藩文言文
谓：对着
译文：
陈蕃字仲举，是汝南平舆人。他祖上是河东太守。陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈蕃说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。怎么能在意一间房子呢？”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。 陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错，但错的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的，“扫天下”包含了“扫一屋”，而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。
——老子云“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。” ——荀况《劝学篇》里说“故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。” ——前苏联革命导师列宁也说过“人要成就一件大事，就得从小事做起。” 以上这些至理名言，都充分体现了“扫天下”与“扫一屋”的哲学关系，说明了任何大事都是由小事积累而成的道理。“莫以善小而不为”，“善”再小，也只有积善才能成德。雷锋同志就是从“扫一屋”做起的最好的典范，在平凡的岗位上，默默奉献，做好身边每一件力所能及的小事。 。
② 文言文陈蕃扫除注释及翻译
原文
陈藩字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。————选自《后汉书·陈蕃传》作者范晔。
译文
陈藩字仲举，是汝南平舆人。他祖上是河东太守。陈藩十五岁的时候，曾经悠闲地独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。怎么能在意一间房子呢？”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
注释
1、尝：曾经
2、处：居住。
3、庭宇：庭院以及屋舍。
4、芜秽：杂乱不堪。秽：多
5、父友同郡：父亲同城的朋友。
郡：古代行政区域。
6、侯：拜访，问候。
7、谓：对......说。
8、孺子：长辈对晚辈的称呼，“你，你们”的意思。文中指“小伙子”
9、处世：处理事务。
10、安事：怎么用得着打扫
安：怎么。事：本意为“侍奉，服侍”，此意为“清扫”。
11、清世志：使世道澄清的志向。清，形容词作动词用。志：志向。
12、甚：副词，很，非常。
13、奇之：认为他与众不同。奇，形容词作意动用，以……为奇。
③ 文言文《陈藩传》的翻译
《后汉书 陈藩传》译文
陈蕃，陈蕃字仲举，汝南平舆人。最初，在郡里做官，被推举为孝廉，授郎中。因母亲去世，辞官居丧。服丧期满，刺史周景召他为别驾从事，因劝谏意见不一，弃符离去。后来公府征举方正，都不去。太尉李固上表荐举他，升为乐安太守。郡人周璆，高洁之人，前后郡守招请，不肯去。只有陈蕃能够招他去。陈蕃称他的字，不叫他的名。特别为他安放一张床，周璆离开时，就把床悬挂起来。大将军梁冀是威震天下的人，当时派人送信给陈蕃，请陈蕃办私事。送信的人不得见，于是说假话请求见陈蕃，陈蕃发怒，把送信的打死了，因罪降为修武令。
