游黄山文言文
⑴ 文言文版游记
《黄山游记》文言文版
登五岳而小群山,览黄山而无视五岳者何为? 盖将五岳之雄峻有别于群山，黄山之四美而独冠天下尔。
余于八月之初，携同叔友数人，驱车百里余，于暮间之时，抵黄山之脚，汤口处暂歇。汤口者，山之底处也，自下高速到南门景点，不过十余里之长。镇小而密，人流备集，商户众多；又深藏山间，终日云岭雾绕，雨时不定。或晴时，风轻云淡，山峦耸翠；或雨时，云雾压城，阵雨霏霏。汤口之肴，味美而汤鲜，多深山之珍宝，故往来黄山之客，亦有览景不忘食肴之说。
黄山之美，众人皆知；黄山之峭，鲜有人知。余与好友三人于晨时，乘车抵山。山路崎岖，千回百转，车绕数时，终可抵站。驾缆车，于万丈深涧之中，挺挺而过，心悸魄动。下车处，已然千米高山。云雾扑面，站店高阁，似有凌霄之妙，却无胜寒之衣。友者一女，衣物单薄，盛夏之期，岂有着秋装之人，然山高处，难分四季，高处不胜寒。女者披蓑笠以求御寒，男者叹问天以求壮志。雾虚人实，岂有贪功之辈;步履匆匆,尽是拜山之客.山路石阶,层层密密,蜿蜒于盘山之中.游人度步,一步一景,怎想挑山工之苦?纵导游之口述,文人之华词,亦难胜修梯者之功高.移步石阶,或暂歇而高望,或登高而极目.云海翻腾,霞光四射,壁仞千尺,直插云霄,古柏苍松,猿猴攀跳;别一番趣味,尽自然天成.或相机以记趣,或画笔以抒情,黄山之美,迷乎众矣!
山高欲度,皆呼蜀道之难;天梯陡峭,众叹殒命休矣.余携友者三人,慢步而行,从导游之词,观众景之地.游人多而接踵,行人稠而肩并.放眼山间,人龙盘而九曲,山峦多而汇景.女者曰:登泰山小天下,孔子谬矣!向使孔子登黄山,见此番之景向，定不复此语.余笑曰:孔子齐鲁之士，足未涉皖南，只晓岱宗之高，而叹曰此语，情理之中。女者对曰：山外之山，人外之人，今番见得其真。余亦笑而未答。
黄山四美者：奇松，怪石，云海，温泉。松奇者，盖其发于峭壁，挺拔于山涧之中，而未倾未折，朝迎霞光，暮辞落日，云雾间吸得天地灵气，凡尘中识得众户人家。故枝繁叶茂，连理千年。怪石者，因其形殊异貌，绝成千仞，万丈之险，入云汇雨。枭雄望其自诩，墨客观其赋骚。山因石而巍峨，水因石而潺潺。巍峨潺潺间，亦见得怪石不怪，乃奇秀镇山之宝。云海者，汇雾成云，绕岭成海，风起云涌，亦有观海之效。或日出之时，情为最佳，万山洒金，云海汩浪，松涛抚琴，伫立云海之畔，其思多矣。温泉者，成于千层地底之下，为地热所造，水温温而气冒，人去衣进水而澡。温泉之水，多矿物之质，亦有疗伤去病之效。黄山四美者，美甲天下矣！
余于翌日返程，虽观山之日短，然触景之情深,遂以文章以记之.
⑵ 游黄山后记文言文翻译
戊午九月初二日，从白岳山榔梅庵出来，到桃源桥。从小桥右边下去，非常陡，这是从前通往黄山的路。走七十里，在江村住宿。
初四日，走十五里，到汤口镇。走五里．到汤寺，在汤池里洗了个澡，柱着拐杖．望着朱砂庵而登。走十里，上黄泥冈，原先在白云里的群峰渐渐地显现出来，也渐渐地落在我的拐杖底下。转而到石门峰，越过天都峰之侧是天都峰、莲花峰的两个山顶。它们超越所有的群峰，矗立在半空中。路旁一条岔路往东边上去，是我以前没有到过的地方，便往前跑去，几乎到达天都峰的侧面。又往北面上去，走在石头的隙中。石峰片片夹起，道路在石头中宛转延伸，阻塞的地方就凿开它t陡峭的地方就凿开石阶_间断的地方就架上树木使它连通，悬着的地方就树起了梯子接通，往下面俯看那陡峭的山谷阴森森的，枫树和松树相间。五色散乱间杂。灿烂得好像绣上了图画。因而想到黄山应当是一生中应该观赏奇景的地方；像这样的奇景，前次没有探访一下，这次游览觉得畅快又有惭愧。因地势险要当时仆人被阻走在后面，我也不得不停下来不在往上走。一路的奇异景色不知不觉地吸引着我一人前往。登上峰口，只见一个张看翅膀似的庵堂，这便是文珠院，是我往年想登临又没有登临的地方。左边是天都峰，右边是莲花峰，背靠着玉屏峰，两山的秀丽景色尽可用手抚摸。往四面看。奇异的山峰交错排列．山谷纵横交织，黄山真可为最美妙的地方!不是再来。哪里知道有像这样的奇妙遇见游僧澄源到来，兴致非常高。当时已过中午．仆人们刚好也到了。站立在庵堂前指点着两座山峰，庵堂里的僧人说：“天都峰虽然近却没有路，莲花峰可以登上去却路途遥远。今天只适合近看天都。明天登莲花峰顶。”我不同意，决意游览天都峰，携同澄源,、仆人，仍然从峡路下来。到天都峰的侧面，从流石上像蛇一样伏地爬行，攀着草，牵着棘条，石块成堆的地方就越过石块，，石崖旁边陡峭就攀着崖壁，每次到手脚没有放的地方，澄源必定先登上去再倒下来接我。每当想到上来既然是这样，下去又怎么办?最终还是顾及不了那么多了，经过艰险和努力以后，终于到达峰顶。只有一个石顶，石壁立起还有数十丈，澄源在它旁边找路，找到台阶，扶持我登攀．诸峰下伏，只有莲花峰与它不相上下，当时浓雾半兴半止，每一阵雾到来，面对面都看不见，远望莲花各个山峰，大多在雾中。一个人登上天都峰，我到达峰的前面，那雾就移到后面；我越过峰的右边。那雾就从左边出来。松树曲挺纵横；柏树树干大得像手臂，无不平贴在石头上如同苔藓一样，山越高，风也越大，而雾气也来往不定，下看各个山峰不时现出为青翠的高尖山。又不时隐没为银白色的雾海。远望山下．太阳光灿烂．是另外一种天地了。暮色渐浓，我将脚放在前面，手向后带着地．坐着往下滑。到非常险要的地方，澄源用肩和手接我们，渡过险要的地方下到山坳，夜色已合拢来了，又从峡谷经过栈道上去，歇在文殊院。
