『壹』 一些文言文的解释
亟:急切,迫切。
俾:看门人。使,把。
滥厕期间:混充期间。
怵:惧。害怕。
明:明白。光亮。
摧:毁坏,毁掉。
抑:压制。或许,也许。
伊:她。
胡:何,什么,为什么。
奚:什么,为什么。
『贰』 文言文中俭啬的意思
俭啬:
1、节俭。《史记·货殖列传》:“(邹鲁)地小人众,俭啬,畏罪远邪。”唐柳内宗元《问答·容晋问》:“有茅茨采椽土型之度,故其人至于今俭啬。”元刘祁《归潜志》卷九:“崔翰林伯善性俭啬,家居止蔬食为常。”清刘大櫆《茧斋先生传》:“先生以家之中落,治以俭啬,而与人交,财利未尝有纤介之苟。”
2、吝啬。《诗·魏风·葛屦序》:“其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”《南史·曹武传》:“武性俭啬,无所饷遗。”鲁迅《坟·摩罗诗力说二》:“且其为利,又至陋劣不足道,则驯至卑懦俭啬,退让畏葸,无古民之朴野,有末世之浇漓,又必然之势矣。”
『叁』 阅读下面的文言文,完成文后各题游三游洞记刘大櫆出夷陵州治,西北陆行二十里,濒大江之左,所谓下牢之关
小题:C 小题:衬托出了游者不畏艰难寻幽访胜的浓厚兴致,表现了三游洞位置的“荒遐僻陋”,为后文的议论埋下了伏笔。(答出两点即可)
『肆』 文言文阅读《无斋记》刘大櫆阅读翻译及其答案
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『伍』 文言文中的繁忙是哪个词
忙: 田家少闲月,五月人倍忙。——白居易《观刈麦》 匆忙: 明 沈鲸 《双珠记·月下相逢》:“应召觐君王,行色匆忙,登山涉水苦风霜。” 清 龚自珍 《金明池》词:“早燕子匆忙,杨花零乱,好煞年光将去。” 匆促: 唐 杜甫 《雨不绝》诗:“眼边江舸何匆促,未待安流逆浪归。” 茅盾 《子夜》二:“刚才和 佩瑶 商量,觉得老太爷大殓的时刻还是改到后天上午好些,一则不匆促,二则 曾沧海 舅父也可以赶到了。” 匆冗: 明 杨珽 《龙膏记·起衅》:“他以春试约我一定到在京师。只因军务匆冗,不及再问。” 清 刘大櫆 《宋运夫时文序》:“请余为序,志意殷然也,余以匆冗不暇为。” 匆匆: 唐 牟融 《送客之杭》诗:“西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。” 元·萨都剌 《和王伯循题壁》:“广陵城里别匆匆,一去三山隔万重。” 宋 邹浩 《悼陈生》诗:“还家妻子久黄壤,单形只影反匆匆。” 清 郑燮 《潍县署中寄舍弟墨第一书》:“读书以过目成诵为能,最是不济事,眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何与也!” 唐 张籍 《秋思》:“复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。” 劳碌: 唐 牟融 《处厚游杭作诗寄之》:“念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。” 《西游记》第六一回:“哥哥劳碌太甚,可把扇子我拿。” 忙乱: 《朱子语类》卷七二:“但憧憧之往来者,患得患失,既要感这箇,又要感那箇,便自憧憧忙乱,用其私心而已。” 《明成化说唱词话丛刊·包龙图公案断歪乌盆传》:“ 耿婆 见说心忙乱,只得将身便进呈。” 《红楼梦》第九四回:“刚才忙乱换衣,摘下来放在炕桌上,我没有带。” 风尘仆仆: 元·尚仲贤《柳毅传书》:“你索是远路风尘的故人。” 清·吴趼人《痛史》第八回:“三人拣了一家客店住下,一路上风尘仆仆,到了此时,不免早些歇息。” 日理万机: 《尚书·皋陶谟》:“兢兢业业,一日二日万机。” 《汉书·百官公卿表上》:“相国、丞相,皆秦官,金印紫绶,掌丞天子助理万机。”
『陆』 文言文中颠覆的意思