后升迁，被任为尚书。这时零陵、桂阳山贼为害，公卿商议要派军队去讨伐，皇帝又下诏州郡，所有讨伐有功者都可以保举孝廉、茂才。陈蕃上疏说“：以前高祖创立大业，抚养百姓如同养育自己的儿子一样。现在二郡的老百姓，都是皇上的儿子，导致儿子们为害的原因，难道不是当地官吏贪污暴虐逼迫他们像这样造反的吗？应该严厉责成三府，暗暗地考核州牧太守县令长，如果有为政残害百姓的人，立即向朝廷揭发，另选清正贤明，能够宣扬法令，爱护百姓的人去代替他们，这样可以不必烦劳国家的军队，却可以使所有的盗贼平息啊！”（陈藩）因为这个得罪了皇帝身边的人，所以被下放到豫章郡担任太守。后升任大鸿胪，恰逢白马县令李云上疏直言劝谏，桓帝大为震怒，李云应被处死，陈蕃上书救李云，获罪被罢免回家。又被征任议郎，几天之后，升任光禄勋。
永康元年(167)，桓帝去世，窦皇后执掌朝政，任命陈蕃为太傅并管理尚书事宜。当时刚遭国丧，还没有确定皇位继承人，各尚书害怕触怒朝中权臣，都假称有病不上朝办事。陈蕃写信责备他们说：“古人讲究节操，侍奉去世君主的态度如同他还活着一样。现在皇嗣还没有定下来，政事日益紧迫，诸君为什么抛弃国家的苦难不管，在家躺着休息呢？在义已经很亏缺了，哪能谈得上仁呢？”各位尚书惶惶恐怖，都去朝廷办公。
灵帝即皇位后，窦太后再次下诏表彰陈蕃，封陈藩为高阳乡侯，食邑三百户，陈蕃上疏尽力辞让。陈蕃和窦太后的父亲大将军窦武，同心尽力，起用名流贤士，共同参与国家政治。然而桓帝的乳母赵娆，早晚都在窦太后身边，中常侍曹节、王甫等同她勾结，讨好太后。太后信任他们，多次下诏令，给他们封爵授官。陈蕃常恨这帮人，决心消灭宦官。恰逢窦武也有谋划，陈蕃于是与窦武商量。因为事情泄露，曹节等人伪造太后的命令杀了窦武等人。陈蕃当时七十多岁，听说变乱发生，率领属官和学生八十余人，一起拔刀冲进承明门。王甫当时从宫里出来，于是命令逮捕陈蕃，当日杀害了他。
史官评论说：桓帝、灵帝时期，像陈蕃这类人，都能树立好的风气名声，奔走于艰难险阻之中，和宦官同朝较量高低，结果招来杀身大祸。他们认为逃离尘世是不义的行为，所以多次遭到罢免，仍然不肯离开现实；以倡导仁德之心为己任，尽管知道这条道路是漫长的，却更加坚定。事情虽然没有成功，但他们的信义，足以扶持民心。
《后汉书 陈藩传》原文
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。初仕郡，举孝廉，除郎中。后遭母忧，弃官行丧。服阕，刺史周景辟别驾从事，以谏争不合，投传而去。
太尉李固表荐，迁为乐安太守。郡人周璆，高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则县之。大将军梁冀威震天下，时遣书诣蕃，有所请托，不得通，使者诈求谒，蕃怒，笞杀之，坐左转修武令。
稍迁，拜尚书。时，零陵、桂阳山贼为害，公卿议遣讨之，又诏下州郡，一切皆得举孝廉、茂才。蕃上疏曰：“昔高祖创业，抚养百姓同之赤子。今二郡之民，亦陛下赤子也。致令赤子为害，岂非所在贪虐，使其然乎？宜严敕三府，隐核牧守令长，其有在政侵暴百姓者，即便举奏，更选清贤之人能班宣法令情在爱惠者，可不劳王师，而群贼弭息矣。”以此忤左右，故出为豫章太守。后迁大鸿胪。会白马令李云抗疏谏，桓帝怒，当伏重诛。蕃上书救云，坐免归田里。复征拜议郎，数日迁光禄勋。
永康元年，帝崩。窦后临朝，以蕃为太傅，录尚书事。时，新遭大丧，国嗣未立，诸尚书畏惧权官，托病不朝。蕃以书责之曰：“古人立节，事亡如存。今帝祚未立，政事日蹙，诸君奈何委荼蓼之苦，息偃在床？于义不足，焉得仁乎！”诸尚书惶怖，皆起视事。