初五日，天大亮时，从天都峰的中间往北下来两里路，石壁山谷深空。它下面的莲花洞，正与前坑的石笋峰相对，是一处幽静的山坞。告别澄源下山。到前面岔路的旁边，向着莲花峰方向走去。沿着高高的石壁往西边走，路途要经过两次升降，将下百步高的云梯，有条路可以直接登上莲花峰。登上去后，石级没有了，犹疑一阵又下来。隔着山峰的一个僧人高呼着说：“这正是莲花道!”便从石坡的旁边，经过石头的缝隙走去，路小而高陡，峰顶上巨石对峙着，中间空空的像房子。从峰石中踏着层层叠叠的台阶朝上攀登，台阶走完后洞口转向，弯弯曲曲奇诡莫测．如同在楼阁中上下，忘记了是在高出天外的地方。走出大约有一里路．那里有一座茅庐．靠在石头的裂隙中。我们正徘徊着要登上去，先前喊路的那个僧人来了。这个僧人的法号叫凌虚，在这里修了个茅屋，于是互相握着手臂登上顶峰．．顶上一块石头，悬着离地面有两丈高。僧人取来梯子渡过去．那顶上十分宽敞。四面望去一片空旷碧青，即使天都峰也要俯首看了。大概这座山峰位居黄山的中部，它独立于在群峰之上，四面的岩壁环绕耸立着。早晨出太阳，云开雾散，耀眼的光芒映照着，一层层发射，令人要大喊、大叫、起舞。就这样过了很久，返回到茅草庵堂。凌虚拿出粥来给我们吃。我喝了一盂，便下到岔路的旁边，经过大悲顶、上天门。走三里路后．到炼丹台，沿着台的口子下来。观看玉屏风、三海门各个山峰，全都是从深旷的山坞拨地而起。丹台的一个山岗垂直而立，没有什么奇异高峻的特色．却可以俯视翠微峰的背面。山坞中，峰峦交错高耸，上下映照。足以显现瞻仰眺望的奇趣。回来经过平天砸，下后海峰，进入智空庵，与僧人凌虚告别。走了近三里路后，下狮予林，前往石笋砸，到前些年所登过的尖峰上，依靠松树坐着，俯着坞中的山峰石块曲折簇聚，满眼都觉得斑烂美丽，才觉察到匡庐、石门，或者只是有黄山某一种景物与风光，或者缺少黄山景物、风光的某一方面，不像这里的广大丰富与美妙。过了好久．我上到接引崖，下眺望坞中，景色幽暗觉得有些异样，再到山岗上尖峰的旁边，踩着流石，拉着棘草，随坑而下，越下越深，各山峰相互遮蔽。不能一眼看完。等到天已经晚了，返回狮子林。
初六日告别僧人霞光，从山坑向丞相原走去。下来七里路。到白沙岭，霞光又来了，我想看看牌楼石，他惟恐白沙庵没有指路的人，便再一次追上来自告奋勇当我向导。于是一同到岭上去，他指着岭右边的隔坡。那里有石头一丛丛地立着．下面分开而上面并拢．这就是牌楼石。我想跳过坑沿着山涧上去，直接到它的下面。僧人说：“荆棘丛生没有道路．不能走；如果从坑直下丞相原，不必上这个岭，如果想从仙灯洞前去，不如就从这个岭向东边去。”我听从了他，沿着岭的脊背走。岭横贯在天都峰、莲花峰的北面，非常狭窄，旁边几乎放不下脚，南北都是高高的山峰对映着。岭走完后往北边下去，伸望着右边山峰的罗汉石，圆头秃顶，像两个和尚。下到坑中，越过山涧上去。共四里路，登上仙灯洞。洞口向南，正对着天都峰的北面，僧人在外边修架栈道，里面大而深，依然有大自然的情趣。往南边下去三里远，经过丞相原，这是山中的一块夹地。那个寺庵非常齐整，从四面观察一下没有什么奇异的地方．最后没有进去。又向南沿着山腰走了五里，慢慢下来，山涧中的泉水奔涌翻腾，从石头闯的九个台阶上往下冲泻着，每下一个台阶，就有一个碧青色的深潭，这就是我们常说的九龙潭。黄山没有倒悬的流水和飞溅的瀑布，只有这个潭。又往下走五里远，经过苦竹滩，转而沿着太平县的道路。向东北方向走去。
⑶ 游黄山徐宏祖文言文
原文
初四日。十五里，至汤口。五里，至汤寺，浴于汤池。扶杖望朱砂庵而登。十里，上黄泥冈。向时云里诸峰，渐 渐透出，亦渐渐落吾杖底。转入石门，越天都之胁而下，则天都、莲花二顶，俱秀出天半。路旁一歧东上，乃昔所未至者，遂前趋直上，几达天都侧。复北上，行石 罅中。石峰片片夹起；路宛转石间，塞者凿之，陡者级之，断者架木通之，悬者植梯接之。下瞰峭壑阴森，枫松相间，五色纷坡，灿若图绣。因念黄山当生平奇览， 而有奇若此，前未一探，兹游快且愧矣！
时夫仆俱阻险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。既登峰头，一庵翼然，为文殊院，亦余昔年欲登 未登者。左天都，右莲花，背倚玉屏风，两峰秀色，俱可手擥。四顾奇峰错列，众壑纵横，真黄山绝胜处！非再至，焉知其奇若此？遇游僧澄源至，兴甚勇。时已过 午，奴辈适至。立庵前，指点两峰。庵僧谓：“天都虽近而无路，莲花可登而路遥。祗宜近盼天都，明日登莲顶。”余不从，决意游天都。挟澄源、奴子仍下峡路。至天都侧，从流石蛇行而上。攀草牵棘，石块丛起则历块，石崖侧削则援崖。每至手足 无可着处，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪！终亦不顾。历险数次，遂达峰顶。惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧，得级，挟予以登。万峰无不下 伏，独莲花与抗耳。时浓雾半作半止，每一阵至，则对面不见。眺莲花诸峰，多在雾中。独上天都，予至其前，则雾徙于后；予越其右，则雾出于左。其松犹有曲挺 纵横者；柏虽大于如臂，无不平贴石上，如苔藓然。山高风钜，雾气去来无定。下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海；再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。日渐 暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱；至险绝处，澄源并肩手相接。度险，下至山坳，暝色已合。复从峡度栈以上，止文殊院。
译文
