初中文言文古今异义

1. 初中文言文的古今异义

初中文言文古今异义字总汇（1） 默而识之(《论语》十则) 识：（古义：记 今义：知道，认识）（2） 居十日，扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》）居：（古义：停留、过了 今义：居住、住所）（3） 不治将益深（《扁鹊见蔡桓公》）益：（古义：更、更加 今义：多用于名词，利益、益处）（4） 臣是以无请也（《扁鹊见蔡桓公》）请：（古义：“问”的意思 今义：邀、聘、求之意）（5） 望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）走：（古义：“跑”的意思 今义：行走）（6） 故使人问这（《扁鹊见蔡桓公》）故：（古义：副词，特意 今义：事故、所以）（7） 及其日中如探汤（《两小儿辩日》）汤：（古义：热水 今义：菜或面做的稀状食物）（8） 我以日始出去人近（《两小儿辩日》）去：（古义：离 今义：到......[用于从所在地到另一个地方]）（9） 春社近（《游山西村》）社：（古义：土地神 今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织）（10）青山郭外斜（《过故人庄》）郭：（古义：外城 今义：仅用于姓氏）（11）蜀之鄙有二僧（《为学》）鄙：（古义：边境 今义：品质低下）（12）顾不如蜀鄙之僧哉《为学》顾：（古义：反而，难道 今义：看；照管、注意）（13）卷卷有爷名（《木兰诗》）爷：（古义：指“父亲” 今义：指“爷爷”）（14）但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）但：（古义：只、只不过 今义：转折连词）（15）尔安敢轻吾射《卖油翁》安：（古义：疑问代词“怎么” 今义：常用于“安静”、“安全”等）（16）如是再三《宋定伯促鬼》再：（古义：专指第二次 今义：常用于重复，表“又一次”的意思）（17）阡陌交通《桃花源记》交通：（古义：交错相通 今义：泛指交通运输或邮电事业）（18）率妻子邑人来此绝境《桃花源记》妻子：（古义：是妻子和儿女 今义：是专指男子的配偶）绝境：（古义：是与世隔绝的地方 今义：是没有办法，没有出路的境地）（19）无论魏晋（《桃花源记》）无论：（古义：更不必说 今义：表示条件关系的关联词）（20）诣太守，说如此（《桃花源记》）如此：（古义：像这样 今义：就是“这样”的意思）（21）芳草鲜美（《桃花源记》）鲜美：（古义：鲜艳美丽 今义：食物味道好）（22）虽人有百手（《口技》）虽：（古义：即使，表假设的连词 今义：虽然，表示转折关系）（23）两股战战（《口技》）股：（古义：大腿 今义：屁股）（24）其文理皆有可观者《伤仲永》文理：（古义：文采和道理 今义：文章内容和词句的条理）（25）无为在歧路《送杜少府之任蜀州》无为：（古义：无须，不要 今义：顺其自然，不必有所作为）（26）儿女共沾巾（《送杜少府之任蜀州》）儿女：（古义：小孩和女子 今义：指子女）（27）何苦而不平（《愚公移山》）何苦：（古义：愁什么 今义：表示反问语气，不值得，犯不着）（28）谈笑有鸿儒（《陋室铭》）鸿：（古义：大 今义：鸿雁，书信）（29）无丝竹之乱耳《陋室铭》丝竹:（古义：指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音 今义：丝绸和竹子）（30）听妇前致词《石壕吏》致：（古义：对......说话 今义：在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话）（31）出入无完裙（《石壕吏》）裙：（古义：泛指衣裳 今义：指裙子）（32）烈士暮年（《龟虽寿》烈士：（古义：指有雄心壮志的人 今义：指为正义事业献出生命的人）（33）别有一般滋味在心头（《相见欢》）一般：（古义：一种 今义：指普通）（34）年已蹉跎（《周处》）蹉跎：（古义：过时 今义：用于光阴白白地过去）（35）令名不彰（《周处》）令：（古义：好的 今义：命令）（36）何坐（《晏子故事两篇》）坐：（古义：犯罪 今义：多用于“坐下”）（37）其实味不同《晏子故事两篇》其实：（古义：[其：它的][实：果实] 今义：一个词，用来说明某一事实的连词）（38）隶而从者，崔氏二小生《小石潭记》小生：（古义：小青年，后生 今义：指戏曲艺术中的一种角色）（39）居数月（《塞翁失马》）居：（古义：停留，这里是经过的意思 今义：住）（40）死者十九（《塞翁失马》）十九：（古义：十分之九 今义：指一个数目“十九”）（41）请献十金（《公输》）金：（古义：古代计算金属货币单位，一两为一金 今义：金银的金）（42）高可二黍许（《核舟记》）可：（古义：大约 今义：常用作表示可以、可能、许可、值得等）（43）盖简桃核修狭者为之（《核舟记》）简：（古义：简拔，选择 今义：简单）（44）休寝降于天（《唐雎不辱使命》）休：（古义：吉祥 今义：休息）（45）盖为不识者（《荔枝图序》）盖：（古义：句首发语词，表示推论 今义：盖住、盖子）（46）卒中往往语（《陈涉世家》）往往：（古义：到处、处处 今义：常常）（47）夜篝火（《陈涉世家》）篝火：（古义：用笼罩着火 今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆）（48）借第令毋斩《陈涉世家》借：（古义：即使，假使 今义：指暂用别人的钱或物）第：（古义：是仅、只 今义：表次序）（49）号令召三老豪杰与皆来会计事（《陈涉世家》）会计：（古义：是两个动词，聚会商议 今义：名词，指从事财务工作的人员）（50）郁郁适兹土（《送董邵南游河北序》）适：（古义：往 今义：适合，适当）（51）吾恶知其今不异于古所云邪《送董邵南游河北序》恶：（古义：读wū，怎么，表疑问 今义：罪恶，厌恶）（52）为我谢曰（《送董邵南游河北序》）谢：（古义：致谢 今义：常作礼貌用语）（53）鸢飞戾天者（《与朱元思书》）戾：（古义：至，到达 今义：罪过，乖张）（54）经纶事务者《与朱无思书》经纶：（古义：治理，筹画 今义：政治规律，如“满腹经纶”）（55）山河表里潼关路（《山坡羊.潼关怀古》）山：（古义：指华山 今义：泛指一切山）河：（古义：指黄河 今义：泛指一切河流）（56）寡助之至，亲戚畔之（《孟子》二章）亲戚：（古义：指父母兄弟姐妹在内的至亲 今义：专门指族外有婚姻关系的亲戚）（57）城非不高也，池非不深也。（《孟子》二章）池：（古义：护城河 今义：池水，池塘）（58）贫者语于富者曰(《为学》) 语：（古义：告诉；说 今义：话语；说话）（59）子何恃而往（《为学》） 子：（古义：敬称，相当于您 今义：儿子）（60）双兔傍地走（《木兰诗》）走：（古义：跑 今义：行走）（61）将非鬼也（《宋定伯促鬼》）将：（古义：或许 今义：接近）（62）不习渡水故耳（《宋定伯捉鬼》）耳：（古义：罢了 今义：耳朵）（63）得钱千五百，乃去（《宋定伯捉鬼》）去：（古义：离去 今义：到哪；前往）（64）但闻屏障中抚尺一下（《口技》）但：（古义：只 今义：表示转折的连词）（65）微闻有鼠作作索索（《口技》）闻：（古义：听。今义：用鼻子嗅）（66）自是指物作诗立就（《伤仲永》） 是：（古义：此 今义：判断词）（67）惟吾德馨（《陋室铭》）馨：（古义：美好 今义：芳香）（68）无案牍之劳形（《陋室铭》）形：（古义：身 今义：样子）（69）方七百里（《愚公移山》）方：（古义：方圆 今义：方形）（70）曾不能魁父之丘（《愚公移山》）曾：（古义：并，尚且，连......都...... 今义：曾经）（71）傅说举于版筑之间(《孟子》二章) 举：(古义：被起用 今义：举起) （72）征于色(《孟子》二章) 征：（古义：表现，征给 今义：征求，象征）（73）发于声(《孟子》二章) 发：(古义：被任用 今义：送出，交付) （74）而后喻(《孟子》二章) 喻：(古义：明白，了解 今义：比喻) （75）入则无法家拂士(《孟子》二章) 入：(古义：国内 今义：进入) （76）万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）钟：（古义：一种容器 今义：计时器具或中空的响器）（77）诚宜开张圣听（《出师表》）开张：（古义：扩大 今义：（店铺）开始营业）（78）引喻失义（《出师表》）义：（古义：适宜，恰当 今义：意义，含义）（79）未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）痛恨：（古义：痛心，遗憾 今义：极为仇恨）（80）不宜异同（《出师表》）异同：（古义：差异，偏义复合词 今义：不同与相同）（81）先帝不以臣卑鄙（《出师表》）卑鄙（古义：身份低微，出身鄙野 今义：道德品质十分恶劣）（82）由是感激（《出师表》）感激：（古义：感动，激动 今义：感谢）（83）当奖率三军（《出师表》）奖：（古义：勉励，鼓励 今义：奖励，嘉奖）（84）此所以报先帝而忠陛下之职分也。（《出师表》）所以：（古义：用来…的原因 今义：表示因果关系的关联词）（85）临表涕零（《出师表》）涕：（古义：眼泪 今义：鼻涕）（86）以精力自致者（《墨池记》）精力：（古义：精神与毅力 今义：精神和体力）（87）又何间焉（《曹刿论战》）间：（古义：参与 今义：隔开，不连接，中间，空间，或时间）（88）肉食者鄙（《曹刿论战》）鄙：（古义：鄙陋，这里指目光短浅 今义：轻视，看不起）（89）牺牲玉帛《曹刿论战》牺牲：（古义：指祭祀用的猪、牛、羊等 今义：为正义事业舍弃生命）（90）忠之属也（《曹刿论战》）忠：（古义：尽力做好本分的事 今义：忠诚）（91）小大之狱（《曹刿论战》）狱：（古义：诉讼案件，罪案 今义：监禁罪犯的地方）（92）可以一战（《曹刿论战》）可以：（古义：可以凭借 今义：表示许可，可能）（93）虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）情：（古义：实情 今义：感情）（94）一鼓作气，再而衰（《曹刿论战》）再：（古义：第二次 今义：又一次）（95）滕人持汤沃灌（《送东阳马生序》）汤：（古义：热水 今义：食物煮后所得的汁水）（96）每假借于藏书之家，手自笔录。（《送东阳马生序》）假(jiǎ)：（古义：借 今义：虚伪的，不真实的）

2. 初中文言文古今异义的词有哪些

精锐语文老师为您解答：

初中文言文古今词总汇

例句

实词

古义

今义

七年级上册

明察秋毫《童趣》

秋毫

纤细的羽毛

比喻最细微的事物

明察秋毫

形容眼力极好

比喻为人精明，任何问题都看得很清楚

惟危楼一座《山市》

危

高

危险

直接霄汉 《山市》

直接

一直连接到

不经过中间事物

与儿女讲论文义《咏雪》

儿女

子侄辈的年轻一代

儿子女儿

太丘舍去《陈太丘与有期》则有去国怀乡《岳阳楼记》

去

离开

跟“来”相对

相委而去《陈太丘与有期》

委

舍弃

指把事情交给别人去办

元方入门不顾《陈太丘与有期》

不顾

不回头看

不顾及，不考虑

暮果大亡其财《智子疑邻》

亡

丢失

死亡

马无故亡而入胡《塞翁失马》

亡

逃跑

死亡

死者十九《塞翁失马》

十九

十分之九

数词十九

七年级下册

自是指物作诗立就《伤仲永》

是

此

判断词

未尝识书具《伤仲永》

尝

曾经

尝试

或以钱币乞之《伤仲永》

或

有的

或许

其文理皆有可观者《伤仲永》

文理

文采和道理

表示文章内容或语句方面的条理

即书诗四句《伤仲永》

书

写

书本

稍稍宾客其父 《伤仲永》

稍稍

渐渐

稍微

泯众人矣!《伤仲永》

众人

普通人

大家

卷卷有爷名《木兰诗》

爷

父亲

爷爷

双兔傍地走《木兰诗》/夸父与日逐走

走

跑

行走

两股战战《木兰诗》

股

大腿

屁股

但闻黄河流水鸣溅溅《木兰诗》

但

只是

但是

出郭相扶将郭《木兰诗》

郭

外城

作姓氏

孤岂欲卿治经为博士邪！ 《孙权劝学》

博士

古代专门掌管经学传授的学官

学位

中间力拉崩倒之声《口技》

中间

当中夹杂着

当中

虽人有百手《口技》

虽

即使

虽然

八年级上册

芳草鲜美《桃花源记》

鲜美

鲜艳美丽

（味道）新鲜

阡陌交通《桃花源记》

交通

交错相通

交通运输

率妻子邑人来此绝境《桃花源记》

妻子

妻子儿女

男子配偶

绝境

与世隔绝的地方

没有出路的境地

无论魏晋《桃花源记》

无论

（更）不必说

表条件关系的连词

欲穷其林《桃花源记》

穷

穷尽

贫穷

遂与外人间隔《桃花源记》

间隔

断绝来往

事物在时间或空间上的距离

不足为外人道也《桃花源记》

不足

不值得

不充足

说如此《桃花源记》

如此

像这样

这样

但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》

闲人

清闲的人

与事无关的人

余拿一小船《湖心亭看雪》

拿

撑、 划

用手或其他方式抓住或搬动东西

余强饮三大白而别《湖心亭看雪》

强

痛快

勉强

强饮三大白而别《湖心亭看雪》

白

酒杯

白色

八年级下册

人物略不相睹《观潮》

略

一点儿

与“详”相对

一百许里《与朱元思书》

许

大约

许可

从流飘荡，任意东西《与朱元思书》

东西

指代方向

泛指人或事物

鸢飞戾天者《与朱元思书》

戾

到达

罪过

经纶世务者《与朱元思书》

经纶

治理

政治规律，如“满腹经纶”

