语言学科的性质
1. 语言艺术的性质是什么
什么叫语言艺术
语言艺术就是可以把是说成不是,把不是说成是;把美的说成丑的,把丑的说成美的.即使说的是自己都不认同的谬论,就是有很多人点头称是,甚至拍掌叫好.....这就是语言艺术!
第一章 公关语言概述
一。 公共关系是社会组织为了实现某种利益目标，通过传播沟通，与其公众建立的并协调发展的互利互惠的社会关系。
二。 公共关系由社会组织、公众和传播三大要素所构成。
1. 社会组织在公共关系的三大构成要素中，处于主体地位，它具有主导性。
2. 公众是公共关系的客体，具有权威性。
3. 传播是构成公共关系的中介，它具有效能性。
三。 公共关系传播是指社会组织为了实现某种利益目标，向其公众有计划地传递信息，并通过信息反馈与公众进行交流的沟通活动。
四。 公关传播的构成要素：信源、信宿、信息、媒介、反馈、转换、环境、干扰、效果、目的。
1. 信源：指信息的发布者或传播者，即向受传者发出信息的一方。
2. 信宿：也叫做受传者，即信息的接受者或信息到达的目的地。
3. 反馈：是指信宿即受传者对传播者所传信息作出的反应。
4. 干扰：是指传播过程中放大或缩小信息量使信息失真而影响传播质量和效果的重要因素。
5. 目标：是信源选择所传信息的出发点和希望通过传播所达到的效果。
五。 公关传播的类型：1.直接传播和间接传播。 2.人际传播和大众传播。
六。 公关语言：公共关系传播中的语言即公关语言，是指公共关系主体在进行公关传播过程中所使用的一切有意义的符号。
七。 公关语言学科的性质：1.综合性、边缘性。 2.理论性、实用性。 3.广泛性、开放性。
广泛性是就公共关系语言学科的研究对象来说的。开放性是针对着公共关系语言学科的发展趋势而言的。
八。 科学与艺术的区别：
1. 两者的本质特点不同。科学具有理论性、规律性、系统性等，而艺术则具有创造性、形象性、技巧性。
2. 两者的价值层次不同。科学属于系统理论层面，艺术实践应用层面。科学理论来源于实践又对实践具有指导作用和应用价值，艺术虽然是形成科学理论的源泉，但对于其它实践只具有参考或借鉴价值。
3. 两者的形成过程不同。科学是对客观事物及其规律性的认识，是经过反复提炼和高度概括而形成的；而艺术则是在科学理论指导下的实践过程中表现出来的对现实的一种典型性反映。
4. 两者的表现形式不同。科学表现为理论体系，而艺术则表现为方式、方法、技能、技巧、技艺等。
九。 公关语言艺术：是指在公共关系实践活动中，活动主体在公共关系基本原则和语言理论的指导下，创造性地使用语言而表现出来的给人以美好感受并能取得良好效果的各种方法和技巧。
十。 公关语言艺术的个性特征：1.遵循原则。2.注重互动。3.突出情感。4.形式多样。5.探索创新。
交流信息（最低目标）、联络感情（至关重要）、改变态度、引起行为（最高目标）既是公共关系传播活动的四个层次，同也任何社会组织开展公关活动的具体目标。
公关传播活动中经常应用的语言形式主要包括有声语言（会话语言、独白语言），书面语言（公文语言、新闻语言），体态语言（动态体语、静态体语），辅助语言（语音要素、功能声音），标识语言（标志语言、标点符号）等。
十一。公关语言艺术的作用：1.畅通信息传递。2.加深情感沟通。3.促进关系协调。4.激发公众行为。
我们人类最基本的交流工具就是语言。这里说的艺术语言是指艺术作品的表现形式，是一种比喻的说法，也就是说艺术作品的形式在艺术作品中起着一种表达的作用。
艺术语言是抽象的，感性的，它与人类的语言是不同的，但是它们都具有着一种表达的作用。一首歌曲，一幅画作，它们告诉我们的不单单是一些客观事实的存在，并且告诉了我们它们存在的意义，是一种精神层面上的表达方式。不管是哪一种艺 术种类，它们都有属于自己的特殊的语言。要想真正的了解艺术，就必须要了解它们的语言。