九月初四这天。（动身行走）十五里到汤口。（又走）五里到汤寺，在汤池洗了澡。拄着拐杖望着朱砂庵攀 登。（走了）十里，上到黄泥冈。（这时）先前云雾笼罩着的那些山峰，渐渐地露出来了，也渐渐地落到我的手杖底下。转身进入石门峰，经过天都峰的山腰下来， 就（望见）天都、莲花两峰顶，都高高地耸出半天之外。路旁有一条岔路向东直上，是前次（游山时）没有到过的，于是向前直往上走，差不多到了天都峰侧面了。 再往北上，走在狭谷中的小道上。石峰一片片地夹立高耸；路就在石峰间宛转延伸，石头堵塞的地方就把它凿开，陡峭的地方把它凿成石级，中断的地方就架上木 头，使它畅通，高悬的地方就竖起梯子连接。向下看，（只见）陡峻的山谷气象阴森，枫树、松树杂然相间，五色缤纷，灿烂得像图画，像锦绣。因此想到黄山算得上是我生平所看到的奇景，而有这样的奇景，前次游山却未来探访，这次游山真是既痛快而又惭愧呀！
这时仆人们都因路险阴隔，落在后面，我也停下来不向上攀登；可是一路上奇丽的景色，不觉又吸引着我一人走 上去了。已经登上山头，见一个小寺庙，檐角翘起，像小鸟张开翅膀似的立在那儿，这就是文殊院，也是我从前想登而没有登的地方。（它）左边是天都峰，右边是 莲花峰，背后倚的是玉屏风，两峰秀丽的景色，（好像）都可以伸手揽取。四周环顾，奇峰错落地排列，众多的山谷纵横交错，实在是黄山风景最美的地方！如果不 是重来，怎么知道它如此奇丽呢？遇见云游的和尚澄源来了，（我们）游兴很浓。时间已过正午，仆人们也刚刚赶到。（我们）站在寺庙前面，（望着）两峰指指点 点。庵中和尚说：“天都峰虽近，可是无路可通，莲花峰可登，路却又太远。（看来）只好就近处望望天都峰，明天再登莲花峰顶吧”。我不同意，决意游天都峰。
（便）带着澄源和仆人仍从峡谷小路下来。到天都峰侧，从那被山溪冲下来的乱石上像蛇一样弯弯曲曲地爬上去。攀杂草，牵荆棘，石块丛起的地方就越过石块，石崖侧削的地方就攀缘石壁。每到手脚没有着落的地方，澄源总是先攀上去，再俯身接应（我）。常常想到上山既然这样困难，下山更不知怎么办了？最后还是不管那些。经过多次艰险，终于到达峰顶。只是它上面还有一座石峰，像一堵墙壁耸起好像有几十丈高，澄源在它的旁边寻找，发现有石级，就拉着我登上去。（到那一看）万千峰峦，无不躬身下伏，只有莲花峰能和它抗衡罢了。这时浓雾忽起忽散，每来一阵，就对面不见人。远望莲花诸峰，多半隐在雾中。独自登上天都峰，我走到前面，雾就飘到我后面去了；我走到右边，雾就从左边出来了。那些松树还有盘曲挺拨纵横交错的；柏树虽然大枝干粗如手臂，（可是）都平贴在石上，好像苔藓似的。山高风大，雾气来去不定。下望群峰，有时露出来像碧绿的山尖，有时被雾淹没了像一片银海；再远眺山下，日光晶莹闪亮，别有一番天地啊。天色渐晚，于是就把双脚伸向前边，手向后按着地面，坐着往下滑；到极危险的地方，澄源肩手并用，把我接下去。过了险处，下到山坳，已经夜色笼罩了。又从峡谷中经过栈道上山，（回到）文殊院留宿。
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⑸ 游黄山文言文
【黄山赋】 清·张惠言
余既作《游黄山赋》，或恨其阙略，非昔者居方物、别图经，沐浴崇陴、群类庶聚之意也，乃复攈采梗概以赋之：丹阳之南，蛮障之中，有黟山焉：是曰：“三天子之都”。上络斗纪，下搂衡巫。外则率山崔嵬，于近作嶂，陪以大鳙，属以匡庐。庐江出其西，渐江出其东，千源万湲，经营淡澹。 各走相诡，宛潬黯黮。回錡隘甗。迫触輡轗。逆阞孙理，梢窘出窞。势若矢激，不可迫览。雷出电追，转石异声。闛沛汩泪，泙龙铿訇。漻漻谽谺，礚礚悲鸣。钟镛穆羽，将枪代更。荡濊澡堨，纤潜不藏。文鳞锦砾，莹莹煌煌。若此者数百千处。然后[氵癸]辟会流，交注群输，涖涖潼潼。上合彭蠡，下达曲江。尔其大势，则岎岑崆祟，纠缠崛崎。积沓匼币，阴阳蔽亏。夫容菡萏，倚天无茄。形精亘辉，灼若朝霞。其曾高则上出阊阖，平睨寒门。頫视一气，空如下天。其穷阴则涸冱憀悷，昧不见太阳。乃有因提之雪，循蜚之霜。其石则踸踔刻削，[山甘]累增积，撙总别追，重叠并益。将颠复稽，附[舌咢]蹑蹠。纵横[马戒]盱，震心警魄。黝质斑采，炫耀龙鳞。随物成象，百怪千端，若有鬼神，突怒凌厉，单不知其所原。增岩重岫，懿嗳窈冥。环橑复笮，胁施珑玲。阳光迤辉，疑自地[火属]，不见天形。或乃鸿灶金鼎，威蕤玢灵。匡床方几，罗于其庭。霞文碧篆，守以六丁。尔乃览其支络，周其宫别。于前则云门豁閕，兀峙高阙。夫容桃花，紫石丹砂，叠障掷盋，青鸾石人，[亻鹿] [亻鹿]茷茷。爰有温泉，是之自出。天都巍巍，岿然特雄。莲华右起，争隆匹崇。红杳交错，洪纷冯戎。群峰来朝，若环紫宫。其上则有仙扉石室，醴泉之池，日精月魄，藏华发奇。其左则天柱崱屴，探珠参差。轩辕上升，仙乐天衣。青镡白鹅，岑嶙峣嶷。九龙悬泉。消摇之溪，堪[山当]溶冼，千态万状。澄奠百尺，辉黛沈飏。列如緐星，挥布茫望。于中乃有锦鳞扬鬐，石班无雄，魶鱼儿啼。其右则有飞龙云际，容成浮邱。石床布水，圣泉飞来。松林采石，紫云翠微。霍鲜互别，[亶羽]翔相追。其谷则乖龙老蚊。[宛上虫下]蜷渊处。千瀑乱入，冬夏激雨。鸿扶延延，云转雷聚。丹台中填，是曰天海。[亦上目下]概众皱，棽棽累累。冢彯厥崭，陴贡其隍。络绎臬杌，蔼空瀛光。赩霞欱焱髦纷前，翠彩瀖濩般爚旁。于后则仙都岧嶢，师子亹奋，丹霞石琴，属以始信。丛石笋植，缘卒而起。箾篸[山莫]岶，偨池未已。尔乃其木，则有木莲九照，神州无偕。檀杻蓊柏，海桐辛夷，枫檆桱榔，枞桂黄杨，枒杈交柯，魁瘣纷扬。冯陵藩京，郁郁[艹上尊下] [艹上尊下]。上矗重阳。乔羽聂炕。旁却日月，中稽风声，欇槸叫嚣，无时晏宁。颓根阴干，出火自照，辉辉荧荧。其乃有白虎苍豹，素蜼元熊，山闾一角，丑鹿人从，倏来报往，惊嗥群讧。