至于夏水襄陵《三峡》

至于

到了……的时候

表示另提一件事

每有会意《五柳先生》

会意

对书中旨意有独特体会

领会别人没明白的意思

是马也《马说》

是

这

判断词

一食或尽粟一石《马说》

或

有时

或许

或以为死，或以为亡。”《陈涉世家》

或

有的人

或许

或异二者之为《岳阳楼记》

或

或者

或许

且欲与常马等不可得《马说》

等

一样

等待

故虽有名马《马说》

虽

即使

虽然

媵人持汤沃灌汤《送东阳马生序》 及其日中如探汤《两小儿辩日》

汤

热水

食物煮后所得的汁水

以是人多以书假余 《送东阳马生序》

假

借

不真实

尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东阳马生序》

趋

奔

趋向

八年级下册

乃记之而去《小石潭记》

去

离开

往

崔氏二小生《小石潭记》

小生

青年

指戏曲艺术中的一种角色

增其旧制《岳阳楼记》

制

规模

多指制度

气象万千《岳阳楼记》

气象

景象

多指有关大气变化的现象和规律

薄暮冥冥《岳阳楼记》

薄

迫近

多指不厚的，浅显的

把酒临风《岳阳楼记》

把

拿者

把握

波澜不惊《岳阳楼记》

惊

起、动

受惊吓

至若春 和景 明《岳阳楼记》

景

日光

景观\景色

沙鸥翔集《岳阳楼记》

集

栖止(鸟停息在树上)

多指集市、聚集、集合等。

则有去 国 怀乡《岳阳楼记》

国

国都

国家

而或 长烟一 空《岳阳楼记》

空

消散

某处没有某事物等

予尝 求 古仁人之心《岳阳楼记》

心

多指思想感情等抽象事物

多指心脏

微 斯 人《岳阳楼记》

微

没有

小的

属予作文以 记之《岳阳楼记》

作文

写文章

语文堂上写文章的练习

望之蔚然 而深秀者《醉翁亭记》

蔚然

茂盛的样子

茂盛、盛大

觥筹交错《醉翁亭记》

觥筹交错

酒杯和酒筹交互错杂

形容许多人相聚喝酒的热闹情景。

局促一室之内《满井游记》

局促

拘束，限制

拘谨，不自然

九年级上册

今亡亦死《陈涉世家》

亡

逃跑

死亡

等死《陈涉世家》

等

同样

等待

举大计亦死 《陈涉世家》

大计

起义

大的主意或策略

号令召三老、豪杰与皆来会计事《陈涉世家》

豪杰

有声望和有地位的人

才能出众的人

会计

聚会商议

管理财务计算的人

旦日，卒中往往语《陈涉世家》

往往

到处

常常

岂直五百里哉《唐雎不辱使命》

直

只是

不弯曲

休祲降于天《唐雎不辱使命》

休

吉祥

休息

长跪而谢之曰《唐雎不辱使命》

谢

道歉

感谢

遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》

夫

成年男子

夫人，丈夫

夫起大呼《口技》

夫

丈夫

夫人，丈夫

夫专诸之刺王僚也《唐雎不辱使命》 夫战，勇气也。《曹刿论战》

夫

用在句首，作发语词

夫人，丈夫

九年级上册

每自比于管仲《出师表》

每

常常

每次

此人可就见《出师表》

就

接近

表承接

遂用猖蹶 《出师表》

用

因此

用

猖蹶

失败

凶狂

此殆天所以资将军《出师表》

所以

用来……的

表因果关系连词

将军宜枉驾顾之《出师表》

顾

拜访

照顾

凡三往《出师表》

凡

总共

凡是

先帝不以臣卑鄙《出师表》

卑鄙

身份低微， 见识短浅

品质低劣、下流

由是感激《出师表》

感激

感动激动

激动感谢

未尝不叹息痛恨于桓、灵也《出师表》

痛恨

痛心遗憾

十分憎恨

诚宜开张圣听《出师表》

开张

扩大

商店开始营业

此诚危急存亡之秋也《出师表》

秋

时期

四季中一个季节

臣本布衣 《出师表》

布衣

平民

布的衣服

作奸犯科《出师表》

科

科条法令

学科

临表涕零。《出师表》

涕

眼泪

鼻涕

此先汉所以兴隆也 《出师表》

所以

……的原因

表结果

此臣所以报先帝 《出师表》

所以

用来……的

表因果关系的连词

先帝知臣谨慎 《出师表》

谨慎

认真、慎重

做事小心

晓畅军事 《出师表》

晓畅

精通，熟练

语言表达通顺明白

猥自枉屈 《出师表》

猥

降低身份

卑鄙，下流

庶竭驽钝《出师表》

庶

希望

众多

九年级下册

请献十金《公输》

金

计算金属货币的单位，二十两为一金

金属，黄金

请献十金《公输》

请

请允许我

希望对方做某事

舍其文轩《公输》

文

彩饰

文章

荆之地方五千里《公输》

方

土地方圆

方形

公输盘九设攻城之机变《公输》

机变

巧妙的方式

随机应变

虽然，公输盘为我为云梯《公输》

然

即使这样

表转折关系的连词

吾知所以距子矣《公输》

所以

用来……的方法

表因果关系的连词

亲戚畔之 《得道多助，失道寡助》

亲戚

兄弟骨肉

跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭成员

九年级下册

舜发于畎亩之中《生于忧患，死于安乐》

发

被任用

因得到大量财物而兴旺

所以动心忍性 《生于忧患，死于安乐》

所以

用来 ……的东西

表示因果关系的关联词

管夷吾举于士 《生于忧患，死于安乐》

士

狱官

士兵

一碗饭，一豆羹《鱼我所欲也》

豆

古代盛食品的器皿

一种粮食类作物

万钟则不辩礼仪而受之《鱼我所欲也》

钟

量器

钟表

非独贤者有是心也是 《鱼我所欲也》

是

这种

判断动词

牺牲玉帛，弗敢加也。《曹刿论战》

牺牲

祭祀用的猪牛羊等

为正义而舍弃生命

肉食者鄙，未能远谋。《曹刿论战》

鄙

目光短浅

行为不正直

忠之属也。 《曹刿论战》

忠

尽力做本职

忠诚，忠实

小大之狱，虽不能察，必以情《曹刿论战》

狱

案件

监狱

小大之狱，虽不能察，必以情《曹刿论战》

情

以实情判断

感情

小大之狱，虽不能察，必以情《曹刿论战》

虽

即使

连词

一鼓作气，再而衰，三而竭《曹刿论战》

再

第二次

又

子墨子起，再拜曰《公输》

再

两次

又

可以一战《曹刿论战》

可以

可以凭借

能够

肉食者谋之，又何间焉 《曹刿论战》

间

参与

中间

弗敢加也 《曹刿论战》

加

虚报

增加

肉食者鄙《曹刿论战》

肉食

居高位，得厚禄

肉类食物

邹忌讽齐王纳谏。

讽

讽谏

讽刺

邹忌修八尺有余 《邹忌讽齐王纳谏》

修

长

进修

朝服衣冠《邹忌讽齐王纳谏》

服

穿戴

衣服

今齐地方千里 《邹忌讽齐王纳谏》

地方

土地方圆

区域

闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》

闻

使……听到

用鼻子嗅

惩山北之塞《愚公移山》

惩

苦于

处罚

阳

山之南，水之北

太阳

惧其不已也 《愚公移山》

已

停止

已经

曾不若孀妻弱子《愚公移山》 曾不

用在“不”前，“连……都……”

曾经

何苦而不平？《愚公移山》

何苦

愁什么

不值得

曾不能毁山之一毛《愚公移山》

毛

草木

毛发

深入不毛《愚公移山》

长草

毛发

3. 初中文言文通假字 一词多义 词类活用 古今异义总结

一、古今异义[1] 1、基本词：这类词古今词义没有什么变化，容易理解。如人、马、日、月、山、水等。 2、一般词（这是记忆的重点） （1）变词。这类词字形不同，读音不同，意思相同。如：古文叫“冠”，现在叫“帽子”；古时叫“牖”，现在叫“窗”。 （2）半变词。这类词字形相同，字音相同，词义不同或古今词义有细微差别。另一种情况是单音词变成了双音词。 ①古今词义不同的。如“走”“劝”等。 ②古今词义有细微差别的。如“购”“沐”“ 浴”等。 ③单音节词变为双音节词的。如“克——克服”“固——坚固”“衣——衣服”等。 二、一词多义：一个词有本意、引申义、比喻义这就造成了一词多义现象。如“兵”的本意是“兵器”，引申为“士兵”，再引申为“军队”，又引申为“兵权”，进一步引申为“战争”，还引申为“战略战术”。有时一个词的几个意思并存于一篇文章中，给我们阅读造成了困难。 三、假借义（通假字）。 1、音同形似。如“直→值”“禽→擒”等。 2、音不同，但有相同的声母或韵母。如“内→纳”“见→现”等。 3、音同形不同。如“要→邀”“裁→才”“有→又”等。 注意：通假字是单向通，不是双向通。如“要通邀，邀不通要”。 四、词类活用。 1、名词、形容词活用为动词。如“先轸朝”中的“朝”，“师劳力竭”的“竭”等。 2、名词、形容词的使动用法。如“以闲敝邑”的“闲”等。 3、意动用法。如“秦不哀吾丧”的“哀”等。 4、名词作状语。如“且使遽告于郑”的“遽”等。 5、动词、形容词用作名词。如“是说也，人常疑之”的“说”等。 6、其它。“用心一也”的“一”用作形容词“专一”，“以乘为先”的“乘”用作数词“四”，“驽马十驾”的“驾”用作量词等。 虚词 一、分清虚实。文言虚词除了副词、介词、连词、助词、叹词还包括代词。某个词既可以是虚词，又可以是实词。如“三顾臣于草庐之中”的“顾”是动词“探望”的意思，是实词；“顾不如蜀鄙之僧哉”的“顾”是“难道”的意思，是虚词中的副词。 二、辨明词义。虚词很多是多义的，要看它在句子里的作用确定它的词义。如“而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口。”第一个“之”是助词“的”，第二个“之”是代词“他”，代苏迈。“谁为大王为此计者”第一个“为”是介词“给”“替”的意思，第二个“为”是动词“出”“作”的意思。 三、通晓古今词义变化。 1、有些文言词语已经完全消失。如“夫” 盖”等。 2、有的意义和用法发成了变化。如“所以”，在文言里表示原因，现在表示结果了。 3、有些改用了别的词。如“于”在文言里能起多种介绍作用，现在分别用“在”“向”“到”“对”“从”“同”“给”“比”“被”等介词代替了；结构助词“之”，改用“的”等。 文言文与现代汉语不同的特殊句式。 一、判断句。文言文主谓语之间一般不用判断动词“是”。 1、……者，……也。如“亚父者，范增也。” 2、……，……也。如“我，子瑜友也。” 3、……者，……。如“博鸡者，袁人。” 4、……，……者也。如“牡丹，花之高贵者也。” 5、主语，谓语。如“刘备天下枭雄。” 6、用“乃”“即”“为”“皆”“则”等表示判断。如“此乃臣效命之秋也。”“当立者乃公子扶苏”，“此即忠烈之面目宛然可遇”，“我为赵将。” “环村居民皆猎户。”“此则岳阳楼之大观也。” 7、用“是”表示判断（文言文中很少用）。如“斯是陋室。” 二、省略句。文言文有些句子往往省略某些成分。 1、省略主语。“（武陵人）便舍船，从口入。” 2、省略宾语。“权起更衣，肃追（之）于宇下。” 3、省略谓语。“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭” 4、省略介词。“亮躬耕（于）陇亩。” 三、倒装句。 1、宾语前置。 （1）疑问代词作宾语时要放在动词或介词前面。，如“大王来何操”的“何”。 （2）在否定句中，带有否定词“不”“未”“莫”时作宾语的代词要前置。如“古之人不余欺也”的“余”。 “臣未之闻也”的“之”。 2、定语后置。如“石之铿然有声者，所在皆是也。”“人马烧死者甚众。” 四、被动句。 1、形式上有表被动的标志（介词“于”，动词前用“受”“见”“被”“为”“为……所”）。如“信而见疑，忠而被谤”、“今不速往，恐为操所先。”“受制于人”， “身死人手为天下笑”等。 2、形式上没有被动的标志，只能从意念上去理解。如“锲而不舍，金石可镂。”（可以被镂刻空。）“兵挫地削，亡其六郡。”（兵受挫，地被削。） 这就是你所说的“文言现象”，这些知识是要记忆、积累的。每学一篇文言文，就把这篇文章的上述“文言现象”整理出来，进行记忆，一篇文章一篇文章的积累，你的文言文阅读能力会很快提高的。