2. 简述公关语言学的学科性质
公关语言学是公共关系语言学的简称，公关语言学是公共关系学与语言学相结合的产物。它是语言学、特别是应用语言学的一个分支学科，它重点研究公关实务中语言运用的规律，是对公关语言运用原则、技巧的总结和概括，具有很强的实用性，是公关语言实践的指南。公共关系学的基本理论和思想贯穿于这门新兴的学科，但它又不同于公共关系学，它着重研究公关人员在公关活动中的语言运用。语言学的基本理论对考察、分析公关语言运用具有重要的指导意义。
公关语言学以语言学、公共关系学、心理学、沟通理论作为理论工具，系统阐述公关实务中语言运用的原则以及语言表达与受众心理、语言使用与特定语境的复杂关系，分析特定的语言表达形式与特定的公关效果之间的关联。具有知识的广泛性和学科的综合性。这种多学科理论知识的交叉融合、相互渗透，使得公关语言学具有丰富的内容和很强的实用价值。
公关语言艺术，既表现为说的艺术，又体现出听的艺术，同时蕴涵着写作的艺术。
它的源头是古代春秋战国时的辩说、善辞、外交辞令、游说、演讲等。
3. 请简述现代汉语所属学科性质
现代汉语学科的性质：
对现代汉语可以有三种理解：第一，指现代汉语的本体，即现代汉民族的共同语。第二，专门指研究现代汉语的学科。第三，指大学里为中文系或相关专业开设的学习现代汉语的课程。
现代汉语作为一门学科，它是语言学中的一个分支学科。因此首先要给现代汉语这门学科定位，也就是确定它在整个语言学坐标中所占据的位置。
语言学研究的对象是语言。根据研究对象的区别，可以先分为两类：研究世界上各种语言普遍性规律的语言学，就叫“普通语言学”。这里的“普通”，不是普普通通的意思，而是指“一般性”，所以“普通语言学”又可以叫做“一般语言学”；专门研究某种语言客观规律的语言学叫做“个别语言学”。个别是相对于一般而言的，事实上只有在对若干个重要典型的“个别语言学”研究的基础上才有可能建立起有普遍意义的“普通语言学”。所以从这个意义上讲，“普通语言学”的研究是在“个别语言学”的基础上形成的。
个别语言学，例如：英语语言学、法语语言学、俄语语言学、汉语语言学、日语语言学......,又可以分为“描写语言学”和“历史语言学”两类。所谓“描写语言学”，是对个别语言某一个时期的状况，加以描写和分析，并且归纳出它的内部规律。它忠实于客观的语言实施，指进行平面的描写，一般情况下，不作历史的比较综合和追根溯源。所谓“历史语言学”，则是对个别语言的历史发展变化过程进行纵向的研究，以寻求这种语言的内部发展规律。例如：英语史、汉语史等等。历史语言学是在描写语言学基础上建立起来的，也就是说，只有把每个阶段的描写语言学研究好了，才有希望进而研究历史语言学。这两者的结合，也就构成了某种语言的个别语言学的基础。
显然，“现代汉语”作为一门学科，只亚你就汉语，应该属于个别语言学；它又只研究现代汉民族的共同语，应该属于个别语言学中的描写语言学。
4. 对外汉语教学学科的性质
首先，对外汉语教学是语言教学。
语言教学不同于语言学的教学，表现在：
（1）教学目的不同
语言学教学是教授有关语言的理论知识以及有关语言的研究方法。语
言教学是为了使学生学会听、说、读、写，能用语言进行交际。
（2）教学内容不同
语言学的教学内容是语言理论、语言知识和语言研究方法等。语言教
学的内容是语言要素、语用规则、言语技能、言语交际技能力以及相
关文化知识。
（3）教学原则不同
语言学教学的主要教学原则是教学内容的科学性和系统性，理论
联系实际。
语言教学的教学原则是：
① 掌握语言的基础知识和基础技能，培养运用语言进行交际的原
则；