玃父喜顾，[犭军]子猿公，苍髯修颜，接干回丛，透脱牢落，夭掉无穷。其上乃有双鹓独鹤，列仙之乘。碧鸡流离，雍雍婴婴。频伽之鸟，引曲赴节，若调乘簧笙．其松则枝梧节族，肤石鬣云，蛟螭倒投，之而鳍鳞。仰瞩撇烈，不见柢根，奇瑰易貌，视之无穷，察之无端。其下乃有琥珀威喜，伏灵石脂，蕴精閟采，仙灵是资。草则铺于披靡，轧芴蔚对。蘼芜突[艹上番左韭右]，蒟蒻薛荔，珊瑚翠云，龙修云雾，春芳隐隆，秋馥霍濩。[艹上敷下]花散荣，翕习蔓茗。青碧翠紫，菲菲菁菁，炤耀煌扈，不可纪名，粤有大药，黄连山精，余粮大苦，茱苄回芸，赤砂石乳，紫芝九茎，石蓝之花，千年一荣．神农未知，俞附未更。若乃黄柑丹杏，桃栗杜樼，枇杷棠梨，若榴木兰，彼子楙梅。罅芳裂芬。林禽崖密，松肪出焉。尔乃其悬磴突駴，揭孽侧足，庾嵝犯崒，坌踏确峃。仰冠倾陊，俛跖窈邈。震震栗栗，万端异类。气尽汗駴，怳怳魂队。进不敢征。退不得喙，悠忽怊怅，目不敢睐。蚑息扶服，熊经鸟[目行]，然后得届焉。若其凌鸿濛，贯倒景，憩湎泫，息涬溟，浮恍偬，超虚无，烂昭昭，神灵居，沆瀣涌，琼英充，偓佺厮征，歘扈丰融。聚谷公乐，呼吸亡双。于是天雨新霁，蔚荟朝隮。曀[鬼分]坱圠，滂洋四施。襄混怀隧，冯谾陵夷。东混扶桑，日之所出，南溃炎风，西淹总极，北沍积冰，漫漫汩汩。风至波起，天地岌嶪。状若浮海，说于碣石。沄沄积[山上陵下]，化为鱼鼋，霉鲸奔鲵，稠[山上敖下]缤翻。土囊郁勃，万响怒叫，惊禽悲兽，跖魂哀啸。辚辚隐隐，不知处所，頫聆忽荒，皆在水下。翔阳震荡，涌波凭兴。浮彩下烂，绚耀上升。天纪地纬，蓶扈煌荧。九光十彩，转互代更，蓬莱阆风，昆仑曾城，琪树建木，珊瑚琳珉，戴胜虎齿，頟扬流形，芒芒无端，随望而生。絪媪无黄，憺将会。戫凭蒙龙睨天縡，灵之霏霏镇高迈，横凌九坑杳天外，于胥乐兮发蒙盖。注：“戫凭蒙龙睨天縡”句中“戫”字的“或”下还有“巛”，因查不到这样的字，所以变成现在这个字了。
⑹ 徐弘祖的游黄山日记文言文翻译
明万历四十六年九月初三 我们一行离开白岳山榔梅庵，到了桃源桥，从小桥右面而下，山路异常陡峭，这就是上次游黄山时所走的路。往前走七十里，夜宿在江村。
初四日 步行十五里路到达汤口。再五里，来到汤寺，在汤池洗了澡，便拄着手杖朝朱砂庵方向攀登。走了十里路，登上黄泥冈，原先被云雾遮没的诸山峰，渐渐显露出来，又渐渐落到了我的手杖底下。转入石门，经天都峰半山腰而下，则天都、莲花两座峰顶，都以秀美的英姿兀立在半空。路旁有一岔道朝东而上，却是昔日所未到之处，于是往前直上，差不多到达天都峰旁。再往北而上，攀行在石隙之中。只见两侧峰石一片片夹峙而起，山道迂回曲折于岩石间，遇到山石阻塞就凿通它，遇到山崖陡峭就砌起石阶，遇上断壁则架木搭桥修通它，遇到悬崖就架上梯子接起来。俯视孤峭的山谷一片阴森，枫树和松树交错相杂，五彩缤纷，犹如画图与锦绣般灿烂。因而想到黄山当得起是一生中所见到的奇观，而且是如此奇特，往日未曾一探究竟，这次重游不但快慰，而且很觉惭愧。
这时脚夫仆人都因山路险阻而落在后头，我也停住不再往上。但一路上的奇景，又不知不觉地吸引我独自前往。既登上山头，就望见有座佛寺的屋檐犹如飞鸟展翅一般，即是文殊院。这也是我上一次来想登览而又未登上的地方。文殊院左面是天都峰，右面是莲花峰，背面靠着玉屏峰，天都、莲花两峰的秀丽景色，简直伸手可摘。环顾四周只见奇峰错杂排列，众多的山谷纵横交错，确是黄山景色最引人入胜的地方。如果不是这次重游，怎晓得黄山竟是如此之神奇？恰遇云游和尚澄源到来，游兴很高。时间已过午，仆人们才上来，大家站在文殊院前，指点着左右两座山峰。寺里的和尚说：“天都峰虽近却无路可攀，莲花峰可登但路途遥远，只好在附近看看天都峰，明日再登上莲花顶。”我不愿听从，决心一游天都峰，便夹持着澄源和仆人，仍从山峡小路而下，到达天都峰旁。再从经溪水冲击而流动的山石中俯伏爬行而上，或抓住野草，或拉着荆棘，越过丛集的石块，攀上削立的山崖，每到连手脚都无法着落的地方，澄源总是抢先登上，再垂手接应。每每想到上山既如此艰难，下山更怎么得了？但终于也顾不了这许多。经历几回艰险，终于到达天都峰顶。只见顶上有块崖石象削壁一般直立而起，约高数十丈。澄源寻视其侧面，发现有石阶，便扶我登上。唯见千山万岭无不俯伏在下，独有莲花峰和它抗衡。这时浓雾时起时止，每一阵飘过来，则连对面也看不见。远眺莲花等诸山峰，多半淹没在云雾里。唯独登上天都峰，我走到峰前，云雾则移到峰后，我来到峰后，云雾则出于峰左。峰顶上还有生长得曲折挺拔、横纵交错的松树，而柏树则虽干大如臂，也无不平贴在崖石上，犹如苔藓一般。山高风猛，雾气飘忽不定。俯视诸山峰，一会儿透露出碧绿的尖顶，一会儿又淹没为一片银海。再眺望山下，只见阳光明媚，仿佛别是一个世界。暮色渐渐降临了，于是大家两足伸前，双手向后贴地，坐着往下滑；到了极险之处，澄源便肩手并用以相接应。度过危险地带，下到山坳时，夜色已笼罩大地。再从山峡间登栈道而上，宿于文殊院。
初五日天刚亮，从天都峰山坳中向北而下二里路，这里石壁深邃。在它下面的莲花洞恰好和前坑的石笋相对峙，山坳里异常幽静。告别澄源，下山来到前面的岔道旁，便向莲花峰而行去。一路上沿着危崖绝壁往西走，经过多次上而复下，在将要下百步云梯时，有路可直上莲花峰。既登之后却找不见石级，心生疑虑，就又下来了。隔峰有位和尚高声喊道：“这正是登莲花峰之路！”于是从石坡侧面穿过石隙，山路狭小而险峻，峰顶上全是巨石鼎峙对立着，中间空荡荡如同房屋。从当中层层石级直登而上，级尽洞转，曲折离奇，犹如上下在楼阁中，几乎忘记它是高耸屹立于天外。约略走了一里路，见一茅屋，靠在石隙之中。正在犹豫不决想再往上登陟时，只见刚才高呼指路的和尚来了。和尚号凌虚，结一茅庵在此。于是和他挽着手臂登上了峰顶。顶上有块崖石，悬空二丈，凌虚搬来梯子爬上去，山巅上非常空旷。环顾四周，天空一片碧蓝，即使天都峰也仿佛低着头了。因为此峰居黄山之中，独立高耸于诸峰之上，四面岩壁环绕耸立，遇到朝阳升起、天气晴朗之时，层层峰峦映射出鲜艳的色彩，令人欣喜狂叫，简直翩翩欲舞。