4. 苏教版初中文言常识古今异义

与朱元思书
一、 基础知识
（一）文学常识本文选自《艺文类聚》。作者吴均，字叔庠，南朝梁文学家。
（二）文言词语
1． 词类活用【湍】急流。【奔】飞奔的马。【轩邈】往高处和远处伸展。轩，高。邈，远。
2．通假字【转】通“啭”，鸟叫声。【反】通“返”。【见】通“现”，露出。
3．常规词语【风烟】烟雾。 【共色】一样的颜色。 【从流】随着江流。从，顺，随。 【缥（piǎo）碧】青白色。 【无碍】毫无障碍。 【甚箭】比箭还快。 【夹岸】两岸。 【寒树】使人看了有寒意的树。形容树绿而密。 【负势】凭依高峻的山势。负，依凭。 【竞上】争着向上。竞，争。 【直指】笔直地向上，直插云天。 【千百】形容很多。 【泠泠（líng）】形容水声激越。 【作响】发出声响。 【相鸣】互相和鸣。 【成韵】形容声音和谐动听。韵，和谐的声音。 【千转】长久不断地叫。千，表示多。【绝】停止。 【鸢 (yuān)飞戾（lì）天】鸢飞到天上，这里比喻极力追求功名的人。鸢，一种凶猛的鸟。戾，至。 【息心】平息热衷功名之心。 【经纶】筹划，治理。 【柯(kē)】树木的枝干。 【蔽】遮蔽。 【犹】像。 【交映】互相掩映。
二、 阅读探究
1． 表明富春山天朗气清的壮丽背景（全貌）的句子是什么？风烟俱尽，天山共色。
2． 既写出江流宛转，小舟随波逐流的情形，更表现了作者陶醉于美好大自然的闲适随意心情的句子是什么？ 从流飘荡，任意东西。3． 总写所感，统领全文的语句是什么？奇山异水，天下独绝。4． 作者是怎样有层次的描绘“异水”的？运用了什么修辞方法？ 先写“缓流”，突出澄澈（游鱼细石）；再写“急湍”，突出凶猛（急湍、猛浪）。运用了夸张、比喻的修辞方法。
5． 作者是怎样表现“奇山”的？① 整体形象奇。“夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈。争高直指，千百成峰。”② 生长状态奇。两岸峭壁，皆生寒树，层峦叠嶂，③ 自然声音奇。
从听觉写泉音、鸟鸣、蝉嘶、猿叫，生机盎然的大自然交响曲
6． 流露出对追求利禄之徒的蔑视，含蓄传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣的句子是什么？ 这句对写“奇山异水”有什么关系？飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
有这样的“奇山异水”，必然有人的足迹，有人的触景之情，这句是游览者自然生发的感情。同时这句又是侧面着笔，通过衬托手法，强化了山水诱人的力量，突出了“奇山异水”。
7． 结尾“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日”，似是多余，对此你有何看法？
不多余。一是起了反复渲染的作用。写树木遮空，昼夜不分，既照应前面对寒树的描写，又给山水增加奇色异彩。二是使结构更加严谨完美。全文犹如作者放出的千里之线，这里又收回手中，承接文章开头四句，清幽淡雅，余音缭绕。
三、 拓展延伸
1． 由“水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔”你想到了哪两篇文言文中的话？写出相应语句、作品和作者。“潭中鱼可白许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。”（柳宗元《小石潭记》）
“有时朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风不以疾也。”（郦道元《三峡》）
2． 由“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日”你联想到生活中的什么现象？
富贵人虽然自有他们的享受，但是未必没有烦恼；而遁迹山林的人固然有种种不便，但其快乐是无法比拟的。
四、 参考译文，见参考书！重点记住几个句子的翻译！
& 送东阳马生序（节选）
一、 基本知识
（一）文学常识1． 节选自《宋学士文集》。作者宋濂，字景濂，号潜溪，明朝人。2． 序，一种文体，有书序、赠序两种。本文是赠序，有临别赠言的性质。
（二） 文言词语1． 古今异义【走】古义：跑。今义：步行。 2．通假字【支】通“肢”。【被】通“披”。
3．古今异义【汤】古义：热水。今义：做菜的汤汁。【再】古义：第二次；两次（本文）。今义：指重复。
4．词类活用【腰】挂在腰间。
4．常规词语
【嗜学】酷爱读书。嗜，喜欢，特殊的爱好。【致】取得。【假借】借。假，借。【手自】亲手、亲自。【怠】懈怠，放松。【逾（yú） 约】超过约定的期限。逾：越过，超过。【以是】因此。以，因为。【既】已经。【加冠】表示男子已成年。冠，帽子。【益】更加。【道】思想、学说。【患】忧虑。【硕师】才学渊博的老师。硕，大。【游】交游，交往。【趋】快走。【从】跟从。【执经】拿着经书。执，拿。【德隆望尊】道德声望高。德，道德。望，声 望。隆，高。尊，声望、地位高。【稍降辞色】把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，语言和脸色。【侍】侍侯。【援疑质理】提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。【倾耳】侧着耳朵。倾，侧斜。【请】请教。【或】有时。【斥咄（ō）训斥，呵责。【色】表情。【恭】恭顺。【至】周到。【复】回复，回答。【俟（sì）】等待。【欣悦】高兴。【卒】终于。【获】收获。【负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）】背着书箱，拖着鞋子。箧，小箱子。曳，拖，拉。屣，鞋子。【穷冬】隆冬，深冬。【皲（jūn）裂】皮肤因寒冷干燥而开裂。【舍】这里指学舍，书馆。【僵劲（jìng）】僵硬。【媵（yìng）人】这里指服役的人。【沃灌】浇洗。【衾】被子。【拥】围裹。【覆】盖。【寓】寄居。【逆旅】旅店。逆，迎。【容臭（xiù）】香袋。臭，气味，这里指香气。【烨（yè）】光彩照耀。【缊（yùn）袍敝衣】破旧的衣服。缊，旧絮。敝，破。【略无】毫无。【慕艳】羡慕。慕，羡慕。艳，欣羡。【奉】供养。【不若】不如。
二、阅读探究
1．作者是怎样表现自己在年轻时的求学之难和用心之艰的？（1）幼时求学的艰难：假借于藏书之家，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之。（2）成人后求师的艰难：a.叩问之难。b.旅途之难。c.生活之苦。
2．作者“因得遍观全书”的原因是什么？爱好读书，克服家贫和自然条件的恶劣，借书苦学。
3．作者用大量的文字书写求师之艰的目的是什么？拿自己的艰苦求学经历勉励马生珍惜太学的条件，刻苦学习。
4．全文中怎样运用对比手法突出中心的？拿作者自己的粗袍敝衣与同舍生的豪华穿戴作对比。通过对比，说明了学业能否有所成就主要在于主观是否努力的道理。
5．作者写赠序的目的是什么？勉励马生努力学习。
7．古人有克服艰苦条件努力学习的佳话，试举例。① 欧阳修画荻习字。② 王冕僧寺夜读。③ 杨时程门立雪。④ 匡衡凿壁借光。⑤ 车胤囊萤夜读。8．你所知道的什么文章阐述了与本文相似的道理？《为学》。本文和《为学》都说明了学业有成不在于良好的客观条件而在于主观努力的道理。9．你从作者身上看到了什么优良品质？①从作者年轻时求学上看：作者对读书有浓厚的兴趣，为学有所成，不畏艰难，学习刻苦，有克服困难奔向目标的坚定决心和毅力。②从作者写本文的态度上看：作者德高望重，但却不摆出名人的架势说教，而是真挚诚恳，循循善诱，反映了他高尚的品德，也反映了他对后代人的殷切关怀。10．马生本是一个用心学习的人，作者为什么还要勉励他刻苦学习？宋濂深知当时的太学使人养尊处优，所以勉励马生。
三、拓展延伸
11．作为新时代的中学生，条件优越，你怎样学习？（自做答案）从树立远大理想，珍惜今天幸福生活，发愤读书，为国为民作贡献等角度作答。12．请写出古代勉学名言。业精于勤，荒于嬉。——韩愈
五、参考译文，见参考书！重点记住几个句子的翻译！
& 小石潭记
一、 基础知识（一） 文学常识本文选自《柳河东集》。作者柳宗元，字子厚，河东人，世称“柳河东”“柳柳州”，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。其中最著名的是他被贬谪到永州后写的《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》 《小石城山记》，这就是为人称道的《永州八记》。本文是其中的第四篇。
（二） 文言词语1． 词类活用【西】向西。【空】在空中。【西南】向西南。【斗】像北斗星那样曲折。【蛇】像蛇那样蜿蜒前行。【凄】使……凄凉。【寒】使……寒冷。2． 古今异义【小生】古：旧时对后辈的称谓。也指年轻人。今：指戏曲中扮演的年轻人的一类角色。3． 一词多义【以】 ①全石以为底（把 ） ②卷石底以出（而 ） ③以其境过清（因为 ） 【为】①全石以为底（作为） ②为坻，为屿，为堪，为岩。（成为 ） 【清】①下见小潭，水尤清冽（清澈） ②以其境过清（凄清） 【可】①潭中鱼可百许头（大约） ②不可知其源（能）
4．常规词语
【篁（huáng）竹】竹林。【佩(pèi)环】玉制装饰物。【尤】格外。【清冽】清凉。冽，寒冷。【以为】作为。【卷（quán）】弯曲。【坻（chí）】水中高地。【屿】小岛。【嵁（kān）】不平的岩石。【蒙】覆盖，遮掩。【络】缠绕。【缀】连结。【参（cēn）差(cī)】长短高低不齐。【披拂】随风飘动。披，开，分散。拂，摆动。【许】表约数，相当于同样用法的“来”。【依】依靠。【澈】通透，有“照”的意思。【布】散布，铺开。【佁（yǐ）然】呆呆的样子。【俶（chù）尔】忽然。【逝】去，离开。【翕（xī）忽】轻快敏捷的样子。【明灭】忽明忽暗，又指时隐时显。【势】姿态。【差(cī)互】参差不齐。【源】源头。【环合】环绕。【寂寥】静寂。【悄(qiǎo)怆(chuàng)】忧伤的样子。【幽邃(suì)】幽静深远。【境】环境。【过】过于，太。【乃】于是，就。【余】我。【隶】随从。【从】跟从。
二、 阅读探究
1． 作者是怎样精心地写小石潭的出现的？隔篁竹→闻水声→伐竹取道→下见小潭
2．直接和间接写潭水特点的语句是分别是什么？ 直接写潭水的语句是：闻水声，如鸣佩环，下见小潭，水尤清洌； 间接写潭水特点的句子是：潭中鱼可百许头……似与游者相乐。3．第一段写出了小石潭怎样的特点？石奇、水清、树绿。环境清幽，景物奇美。4．文中从哪儿可看出小石潭人迹罕至？隔篁竹，伐竹取道。5．文中与“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”有异曲同工之妙的句子什么？潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽，似与游者相乐。6．作者在第二段里具体描绘了什么？水清鱼乐。第二段对潭水的描写，分别从 游鱼 、 鱼影 、 日光 等角度去点染，整段文字没有一个字写到 水 ，却又无处不在写 水 。
