王维美术家

㈠ 有谁知到北京美术家协会会员王维

画家王玉伟（王维），祖籍山东省滨州市无棣县，常年驻北京，现任国际孔子文化艺术回研究会副会长。系答东西方艺术家协会副主席、中国诗酒文化协会副会长，中国文联、中国美协、中国书协艺术指导委员会学术交流中心研究员、国家一级美术师、文化部诗书画院副院长、山东省美术家协会会员。其作品多次参加全国书画大赛并获奖。

北京美术家协会，查不到有叫王维的。

㈡ 王维的渭川回家与陶渊明的归园田居的艺术手法及其他异同

先说王维的。《渭川田家》共五句，前四句都在写景，墟落、牛羊、牧童、荆扉、麦苗、桑叶……一幅乡村田园景象跃然纸上。而且所有的这些景物在作者笔下无不围绕一个“归”字：牛羊归穷巷，野老候牧童，田夫背着锄头回家，连桑蚕都睡在自己巢里，再加上笼罩于这一切之上的暖黄的夕阳，温馨之情油然而生。然而，作者在诗歌的最后一句却笔锋陡转：“即此羡闲逸，怅然吟式微”，一个“羡”，一个“怅”，前文的温馨顿时荡然无存，取而代之的是我们对作者的同情或者自身的共鸣。原来，我们先前所见到的景象再温馨，对于一个旁观者来说，只能让寂寥的心更刺痛。对于一个过客来说，你经过的风景越美，越是你的悲哀，因为那风景再美，也只是一种途经，永远不会属于你。所以我们可以想象出作者的感伤：夕阳西下，万物都在归巢，自己却没有可以归属的地方。我觉得此时作者对于自己归属感的伤怀，更多的是内心归属的空虚，因为一个人如果心灵没有依靠、灵魂没有支柱、感情没有寄托的话，才是最惆怅的。联系作者写此诗时的遭遇，不难理解他的感叹：“式微，式微，胡不归！”——岂是不想归，而是不知该归向何处啊！
再说陶渊明的。陶渊明的这首《归园田居》与《渭川田家》的前四句相比较，可谓有异曲同工之妙。同样罗列了一大堆意象，把乡村田园景色描绘得淋漓尽致，不同的是陶渊明在《归园田居》中融入了“我”，自始至终作者都是把自己融入所摹景物之中的。所以，与王维《渭川田家》最显著的不同，是陶渊明享受到了前文所提到的那种“温馨”，而可怜的王维则只是羡慕。一个是“当事人”，一个是“旁观者”，心境却是如此不同。
从我个人角度出发，我不是很喜欢陶渊明的诗。拿这首《归园田居》来说，笔锋处处流露出一种古代小文人的洋洋自得，完全陶醉于狭隘的个人情趣之中，多少有点酸气。这有点像当今的“小资情调”。文人可以有点小资，但是不能所有文人都小资。所以，有一个陶渊明是古代文学的幸运，有一大堆陶渊明则必定是大大的灾难。所以我一直不赞成对陶渊明极力推崇，文以载道，文以载道，“道”是始终要载的，否则“文”也就失去了其存在的真正意义。而“道”显然绝不仅仅是田园风光、乡村之

㈢ 王维新的美术创作情况

1985年 中国画《幼成图》入选上海前进中的中国青年美术作品展览（上海市美术家协会主办，上海美术馆展出）；
1986年中国画《玩字图》入选首届上海青年美术作品大展（上海青年文学艺术联谊会主办，上海美术馆展出）；
1999年 中国画《大家族》入选中国美协庆祝建国50周年暨迎接澳门回归全国诗人、书法家、画家 作品大奖、展?quot;，并获优秀奖（中国军事博物馆展出，入编大型画册《庆祝建国50周年世界华人诗书画精品集》）；
中国画《有朋自远方来》入选上海美协时代风采-庆祝上海解放50周年美术作品展（上海刘海粟美术馆展出）；
2000年 中国画《家》入选文化部、中国文联2000世界华人艺术展，并获银奖。 （中国美术馆展出，2000年第8期《人民画报》发表，2000年7月26日北京人民大会堂举行颁奖典礼，获文化部、中国文联世界华人优秀艺术家称号）；
2002 年 中国画《伲村上了因特网》入选中国美协2002全国中国画展；
2003 年 中国画《热血No.3》入选中国美协2003全国中国画展；
2004年 中国画《热血No.6》入选上海市美术家协会十届全国美展-上海展（上海美术馆展出），获中国美协第二届中国人物画展优秀奖（中国美术馆展出）；中国画《热血No.5》获中国民委、中国文化部、中国美协第二届全国少数民族美术作品展铜奖（中国民族文化宫展出）。
2005 年 中国画《热血 No.7》入选中国美协2005年纪念抗日战争胜利60周年全国中国画作品展览（中国军事博物馆展出）；入选上海市文化广播影视管理局、北京市文化局永恒的记忆-纪念抗战胜利60周年京沪两地作品联展（上海美术馆展出）。
2006年 中国画《红军阿姨住我家》入选上海美协庆祝建党85周年上海美术作品展（上海美术馆展出）。

㈣ 为什么有人不认同苏轼对王维的的诗评价:"诗中有画,画中有诗"

这是文学评论方面的合理的争鸣，只要言之成理就可以，出现这样的情况很正常，有关苏轼对王维的评论详解如下：
一、简介：
形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。
出处:宋·苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝关烟雨图〉》:"味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。"
代表有: 1.大漠孤烟直，长河落日圆。
2.明月松间照，清泉石上流。 等等。
二、详解：
代表诗人：王维。宋·苏轼《东坡题跋》下卷《书摩诘蓝田烟雨图》评论唐代王维的作品中指出：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维既是诗人，又是画家，其所成就，不仅仅能诗善画，而是把艺术中的诗与画，通过他的他作，给以融化。
这画有机的结合，是中国画的传统，也是中国画的特点。《宣和画谱》中提到王维的诗句如“落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人”、“行到水穷处，坐看云起时”、“白云回望合，青霭入看无”之类，说是“皆所画也”。王维绘画、创作，其作品笔墨清新。格调高雅，传达出一种诗意的境界 ；苏轼从文艺本质、创作、作品三个方面确立了以诗画"一律"、诗画"略同"为核心思想的诗画关系理论体系。他对王维"诗中有画""画中有诗"的评论就是建立在这个理论体系基础之上的。