在峰顶呆了很久，才返回茅庵。凌虚和尚端出粥来款待，我喝了一钵盂。于是下到岔道旁，过大悲顶，登上天门。再走约三里路，到达炼丹台。沿着台口而下，观览玉屏风、三海门等山峰，尽是从深谷中如削壁一般拔地而起。那炼丹台一冈垂立于丛山之间，丝毫没有奇异峻拔之感。只是俯视翠微峰背面，山坞中峰峦交错耸立，上下周围交相映衬，非在此不能尽览山色之奇妙。返回经过平天矼，下后海，步入智空和尚主持的佛寺，向他告别。走了三里路，下狮子林，往石笋矼走去，到了昔日曾登览过的尖峰之上，背靠松树而坐。俯瞰山坞中，峰石回环簇聚，满眼尽是如锦似绣的景色，才觉得庐山、石门山，或只具备黄山的某一体态，或缺少黄山的某一方面，不如黄山这样宏博富丽。观看了很久，才登上接引崖。往下看山坞中，觉得阴森森的别有一种奇趣。再回到冈上尖峰旁，脚踩着滑动的石块，手拉着荆棘野草，顺着山坑而下，愈下愈深，诸山峰互相遮蔽，无法一眼望到尽头。太阳下山了，才返回狮子林。
初六日 告别霞光和尚，从山坑向丞相原方向而下。走了七里路，来到白沙岭。霞光和尚又随后到来。因为我想观览牌楼石，他担心白沙庵无人引路，所以追赶来作向导。于是一齐登上白沙岭，霞光指着岭右侧对面的山坡，有丛生的山石屹立着，下边分开而上边合笼，说那就是牌楼石。我想越过山坑，沿山涧上行，然后直趋而下。霞光说：“荆棘遮迷，山路阻绝，必定无法通行。如果从山坑直下丞相原，就无需再上此岭；要是想从仙灯洞前往，不如就从这里向东去。”我听从他的意见，沿着岭脊而行。白沙岭横亘天都、莲花两峰北面，极其狭窄，路旁简直连一只脚也无法容纳。南北两面尽是高山峻岭夹立相映。到了白沙岭尽头再往北而下，仰望右侧山峰上的罗汉石，圆头秃顶，俨然象是二个和尚。下到山坑中，越山涧而上，共四里路，登上仙灯洞。洞口朝南，正对着天都峰的北面。和尚修筑栈道于洞外，而洞内依然那样广阔深邃，保持着天然的情趣。再朝南往下走三里路，过丞相原，不过是山间一块狭窄的平地而已。有座佛寺修建得颇为整齐，环顾四周，无甚奇特之处，终于没有入内。再向南沿着半山腰走了五里路，逐渐下山，忽听见山涧传来喧闹的泉水声。泉水从山石间分九级下泻，每一级下面都有又深又碧的水潭，就是所谓九龙潭。黄山除此潭之外，没有别的悬流飞瀑。再下山走五里路，经苦竹滩，转向沿着太平县的路，往东北方向走去。
（高章采）
⑺ 文言文阅读游黄山记参考答案
游黄山记
（清）袁枚
癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉、泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。
次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容。公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。
天雨寒甚，端午犹披重裘拥火。云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。他松类是者多，不可胜记。晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。
次日，从台左折而下，过百步云梯，路又绝矣。忽见一石如大鳌鱼，张其口。不得已走入鱼口中，穿腹出背，别是一天。登丹台，上光明顶，与莲花、天都二峰为三鼎足，高相峙。天风撼人，不可立。晚至狮林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。僧惧挽之。余笑谓：“坠亦无妨。”问：“何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。”僧人笑。
次日，登大小清凉台。台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。食顷，有白练绕树。僧喜告曰：“此云铺海也。”初濛濛然，镕银散绵，良久浑成一片。青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状。俄而离散，则万峰簇簇，仍还原形。余坐松顶苦日炙，忽有片云起为荫遮，方知云有高下，迥非一族。
初九日，从天柱峰后转下，过白沙矼，至云谷，家人以肩舆相迎。计步行五十馀里，入山凡七日。（选自《明清散文名篇集粹》有删节）
注：①兜笼：供游客乘坐、由人抬着上山的竹制器具，类似小山轿。
19、下列各句中，加点词的解释不正确的一项是
A、从此山径仄险，虽兜笼不能容 仄：狭窄
B、他松类是者多，不可胜记 胜：尽
C、逼视之，尚有一峰隐身落后 逼：急切
D、方知云有高下，迥非一族 族：品类
《游黄山记》阅读答案（附翻译）
0下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是
A、幸有土人惯负客者 夺项王天下者必沛公也
B、路绝矣，蹑木梯而上 吾尝终日而思矣
C、溪无底，则人坠当亦无底 于其身也，则耻师焉
D、家人以肩舆相迎 愿得将军之首以献秦
21、下列对原文的分析和概括，不正确的一项是
A、 作者在文章的开头简要交代游毕白岳峰进入黄山界，对黄山温泉的记游一笔带过。第二