灵帝即位，窦太后复优诏蕃，封蕃高阳乡侯，食邑三百户，蕃上疏力辞。蕃与后父大将军窦武，同心尽力，征用名贤，共参政事。而帝乳母赵娆，旦夕在太后侧，中常侍曹节、王甫等与共交构，谄事太后。太后信之，数出诏命，有所封拜。蕃常疾之，志诛中官。会窦武亦有谋，蕃因与窦武谋之。用理泄，曹节等矫诏诛武等。蕃时年七十余，闻难作，将官属诸生八十余人，并拔刃突入承明门。王甫时出，遂令收蕃，即日害之。
论曰：桓、灵之世，若陈蕃之徒，咸能树立风声，驱驰险厄之中，与刑人腐夫同朝争衡，终取灭亡之祸者。彼以遁世为非义，故屡退而不去；以仁心为己任，虽道远而弥厉。功虽不终，然其信义足以携持民心。
【后汉书作者范晔简介】
范晔（398年—445年），字蔚宗，顺阳（今河南南阳淅川）人，南朝宋史学家、文学家。
范晔出身士族家庭，元熙二年（420年），刘裕代晋称帝，范晔应招出仕，任彭城王刘义康门下冠军将军、秘书丞；元嘉九年（432年），因得罪刘义康，被贬为宣城太守，于任内著写《后汉书》。元嘉十七年（440年），范晔投靠始兴王刘浚，历任后军长史、南下邳太守、左卫将军、太子詹事。元嘉二十二年（445年），因参与刘义康谋反，事发被诛，时年四十八岁。
范晔才华横溢，史学成就突出，其《后汉书》博采众书，结构严谨、属词丽密，与《史记》、《汉书》、《三国志》并称“前四史”。
④ 文言文翻译
“臣闻天下之大义，当混为一。 匈奴呼韩邪单于已称北藩，唯郅支单于叛逆，未伏其辜，大夏之西，以为强汉不能臣也。 郅支单于惨毒行于民，大恶逼于天。 臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，陷阵克敌，斩郅支首及名王以下。宜悬头槁于蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛！”——（《汉书----傅常郑甘陈段传》
翻译：
臣听说天下的大义，应该是混天地为一的大一统。昔日有唐虞帝尧的治世时期，当今有我强汉。匈奴的呼韩邪单于已称臣，作为汉朝北部屏籓，唯有郅支单于还在从事叛逆活动，还没有伏罪。所以希腊化城邦大夏国以西的部族，强汉不能够臣服它们。郅支单于对民众残忍地使用惨毒手段，连上天都知道其大恶。臣甘延寿、臣陈汤，率领着正义之师，行天道来诛灭罪恶；仰仗着陛下的神灵，应照着阴阳，乘着上天正气的精明，冲锋陷阵，攻克了敌人，斩杀了郅支单于首级及有名头的王侯以下多人。应该把其头悬在长安的槁街那种蛮夷聚居的地方，以警示万里：”明目张胆冒犯强汉的人，即使离得再远，也必遭诛灭！”
背景解读：
当时西域的情况较为复杂。宣帝时期匈奴内乱，五个单于争夺王位，其中郅支单于以武力兼并呼偈、坚昆、丁令三国，日益强盛，先囚禁汉朝的使者江乃始，后又杀死使者谷吉。郅支单于自知有负于汉朝，害怕汉朝 出兵报复，就向西跑到康居(今新疆北境至俄领中亚)。康居王尊敬郅支，将女儿给他做妻子。郅支便借兵多次袭击邻国乌孙，深入到赤谷城(乌孙国都，在今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖东南))杀掠人口，抢夺牲畜财物。乌孙不敢还击，而是远远地逃避，于是郅支拥有千里之远的势力范围，自以为大国之主，很不尊重康居王，竟至一怒之下杀死了康居王的女儿、贵人等数百人，还把一些尸体支解后扔进都赖水中。同时他又派出使者到阖苏、大宛等国，胁迫他们年年给他进贡。那些小国不敢不给。汉朝也曾三次派出使者到康居，索要使者谷吉等人的尸体，郅支非但不给，而且侮辱汉使，以嘲讽的口吻说：“居困厄，愿归计强汉，遣子入侍。”(《汉书----傅常郑甘陈段传》)汉使听出他的言外之意，还有取代皇帝的野心，真是狂妄至极。