②?语法－语义－语用相结合的原则；
③? 结构－功能－文化相结合的原则；
④??循序渐进，加强重复，螺旋式提高的原则；
⑤ 自学学习与自然习得相结合的原则；
⑥ 以学生为中心、教师为主导，充分发挥学生主动性、创造性的原则。
（4）教学方法不同
语言学教学的教学方法：通过讲授使学生理解、掌握和应用有关的理论知识。
语言教学根据语言知识的传授和言语技能及交际技能的训练，采取不同的教学方法。
（5）教学技巧不同
其次，对外汉语教学是一种第二语言的教学
第二语言教学不同于第一语言教学。表现在：
（1）第二语言教学的根本目的是培养学习者的言语能力和运用目的语进行交际的能力。
（2） 第二语言教学要考虑充分利用第一语言的正迁移作用，加快学习进程，提高学习效率，同时注意减少、削弱或消除第一语言的负迁移影响。
（3）第二语言教学有必要对不同的文化背景知识加以介绍和传授，以消除语言学习中跨文化障碍或冲突，进一步提高第二语言的交际能力。
再次，对外汉语教学是汉语作为第二语言的教学。
最后，对外汉语教学是针对外国人的第二语言教学
对外汉语教学学科的本质属性：是语言教学的一种，是针对外国人把汉语作为第二语言的教学，从学科隶属上应该属于应用语言学。
5. 语言学有哪些作用
在很多领域，语言学的应用都有很好的发展前景：
1 在人工智能领域，实回现自如的人机对话以及答流畅的机器翻译；
2 在医疗领域，帮助失语症患者恢复言语能力，帮助聋哑人提高有声语言能力；
3 在司法领域，实现说话人识别，提取各类语声证据；
4 在语言教学领域，提高母语或者外语的教学水平；
5 语言本体研究。
陶冶人的情操，让人明事理
7. 语文课程性质与语文学科基本特点有何区别教学实践中又如何体现
一、语文课程的性质与基本理念 1 、如何正确把握语文课程的性质？ 语文课程的性质，是指语文课程区别于其他学科课程的根本属性。它对语文教学的目的、教学内容和教学方法具有制约作用。语文课程性质的演变过程，也是语文教学改革的发展过程。要正确把握语文课程的性质，必须弄清三个问题：一是什么是语文课程的工具性；二是什么是语文课程的人文性；三是如何实现工具性与人文性的统一。 （ 1 ）什么是语文课程的工具性 语文课程的工具性是以语言的工具性为基础和前提的。语文课程的工具性主要体现在以下两个方面。 第一，语文课程是认知的工具。叶圣陶先生曾经指出：“语文是工具，自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化，社会科学方面的文、史、哲、经，学习、表达和交流都要使用这个工具。”叶老的“工具论”把语文课程定性为基础工具，认为语文是学习其它一切学科的工具，这个论断是非常正确的。因为只有学会熟练地使用语言，才能进行的阅读与表达，这是其它学科学习所必备的条件。有研究结果表明，学生的阅读能力在解答数学应用题中起主要作用。尽管阅读能力和计算能力对于成功地解答应用题都起作用，但阅读能力比计算能力起的作用更大。也就是说，学生阅读能力强，他的数学成绩也会相对地好，由此可以作出这样的推断：凡是以言语信息为主要内容的学科，其学习成绩与语言学科的学习成绩呈正相关。因此，从这个意义上来说，语文课程是一门基础工具课程。 那么，作为学习语言的语文课程，如何充分发挥其认知工具的作用呢？首先，要引导学生在丰富多彩的听说读写的言语实践中提高理解和运用语言的能力，并利用这些能力进行语言交流、解释和记忆。这种认知工具具有再认知的特点，学生只有掌握了语文能力，才能再学习。其次，要引导学生在言语实践中掌握获得语文知识和能力的自学方法。因为语言是思维的外壳，两者密不可分，又因为任何学习方法都是和思维方法联系在一起的，因此，从这个意义上来说，学生学习语言的过程也是获取自学方法的过程。