段以侧面描写为主表现黄山“山径”之“仄险”。
B、文章第三段写黄山云雾用了“走”“夺”两个动词，赋予了云雾鲜活的灵性，显示出云雾涌来时速度之快与雾气之浓。描写可谓生动传神。
C、僧人在文中出现了三次，这是作者匠心独运的安排。第四段中僧人的胆怯反衬出作者的豪放大胆，与僧人的对答体现了作者超凡脱俗的情怀。
D、这篇游记以时间为顺序，描述了作者入黄山七日，步行五十余里的所见所感，运用了的大量的比喻，活脱传神地展现了黄山令人叹为观止的景观。
22、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？（4分）
（2）石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。（3分）
参考答案：
19.【解析】考查理解文言文实词的含义。逼：接近，走近。【答案】C
20【解析】考查理解文言文虚词的含义和用法。B均为连词，表修饰关系。A助词、定语后置的标志/助词，“……的人”。C连词，“那么”/连词，表转折，“却”D介词，“用”/连词，表目的，“用来”【答案】B
21.【解析】考查理解文章的主要内容，并加以概括。C“体现了作者超凡脱俗的情怀”错误，与僧人的对答是体现了作者豁达、乐观、开朗的性情。【答案】C
22.【解析】考查理解并翻译文中的句子。
【答案及采分点】（1）便领了五六个健壮的人来，人人手里拿着几丈布。我自觉好笑，难道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗？（关键词“手”“羸”翻译正确各1分，“乃……耶”句式翻译正确1分，整个句子大意正确1分）（4分）《游黄山记》阅读答案（附翻译）
（2）山石像是活的，似乎中间是空的，所以树干能藏身其中，而和山石合为一体。
（省略句“故（树干）能伏匿其中”正确译出1分，关键词“相化”翻译正确1分，整个句子大意正确1分）（3分）
（3）开始时朦朦胧胧，像熔化的白银，散开的棉团，过了很久浑然成了一片。
（关键词“镕银”“散绵”翻译正确各1分，整个句子大意正确1分）（3分）
参考译文： 癸卯四月二日，我游览了白岳峰后，就在沐浴了黄山的温泉。泉水甜美而清冽，在悬崖的下面。晚上在慈光寺住宿。
第二天早上，和尚告诉我说：“从这里开始，山路狭窄危险，连兜笼也容不下。你自己步行太辛苦，幸亏当地有背惯了游客的人，叫做‘海马’，可以雇佣。”便领了五六个健壮的人来，人人手里拿着几丈布。我自觉好笑，难道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗？开始时还想强撑着自己走，等到疲劳不堪时，就绑缚在“海马”的背上，这样一半自己走一半靠人背着攀登。走到云巢路断了，只有踩着木梯子上去。只见万座山峰直刺苍穹，慈光寺
已经落在锅底了。当晚到达文殊院，住了下来。
天下着雨，非常冷，正午还要穿着厚皮衣烤火取暖。云气直扑进屋，像要把房子夺去，一会儿功夫，屋内一片云雾迷蒙，两人对面坐着仅能听到声音，云气散后，步行到立雪台，台上有棵古松，根生长在东面，树干倒向西面，树冠朝着南方，穿进山石中，又穿裂山石生长出来，山石像是活的，似乎中间是空的，所以树干能藏身其中，而和山石合为一体。又像是害怕天公而不敢向上生长，树干有十围粗，高度却不到二尺。其他松树像这样的很多，无法一一加以描述。晚上，云气更加稀薄，周围的山峰像儿孙拜见长辈一样俯伏着。
第二天，从立雪台左侧转弯走下来，经过百步云梯，路又断了，忽然见一块石头像大鳌鱼，张着巨口，不得已只好走进鱼口中，穿过鱼腹从鱼背上出来，看到的又是一番天地。登上丹台，爬上光明顶，它和莲花、天都两座山峰，像鼎的三条腿一样高高地相互对峙，天风吹得人站立不住。晚上到达狮林寺住宿。趁太阳未落，又登上始信峰。始信峰有三座山峰，远看好像只有两座山峰相对耸立，近前看才见另一座山峰躲在它们身后。始信峰既高又险，下面就是深不见底的溪谷。我站在山顶，脚趾都露出二分在悬崖外边。和尚担心，用手拉住我。我笑着说：“掉下去也不要紧。”和尚问道：“为什么？”我说：“溪谷没有底，那么人掉下去也就没有底，飘飘荡荡谁知道飘到哪里去？即使有底，也要很久才能到，完全可以在一段时间内找到活的办法。”和尚笑了起来。
第二天，攀登大小清凉台，台下的峰峦像笔，像箭，像笋，像竹林，像刀枪剑戟，像船上的桅杆，又像天帝开玩笑把武器库中的武器仪仗全散落在地上，大约有吃一顿饭的功夫，
像有一匹白绢飘过来缠绕着树木，僧人高兴告诉我说：“这就是云铺海。”开始时朦朦胧胧，像熔化的白银，散开的棉团，过了很久浑然成了一片。青山全都露出一点角尖，像一大盘白油脂中有很多笋尖竖立的样子，一会儿云气散去，只见万座山峰聚集耸立，又都恢复了原貌。我坐在松顶，苦于太阳晒得厉害，忽然起了一片云彩为我遮蔽，才知道云彩也有高下的区别，不全是一模一样的。
初九日，从天柱峰转道下来，过白沙矼，到达云谷，家里的佣人们用轿子迎接我，这次共计步行五十多里路，进山一共七天。《游黄山记》阅读答案（附翻译）
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⑻ 袁枚《游黄山记》全文翻译是什么
原文
癸卯四月二日，余游白岳毕，遂浴黄山之汤泉、泉甘且冽，在悬崖之下。夕宿慈光寺。
次早，僧告曰：“从此山径仄险，虽兜笼①不能容。公步行良苦，幸有土人惯负客者，号海马，可用也。”引五六壮佼者来，俱手数丈布。余自笑羸老乃复作襁褓儿耶？初犹自强，至惫甚，乃缚跨其背。于是且步且负各半。行至云巢，路绝矣，蹑木梯而上，万峰刺天，慈光寺已落釜底。是夕至文殊院宿焉。