7．抒发作者抑郁忧伤之情的一组句子是什么?四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居。8．摘出有关写“鱼”的句子：⑴ 鱼静态的句子： 佁然不动。⑵ 鱼动态的句子：俶尔远逝，往来翕忽。⑶ 鱼情态的句子：似与游者相乐。9．作者是怎样活灵活现地描绘潭中游鱼的？ ⑴ 动静相应。“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。”既写出了环境的幽寂，又表现了鱼儿的自由欢快。⑵ 恰当映衬。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝；往来翕忽”等语映衬了水之澄澈，与“石潭”照应。⑶ 借景抒情。“似与游者相乐”以及之前对鱼儿忽停忽去、怡然自得的描写，都反映了作者想在山水之中求得片刻欢乐，反映了作者改革受挫时的心境。10．第四段描写了小石潭怎样的景色和气氛？反映了作者怎样的心情？景色和气氛：幽深冷寂；心情：孤凄悲凉。 11．为什么作者先描写“水、石、树蔓”，而后才描写'鱼'呢？作者是按由远到近的顺序写的，先看到水石树蔓，才能再看到游鱼。 12．作者描写日光、鱼影，真正的目的是什么？衬托水的清。 13．文中提到“乐”字，这跟全文的情调协调吗？说说你的理解。作者为了摆脱政治失意而寄情于山水，看到荒野中隐藏着这样清幽美丽的景色，又看到鱼儿的自由欢快，心情变得好起来，这里的“乐”与作者内心的愤懑不平成了强烈反差，更有力地提示了痛苦的深度。
14．文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，如何理解这“一乐一忧”？“乐”是“忧”的另一种表现形式。作者参与政治改革失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是感情的主调，寄情山水正是为摆脱这种抑郁心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。15．“若”“似”“如”都可以用来打比喻，但有时又不一定是比喻。试指出下列句子哪些是比喻，哪些不是。① 闻水声，如鸣佩环。 ② 皆若空游无所依。 ③ 似与游者相乐。比喻：① 闻水声，如鸣佩环。
16．用自己的话概括各段大意。第一段：发现小石潭的经过及石潭概貌。第二段：小石潭的水清鱼乐 。第三段：写潭的水源。第四段：潭周围景色及作者的感受。第五段：交代同游者。17．作者是按照什么顺序写的？抓住了小石潭怎样的特点？发现小石潭 → 潭中景物 → 小溪源流 → 潭中气氛
（闻声见形） （水→石→树→鱼） （溪身→岸势） （气氛→感受）18．作者对小石潭的整体感受是什么？
幽深冷寂，孤凄悲凉。
三、迁移拓展
19．课文写景中融有感情，试说说作者观鱼时是怎样的心情，游览到最后又是怎样的心情？你怎样看待这种心情？
作者为了摆脱政治失意而寄情于山水，当看到鱼儿时心情变得欢快起来，后来又看到小石潭这么美的景色被埋于荒远，加上凄清的自然环境的触发，于是想起自己被贬的遭遇，而产生愤懑不平的心情。
这种心情是特定环境与作者经历结合的产物，是一个正常人都会有的，它也反映了古代不得志文人普遍的心情。
20．本文历来被誉为精品，你认为其原因是什么？
① 作者敢于选择被遗弃于荒野的无名小潭作为表现对象，有过人的艺术胆量。
② 情景合一，形成了凄清的艺术境界，表现了高超的艺术技能。
③ 手法高妙。移步换形，以鱼衬水，以景衬人，收到了很好的艺术效果。
四、参考译文，见参考书！重点记住几个句子的翻译！
& 岳阳楼记
一、基本知识
（一）文学常识1．范仲淹，自希文，谥号文正，苏州人。北宋政治家、文学家。有《范文正公集》。
2．本文写于作者贬居邓州期间，应好友滕子京要求而写。（二）文言词语1．古今异义
【守】 古义：做州郡的长官。今义：看护，把守。【制】古义：规模。今义：多指制度。【气象】古义：景象。今义：多指有关大气变化的现象和规律。【薄】古义：迫近。今义：多指不厚的，浅显的。【去】古义：离开。今义：由某地到某地。【惊】古义：起，动。今义：指受惊吓。【景】古义：日光。今义：景色、景物、景 观。【集】古义：栖止，鸟停息在树上。今义：多指集市、聚集、集合等。【国】古义：国都、国家。今义：多指国家。【空】古义：消散。今义：指天空，某处没有某事物等。【心】古义：多指思想感情等抽象事物。今义：多指心脏。【是】古义：这。今义：判断动词。【微】古义：无、没有。今义：小的。2．一词多义【或】（1）有时。（2）或许。
3．通假字【具】通“俱”，都。【属】通“嘱”，嘱托。4．词类活用【先】在……之前。【后】在……之后。5．成语【百废具兴】各种荒废的事业又重新兴办起来。现形容事业蓬勃发展的兴旺景象。兴，起。【气象万千】景象千变万化。今形容家乡或事业壮丽而多变化。万千，没有穷尽。【心旷神怡】心胸开阔，精神愉快。
6．常规词语〔谪〕古时官吏降职或远调。〔越〕到，及。〔明年〕第二年。〔政通人和〕政事顺利，百姓和乐。〔盛状〕盛景，好景色。〔浩浩汤汤（shāng）〕 形容水势盛大的样子。〔涯〕边。〔晖〕日光。〔则〕就是。〔大观〕雄伟景象。观，景象。〔备〕详尽。〔然则〕（既然）这样，那么……。〔极〕尽。〔迁客〕谪迁的人，指降职远调的人。〔骚人〕诗人。因战国屈原作《离骚》而得名。〔览〕看，欣赏。〔得无〕莫非，岂不是。〔淫（yín）雨〕连绵的雨。淫，过多，过甚。〔霏（fēi）霏〕雨（或雪）繁密的样子。〔开〕放晴。〔排〕推开。〔曜〕光辉。〔形〕形体。〔樯（qiáng）〕桅杆。〔倾〕倒。〔楫〕船桨。〔催〕折断。〔冥〕昏暗。〔斯〕这。〔谗〕说坏话。〔至若〕至于，又如。〔万顷〕极言其广。〔锦鳞〕美丽的鱼。〔芷（zhǐ）〕芷草。〔汀（tīng）〕小洲。〔郁郁〕形容香气很浓。〔长烟〕大片的烟雾。〔一〕全。〔璧〕圆形的玉。〔何极〕哪有穷尽。极，尽。〔偕（xié）〕一起。〔宠〕荣耀。〔把〕执，拿。〔临〕对着。〔求〕探求。〔古仁人〕古时品德高尚的人。〔二者〕指上文中的两种心情。〔为〕这里指心理活动（即两种心情）。〔庙堂〕指朝廷。庙，宗庙。堂，殿堂。〔进〕指在朝廷做官。〔退〕指不在朝廷做官。〔归〕归依。
二、阅读探究
1．滕子京谪守巴陵郡，却重修岳阳楼，这说明了什么（作者写“政通人和，百废具兴”的目的是什么）？说明滕子京虽然被贬谪，却依然积极进取，有“不以己悲“的旷达胸襟。2．“衔远山，吞长江”用“衔”和“吞”写出了洞庭湖的什么特点？生动表现了远山、长江和洞庭湖的关系，写出了洞庭湖的浩淼和气势。
3.第二段表明“岳阳楼之大观”的句子是什么？景物特点怎样？“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”表现了洞庭湖景象开阔而多变化的特点，渲染了洞庭湖浩瀚的气势。
4．表明洞庭湖的地理优势的句子是什么？北通巫峡，南极潇湘。5作者写岳阳楼及其周围景色的目的是什么？景色特点与作者本人特点有联系吗？写岳阳楼及其周围景色的目的是引出迁客骚人的览物之情。景色特点与作者本人特点吻合：洞庭湖景色开阔，极有气势，这与作者的开阔胸襟和宏伟气度吻合。
6．由景入情，领起下文的句子是什么？然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
三、四两段写出哪两种不同的景色及迁客骚人的不同览物之情？景色一：天气阴冷（阴）；相关览物之情：去国怀乡，忧谗畏讥。（悲）景色二：春光明媚（晴）；相关览物之情：心旷神怡，宠辱偕忘。（喜）
8．“宠辱偕忘”的“宠”和“辱”分别之什么？ “宠”：提升；“辱”：降职。
9．洞庭湖一带并没有虎和猿，怎样理解“虎啸猿啼”？可能是迁客骚人览物时产生的幻觉，也可能是由风声产生的想像。10.郦道元在《三峡》中也以“猿鸣”烘托凄凉的气氛，他是怎样写的？巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
11.阴情两幅图画，都按照怎样的顺序写的？由白天到黑夜。12.迁客骚人的两种览物之情的实质是什么？
他们的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。）13.作者写迁客骚人的览物之情的目的是什么？
与古仁人“不以物喜，不以己悲”作对比，突出古仁人之心。14.古仁人之心的内涵是什么？不以物喜，不以己悲（胸襟阔大）；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君（以天下为己任）。15.迁客骚人的思想感情与古仁人的思想感情有什么不同？迁客骚人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好坏和自己的得失所左右。）古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好坏和自己的得失所左右，有开阔的胸襟，以天下为己任。）
16.“居庙堂之高”和“处江湖之远”分别指什么？“进”和“退”分别指（呼应）什么？“居庙堂之高”指在朝廷做官，“处江湖之远”指不在朝廷做官。“进”指（呼应）“居庙堂之高”，“退”指（呼应）“处江湖之远”。
17.用原文语句回答怎样才能做到“不以物喜，不以己悲”？居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
18. 点明中心的句子是什么？先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。19.“或异二者之为”中的“二者”指什么？
迁客骚人的“以物喜”、“以己悲”之情。20.“微斯人”中的“斯人”指什么人？古仁人（暗含滕子京）。
21.范仲淹借此文委婉地表达了对滕子京的劝勉，结尾发出“微斯人，吾谁与归”的感慨。就全文来看，这句有何言外之意？〔2003年中考题〕一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。22. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？忧国忧民、以天下为己任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享受在后的品德。23.本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者怎样的思想感情？“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，及忧国忧民的思想感情。
三、 延伸拓展
24.第三段、第四段具体表现迁客骚人的览物之情。结合这两段内容，分别以“悲”和“喜”为首字，写以组不少于五言的对偶句。〔2003年中考题〕例：（1）悲阴风怒号，喜渔歌互答。（2）悲景色隐晦，喜天光晴朗。
25.“政通人和，百废具兴”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这三句话因其文质兼美而脍炙人口，请选择你感受最深的一句，结合《岳阳楼记》和自己的生活谈谈你的体会。〔2003年中考题〕（提示：谈体会既要联系原文，又要结合自己生活。第一句可围绕政治理想谈，第二句可围绕旷达胸襟 谈；第三句可围绕远大抱负和民族责任感谈。）例：政通人和，百废具兴：滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之时，仍然奋发有为，政绩卓著，有积极的政治理想，这是他身上最宝贵的东西。这启示我们：生活中不会一帆风顺，只有不畏逆境，志存高远之人，方能使自己的人生永闪光芒。
26.你如何看待范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想？我国古代就有“与民同乐”的思想，孟子也有“乐以天下，忧以天下”的民本思想，不过这是针对君主提出的，目的在于缓和封建统治者和人民之间的矛盾，客观上有利于人民，但不具有普遍意义。范仲淹把它发展成“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，并以此作为仕途进退的原则，则具有深远影响。他的“忧君”思想，虽然 带有时代的局限性，但他所提倡的吃苦在前，享乐在后的精神，在今天仍然有着借鉴和教育意义。