陈汤与甘延寿了解了郅支单于的这些情况后，于建昭三年(前36年)出兵西域。 陈汤为人“沉勇有大虑，多策谋，喜奇功。”(《汉书----傅常郑甘陈段传》)每当路过城镇或高山大川时，他都登高远望，认真观察、记忆。这次出使西域，只带着一支护卫军队，而不是征讨大军。当他们走出国境时，陈汤便对甘延寿说：“郅支单于剽悍残暴，称雄于西域，如果他再发展下去，必定是西域的祸患。现在他居地遥远，没有可以固守的城池，也没有善于使用强弩的将士，如果我们召集起屯田戍边的兵卒，再调用乌孙等国的兵员，直接去攻击郅支，他守是守不住的，逃跑也没有可藏之处，这正是我们建功立业千载难逢的大好时机啊！”甘延寿认为他的分析很有道理，便说要奏请朝廷同意后行动。陈汤说：“这是一项大胆的计划，那些朝廷公卿都是些凡庸之辈，一经他们讨论，必然认为不可行。”甘延寿考虑还是应该履行奏请的手续，这时他得病了。陈汤等了一天又一天，焦急之中便果断地采取了假传圣旨的措施，调集汉朝屯田之兵及车师国的兵员。甘延寿在病榻上听到这一消息时大吃一惊，想立即制止陈汤这种犯法的举动，陈汤愤怒地手握剑柄，以威胁的口气呵叱延寿：“大军已经汇集而来，你小子还想阻挡大军吗？不抓住战机出击，还算什么将领？”甘延寿只好依从他，带领起各路、各族军兵四万多人，规定了统一的号令，编组了分支队伍序列，大张旗鼓向北进发。
甘延寿与陈汤将大军分为六校，三校走南道，过葱岭(喀喇昆仑山脉西部)经大宛；另三校走北道，入赤谷，过乌孙与康居境，陈汤沿路捕获康居副王的亲属及一些贵族，经过解释，他们愿做向导，并将郅支的情况作了详细介绍。而后大军便直抵郅支城都赖水边，在距城三里远的地方安营布阵。只见城头上彩旗飘展，数百名披甲兵士登高守备，有的向汉军招手挑逗，甘延寿与陈汤观察之后便令军士四面包围其城，以箭杀伤守城兵士，于是展开了一场对射。郅支单于得到汉军进攻的消息时，先打算逃跑，因为他怀疑康居人对他怀恨在心，有做汉军内应的人。可是又听说乌孙等国也发兵参战，他便有走投无路之感。带了一些人走出去又返回来，说：“不如坚守。汉兵远来，不能久攻。”(《汉书----傅常郑甘陈段传》) 当汉兵猛烈攻城时，郅支单于身穿甲衣带领他的妻妾数十人一齐登上城楼，他的妻妾也都拉弓射箭。攻城的飞箭射死他几个妻妾，又射中了他的鼻子。郅支便发怒了，下楼骑马跑回了他的宫室。第二天，陈汤命令将士四面齐用火攻，又击鼓助威，汉军冒着烟火突破外围的木栅，并且趁机冲进土城。郅支单于身边只有男女数百人及一些吏士，毫无抵御能力。汉兵勇猛击杀，将郅支刺死。军候杜勋割下郅支单于的首级，又从狱中解救出两名汉朝的使者，从宫中搜出已故使者谷吉所带的文书信件。入城将士搜捕敌军，诛杀了郅支单于的妻妾、太子以及得封的王公等共一千五百一十八人，生擒官吏一百四十五人。另外俘虏敌兵一千余人，都交给了参与打击郅支的小国军队。
⑤ 藩国名臣 文言文 翻译
藩国名臣（翻译）
[明]朱国桢
赵准，藁城人，高个儿，胡须长而美，性情刚强坚毅、方正严肃，从早到晚没有萎靡神色，不苟言笑。二十多岁，才开始读书。当时有一个聪明的少年，每天能背诵几千字，赵先生以不如他为耻辱，每天所背诵的书一定要和他等同，白天背诵的数量不足，就整夜读书以至忘记了睡觉。赵准在顺天府乡试中中举，做了学官。藩王令诸郡王都（跟随赵准）学习经学，赵准给他们讲解很是详尽恳切，门下弟子常有几十人，（赵准）规矩尺度很是严格，诸生走路站立都有规范。赵准尤其重视背诵，他以身作则，不知疲倦，诸生侍奉在侧，神情敬畏。当时太守有十个儿子，五个孩子非常骄慢放纵，即使是太守也没办法。一天，太守听闻赵先生严厉，亲自带着五个孩子来，并且给予赵准一把朴刀，宽二寸，厚半寸，在它上面写道：“专治五个孩子，不要涉及其他学生。”诸子一旦远远看见赵准，就很敬畏，都一改常态，认真学习，遵守规矩。
