一知半解文言文翻译

⑴ 古文《一知半解》翻译 急

译文是：宋国抄有个袭人去求学，学习三年后，回家却直接叫他母亲的名字。
（在古代直接称呼名字是不礼貌的，说明这人学习是白学了，反而不礼貌了）
他的寓意是：一知半解，且固执于逻辑，则产生极其荒诞的后果。
……呵呵……

⑵ 请读文言文并写下文言文给你的启示

（一个）一出生就双目失明的人不认识太阳，向有眼睛的人问太阳是什么样子。有的专人告他说：“太属阳的样子像铜盘。”敲铜盘就听到了它的声音。有一天（他）听到了钟声，认为声音的钟是太阳。有的人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”用手摸蜡烛就晓得了它的形状。有一天，（他）揣摩一支形状像蜡烛的乐器龠（yue），把它当作太阳。太阳和敲的钟、吹奏的龠（yue）差别也太远了，但是天生双眼失明的人却不知道它们之间有很大的差别，因为他不曾亲眼看见而是向他人求得太阳的知识啊。
其实短文借生而眇者问日这一故事作引子，比喻说明要了解客观事物，必须亲自接触实际，单凭道听途说，一知半解下结论一定会远离事实。同时在了解事物过程中必须注意全面，防止片面性。希望您满意并采纳，嘿嘿

⑶ 怎样才能把读后感写好 看了一本小说《镜花缘》，是文言文的，到现在还是一知半解的。可老师要求写一篇

找个白话本的，多写自己的感想，引申写，让人感到你读进去了

⑷ 文言文一知半解

╮(╯▽╰)╭

我们这周也做翻译

竟然没有译文啊啊啊……

我是自己翻译了的...你加油..

⑸ 一知半解 古文

原文：

宋人有学者，三年反而名其母。其母曰：“子学三年，反而名我者，何也？”

其子曰：“吾所贤者，无过尧、舜，尧、舜名。吾所大者，无大天地，天地名。今母贤不过尧、舜，母大不过天地，是以名母也。”其母曰：“子之于学者，将尽行之乎？愿子之有以易名母也。子之于学也，将有所不行乎？愿子之且以名母为后也。”

译文：

宋国有个求学的人，（求学）三年后回到家居然直呼他母亲的名字。他母亲说：“你学习了三年，（现在）回到家却直呼我的名字，（这是）为什么？”

她的儿子说：“我所认为是圣贤的人，没有超过尧、舜的名声，我直呼尧、舜的名字；我所认为大的东西，没有大过天地的，我直呼天地的名字。如今母亲你贤不会超过尧、舜，母亲你大不可能超过天地，因此就呼母亲的名字。”

他的母亲说：“你所学的，准备全部按照实行吗？希望你能改掉直呼母亲的名字的习惯；你所学的，会有不实行的吗？希望你姑且把直呼母亲名字的事延缓实行。”

注释

①而：却。

②名：称呼，这里指叫名字。

③贤：圣贤，这里是动词意为 认为是圣贤。

出处：出自汉代史学家刘向的《战国策》。

《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。书中记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。

《战国策》分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。

该书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向，因其与儒家正统思想相悖，受到历代学者的贬斥。

(5)一知半解文言文翻译扩展阅读：

本文讽刺了读死书而不善于运用，变得非常迂腐，甚至连基本的人世常识和人情伦理都忘却了的人。

相关典故：

按图索骥

为了让更多的人学会相马，使千里马不再被埋没，也为了自己一身绝技不至于失传，孙阳把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书，配上各种马的形态图，书名叫《相马经》。

孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。

又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”

父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”

⑹ 都说看原文好，但一知半解，懵懵懂懂还不如不看

看原文好，指的是学术论文，科学类，专业性强的书籍。
小说么，都一样的。

如果看小说。词汇量在8000左右，看原文小说才能体会到比译文更深刻的体会。

这是硬指标，而且你还得熟悉写作者的国家语言习惯，包括方言俚语等等

还有写作该作品的年代，时代背景。当时的语言习惯。

很麻烦的。
如果你能看的比译文更有味道，你已经成为大师了。

⑺ 诗经 是哪个朝代的古文为什么那么文言论语和孟子能看得一知半解，诗经只知道听着舒服却完全不解其含

诗经是两千六百多年前的产物，文字古奥，但其实要了解也不是很困难，看的时候只要配合其创作背景就可以了，比如《株林》一篇讲的是陈灵公和夏姬之间的事情，如果对春秋史比较了解，理解起来就很简单，说起夏姬可是号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿。”是古代美女最叼的一个没有之一。再比如《二子乘舟》以及《新台》两篇讲的是卫宣公抢自己儿媳妇的故事，这个在历史上很有名，除了这一类讲历史的，其余的大多是情歌，这一类有些写的很好，有些也是没意思，比如《蒹葭》、《月出》、《采葛》、《静女》都是写的很细腻，很优美的情诗，再然后就是抒怀的，这里面有几个诗经必看的名篇：《采薇》、《黍离》、《柏舟》，再然后像《硕鼠》、《桃夭》之类民俗气息比较重的喜欢不喜欢因人而异，最无聊的就是赞颂伟人功绩的，这些大部分在大雅里面，大雅是诗经最无聊的一部分，里面就《文王》还不错。总之，诗经比起楚辞来说还是挺有意思的。
至于孔子嘛，五经里最难的是《易经》，比《诗经》不知道要难多少倍，然而《易经》被孔子都看到“韦编三绝”的程度，至于《诗经》肯定是滚瓜烂熟，而且孔子亲口说过”不读诗，何以言？“，可见孔子不但是懂诗的，还有不小的造诣
以上都是个人观点，可能有些偏颇，纯手打，望采纳

⑻ 一知半解古文翻译又讽刺了什么

讽刺了死读书而不善于运用，变得非常迂腐，甚至连基本的人世常识和人情伦理都忘却了的人。

⑼ 文言文《一知半解》翻译。急急急！！！

[文言文/古文原文]：宋人有学者，三年反而名其母。其母曰：“子学三年，反版而名我者，何也？”其权子曰：“吾所贤者，无过尧、舜，尧、舜名；吾所大者，无大天地，天地名。今母贤不过尧、舜，母大不过天地，是以名母也。”
[文言文翻译/解释]：宋国有个求学的人，（求学）三年后回到家居然直呼他母亲的名字。他母亲说：“你学习了三年，（现在）回到家却直呼我的名字，（这是）什么原因？”她的儿子说：“我所认为是圣贤的人，没有超过尧、舜的，尧、舜是名字；我所认为大的东西，没有大过天地的，天地是名字。如今母亲你贤不会超过尧、舜，母亲你大不可能超过天地，所以就呼母亲的名字。”
[文言文/古文原文]：其母曰：“子之学者，将尽行之乎？愿子之有以易名母也；子之于学也，将有所不行乎？愿子之且以名母为后也。”
[文言文翻译/解释]：他的母亲说：“你所学的，准备全部按照实行吗？希望你有可能改掉的就是直呼母亲的名字；你所学的，会有不实行的吗？希望你把直呼母亲名字这件列为其首选。”