学生一旦获得了自学的方法，就能大大提高语言学习的效率。 第二，语文课程是表情达意的工具。 语文和数学都是属于工具性课程，那么，这两门课程在体现工具性的作用上有什么不同呢？数学是通过对数与形的计算来体现工具作用的；而语文是通过表情达意来体现工具作用的。语言作为载体，它所负载的文化科学知识，都具有一定的思想和情意的内涵，学生通过对文本的阅读与理解，不仅可以获得语言的知识，提高理解语言的能力，而且可以提高思想认识，受到情感的熏陶。同样，学生通过习作表达，不仅可以提高运用语言知识的能力，而且可以使自己的情感得到抒发，个性得到彰显，人格得到培养。因此，从这个意义上来看，语文课程的工具性，不仅表现在再认知上，同时也体现在表情达意上，体现在对学生人格的塑造上。 （ 2 ）什么是语文课程的人文性 如果说语文课程的“工具性”着眼于学生的认知和再认知领域，那么，语文课程的“人文性”则着眼于学生的精神领域。语文课程的“工具性”只是揭示了语文课程的外在意义和价值；而语文课程的“人文性”却揭示了语文课程的内在意义和价值。语文课程的人文性，强调语文学习的过程，既是学生实现自我成长的过程，也是激发学生创造力和生命力的过程。那么，在语文教学中，如何充分发挥语文课程人文性的功能呢？ 二、第一，要引导学生大量阅读，让学生通过大量优秀作品的阅读，受到熏陶和感染。人类优秀的文化和文明精神，大都积淀在优秀作品之中，学生通过大量的阅读和感悟，可以吸收前人创造的文明结晶，从而提高自己的语文素养。值得一提的是，学生通过阅读优秀作品，提升人文素养，需要经历一个长期的、潜移默化的过程。那种围绕语文知识点的能力点进行大运动量的训练的做法，是难以奏效的。
三、第二，要牢固确立“以人为本”的教育策略。首先，在教学的指导思想上，要把学生当作真正的“人”来看待，学生是有思想有情感的，教师要学会尊重和唤醒；学生是有个性有过失的，教师要学会保护和宽容。只要这样，你才会真正体会到人文教育所独具的“感化”教育魅力。其次，在语文教学实践中，要充分尊重学生的独特体验。学生对文本、对生活的反应往往是多元的，这是正常的，也是非常珍贵的。因此，教师在引导学生进行独特体验时，要唤醒学生的童心，鼓励学生讲真话、抒真情，显露思维的“原生态”。再次，在目标价值的导向上，要以塑造完善的人格为根本宗旨。语文课程的“人文性”，其核心是“人文精神”，它的教育价值，就是使人的思想更加健康，使人的品质更加高尚，使人的个性更加张扬。 （ 3 ）如何实现工具性与人文性的统一 “工具性与人文性的统一”，是广大语文教师和研究工作者经过长期的语文教学实践和研究总结出来的，这是语文课程教学指导思想上的与日俱进。那么，在语文课程的实施中，如何实现工具性与人文性的统一呢？ 第一，要把“工具性”与“人文性”作为一个整体来考虑。不能只偏重某一方面。那种“先实现工具性目标，后补充人文性内容”，或者“先实现人文性目标，后强化工具性训练”的做法都是不妥当的。为什么说“工具性”与“人文性”是一个统一的整体呢？从语言的性质来看，语言既有语言形式，又有语言内容，语言形式和语言所负载的思想、情感、文化等内容是一个统一体，语言形式离开语言内容，将不复存在，语言内容总是要通过一定的语言形式表现出来。因此，我们在语文教学的过程中，必须把语言形式的教学与语言内容的教学有机地结合起来。从语文教学心理学的角度来看，语文课程的“工具性”着力解决“学什么、怎样学”的问题，而语文课程的“人文性”着力解决“为什么而学、将会怎样去学”的问题。这四个问题是一个完整的学习过程必须具备的的要素。如果只解决前两个问题，将会使语文学习活动迷失方向，并失去学习的原动力；如果只解决后两个问题，将会使语文学习活动失去逻辑前提。