藩国名臣（原文）
[明]朱国桢
赵准，藁城人，长身美髯，性刚毅方严，终日无惰容，不轻言笑。年二十余，始读书。时有敏少年，日记数千言，赵先生耻居其下，日所诵书必与之埒。日不足，竟夜读忘寝。举顺天乡试，为学官。王令诸郡王皆受经，为讲说甚详恳，门弟子常数十。矩矱严，诸生步立皆有则。尤重背诵，以身先之，无倦，诸生侍侧凛凛。时太守有十子，五子骄纵甚，虽守无如之何。一日，闻赵先生严，自领其子来，且遗一朴，广二寸，厚半寸，书其面曰：“专治五子，毋及余生。”诸子一望见，即凛然，皆折节受学守规。
⑥ 文言文中藩指的是
“藩复”在文言文中有多制个义项：
1、名词
其本义是篱笆，如“藩篱”。
引申为与篱笆相关的事物，如：
a.屏障。贾谊《过秦论》：“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。”
b.王侯的封国。因其屏障、保卫中央的功用，称为“藩（国）”。
c.藩国的君主。《后汉书·明帝纪》：“东平王苍罢归藩。”
d.其他与藩篱相关的事物：四周有屏围的车叫“藩车”；离开京城最远的边远地区叫“藩服”；以及边疆、疆界等。
2、动词
a.护卫、捍卫。《左传·哀公十六年》：“舍诸边境，使卫藩焉!”
b.遮蔽、遮掩。《荀子·荣辱》：“以相藩饰。”
c.修筑篱笆。《左传·哀公十二年》：“吴人藩卫侯之舍。”
在史书中，这个词使用最多的是“藩镇”、“削藩”等，因为历史原因，藩镇是困扰中国封建社会的一个重大的政治问题，因而，在史书中往往被提及。具体情况，可参阅“藩镇”的相关内容。
⑦ 高考文言文原文与翻译
1、范仲淹有志于天下
范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
原文：
范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
2、陈蕃愿扫除天下
陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
原文：
藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
⑧ 翻译这个文言文
陈藩年龄十五，曾经自己待在一间屋子里，然而庭院荒芜了一年。父亲同郡的友人薛勤来等候他，对陈藩说，小子你为何不打扫庭院来接待来宾客人？陈藩说，大丈夫处在世上，应当打扫天下，怎么能侍奉在一间屋子中呢？薛勤知道他有清扫天下的志向，非常j惊奇。 班超作人有大志向，不在意小的细节。然而在家却十分孝顺恭谨。不把劳动和批评当做耻辱。有口才，喜欢打猎看书。永平五年，兄长班固 被招到朝廷做校书郎，班超和母亲跟随班固到了洛阳。家境贫寒，经常靠给官员抄书来供养。劳苦了很久，曾经停止抄书投笔感叹说，大丈夫没有其他的志向，就应当效仿傅介子，张歉在西域立功，凭借战功用来封侯，怎么能长时间仕奉在笔砚之间呢？左右的人都笑话他，板炒班超说，你们怎么能了解壮士的志向呢！
⑨ 这段文言文怎么翻译
藩年十五，抄尝闲处一室袭，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
⑩ 藩年十五属于哪篇古文
《后汉书·陈藩传》
第一段：
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。蕃年十五，尝闲内处一室，而庭宇芜秽容。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。