天雨寒甚，端午犹披重裘拥火。云走入夺舍，顷刻混沌，两人坐，辨声而已。散后，步至立雪台，有古松根生于东，身仆于西，头向于南，穿入石中，裂出石外。石似活，似中空，故能伏匿其中，而与之相化。又似畏天，不敢上长，大十围，高无二尺也。他松类是者多，不可胜记。晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。
次日，从台左折而下，过百步云梯，路又绝矣。忽见一石如大鳌鱼，张其口。不得已走入鱼口中，穿腹出背，别是一天。登丹台，上光明顶，与莲花、天都二峰为三鼎足，高相峙。天风撼人，不可立。晚至狮林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。僧惧挽之。余笑谓：“坠亦无妨。”问：“何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。”僧人笑。
次日，登大小清凉台。台下峰如笔，如矢，如笋，如竹林，如刀戟，如船上桅，又如天帝戏将武库兵仗布散地上。食顷，有白练绕树。僧喜告曰：“此云铺海也。”初蒙蒙然，镕银散绵，良久浑成一片。青山群露角尖，类大盘凝脂中有笋脯矗现状。俄而离散，则万峰簇簇，仍还原形。余坐松顶苦日炙，忽有片云起为荫遮，方知云有高下，迥非一族。
译文
癸卯四月二日，我游览了白岳峰后，就在沐浴了黄山的温泉。泉水甜美而清冽，在悬崖的下面。晚上在慈光寺住宿。
第二天早上，和尚告诉我说：“从这里开始，山路狭窄危险，连兜笼也容不下。你自己步行太辛苦，幸亏当地有背惯了游客的人，叫做‘海马’，可以雇佣。”便领了五六个健壮的人来，人人手里拿着几丈布。我自觉好笑，难道瘦弱的老人又重新做了襁褓中的婴儿了吗？开始时还想强撑着自己走，等到疲劳不堪时，就绑缚在“海马”的背上，这样一半自己走一半靠人背着攀登。走到云巢路断了，只有踩着木梯子上去。只见万座山峰直刺苍穹，慈光寺已经落在锅底了。当晚到达文殊院，住了下来。
天下着雨，非常冷，正午还要穿着厚皮衣烤火取暖。云气直扑进屋，像要把房子夺去，一会儿功夫，屋内一片云雾迷蒙，两人对面坐着仅能听到声音，云气散后，步行到立雪台，台上有棵古松，根生长在东面，树干倒向西面，树冠朝着南方，穿进山石中，又穿裂山石生长出来，山石像是活的，似乎中间是空的，所以树干能藏身其中，而和山石合为一体。又像是害怕天公而不敢向上生长，树干有十围粗，高度却不到二尺。其他松树像这样的很多，无法一一加以描述。晚上，云气更加稀薄，周围的山峰像儿孙拜见长辈一样俯伏着。
第二天，从立雪台左侧转弯走下来，经过百步云梯，路又断了，忽然见一块石头像大鳌鱼，张着巨口，不得已只好走进鱼口中，穿过鱼腹从鱼背上出来，看到的又是一番天地。登上丹台，爬上光明顶，它和莲花、天都两座山峰，像鼎的三条腿一样高高地相互对峙，天风吹得人站立不住。晚上到达狮林寺住宿。趁太阳未落，又登上始信峰。始信峰有三座山峰，远看好像只有两座山峰相对耸立，近前看才见另一座山峰躲在它们身后。始信峰既高又险，下面就是深不见底的溪谷。我站在山顶，脚趾都露出二分在悬崖外边。和尚担心，用手拉住我。我笑着说：“掉下去也不要紧。”和尚问道：“为什么？”我说：“溪谷没有底，那么人掉下去也就没有底，飘飘荡荡谁知道飘到哪里去？即使有底，也要很久才能到，完全可以在一段时间内找到活的办法。”和尚笑了起来。
第二天，攀登大小清凉台，台下的峰峦像笔，像箭，像笋，像竹林，像刀枪剑戟，像船上的桅杆，又像天帝开玩笑把武器库中的武器仪仗全散落在地上，大约有吃一顿饭的功夫，
像有一匹白绢飘过来缠绕着树木，僧人高兴告诉我说：“这就是云铺海。”开始时朦朦胧胧，像熔化的白银，散开的棉团，过了很久浑然成了一片。青山全都露出一点角尖，像一大盘白油脂中有很多笋尖竖立的样子，一会儿云气散去，只见万座山峰聚集耸立，又都恢复了原貌。我坐在松顶，苦于太阳晒得厉害，忽然起了一片云彩为我遮蔽，才知道云彩也有高下的区别，不全是一模一样的。
初九日，从天柱峰转道下来，过白沙矼，到达云谷，家里的佣人们用轿子迎接我，这次共计步行五十多里路，进山一共七天。
⑼ 谁有徐宏祖的游黄山记的古文加翻译是初四日那首
徐宏祖的游黄山记？
只知道袁枚的“游黄山记”，不知是不是这个？
次日，版从台左折而下，过百权步云梯，路又绝矣。忽见一石，如大鳌鱼，张其口。不得已，走入鱼口中，穿腹，出背，别是一天。登丹台，上光明顶，与莲花、天都二峰为三，鼎足高相峙；天风撼人不可立，幸松针铺地二尺厚，甚软，可坐。晚至狮林寺宿焉。趁日未落，登始信峰。峰有三，远望两峰夹峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪。余立其巅，垂趾二分在外，僧惧，挽之。余笑谓：“坠亦无妨。”问：“何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求活。惜未挈长绳，缒精铁量之，果若干尺耳。”僧大笑。
⑽ 文言文翻译 游黄山后记
戊午九月初二日，从白岳山榔梅庵出来，到桃源桥。从小桥右边下去，非常陡，这是从前通往黄山的路。走七十里，在江村住宿。