因此，我们在语文教学中，只有将这四个问题有机地整合起来，才能提高学生学习语文的效率。从人的发展角度来看，学生的全面发展，离不开理性与非理性、认知与情感、工具与精神、知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观等层面的协调发展。“工具性与人文性的统一”为学生的全面发展和终身发展提供了客观基础。 第二，工具性与人文性的统一，必须寓教于文。编入语文教材的文章，虽然涉及到历史、地理、社会、自然等学科方面的语言内容，但是，正如 叶圣陶 先生所说：“只有作为文章去学习，理解章句间的法则的时候，才算作语文教材。所应着眼的是生字难句的理解和文章方法的摄取。”这就是语文课程区别于其它课程的本质属性。其它文科课程的教学着眼点主要是语言内容，而课文课程的教学的着眼点语言内容与语言形式的有机统一，要做到这一点，必须寓教于文。 由此看来，在语文教学中，只有正确处理好语言内容与语言形式的辩证关系，才能实现工具性与人文性的统一。 纵观目前的语文课堂教学，有两种不良倾向值得我们进行深刻的反思：一是片面强调语言形式的训练（形式——形式——形式）刻意追求语文知识的系统性和完整性的训练，这种训练的目标指向就是应付考试。二是片面强调语言内容的感悟（内容——内容——内容），所谓“书读百遍，其义自见，”忽视在感悟过程中帮助学生领悟语言表达法则。这两种语文教学的模式，是造成长期以来语文教学“费时、低效”的根本原因。 为了从根本上解决以上问题，必须构建适合学生母语学习的两种基本模式。一是“形式——内容——形式”学习模式，即在学习一篇课文时，先从形式入手把握内容，再从内容的理解中领悟形式。二是“内容——形式——内容”学习模式，即在学习一篇课文时，先从内容入手把握形式，再运用形式去深入理解内容。这两种学习模式都体现了从现象到本质，从本质到现象的领悟过程，这个完整的学习过程可以把形式和内容 、现象和本质、工具与人文有机结合在一起。在教学一篇课文时，究竟采用哪一种学习模式，应视具体情况而灵活运用。
8. 为什么说工具性是语文学科的本质属性
工具性是语文学科的本质属性，科学与学科没有国界，部分学科有区域性和民族性特征。中专国大陆地区属汉语区的语文特指汉语文，它是以现代汉语为表述的形式。
选取文学库里优秀、经典的作品，通过教师的指导，用来丰富学生的情感，提高学生的思想认知境界，陶冶情操，激发增强学生的思维能力的一个传承人类文明的基础平台的一门重要学科。
(8)语言学科的性质扩展阅读
新的教学观念要求人们，教学不但要以学生活动为主，而且还要进行研究性学习，培养创新精神。研究性学习已经列为中学阶段不可少的学习方式。
创新观点，应用到了整个社会发展的广阔领域。语文教学不再是死记硬背和口耳相传，需要激发学生的学习兴趣，启发学生的思维方式，带领学生去探讨、去研究、去创造。学习的过程，就是探究的过程，也是创造的过程。探究性和创造性，同样是语文科必不可少的特点。
9. 简述语文学科的性质
如何认识语文学科的性质：
“语文是重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分.工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点.” 它揭示了语文最本质的特点,即工具性与人文性的统一.
（1）语文是语言,语言是工具或交际工具,所以语文（学科）是工具性学科.
（2）语文是精神文化,精神文化具有人文性,所以语文（学科）是人文性学科.
（3）语文既是交际工具,又是人类文化的重要组成部分,所以语文（学科）是工具性与人文性统一的课程.这个观点已被写进2001年颁发的《语文课程标准》.