5. 初中文言文四大板块（一词多义，通假字，词类活用，古今异义）

【古代诗文】常见古今异义词
清单一常见古今异义词一览
1．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(《出师表》)
卑鄙——【今义】品性低劣。【古义】卑，出身卑微；鄙，鄙陋．常用作谦词。
2．度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。(《廉颇蔺相如列传》)
不过——【今义】表转折关系的连词。【古义】不超过。
3．是故弟于不必不如师，师不必贤于弟子。(《师说》)
不必——【今义】事理或情理上不需要。【古义】不一定．
4．是女子不好。(《西门豹治邺》)
不好——【今义】坏。【古义】不美丽。好，容貌美。
5．初一交战，操军不利。(《赤壁之战》)
初一——【今义】农历每月第一天。【古义】刚刚一开始．
6．生乎吾前，其闻道也固先乎吾‘吾从而师之。(《师说》)
从而——【今义】表顺接的连词。【古义】从，跟从：而，连词，连接的后一部分补述前面动作行为的目的。
7．处分适兄意，那得任自专!(《雀东南飞》)
处分——【今义】对犯罪的或犯错误的人给以处罚。【古义】处置、处理。
8．其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。(《伶官传序》)
从事——【今义】①做某种事情。②(按规定)处理。【古义】可以泛指一般属官。
9．今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。(《毛遂自荐》)
地方——【今义】①指各省、市、县，与“中央”相对。②指非军事的部门、团体等，与“军队”相对。③区域。④部分。【古义】地，土地；方，方圆。
10.①大江东去，浪淘尽，千古风流人物。(《念奴娇?赤壁怀古》)
②风流总被雨打风吹去。(《永遇乐?京口北固亭怀古》)
风流——【今义】①有业绩、有才华的。②指有才学而不拘礼法。③指与男女间的放荡行为有关的。【古义】①杰出的人物或功业；英俊、杰出。②繁华的景象，流风余韵。
11．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)
非常——【今义】表程度很深的副词；【古义】意外事故．
12．由是感激，遂许先帝以驱驰。(《出师表》)
感激——【今义】因得到帮助而对人产生好感。【古义】受感动而激奋。
13．权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》)
更衣——【今义】换衣服。【古义】上厕所，讳饰的说法。
14．苟以天下之大而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。(《六国论》)
故事——【今义】前后连贯、有吸引力，可用来讲述的事情。【古义】先例、旧事。
15．号令召三老豪杰与皆来会计事。(《陈涉起义》)
豪杰——【今义】才能杰出的人。【古义】①有声望有地位的人。
16．当横行天下，为汉家除残去秽。(《赤壁之战》)
横行——【今义】行动蛮横，依仗暴力胡作非为。【古义】纵横驰骋。
17．①因具富厚，交通王侯．(《论贵粟疏》)
②阡陌交通，鸡犬相闻。(《桃花源记》)
交通——【今义】①往来通达。②各种运输和邮电事业的总称。【古义】①勾结，②交互相通。
18．婉贞于是率诸少年结束面出。((冯婉贞))
结束——【今义】发展或进行到最后阶段，不再继续。【古义】整理好装束。
19．鞠躬尽瘁，死向后已。(《后出师表》)
鞠躬——【今义】弯身行礼。【古义】恭敬谨慎地
20．亦雁荡之具体而微者。(《雁荡山》)
具体——【今义】不抽象，不笼统。【古义】具，具备，体，形体。
21．率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》)
绝境——【今义】没有出路的境地。【古义】与外界隔绝的区域。
22．号令召三老、豪杰与皆来会计事。(《陈涉世家》)
会计——【今义】管理帐目收支等财务工作的人。【古义】会，聚会；计，商议。
23．凡富贵之子，慷慨得志之徒。(《五人墓碑记》)
慷慨——【今义】①大方，不吝啬。②充满正气，意气激昂。【古义】意气风发，情绪激昂。
24．①可怜体无比，阿母为汝求。（《孔雀东南飞》)
②可怜身上衣正单，心优炭贱愿天寒。(《卖炭翁》)
可怜——【今义】①值得怜悯。②不值一提。【古义】①可爱。②值得同情。
25．诚宜开张圣听，以光先帝遗德。(《出师表》)
开张——【今义】商店开始营业。【古义】不闭塞，广泛。
26．门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。(《琵琶行》)
老大——【今义】同辈或同伙中排行第一或地位最高的人。【古义】年龄大。
27．宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军。(《柳敬亭传》)
南面——【今义】南方，表方位。【古义】南，向南；面，面对，朝向。
28．烈士暮年，壮心不已。（《龟虽寿》）
烈士——【今义】为正义、为革命献出生命的人。【古义】指有志于建立功业的人。
29．秦王大喜，传以示美人(指宫妃)及左右。(《廉颇蔺相如列传》)
美人——【今义】美貌女子。【古义】指美貌女子，也可特指歌伎、宫妃。
30．相如前进缶。（《廉颇蔺相如列传》）
前进——【今义】向前行动或发展。【古义】前，走上前；进，献上。
31．臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
亲戚——【今义】跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。【古义】内亲外戚，包括父母、伯叔、子侄及母、妻家中的人。
32．①叶徒相似，其实味不同；
②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。(《六国论》)
其实——【今义】副词，表示所说的是实际情况(承上文而含转折)。【古义】①它的果实。②那实际情况。
33．秋天漠漠向昏黑。(《茅屋为秋风所破歌》)
秋天——【今义】秋季。【古义】秋，秋天；天，天空。
34．子布、元表诸人各顾妻子。(《赤壁之战》)
妻子——【今义】配偶(女方)。【古义】妻和子女。
35．肉食者谋之。(《曹刿论战》)
肉食——【今义】肉类食物。【古义】食肉。“肉食者”，指生活优裕的大官。
36．山东豪杰遂并起而亡秦族矣。(《过秦论》)
山东——【今义】山东省。【古义】指战国时秦国肴山函谷关以东的楚、赵等六国。
37．近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。(《赤壁之战》)
束手——【今义】无办法，与“无策”连用。【古义】投降。
38．虽然，受地于先王，愿终守之。(《唐睢不辱使命》)
虽然——【今义】表示让步关系的连词。【古义】虽然如此，尽管这样。虽，虽然；然，如此，这样。
39．乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)
无论——【今义】表示条件不同而结果不变的连词。【古义】不要说，更不必说。
40．牺牲玉帛，弗敢加也。(《曹刿论战》)
牺牲——【今义】为正义而死。【古义】作为祭品的牲畜。
41．宣言曰：“我见相如，必辱之。”(《廉茼列传》)
宣言——【今义】国家、政党或团体对重大问题公开表示意见的文告。【古义】公开扬言。
42．古之学者必有师。(《师说》)
学者——【今义】指在学术上有一定成就的人。【古义】求学的人。
43．召有司案图，指从此以往十五都予赵，（《廉颇蔺相如列传》）
以往——【今义】过去。【古义】从这里起到那里。
44．论天下事势，致殷勤之意。((赤壁之战))
殷勤——【今义】热情而周到。【古义】关切、问候。
45．因为长句，歌以赠之。（《琵琶行》）
因为——【今义】表原因的连词。【古义】于是写作了。
46．将军岂有意乎?(《荆轲刺秦王》)
有意——【今义】有心思；故意。【古义】有某种想法、打算。
47．秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。(《廉颇蔺相如列传》)
约束——【今义】限制使不越出范围。【古义】盟约。
48．子路从而后，遇丈人。(《荷纂丈人》)
丈人——【今义】指岳父。【古义】老人、长辈。
49．丈夫处世兮立功名。(《群英会蒋干中计》)
丈夫——【今义】妻之配偶。【古义】男子。
50．璧有瑕，请指示王。(《廉颇蔺相如列传》)
指示——【今义】上级对下级或长辈对晚辈说明处理某问题的原则和方法。【古义】指给人看。
51．可谓智力孤危。(《六国论》)
智力——【今义】指人的记忆、观察、想象、思考、判断等。【古义】智慧和力量。
52．中间力拉崩倒之声。（《口技》）
中间——【今义】当中。【古义】中，当中；间，夹杂着。
53．若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。(《赤壁之战》)
中国——【今义】中华人民共和国。【古义】中原地区。如，
54．思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。(《六国论》)
祖父——【今义】父之父。【古义】祖和父，祖辈和父辈。
55．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)
用心——【今义】读书用功或对事肯动脑筋(褒义)。【古义】思想意识的活动(中性)。
56．事急而不断，祸至无日矣!(《赤壁之战》)
无日——【今义】不知还有多少时候，很久；【古义】不久。
57．①旦日，卒中往往语……(《陈涉世家》)
②春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。(《琵琶行》)
往往——【今义】常常；【古义】①处处。②时常，常常。
58．如今人方为刀俎，我为鱼肉(《鸿门宴》)
鱼肉——【今义】鱼的肉；【古义】鱼和肉，意为被欺凌的对象(名词)。
59．①天子春秋鼎盛。（《治安策》）
②蝼蛄不知春秋。（《庄子逍遥游》）
春秋——【今义】①夏季、秋季；②时代名称；【古义】①年龄。②一年。
60．先生可留意矣(《中山狼传》)
留意——【今义】当心，注意；【古义】考虑。
61．①先生举手击狼(《中山狼传》)
②举手长劳劳，二情同依依。(《孔雀东南飞》)；
举手——【今义】表赞同，或要求发言时的动作；【古义】①动手。②告别时的动作。
62．国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。(《指南录后序》)
口舌——【今义】由说话引起的是非、争吵；【古义】口和舌，指说话。
63．今海内为一，土地人民之众，不避汤禹。(《论贵粟疏》)
不避——【今义】不躲开；【古义】不次于。
64．宁可致意耶?(《柳毅传》)
致意——【今义】表示问候；【古义】把自己的心意表达于人。
65．①其存君兴国而欲反复之，一篇之中，三致志焉。(《屈原列传》)
②重念蒙君实现遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以。(《答司马谏议书》)
反复——【今义】重复；【古义】①扭转形势。②书信往返。
66．然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。(《屈原列传》)
从容——【今义】不慌不忙；【古义】文采华丽，纵横华丽的言辞。
67．倒也便宜。(《林黛玉进贾府》)
便宜——【今义】物品价格低；【古义】方便。
68．最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐》)。
无赖——【今义】流氓；刁钻泼辣，无理取闹；【古义】活泼好玩。
69．吾祖死了早，吾父死于是。(《捕蛇者说》)
于是——【今义】承接连词；【古义】在此。
70．吾状之行为士先者，为之声义。(《五人墓碑记》)
行为——【今义】举动；【古义】行，品行；为，做。
71．虎见之，庞然大物也，以为神。(《黔之驴》)
以为——【今义】认为【古义】以，把；为，当做
72．属予作文以记之。(《岳阳楼记》)
作文——【今义】语文课里写文章的练习；【古义】写文章。

九年级下文言文通假字、古今异义、词类活用归类
九下
1、通假字
小惠未徧，民弗从也（徧，）
邹忌修八尺有余（有，）
徐公来，孰视之（孰，）
故患有所不辟也（辟，）
所识穷乏者得我与（得，与）
乡为身死而不受（乡，）
曾益其所不能（曾，）
衡与虑（衡，）
法家拂士（拂，）
指通豫南（指，）
寒暑易节，始一反焉（反，）
甚矣，汝之不惠（惠，）
河曲智叟亡以应（亡，）
一厝朔东（厝，）
无陇断焉（陇，）
裨补阙漏（阙，）
尔来二十有一年矣（有，）
是以先帝简拔以遗陛下（简，）
何时眼前突兀见此屋（见，）
发闾左 戍渔阳九百人（，）
为天下唱（唱，）
固以怪之矣（以，）
身被坚执锐（被，）
2、古今异义
肉食者谋之，又何间焉（间，）
肉食者鄙，未能远谋（鄙，）
牺牲玉帛，弗敢加也（牺牲，）
小大之狱，虽不能查，必以情（狱，）
忠之属也（忠，）
可以一战（可以，）
一鼓作气，再而衰，三而竭（再，）
窥镜而自视（窥，）
暮寝而思之（寝，）
今齐地方千里（地方，）
能谤讥市朝者（谤讥，）
万钟则不辨礼义而受之（钟，）
是亦不可以已乎（是，）
舜发于畎亩之中（发，）
傅说举于版筑之间（举，）
征于色（征，）
发于声（发，）
而后喻（喻，）
河阳之北（阳，）
达于汉阴（阴，）
曾不能毁山之一毛（曾，）
荷担者三夫（荷，）
北山愚公长息（息，）
虽我之死（虽，）
惧其不已也（已，）
先帝不以臣卑鄙（卑鄙，）
由是感激（感激，）
未尝不痛恨于桓、灵也（痛恨，）
临表涕零（涕，）
此诚危急存亡之秋也（秋，）
诚宜开张圣听（开张，）
臣本布衣（布衣，）
遂许先帝以驱驰（驱驰，）
3、词类活用
用法归纳：
（1）使动用法：分为A、动词的使动用法；B、名词的使动用法；C、形容词的使动用法
（2）意动用法：分为A、形容词的意动用法；B、名词的意动用法；C、为动用法
（3）名词活用为动词
（4）形容词活用为动词
（5）动词、形容词活用为名词
（6）名词活用为状语：分为：A、表示方位、处所的名词作状语；B、表示工具或依据的名词作状语；C、表示对人的态度的名词作状语；D、表示比喻的名词作状语；E、表示动作进行的方式的名词作状语。
技巧提示：结合具体语境去理解、记忆。
特别警示：在复习与解答此部分试题是一定不要鼓励地去死记硬背，要学会用练习的观点，将字词以及其他基础知识放到句子中，放到具体的语境中，放到具体的篇章中，放到具体的文化背景中，去理解与记忆，这样才不至于偏离具体的轨道。

例句：
肉食者鄙，又何间焉（名词活用作动词，参与）
小信未孚，神弗福也（名词作动词，赐福，保佑）
公将鼓之（鼓，名词做动词，击鼓）

朝服衣冠（服：名词用作动词，穿、戴）

能面刺寡人之过者（面：名词作状语，当面）

闻寡人之耳者（闻：动词使动用法，使……听到）

吾妻之美我者（美：形容词的意动用法，以……为美，认为……美）

吾妻之美我者，私我也（私：形容词用作动词，偏爱）

必先苦其心志（苦：形容词的使动用法，使……痛苦）

空乏其身（空乏：形容词的使动用法，使……贫困、痛苦）

人恒过，然后能改（过：名词用作动词，犯错误）

劳其筋骨（劳：形容词使动用法，使……劳累）
九年级下文言文通假字、古今异义、词类活用归类
2、古今异义
肉食者谋之，又何间焉（间，）
肉食者鄙，未能远谋（鄙，）
牺牲玉帛，弗敢加也（牺牲，）
小大之狱，虽不能查，必以情（狱，）
忠之属也（忠，）
可以一战（可以，）
一鼓作气，再而衰，三而竭（再，）
窥镜而自视（窥，）
暮寝而思之（寝，）
今齐地方千里（地方，）
能谤讥市朝者（谤讥，）
万钟则不辨礼义而受之（钟，）
是亦不可以已乎（是，）
舜发于畎亩之中（发，）
傅说举于版筑之间（举，）
征于色（征，）
发于声（发，）
而后喻（喻，）
河阳之北（阳，）
达于汉阴（阴，）
曾不能毁山之一毛（曾，）
荷担者三夫（荷，）
北山愚公长息（息，）
虽我之死（虽，）
惧其不已也（已，）
先帝不以臣卑鄙（卑鄙，）
由是感激（感激，）
未尝不痛恨于桓、灵也（痛恨，）
临表涕零（涕，）
此诚危急存亡之秋也（秋，）
诚宜开张圣听（开张，）
臣本布衣（布衣，）
遂许先帝以驱驰（驱驰，）
3、词类活用
用法归纳：
（1）使动用法：分为A、动词的使动用法；B、名词的使动用法；C、形容词的使动用法
（2）意动用法：分为A、形容词的意动用法；B、名词的意动用法；C、为动用法
（3）名词活用为动词
（4）形容词活用为动词
（5）动词、形容词活用为名词
（6）名词活用为状语：分为：A、表示方位、处所的名词作状语；B、表示工具或依据的名词作状语；C、表示对人的态度的名词作状语；D、表示比喻的名词作状语；E、表示动作进行的方式的名词作状语。
技巧提示：结合具体语境去理解、记忆。
特别警示：在复习与解答此部分试题是一定不要鼓励地去死记硬背，要学会用练习的观点，将字词以及其他基础知识放到句子中，放到具体的语境中，放到具体的篇章中，放到具体的文化背景中，去理解与记忆，这样才不至于偏离具体的轨道。