初四日，走十五里，到汤口镇。走五里．到汤寺，在汤池里洗了个澡，柱着拐杖．望着朱砂庵而登。走十里，上黄泥冈，原先在白云里的群峰渐渐地显现出来，也渐渐地落在我的拐杖底下。转而到石门峰，越过天都峰之侧是天都峰、莲花峰的两个山顶。它们超越所有的群峰，矗立在半空中。路旁一条岔路往东边上去，是我以前没有到过的地方，便往前跑去，几乎到达天都峰的侧面。又往北面上去，走在石头的隙中。石峰片片夹起，道路在石头中宛转延伸，阻塞的地方就凿开它t陡峭的地方就凿开石阶_间断的地方就架上树木使它连通，悬着的地方就树起了梯子接通，往下面俯看那陡峭的山谷阴森森的，枫树和松树相间。五色散乱间杂。灿烂得好像绣上了图画。因而想到黄山应当是一生中应该观赏奇景的地方；像这样的奇景，前次没有探访一下，这次游览觉得畅快又有惭愧。因地势险要当时仆人被阻走在后面，我也不得不停下来不在往上走。一路的奇异景色不知不觉地吸引着我一人前往。登上峰口，只见一个张看翅膀似的庵堂，这便是文珠院，是我往年想登临又没有登临的地方。左边是天都峰，右边是莲花峰，背靠着玉屏峰，两山的秀丽景色尽可用手抚摸。往四面看。奇异的山峰交错排列．山谷纵横交织，黄山真可为最美妙的地方!不是再来。哪里知道有像这样的奇妙遇见游僧澄源到来，兴致非常高。当时已过中午．仆人们刚好也到了。站立在庵堂前指点着两座山峰，庵堂里的僧人说：“天都峰虽然近却没有路，莲花峰可以登上去却路途遥远。今天只适合近看天都。明天登莲花峰顶。”我不同意，决意游览天都峰，携同澄源,、仆人，仍然从峡路下来。到天都峰的侧面，从流石上像蛇一样伏地爬行，攀着草，牵着棘条，石块成堆的地方就越过石块，，石崖旁边陡峭就攀着崖壁，每次到手脚没有放的地方，澄源必定先登上去再倒下来接我。每当想到上来既然是这样，下去又怎么办?最终还是顾及不了那么多了，经过艰险和努力以后，终于到达峰顶。只有一个石顶，石壁立起还有数十丈，澄源在它旁边找路，找到台阶，扶持我登攀．诸峰下伏，只有莲花峰与它不相上下，当时浓雾半兴半止，每一阵雾到来，面对面都看不见，远望莲花各个山峰，大多在雾中。一个人登上天都峰，我到达峰的前面，那雾就移到后面；我越过峰的右边。那雾就从左边出来。松树曲挺纵横；柏树树干大得像手臂，无不平贴在石头上如同苔藓一样，山越高，风也越大，而雾气也来往不定，下看各个山峰不时现出为青翠的高尖山。又不时隐没为银白色的雾海。远望山下．太阳光灿烂．是另外一种天地了。暮色渐浓，我将脚放在前面，手向后带着地．坐着往下滑。到非常险要的地方，澄源用肩和手接我们，渡过险要的地方下到山坳，夜色已合拢来了，又从峡谷经过栈道上去，歇在文殊院。
初五日，天大亮时，从天都峰的中间往北下来两里路，石壁山谷深空。它下面的莲花洞，正与前坑的石笋峰相对，是一处幽静的山坞。告别澄源下山。到前面岔路的旁边，向着莲花峰方向走去。沿着高高的石壁往西边走，路途要经过两次升降，将下百步高的云梯，有条路可以直接登上莲花峰。登上去后，石级没有了，犹疑一阵又下来。隔着山峰的一个僧人高呼着说：“这正是莲花道!”便从石坡的旁边，经过石头的缝隙走去，路小而高陡，峰顶上巨石对峙着，中间空空的像房子。从峰石中踏着层层叠叠的台阶朝上攀登，台阶走完后洞口转向，弯弯曲曲奇诡莫测．如同在楼阁中上下，忘记了是在高出天外的地方。走出大约有一里路．那里有一座茅庐．靠在石头的裂隙中。我们正徘徊着要登上去，先前喊路的那个僧人来了。这个僧人的法号叫凌虚，在这里修了个茅屋，于是互相握着手臂登上顶峰．．顶上一块石头，悬着离地面有两丈高。僧人取来梯子渡过去．那顶上十分宽敞。四面望去一片空旷碧青，即使天都峰也要俯首看了。大概这座山峰位居黄山的中部，它独立于在群峰之上，四面的岩壁环绕耸立着。早晨出太阳，云开雾散，耀眼的光芒映照着，一层层发射，令人要大喊、大叫、起舞。就这样过了很久，返回到茅草庵堂。凌虚拿出粥来给我们吃。我喝了一盂，便下到岔路的旁边，经过大悲顶、上天门。走三里路后．到炼丹台，沿着台的口子下来。观看玉屏风、三海门各个山峰，全都是从深旷的山坞拨地而起。丹台的一个山岗垂直而立，没有什么奇异高峻的特色．却可以俯视翠微峰的背面。山坞中，峰峦交错高耸，上下映照。足以显现瞻仰眺望的奇趣。回来经过平天砸，下后海峰，进入智空庵，与僧人凌虚告别。走了近三里路后，下狮予林，前往石笋砸，到前些年所登过的尖峰上，依靠松树坐着，俯着坞中的山峰石块曲折簇聚，满眼都觉得斑烂美丽，才觉察到匡庐、石门，或者只是有黄山某一种景物与风光，或者缺少黄山景物、风光的某一方面，不像这里的广大丰富与美妙。过了好久．我上到接引崖，下眺望坞中，景色幽暗觉得有些异样，再到山岗上尖峰的旁边，踩着流石，拉着棘草，随坑而下，越下越深，各山峰相互遮蔽。不能一眼看完。等到天已经晚了，返回狮子林。
初六日告别僧人霞光，从山坑向丞相原走去。下来七里路。到白沙岭，霞光又来了，我想看看牌楼石，他惟恐白沙庵没有指路的人，便再一次追上来自告奋勇当我向导。于是一同到岭上去，他指着岭右边的隔坡。那里有石头一丛丛地立着．下面分开而上面并拢．这就是牌楼石。我想跳过坑沿着山涧上去，直接到它的下面。僧人说：“荆棘丛生没有道路．不能走；如果从坑直下丞相原，不必上这个岭，如果想从仙灯洞前去，不如就从这个岭向东边去。”我听从了他，沿着岭的脊背走。岭横贯在天都峰、莲花峰的北面，非常狭窄，旁边几乎放不下脚，南北都是高高的山峰对映着。岭走完后往北边下去，伸望着右边山峰的罗汉石，圆头秃顶，像两个和尚。下到坑中，越过山涧上去。共四里路，登上仙灯洞。洞口向南，正对着天都峰的北面，僧人在外边修架栈道，里面大而深，依然有大自然的情趣。往南边下去三里远，经过丞相原，这是山中的一块夹地。那个寺庵非常齐整，从四面观察一下没有什么奇异的地方．最后没有进去。又向南沿着山腰走了五里，慢慢下来，山涧中的泉水奔涌翻腾，从石头闯的九个台阶上往下冲泻着，每下一个台阶，就有一个碧青色的深潭，这就是我们常说的九龙潭。黄山没有倒悬的流水和飞溅的瀑布，只有这个潭。又往下走五里远，经过苦竹滩，转而沿着太平县的道路。向东北方向走去。