文言文中颠覆的意思? 如: 颠倒失序。 ①《书·胤征》:“惟时 羲和 ,颠覆厥德,沉乱于酒,畔官离次。”孔颖达疏:“惟是 羲和 颠倒其奉上之德,而沉没昏乱於酒。” ②《墨子·非儒下》:“颠覆上下,悖逆父母。” ③《后汉书·乐成靖王党传》:“ 苌 有靦其面,而放逸其心……出入颠覆,风淫于家,娉取人妻,馈遗婢妾。” ④明 罗贯中《三国演义》第十一回《刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操》:今汉室凌迟,海宇颠覆,树功立业,正在此时。 颠仆;跌落。 ①《楚辞·刘向<九叹·逢纷>》:“椒桂罗以颠覆兮,有竭信而归诚。”王逸注:“颠,顿也;覆,仆也。” ②《隶释·汉武都太守李翕西狭颂》:“郡西狭中道,危难阻峻……财容车骑,进不能济,息不得驻,数有颠覆霣隧之害。” 谓倾侧,翻倒。 清刘大櫆《金节母传》:“而孤又善病,太恭人口虽不言,而心怀隐忧,如捧盈而常恐其颠覆也。” 颠坠覆败;灭亡。 ①《诗·王风·黍离序》:“闵 周 室之颠覆,彷徨不忍去而作是诗也。” 孔颖达 疏:“以先王宫室,忽为平田,於是大夫闵伤 周 室之颠坠覆败,彷徨省视不忍速去。” ②唐元结《漫酬贾沔州》诗:“上将屡颠覆,偏师常救乱。” ③《清史稿·礼志三》:“﹝ 明太祖 ﹞末叶灾荒,臣工内讧,寇盗外起,以致社稷颠覆。” 推翻;摧毁。 ①《孟子·万章上》:“ 太甲 颠覆 汤 之典型, 伊尹 放之於 桐 。” ②晋左思《吴都赋》:“颠覆巢居,剖破窟宅。” ③《醒世恒言·小水湾天狐诒书》:“倘违吾言,自罹罗网,颠覆宗祀,虽及泉下,誓不相见。” ④孙中山《三民主义与中国前途》:“从颠覆君主政体那一面说,是政治革命。” 困顿。 ①《诗·邶风·谷风》:“昔育恐育鞫,及尔颠覆。”余冠英注:“颠覆,谓困穷。” ②清蒲松龄《聊斋志异·青凤》:“此天数也,不因颠覆,何得相从?”
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『柒』 文言文中“颦蹙”的意思
注音:[pín cù] 简单释义:皱着眉头,形容忧愁的样子。 英语:[knit the brows;worried] 近义词:皱眉、蹙眉。书面语,内动词,皱眉皱额容,比喻忧愁不乐[1],亦作“颦顣”。
『捌』 文言文阅读(12分)松江府通判许君传[清] 刘大櫆许君讳曾裕,字仑高,一字南湖,桐城人也。少卓荦有大志
小题制1: A(2分) 小题2: D(2分) 小题3:(1)严重 (2)从前(3)才(4)暗地里、偷偷地 (4分) 小题4:(1)先生到任后,惩罚了其中特别狡诈的几个人,商贩们都感动得流泪了。(2分)(2)(许曾裕)就亲自丈量河道的深度和宽度,不允许施工有丝毫差错。(2分)
『玖』 阅读下面文言文,完成4—7题。游大慧寺记,刘大櫆
《游大慧寺记》文言文阅读试题及答案 4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(D) A、西北行三里许 许:表示大约的数量 B、高出松栝之表 表:树梢 C、下视平地殆数仞 殆:大概 D、原其初 原:原来 5、对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(B) A.盖当是时/世宗方尚道术/阉人惧其寺之一旦毁/为道院也故/立道家之神祠于佛寺之中/而藉此以存寺。
B.盖当是时/世宗方尚道术/阉人惧其寺之一旦毁为道院也/故立道家之神祠于佛寺之中/而藉此以存寺。 C.盖当是时/世宗方尚道术/阉人惧/其寺之一旦毁为道院也/故立道家之神/祠于佛寺之中/而藉此以存寺。 D.盖当是时/世宗方尚道/术阉人惧其寺之一旦毁/为道院也/故立道家之神/祠于佛寺之中/而藉此以存寺。 6. 下列对原文相关内容的概括和分析,不正确的一项是(D) A.环京城的四周有许多佛寺,宏阔壮丽、奇伟,都是宦官选择的安葬之地,为了守墓又修建的大寺。 B.大慧寺左建佑圣观,土阜高平之处建真武祠,这与当时的皇帝世宗崇尚道家思想有很大的关系。 C.大慧寺的西边有许多坟墓,高大雄伟的石人石兽夹杂在坟前,都是司礼太监张雄家族亲人的坟墓。 D.文章借大慧寺的兴建,明大学士李东阳竟为太监所挟为其撰写碑文一事,讽刺官场患得患失,阿附权势之风。 7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)其不出于宦寺之推引,自我得之而何畏乎?译:假如他们的地位不是出于宦官的推举,而是属于自己得来的,又担心什么呢? (2)我自得其为我,而何必交欢于宦寺?译文:我自己能够自得其乐,又为什么再与那些宦官亲近呢?
『拾』 阅读下面的文言文,完成1—3题。 游万柳堂记 〔清〕刘大櫆 昔之人贵极富溢,则往往为
1.C 2.B 3.(1)竭尽建筑艺术的精巧,而不惜(钱财)。 (2)第三次去,凡是那园中所植养的柳树都象被斩掉了一样,没有一棵留存。 |
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