例句：
肉食者鄙，又何间焉（名词活用作动词，参与）
小信未孚，神弗福也（名词作动词，赐福，保佑）
公将鼓之（鼓，名词做动词，击鼓）

朝服衣冠（服：名词用作动词，穿、戴）

能面刺寡人之过者（面：名词作状语，当面）

闻寡人之耳者（闻：动词使动用法，使……听到）

吾妻之美我者（美：形容词的意动用法，以……为美，认为……美）

吾妻之美我者，私我也（私：形容词用作动词，偏爱）

必先苦其心志（苦：形容词的使动用法，使……痛苦）

空乏其身（空乏：形容词的使动用法，使……贫困、痛苦）

人恒过，然后能改（过：名词用作动词，犯错误）

劳其筋骨（劳：形容词使动用法，使……劳累）

饿其体肤（饿：形容词使动用法，使……饥饿）

入则无法家拂士（入：动词用作名词，国内）

箕畚运于渤海之尾（箕畚：名词用作状语，用箕畚）

吾与汝毕力平险（毕：形容词）

惩山北之塞（惩：形容词意动用法，以……为苦，苦于）

曾不能损魁父之丘（曾：用在否定副词“不”前，加强否定语气，连）

面山而居（面：名词用作动词，向着，对着）

此皆良实（良实：）

优劣得所（优劣：）

攘除奸凶（攘除：）

亲贤臣，远小人（亲，远，）

饿其体肤（饿：形容词使动用法，使……饥饿）

入则无法家拂士（入：动词用作名词，国内）

箕畚运于渤海之尾（箕畚：名词用作状语，用箕畚）

吾与汝毕力平险（毕：形容词）

惩山北之塞（惩：形容词意动用法，以……为苦，苦于）

曾不能损魁父之丘（曾：用在否定副词“不”前，加强否定语气，连）

面山而居（面：名词用作动词，向着，对着）

此皆良实（良实：）

优劣得所（优劣：）

攘除奸凶（攘除：）

亲贤臣，远小人（亲，远，）

（七—九年级）文言文通假字一览表
七年级（上册）
1、项为之强 “强”(jiāng) 通“僵”， 僵硬《童趣》
2、不亦说乎 “说”(yuè) 通“悦” 愉快。 《〈论语〉十则》
3、诲女知之乎 “女”(rǔ) 同“汝” ，你。《〈论语〉十则》
4、不知为不知，是知也 “知”(zhì) 通“智” ，智慧、聪明。《〈论语〉十则》
5、路转溪头忽见 “见”(xiàn) 通“现”， 出现。《西江月》
6、一切乌有 “乌”(wū) 同“无” 《山市》
7、数至八层，裁如星点 “裁”(cái) 同“才” 《山市》
8、尊君在不 “不”(fǒu) 通“否” 《陈太丘与友期》
七年级（下册）
9、日扳仲永环谒于邑人 “扳”(pān) 通“攀” ，牵、引。《伤仲永》
10、贤于材人远矣 “材”(cái) 通“才” ，才能。 《伤仲永》
11、对镜帖花黄 “帖”(tiē) 通“贴” ，粘贴。《木兰诗》
12、孤岂欲卿治经为博士邪 “邪”(yé) 通“耶”，语气词 《孙权劝学》
13、满坐寂然 “坐”(zuò) 通“座” 座位，此处指座上的人。《口技》
14、孰为汝多知乎 “知”(zhì) 通“智” ，智慧、聪明。《两小儿辩日》
15、止有剩骨 “止”(zhǐ) 通“只” 《狼》

八年级（上册）
16、便要还家 “要”(yāo) 通“邀” ，邀请。《桃花源记》
17、身首尾长约八分有奇 “有”(yǒu) 同“又” 《核舟记》
18、诎右臂支船 “诎”(qū) 通“屈” ，弯曲。《核舟记》
19、虞山王毅书远甫刻 “甫”(fǔ) 通“父” ，男子美称《核舟记》
20、左手倚一衡木 “衡”(héng) 同“横” 《核舟记》
21、盖简桃核修狭者为之 “简”(jiǎn) 通“拣” ，挑选《核舟记》

22、选贤与能 ，讲信修睦。 “与”(jǔ) 通“举”， 举荐。《大道之行也》

23、矜、寡、孤、独 “矜”(guān) 通“鳏” 。老而无妻之人。《大道之行也》
24、荡胸生曾云 “曾”(céng) 通“层” 《望岳》
25、两岸连山，略无阙处 “阙”(quē) 通“缺” ，缺口。 《三峡》
26、焜（kūn）黄华叶衰 华，通“花”。《长歌行•汉乐府》
八年级（下册）
27、蝉则千转不穷 “转”(zhuǎn) 通“啭” ，鸟叫声。《与朱元思书》
28、窥谷忘反 “反”(fǎn) 通“返” ，返回。《与朱元思书》
29、食马者不知其能千里而食也 “食”(sì) 通“饲” ，饲养，喂养。《马说》
30、才美不外见 “见”(xiàn) 通“现”， 出现，表现。《马说》
31、食之不能尽其材 “材”(cái) 通“才” ，才能。《马说》
32、其真无马邪 “邪”(yé) 通“耶” ，表疑问，相当于“吗”《马说》
33、四支僵劲不能动 “支”(zhī) 通“肢” ，四肢。 《送东阳马生序》
34、同舍生皆被绮绣 “被”(pī) 通“披” ，此处是穿的意思。《送东阳马生序》
35、政通人和，百废具兴 “具”(jù) 通“俱” ，全，皆。《岳阳楼记》
36、属予作文以记之 “属”(zhǔ) 通“嘱”，嘱托。 《岳阳楼记》
37、玉盘珍羞直万钱 “羞”(xiū) 同“馐”，美味的食物。《行路难》
38、玉盘珍羞直万钱 “直”(zhí) 同“值” ，价值。《行路难》
39、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 览通“揽”，摘取。《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
九年级（上册）
40、发闾左适戍渔阳九百人 “ 适”(zhé) 通“谪” ，此处是发配。《陈涉世家》
41、为天下唱 “唱”(chàng) 通“倡” ，首发、倡导。《陈涉世家》
42、固以怪之矣 “以”(yǐ) 通“已” ，已经。《陈涉世家》
43、将军身被坚执锐 “被”(pī) 通“披” ，此处是穿的意思。《陈涉世家》
44、故不错意也 “错”(cuò) 通“措” ，置。《唐睢不辱使命》
45、仓鹰击于地上 “仓”(cāng) 通“苍” ，灰色。《唐睢不辱使命》
46、欲信大义于天下 “信”(shēn) 通“伸” ，伸张。 《隆中对》
47、自董卓已来 “已”(yǐ) 通“以” 《隆中对》
48、是以先帝简拔以 “简”(jiǎn) 通“拣”， 挑选。《出师表》
49、必能裨补阙漏 “阙”(qūe) 通“缺” ，缺漏。《出师表》
50、夜来南风起，小麦覆陇黄。陇同“垄”。《观刈麦》
51、已是黄昏独自愁，更著风和雨。 著，同“着”。《卜算子 咏梅》

九年级（下册）
52、公输盘不说 “说”(yuè) 通“悦” ，高兴。《公输》
53、子墨子九距之 “距”(jù) 通“拒” ，抗拒、抵抗。《公输》
54、子墨子之守圉有余 “圉”(yù) 通“御” ，抵挡。《公输》
55、公输盘诎 “诎”(qū) 通“屈”，意思是理屈。 《公输》
56、亲戚畔之 “畔”(pàn) 通“叛” ，背叛。《得道多助 失道寡助》
57、曾益其所不能 “曾”(cēng) 通“增” ，增加《生于忧患死于安乐》
58、困于心，衡于虑 “衡”(héng) 通“横” ，梗塞，不顺。《生于忧患 死于安乐》

59、入则无法家拂士 “拂”(bì) 通“弼” ，辅佐。《生于忧患 死于安乐》
60、故患有所不辟也 “辟”(bì) 通“避”，躲避。 《鱼我所欲也》
61、万钟则不辩礼义而受之 “辩”(biàn) 通“辨” ，辨别。《鱼我所欲也》
62、所识穷乏者得我与？ “得”(dé) 通“德” ，恩惠，这里是感激的意思。与，通“欤”，语气助词。《鱼我所欲也》
63所识穷乏者得我与？与，通“欤”，语气助词。《鱼我所欲也》

64、乡为身死而不受 “乡”(xiāng) 通“向” ，从前。《鱼我所欲也》
65、小惠未徧 “徧”(biàn) 通“遍” ，遍及，普遍。《曹刿论战》
66、始一反焉 “反”(fǎn) 通“返”， 返回。《愚公移山》
67、汝之不惠 “惠”(huì) 通“慧”，聪明。 《愚公移山》
68、河曲智叟亡以应 “亡”(wú) 通“无” ，没有。《愚公移山》
69、一厝朔东 “厝”(cuò) 通“措”，放置。 《愚公移山》
70、匪报也 匪，通“非”。

6. 初中文言文古今异义总结

序号 例词 例句 句中义 今义
1 居 居十日 过了 居住
2 走 扁鹊望桓侯而还走 跑 走
3 再 一股作气，再而衰 第二次 又
4 池 城非不高也，池非不深也 护城河 水池
5 次 又间令吴广之次所旁从祠中 停驻 质量差；次数
6 戾 鸢飞戾天者，望峰息心 至 暴戾
7 令 何患令名不彰耶 美好的 命令
8 寻 未裹，寻病终 不久 寻找
9 狱 小大之狱，虽不能察 案件 监狱
10 坐 停车坐爱枫林晚 因为 坐下
11 渠 问渠哪得清如许 它（他） 水渠
12 微 微斯人，吾谁与归 没有 微小
13 迁 迁客骚人，多会于此 官吏调职 迁移
14 形 无案牍之劳形 身体 形状
15 鄙 肉食者鄙，未能远谋 目光短浅 卑鄙
16 卑鄙 先帝不以臣卑鄙 地位低下 品质低下
17 牺牲 牺牲玉帛，弗敢专也 祭祀用的物品 为正义事业而奉献
18 亲戚 寡助之至，亲戚畔之 父母兄弟等 姻缘亲属
19 交通 阡陌交通，鸡犬相闻 交错相通 交通运输
20 妻子 率妻子邑人来此绝境 妻子儿女 男性的配偶
21 绝境 同上 与世隔绝的地方 山穷水尽的地步
22 无论 不知有汉，无论魏晋 更不必说 条件关系连词
23 几何 禽兽之变诈几何哉 多少 数学学科之一
24 开张 诚宜开张圣听 扩大 开业
25 会计 号令召三老、豪杰与皆来会计事 聚集商议 财务人员
26 儿女 无为在歧路，儿女共沾巾 青年男女 子女
1．居十日，扁鹊望桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》)
古：跑。今：行下次。
2．但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)
古：只有，只要。今：转折连词。
3．岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。(杜甫《江南逢李龟年》)
古：经常。今：平常，一般。
4．少时，—狼径去，其一犬坐于前。(蒲松龄《狼》)
古：离开。今：到某—地方称“去”(古称“往”)。
5．屠自后断其股，亦毙之。(出处同上)
古：大腿。今：屁股。
6．禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。(出处同上)
古：多少。今：数学中的一门学科。
7．芳草鲜美，落英缤纷。(陶渊明《桃花源记》)
古：鲜艳美丽。今：食物新鲜，味道好。
8．复前行，欲穷其林。(出处同上)
古：极，尽。今：资财缺乏(古时用“贫”)
9．阡陌交通，鸡犬相闻。(出处同上)
古：交错相通。今：交通运输。
10．问所从来。(出处同上)
古：从哪里来。今：从过去到现在。
11．率妻子邑人来此绝境。(出处同上)
(1)妻子，古：妻子儿女。今：男子的配偶。
(2)绝境，古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。
12．无论魏晋。(出处同上)
古：不要说，更不必说。今：连词，表无条件关系。
13．便扶向路。(出处同上)
古：沿着，顺着。今：扶持。
14．诣太守，说如此。(出处同上)
古：像这样。今：这样。
15．欣然规往。（出处同上）
古：计划。今：规则，成例。
16．愿为市鞍马。（《木兰诗》）
古：买。今：集市。
17．木兰不用尚书郎。（出处同上）
古：不愿作。今：没有必要。
18．当户理红妆。（出处同上）
古：窗户。今：门
19．坐我西阁床。（出处同上）
古：坐具。今：卧具。
20．出入无完裙。（杜甫《石壕吏》）
古：衣服。今：裙子。
21．天明登前途。（出处同上）
古：前面的路。今：将来的光景。
22．缘愁似个长。（李白《秋浦歌》）
古：这样。今：量词。
23．会宾客大宴。（林嗣环《口技》）
古：适逢，正赶上。今：会见。
24．于是宾客无不变色离席……（出处同上）
古：在这时。今：因此。
25．明有奇巧人曰王叔远。（魏学 《核舟记》）
古：特别手巧。今：新奇而巧妙。