10. 语文学科的性质主要有哪些
首先，我们从语文学科教育的任务上看。语文学科的主要任务是要培养学生的基本的语文素质。语文素质是什么呢？用韦志成教授的话就是：“能正确理解和运用祖国的语言文字，积累了丰富的语言材料，具备熟练的语文交际能力和深厚的语言文化，即民族文化。”（《现代阅读教学论》）这里的语文素质，一言以概之，即语言素质。在中小学学生所学的学科中，惟有语文学科把培养学生的语言素质当作根本任务和目的。对此，韦志成教授在其《教学语言论》一书中还有更明确的阐述。“语文学科是一门教学生学习祖国语言文字的学科，教学生正确理解和运用祖国语言文字，会用口头语言和书面语言表情达意，达到掌握语文这门工具之目的。”“语文学科教学的实质：以语文教科书为书面目标语言为范例，以教师教学语言为口头目标语言为榜样，以学生的语言训练为主线，以联系生活之用语言为根本达到培养学生的语言能力、形成语文素质的目的。”“语文学科教学的目的是：教学生热爱祖国的语言文字，能正确理解和运用祖国的语言文字，提高他们的语文素质，以适应社会运用语言交际的需要。”据此，我们可以得出结论，语言不仅是语文学科教学的立足点，而且也是语文学科教学的归属。
其次，从语文学科的教学内容来看。“语文课程的主要学习材料是母语文字语言及母语文字语言构造的文章。”语文教材中无论是文学作品，还是一般性文章，都以语言为表现手段和表达形式，不过风格各异而已。区培民先生把这种区别进行了辨析。他在《语文教师课堂行为系统论析》一书中指出：“语文课程的教材文本语言基本分属两类：一类是逻辑语言，一类是艺术语言，它们分别位于日常语言的两侧。前者构成说明文、议论文等文体的主要语言，后者则是记叙文：小说、文艺性散文及诗歌的通行语言，在报告文学、杂文、剧本中，艺术语言亦占较大比例。”可见，语言是构成语文教材的基本材料。之所以在语文教材中选文不同，主要是要学生掌握不同文体的不同语言风格。这一点，就把语文学科与政治、历史、地理等区分开来。
第三，从语文学科的教学实践来看，语言性也体现得十分明显。“言语—语言—言语”的模式，是古今中外人们学习母语的基本模式。这一模式道出了人类学习语言的一般规律。人类学习母语，都是从模仿他人的言语行为、言语作品开始，入学后逐渐学习语音、词汇、语法等方面的语言规则，最终用于自己的言语行为——听、说、读、写之中。这里不愿辨析“言语”和“语言”的区别，只想说明，语言学习始终贯穿于人们学习母语的整个过程。从另一角度看，语文教学过程是从语言到学习课文内容，再到领会课文思想的过程。课文是语言的集合体，语文学科应以语言教学为核心。因为在内容、思想、语言这些矛盾中，语言的学习是“取得支配地位的矛盾的主要方面。”没有语言的学习，学习课文内容，领会课文思想显然都是空虚的东西。正所谓“皮之不存，毛将焉附”。这里顺便提一下。思维和语言的关系也是这样一种关系。
最后，语文教学实际上就是语言教学的艺术。为此，人们都十分重视语文教师教学语言和课堂语言的训练和提高。这也说明语言性是语文学科的独特性质。为此，区培民先生曾有这样的精辟论述：“就语文课程人文目标的达成而言，在师生共同面对的文本面前，如何把生机勃勃的意义从‘死’的文字中‘活化’出来感受、体认其中的人文内蕴、精神气息，便成为师生的共同课题。而精神资源的非传习性则使教师被赋予了‘活化’的主导者的角色使命：‘教师要在这些具有文化意义的世界里通过自身的语言的表述进行再创造’，‘将文字还原为言说，将死的文字转化为活的语言’，这一言语行为‘并不是仅仅将无声的文字变成有声的文字而已——不是照本宣科，不是从语言（文字）到语言（口说），而是透过文字去看思想后重新形成言说’，从而衍化出源于文本内容异于文本文字的语言，通过‘活化’的言语行为，消除文本精神与学生情感的疏离，沟通文本与学生二者的精神空间。”我们很难想象，如果没有教师“活化”的语言，怎么能够“消除”“疏离”、“沟通”“精神空间”。事实上，是语言把教师与学生连在了一起，是语言把教材与学生连在了一起，是语言把文本与学生主体世界的对元文本的“意义转换”连在了一起。没有语言，这一切都不可能发生。数、理、化的学习显然不具备语文学科这种语言的性质。从这点也能看出语言性是语文学科“区别于其它事物的根本属性“之一。
关于“人文性”，在性质的纷争中，已有许多学者从不同的角度进行了论述，不过多数人还是混淆了语文教育和语文学科的关系，因此谈的较多的是语文教育的性质。如李震在《一场重要的争论》一文中就曾这样指出：“语文教育人文性有这样几层含义：一是指汉语文字中所包含的民族的思想认识、历史文化和民族感情；二是指引导学生开掘汉语汉字人文价值，注重体验汉族人独特的语文感受，学习中华民族的优秀文化；三是尊重和发展个性，培养健全的人格。”