河中，持一柄长桨，扬一股白帆，悠闲地欣赏岸边的风景，作为掌舵人，决定方向的人，夸大点说，是值得尊敬的。

又呷了一口茶，拉开窗帘，沐浴着美好的晨光。一日之计在于晨啊！一生之计在于少年！奋斗到这一阶段，并非为为人生的超颠峰了。一谚语曰：这一切都会过去！过去的已经过去，逝去的终不会回来。辉煌只是以前得荣誉，努力过也就不甚后悔的。

现在，我们前进的舟已扬起了帆，而在长河中向前行进时，一定程度上是顺着风的。那些好的政策，良好的社会条件及风貌，博学的老师及可爱的同学。似乎在此之前，奋斗是只顾粗略的欣赏岸边的风景，而忘了天空的繁星和皎洁的月亮。

获取的或许不可能很多，感谢的或许很少。一直需要并必定要坚持的是丰富知识与经验。一直奋斗，目的并非能够得到一份高薪的工作，并非是为能够有一个安心、无波澜的家庭。有人会经常问：人，生在这个世上，到底是为了什么？科学的总结，为了满足感与成功感。诗意的回答，只不过是做个过客。人在世上，匆匆一过，唯一要做的，是将自己的生活充实。

因而，在人生这张白纸上，我们已经绘了一些背景，或彩色，或灰白。就像普通的烹饪一样，需要加菜，加调料。或许奋斗的一些小目标已定，但一直需要的一定是努力。

后记：不知如今社会上的学习风气如何，只为，生命如此可贵，人生如此短暂。他人是无所事也好，优哉游哉也罢。投入性的去学习，去钻研去奋斗，才是最重要的，一棵小草也能是一大片的土地充满生机。