26．吾数年来欲买舟而下，犹未能也。（彭端淑《为学》）
古：雇船。今：买船。
27．越明年，贫者自南海还。（出处同上）
古：及，到。今：过了。
28．邑人奇这，稍稍宾客其父。（王安石《伤仲永》）
古：渐渐。今：稍微。
29．孟尝君特鸡狗盗之雄耳。（王安石《读〈孟尝君传〉》）
古：只不过。今：特殊，超出一般。
30．自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（《愚公移山》）
古：山岗高地。今：把持和独占。[注：陇同垄]
31．然而不能胜者，是天时不如地利也。（《〈孟子〉二章》）
古：这样却。今：转折连词。
32．人恒过，然后能改。（出处同上）
古：这样以后。今：副词，表接着某种动作或情况之后。
33．肉食者鄙。（《曹刿论战》）
古：浅陋。今：粗俗，低下。
34．牺牲玉帛，弗敢加也。（出处同上）
（1）牺牲。古：祭祀用的猪、牛、羊等。今：为正义而献出生命。
（2）加。古：虚夸，以少报多。今：增加。
35．小大之狱，虽不能察，必以情。（出处同上）
古：案件。今：监狱。
36．然后叹借者用心专，而少年之岁月为可惜也。（袁枚《黄生借书说》）
：值得珍惜。今：值得惋惜。
37．先帝不以臣卑鄙。（诸葛亮《出师表》）
古：地位低微，见识浅陋。今：言行恶劣，不道德。
38．今当远离，临表涕零。（出处同上）
古：眼泪。今：鼻涕（古用“泗”）
39．未尝不叹惜痛恨于桓灵也。（出处同上）
古：遗憾。今：仇恨，怨恨。
40．若毒之乎？（柳宗元《捕蛇者说》）
（1）若。古：你。今：像。（2）毒。古：怨恨。今：毒害，有毒的物质或事物。
41．则久已病矣。（出处同上）
古：困苦不堪。今：疾病。
42．可怜白发生。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
古：可惜，可叹。今：值得怜悯。
古今异义词举隅
1．亲戚今义：旁系亲属；
古义：指父母兄弟，统指家里亲人。
例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（《史记·廉颇蔺相如列传》）。
2．妻子今义：爱人（女方）；古义：妻子和子女。
例如：子布、元表诸人各顾妻子…《赤壁之战》）
3．中国今义：中华人民共和国；
古义：中原地区。
例如：或能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。
（《赤壁之战》）
4．非常今义：很、大（副词）；
古义：意外事故（名词）；
例如：所以遣将守关者，备他盗之出人与非常也。
（《鸿门宴》）
5．所以今义；表示因果关系的关联词。
古义：①缘故（名词）。
例如：余即所以（《狱中杂记》）
②表原因的虚词。
例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（《廉颇蔺相如列传》）
③用来，靠它来。
例如：师者，所以传道，授业解惑也。（《师说》）
6．绝境今义：没有出路的境地；
古义：与外界隔绝之地。
例如：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉。
（《桃花源记》）
7．无论
今义：表条件关系的关联词；
古义：更不必说。
例如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源
记》）
8．用心
今义：读书用功或对事肯动脑筋（褒义）。
古义：思想意识的活动（中性）。
例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，
用心一也。（《劝学》）
9．稍稍今义：稍微；
古义：渐渐地、慢慢地。
例如：宾客意少舒稍稍正坐。（《口技》）
10．更衣今义：换衣服；
古义：上厕所。
例如：权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》）
11．无日
今义：不知还有多少时候服久；
古义：不久。
例如：事急而不断，祸至无日矣！（《赤壁之战》）
12．殷勤今义：热闹，周到；
古义：关切、问侯。
例如：肃奉权旨，论天下事势，致殷勤之意。（《赤壁之战》）
13．唧唧
今义：低声交谈，也可指虫的叫声；
古义：①织布机声。唧唧复唧唧，木兰当户织。（《木兰诗》）
②叹息声。我闻琵琶又叹息，又闻此语重唧唧（《琵琶行》）
14．豪杰今义：才能出众的人；
古义：①有声望、地位的人。
例如：号令召三老，豪杰与皆来会计事（《陈涉起义》）
②英雄人物。
例如：山东豪杰遂并起…《陈涉起义》）
15．何着今义：不值得做，犯不着；
古义：哪怕，怕什么；怎怕。
例如：而山不加增，何若而不平！（《愚公移山》）
16．肉食今义：肉类食物；
古义：指享受优裕的大官。
例如：肉食者谋之，又何间焉！《曹刿论战》）
17．鱼肉今义：鱼的肉
古义：鱼和肉，意为被欺凌的对象（名词）。
例如：如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）。
18．卑鄙今义：品质恶劣；
古义：卑，指出身低微，鄙，指为人粗野。常用作谦词（《出师表》）
例如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉出，三顾臣于草庐之中。（《出师表》）
19．不过今义：转折连词；
古义：不超过。
例如：今以实校之，彼所将中国人，不过十五六万，且久已疲。（《赤壁之战》）
20．其实今义：实际上（副词）
古义：①它的果实。
例如：叶徒相似，其实味不同。（《晏子使楚》）
②那实际情况。
例如：盛名之下，其实难副。（《李固与黄琼忆》）
21．春秋
今义：①春季、秋季；②时代名称；
古义：①年龄。
例如：天子春秋鼎盛。（《治安策》）
②一年。
例如：蝼蛄不知春秋（《庄子·逍遥游》）
③书名。
例如：孔子成春秋而知臣赋予惧。（《轩子·藤文公》）
22．垄断今义：把持独占；
古义：山川阻隔。
例如：自此冀之南，汉之阴，无垄断焉（《愚公移山》）
23．美人今义：美貌女子；
古义：歌伎、宫妃。
例如：秦王大喜，传以示美人及左右。（《廉颇·蔺相如列传》）
14．左右
今义：①大致范围（方位词）；②控制（动词）；
古义：侍卫人员。
例如：王顾左右而言它。（《孟子》）
25．结束
今义：事情做完，一个过程的完结。
古义：整装。
例如：婉贞于是集诸少年结束而出。（《冯婉贞》）
26．约束今义：限制；古义：盟约。
例如：秦自缨公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）
27．大风今义：大的风；古义：麻疯病。
例如：可以已大风。（《捕蛇者说》）
28．一切今义：所有的；
古义：一律、一概、任何。
例如：岂可一切拘以定月哉。（《梦溪笔谈》）
29．宣言今义：表示政见的公告；
古义：公开扬言。
例如：宣言日：“我见相如，必辱之。”（《廉颇蔺相如列传》）
30．烈士今义：为革命而牺牲的人。
古义：烈，有节操有抱负；士，一般指男子。
例如：烈士暮年，壮心不已。（《龟虽寿》）
31．牺牲今义：为正义而死；
古义：用作祭礼的牲畜。
例如：牺牲玉帛，弗敢加也。（《曹判论战》）
32．交通今义：来往和运输；
古义：①交结。
例如：因其富厚，交通王侯。（《论贵粟疏》）
②互相通连。
例如：枝枝相覆盖，叶叶相交通。（《孔雀东南飞》）
33．扶老今义：扶着老人；
古义：拐杖。
例如：策扶老以流憩。（《归去来辞》）
34．秋天今义：秋季；
古义：秋季的天空。秋天漠漠向昏黑。（《茅屋为秋风所破歌》）
35．可恨今义，令人憎恨；古义：痛惜。
例如：用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也（《马钧传》）
36．留意
今义：当心、注意；古义：考虑。
例如：先生可留意矣（《中山狼传》）。
37．举手
今义：表赞同，或要求发言时的动作；
古义：①动手。
例如：先生举手击狼（《中山狼传》）
②告别时的动作。
例如：举手长劳劳，二情同依依。（《孔雀东南飞》）
38．老子
今义：①父亲；②自我的粗俗称谓。
古义：老人。
例如：遥望老子杖藜而来。（《中山狼传》）
39．鞠躬今义：行礼；
古义：①弯着身子。
例如：我鞠躬不敢息（《中山狼传》）
②恭敬地、谨慎地。
例如：鞠躬尽瘁，死而后已。（《后出师表》）
40．小生今义：古典戏剧中的一种角色；
古义：青年人。
例如：隶而从者，崔氏二小生，日恕己，曰奉壹。
（《小石潭记》）
41．虽然今义：用于让步复句的关联句；
古义：虽，尽管；然，如此，尽管如此或虽说如此。例如：王日：“善哉！虽然公输盘为我造云梯，必取宋。（《公输》）
42．一毛今义：一角钱；
古义：①一根小草；
例如：以残年余力，曾不能毁山一毛，其如土石何！（《愚公移山》）
③一根汗毛。
例如：拔一毛而利天下不为也。（《孟子·尽心》）
43．怠慢今义：冷淡、待人不够殷勤；
古义：松懈、轻忽。
例如：怠慢忘身，祸灾乃作。（《劝学》）
44．口舌今义：由说话引起的是非、争吵；
古义：口和舌，指说明。
例如：国事如此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。（《指南录后序》）
45．不好今义：坏；古义：不美。
例如：是女子不好。烦大巫为人报河伯，得更求好
女，后日送之。（《西门豹治邺》）
46．丈人今义：岳父；古义：①老人
例如：愿文人一言而生。（《中山狼传》）
②长辈。例如：汉天子我丈人行也。
47．风流
今义：生活浪漫放荡；男女关系不正当；
古义：①杰出、英俊。
例如：大江东去，浪淘尽。千古风流人物。（《念奴娇·赤壁怀古》）
②繁华的景象，流风余韵。
例如：风流总被雨打风吹去。（《永遇乐·京口北固亭怀古》）
③学问才华，雍容的风度。
例如：摇落深知朱玉悲，风流儒雅亦吾卿。（杜甫《咏怀古迹》）
48操持今义：料理、筹划；古义：拿着。
例如：杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。（《苏武传》）
49．开张
今义：店铺开业；古义：广泛。
例如：诚直开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》）
50．学者今义：有专门学问的人；
古义：求学的人，读书人。
例如：古之学者必有师。（《师说》）
5l．妖怪今义：迷信传说中的怪物；
古义：妖异、奇怪的现象；反常的现象。
例如：故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。（《天伦》）
52．有意今义：居心；
古义：①愿意。
例如：先生不羞，乃有意欲为文收责于薛乎？（《冯谖客孟尝君》）
②有某种打算。
例如：岂有意乎？（《隆中对》）
53．地方
今义：①泛指空间的一部分；②民间；③地区；
古义：①当地的事。
例如：在外监司牧字，亦皆贪鄙成风，不以地方为意。（《方腊起义》）
③地土方圆。
例如：江东虽小，地方千里（《项羽本纪》）
(二)古今异义字词
1．亲戚 今义：旁系亲属；
古义：指父亲兄弟，统指家里亲人。
例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《史记·廉颇蔺相如列传》)
亲戚或余悲，他人亦已歌。
2．妻子 今义：爱人(女方)；
古义：妻子和子女。
例如：子布、元表诸人各顾妻子……” (《赤壁之战》)
却看妻子愁何在。
3．中国 今义：中华人民共和国；
古义：中原地区。
例如：若能以吴越之众与中国抗衡，不如旱与之绝。 (《赤壁之战》)
4．非常 今义：很、大(副词)；
古义：意外事故(名词)；
例如：所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
5．所以 今义：表示因果关系的关联词。 (《鸿门宴》)
古义：①缘故(名词)。
例如：余叩所以。 (《狱中杂记》)
②表原因的虚词。
例如：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 (《廉颇蔺相如列传》)
③用来，靠它来。
例如：师者，所以传道受业解惑也。 (《师说》)
6．绝境 今义：没有出路的境地；
古义：与外界隔绝之地。
例如：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉。 (《桃花源记》)
7．无论 今义：表条件关系的关联词；
古义：更不必说。
例如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (《桃花源记》)
8．用心 今义：读书用功或对事肯动脑筋(褒义)。
古义：思想意识的活动(中性)。
例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)
9．稍稍 今义：稍微；
古义：渐渐地、慢慢地。
例如：邑人奇之，稍稍宾客其父。 (《伤仲永》)
宾客意少舒，稍稍正坐。 (《口技》)
10．更衣 今义：换衣服；
古义：上厕所。
例如：权起更衣，肃追于宇下。 (《赤壁之战》)
11．五日 今义：不知还有多少时候，很久；
古义：不久。
例如：事急而不断，祸至无日矣! (《赤壁之战》)
12．殷勤 今义：热情、周到；
古义：关切、问候。
例如：肃奉权旨，论天下事势，致殷勤之意。 (《赤壁之战》)
13．唧唧 今义：低声交谈，也可指虫的叫声；
古义：①织布机声。
例如：唧唧复唧唧，木兰当户织。 (《木兰诗》)
②叹息声。
例如：我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。 (《琵琶行》)
14．豪杰 今义：才能出众的人；
古义：①有声望、地位的人。
例如：号令召三老、豪杰与皆来会计事。 (《陈涉起义》)
②英雄人物。
例如：举天下之豪杰，莫能与之争。 (《伶官传序》)
15．往往 今义：常常；
古义：①处处。
例如：旦日，卒中往往语…… (《陈涉起义》)
②时常，常常。
例如：春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 (《琵琶行》)
16．何苦 今义：不值得做，犯不着；
古义：哪怕，怕什么；怎怕。
例如：而山不加增，何苦而不平! (《愚公移山》)
17．肉食 今义：肉类食物；
古义：指享受优裕的大官。
例如：申章者谋之，又何间焉! (《曹刿论战》)
18．鱼肉 今义：鱼的肉；
古义：鱼和肉，意为被欺凌的对象(名词)。
例如：如今人方为刀俎，我为鱼肉 (《鸿门宴》)
19．卑鄙 今义：品质恶劣；
古义：卑，指出身低微，鄙，指为人粗野。常用作谦词。
例如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 (《出师表》)
20．不过 今义：转折连词；
古义：不超过。

7. 初中文言文古今异义

初中文言文古今异义字总汇
（1） 默而识之(《论语》十则)
识：（古义：记 今义：知道,认识）
（2） 居十日,扁鹊复见（《扁鹊见蔡桓公》）
居：（古义：停留、过了 今义：居住、住所）
（3） 不治将益深（《扁鹊见蔡桓公》）
益：（古义：更、更加 今义：多用于名词,利益、益处）
（4） 臣是以无请也（《扁鹊见蔡桓公》）
请：（古义：“问”的意思 今义：邀、聘、求之意）
（5） 望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）
走：（古义：“跑”的意思 今义：行走）
（6） 故使人问这（《扁鹊见蔡桓公》）
故：（古义：副词,特意 今义：事故、所以）
（7） 及其日中如探汤（《两小儿辩日》）
汤：（古义：热水 今义：菜或面做的稀状食物）
（8） 我以日始出去人近（《两小儿辩日》）
去：（古义：离 今义：到.[用于从所在地到另一个地方]）
（9） 春社近（《游山西村》）
社：（古义：土地神 今义：社会的一个团体,指共同工作或一种集体组织）
（10）青山郭外斜（《过故人庄》）
郭：（古义：外城 今义：仅用于姓氏）
（11）蜀之鄙有二僧（《为学》）
鄙：（古义：边境 今义：品质低下）
（12）顾不如蜀鄙之僧哉《为学》
顾：（古义：反而,难道 今义：看；照管、注意）
（13）卷卷有爷名（《木兰诗》）
爷：（古义：指“父亲” 今义：指“爷爷”）
（14）但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）
但：（古义：只、只不过 今义：转折连词）
（15）尔安敢轻吾射《卖油翁》
安：（古义：疑问代词“怎么” 今义：常用于“安静”、“安全”等）
（16）如是再三《宋定伯促鬼》
再：（古义：专指第二次 今义：常用于重复,表“又一次”的意思）
（17）阡陌交通《桃花源记》
交通：（古义：交错相通 今义：泛指交通运输或邮电事业）
（18）率妻子邑人来此绝境《桃花源记》
妻子：（古义：是妻子和儿女 今义：是专指男子的配偶）
绝境：（古义：是与世隔绝的地方 今义：是没有办法,没有出路的境地）
（19）无论魏晋（《桃花源记》）
无论：（古义：更不必说 今义：表示条件关系的关联词）
（20）诣太守,说如此（《桃花源记》）
如此：（古义：像这样 今义：就是“这样”的意思）
（21）芳草鲜美（《桃花源记》）
鲜美：（古义：鲜艳美丽 今义：食物味道好）
（22）虽人有百手（《口技》）
虽：（古义：即使,表假设的连词 今义：虽然,表示转折关系）
（23）两股战战（《口技》）
股：（古义：大腿 今义：屁股）
（24）其文理皆有可观者《伤仲永》
文理：（古义：文采和道理 今义：文章内容和词句的条理）
（25）无为在歧路《送杜少府之任蜀州》
无为：（古义：无须,不要 今义：顺其自然,不必有所作为）
（26）儿女共沾巾（《送杜少府之任蜀州》）
儿女：（古义：小孩和女子 今义：指子女）
（27）何苦而不平（《愚公移山》）
何苦：（古义：愁什么 今义：表示反问语气,不值得,犯不着）
（28）谈笑有鸿儒（《陋室铭》）
鸿：（古义：大 今义：鸿雁,书信）
（29）无丝竹之乱耳《陋室铭》
丝竹:（古义：指琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐的声音 今义：丝绸和竹子）
（30）听妇前致词《石壕吏》
致：（古义：对.说话 今义：在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话）
（31）出入无完裙（《石壕吏》）
裙：（古义：泛指衣裳 今义：指裙子）
（32）烈士暮年（《龟虽寿》
烈士：（古义：指有雄心壮志的人 今义：指为正义事业献出生命的人）
（33）别有一般滋味在心头（《相见欢》）
一般：（古义：一种 今义：指普通）
（34）年已蹉跎（《周处》）
蹉跎：（古义：过时 今义：用于光阴白白地过去）
（35）令名不彰（《周处》）
令：（古义：好的 今义：命令）
（36）何坐（《晏子故事两篇》）
坐：（古义：犯罪 今义：多用于“坐下”）
（37）其实味不同《晏子故事两篇》
其实：（古义：[其：它的][实：果实] 今义：一个词,用来说明某一事实的连词）
（38）隶而从者,崔氏二小生《小石潭记》
小生：（古义：小青年,后生 今义：指戏曲艺术中的一种角色）
（39）居数月（《塞翁失马》）
居：（古义：停留,这里是经过的意思 今义：住）
（40）死者十九（《塞翁失马》）
十九：（古义：十分之九 今义：指一个数目“十九”）
（41）请献十金（《公输》）
金：（古义：古代计算金属货币单位,一两为一金 今义：金银的金）
（42）高可二黍许（《核舟记》）
可：（古义：大约 今义：常用作表示可以、可能、许可、值得等）
（43）盖简桃核修狭者为之（《核舟记》）
简：（古义：简拔,选择 今义：简单）
（44）休寝降于天（《唐雎不辱使命》）
休：（古义：吉祥 今义：休息）
（45）盖为不识者（《荔枝图序》）
盖：（古义：句首发语词,表示推论 今义：盖住、盖子）
（46）卒中往往语（《陈涉世家》）
往往：（古义：到处、处处 今义：常常）
（47）夜篝火（《陈涉世家》）
篝火：（古义：用笼罩着火 今义泛指在空旷的地方或在野外架起木柴燃烧的火堆）
（48）借第令毋斩《陈涉世家》
借：（古义：即使,假使 今义：指暂用别人的钱或物）
第：（古义：是仅、只 今义：表次序）
（49）号令召三老豪杰与皆来会计事（《陈涉世家》）
会计：（古义：是两个动词,聚会商议 今义：名词,指从事财务工作的人员）
（50）郁郁适兹土（《送董邵南游河北序》）
适：（古义：往 今义：适合,适当）
（51）吾恶知其今不异于古所云邪《送董邵南游河北序》
恶：（古义：读wū,怎么,表疑问 今义：罪恶,厌恶）
（52）为我谢曰（《送董邵南游河北序》）
谢：（古义：致谢 今义：常作礼貌用语）
（53）鸢飞戾天者（《与朱元思书》）
戾：（古义：至,到达 今义：罪过,乖张）
（54）经纶事务者《与朱无思书》
经纶：（古义：治理,筹画 今义：政治规律,如“满腹经纶”）
（55）山河表里潼关路（《山坡羊.潼关怀古》）
山：（古义：指华山 今义：泛指一切山）
河：（古义：指黄河 今义：泛指一切河流）
（56）寡助之至,亲戚畔之（《孟子》二章）
亲戚：（古义：指父母兄弟姐妹在内的至亲 今义：专门指族外有婚姻关系的亲戚）
（57）城非不高也,池非不深也.（《孟子》二章）
池：（古义：护城河 今义：池水,池塘）
（58）贫者语于富者曰(《为学》)
语：（古义：告诉；说 今义：话语；说话）
（59）子何恃而往（《为学》）
子：（古义：敬称,相当于您 今义：儿子）
（60）双兔傍地走（《木兰诗》）
走：（古义：跑 今义：行走）
（61）将非鬼也（《宋定伯促鬼》）
将：（古义：或许 今义：接近）
（62）不习渡水故耳（《宋定伯捉鬼》）
耳：（古义：罢了 今义：耳朵）
（63）得钱千五百,乃去（《宋定伯捉鬼》）
去：（古义：离去 今义：到哪；前往）
（64）但闻屏障中抚尺一下（《口技》）
但：（古义：只 今义：表示转折的连词）
（65）微闻有鼠作作索索（《口技》）
闻：（古义：听.今义：用鼻子嗅）
（66）自是指物作诗立就（《伤仲永》）
是：（古义：此 今义：判断词）
（67）惟吾德馨（《陋室铭》）
馨：（古义：美好 今义：芳香）
（68）无案牍之劳形（《陋室铭》）
形：（古义：身 今义：样子）
（69）方七百里（《愚公移山》）
方：（古义：方圆 今义：方形）
（70）曾不能魁父之丘（《愚公移山》）
曾：（古义：并,尚且,连.都. 今义：曾经）
（71）傅说举于版筑之间(《孟子》二章)
举：(古义：被起用 今义：举起)
（72）征于色(《孟子》二章)
征：（古义：表现,征给 今义：征求,象征）
（73）发于声(《孟子》二章)
发：(古义：被任用 今义：送出,交付)
（74）而后喻(《孟子》二章)
喻：(古义：明白,了解 今义：比喻)
（75）入则无法家拂士(《孟子》二章)
入：(古义：国内 今义：进入)
（76）万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）
钟：（古义：一种容器 今义：计时器具或中空的响器）
（77）诚宜开张圣听（《出师表》）
开张：（古义：扩大 今义：（店铺）开始营业）
（78）引喻失义（《出师表》）
义：（古义：适宜,恰当 今义：意义,含义）
（79）未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）
痛恨：（古义：痛心,遗憾 今义：极为仇恨）
（80）不宜异同（《出师表》）
异同：（古义：差异,偏义复合词 今义：不同与相同）
（81）先帝不以臣卑鄙（《出师表》）
卑鄙（古义：身份低微,出身鄙野 今义：道德品质十分恶劣）
（82）由是感激（《出师表》）
感激：（古义：感动,激动 今义：感谢）
（83）当奖率三军（《出师表》）
奖：（古义：勉励,鼓励 今义：奖励,嘉奖）
（84）此所以报先帝而忠陛下之职分也.（《出师表》）
所以：（古义：用来…的原因 今义：表示因果关系的关联词）
（85）临表涕零（《出师表》）
涕：（古义：眼泪 今义：鼻涕）
（86）以精力自致者（《墨池记》）
精力：（古义：精神与毅力 今义：精神和体力）
（87）又何间焉（《曹刿论战》）
间：（古义：参与 今义：隔开,不连接,中间,空间,或时间）
（88）肉食者鄙（《曹刿论战》）
鄙：（古义：鄙陋,这里指目光短浅 今义：轻视,看不起）
（89）牺牲玉帛《曹刿论战》
牺牲：（古义：指祭祀用的猪、牛、羊等 今义：为正义事业舍弃生命）
（90）忠之属也（《曹刿论战》）
忠：（古义：尽力做好本分的事 今义：忠诚）
（91）小大之狱（《曹刿论战》）
狱：（古义：诉讼案件,罪案 今义：监禁罪犯的地方）
（92）可以一战（《曹刿论战》）
可以：（古义：可以凭借 今义：表示许可,可能）
（93）虽不能察,必以情.（《曹刿论战》）
情：（古义：实情 今义：感情）
（94）一鼓作气,再而衰（《曹刿论战》）
再：（古义：第二次 今义：又一次）
（95）滕人持汤沃灌（《送东阳马生序》）
汤：（古义：热水 今义：食物煮后所得的汁水）
（96）每假借于藏书之家,手自笔录.（《送东阳马生序》）
假(jiǎ)：（古义：借 今义：虚伪的,不真实的）