高中文言文120实词

1. 高中120个文言文实词的说文解字

1．爱，à（1）名词，恩惠。及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（《左传·昭公二十年》） ——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。” （2）动词 ①给人恩惠。吴广素爱人，士卒多为用者。（《陈涉世家》） ——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。 ②喜爱。爱其子，择师而教之。（韩愈《师说》） ——喜爱他的儿子，选择良师教他们。 ③吝惜，舍不得齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子·齐桓晋文之事》） ——齐国虽然土地狭小，但我怎么会吝惜一头牛呢？ 增加：向使三国各爱其地（《六国论》） ——如果当初韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土 ⑤动词，通“薆”，隐蔽，躲藏爱而不见，搔首踟蹰。（《诗经·邶风·静女》） ——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。（3）形容词，吝啬 ④百姓皆以王为爱也。（《齐桓晋文之事》） ——百姓都认为您是吝啬啊。

2．安，ān （1）形容词 ①安稳风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》） ——风雨无忧安稳如大山 ②安定，舒适 不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》） ——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。 ⑥舒适，安适君子食无求饱，居无求安（《论语?述而》） ——君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适。增加：安全，平安谢庄遂安。（《冯婉贞》）——谢庄于是就安全了。 （2）动词 ③动词，安身 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《曹刿论战》） ——衣物食品使人安身立命的东西，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。 ④动词，使……安定 既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》） ——使他们到来之后，就要使他们安定下来。 ⑦安置，安放离山十里有王平安营（《失街亭》） ——离山十里的地方有王平在那里安置营地。增加： ①抚慰，安抚 若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》） ——如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友。 ②安心 予出官二年，恬然自安。（《琵琶行》） ——我调出京城做官二年来，感到坦然安心。（3）疑问代词，怎么，哪里 ⑤疑问代词，怎么，哪里 臣死且不避，卮酒安足辞？（《鸿门宴》） ——我对死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞呢？

3．被 读音一：bèi （1）动词 ①覆盖闻妻言，如被冰雪。（《促织》） ——听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。 ②介词，表示被动信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）——诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤。 ③动词，遭受，遇到秦王复击轲，被八创。（《荆轲刺秦王》） ——秦王又砍击荆轲，荆轲砍了八处。 ④动词，施加，施及去乱而被之以治（《荀子》）——除去混乱并且加以整治。增加：（2）名词，被子外人颇有公孙布被之讥。（《训俭示康》） ——外面很有一些人讥笑您，（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。读音二：pī，通“披” ③穿在身上或披在身上 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《陈涉世家》） ——将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。 ⑤披散 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《屈原列传》） ——屈原来到江边，披散着头发，在水边一边走一边吟咏诗句。

4．倍，bèi （1）动词 ①违背，背叛 愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》） ——希望您详细的（对项王）说明我是不敢背弃他的恩德的。 ③增益焉用亡郑以倍邻（《烛之武退秦师》 ——怎么能用使郑国灭亡的方法来增加邻国的土地呢？增加： ①背向，背着 兵法右倍山陵，前左水泽。（《淮阴侯列传》） ——按照兵法，（布阵时）应当右面靠着山陵，前方和左面靠着水泽。 ②加倍 虽倍赏累罚而不免于乱。（《五蠹》） ——即使加倍赏赐，屡次的惩罚也还是不能避免祸乱。（2）副词，更加，倍加 ②独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》） ——独自一人在异地客居，每到佳节更加思念亲人。增加： （3）数词，一倍 十则围之，五则攻之，倍则分之。（《孙子?谋攻》） ——十倍于敌就包围他们，五倍于敌就攻打他们，一倍于敌就设法分散他们的力量。（4）量词，照原数加一次 然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。（《治平篇》） ——可是说到那住户和人口，就比三十年以前增加了五倍了。

5．本，běn （1）量词 ①若印数十百千本，则极为神速。（《活板》） ——如果印几十几百几千本，就非常快了。（2）副词，本来 ②臣本布衣，躬耕于南阳。（《出师表》） ——我本来是平民百姓，在南阳种地为生。（3）名词 ③根本 父母者，人之本也。（《屈原列传》）——父母是人的根本。增加： ①根本，基础王欲行之，则盍反其本矣？（《齐桓晋文之事》） ——如果您要实行仁政的话，那么为什么不回到根本上（求得解决）呢？ ②草木的根 求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》） ——希望树木长得高的，一定要使它的根扎的稳固。 ③本业，常代指农业 今殴民而归之农，皆著于本。（《论积贮疏》） ——如果督促（那些弃农经商的）百姓，叫他们回到农业上来，都从事农业生产。 ④书本，稿本，版本 今存其本不忍废。（《〈指南录〉后序》） ——现在还保存那底稿，舍不得丢掉。 ⑤本章，臣子给皇帝的奏章或书信 是无难，别具本章，狱词无易。（《狱中杂记》） ——这没有什么困难的，另外准备一份奏章，审判书的内容并不改换。（4）④动词，推究本源，考查 抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（《伶官传序》 ——还是推究他成功与失败的事迹，都由于人为的原因呢？

6．鄙，bǐ （1）名词 ①名词，边界，边远的地方 蜀之鄙有二僧。（《为学》）——蜀地的边邑有两个僧人。 （2）动词 ②以……为边界（边邑）越国以鄙远，君知其难也。《烛之武退秦师》） ——越过别的国家，把遥远的地方当作自己的边邑，您知道那是很难的。 ④轻视，瞧不起 孔子鄙其小器。（《训俭示康》） ——孔子瞧不起他的器量狭小。（3）形容词，鄙陋，见识浅，庸俗 ③肉食者鄙，未能远谋。（《曹刿论战》） ——那些做官的人见识短浅，不能深谋远虑。
7．兵，bīng （1）名词 ①兵器 收天下之兵，聚之咸阳。（《过秦论》） ——收取天下的兵器，把它们聚集到咸阳。 ②军队 欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》） ——想不给，又担心秦国军队来攻打。 ③战争 兵旱相乘，天下大屈。（《论积贮疏》） ——战争、旱灾相继而来，社会的财富极其缺乏。增加： ①士兵 未几，敌兵果舁炮至。（《冯婉贞》） ——不久，敌兵果真抬着炮来了 ②战略战术，用兵策略 故上兵伐谋。（《谋攻》）——所以最好的用兵策略是攻破对方的计谋。（2）动词 ④侵略 无岁不受兵（《十八史略》）——没有那一年不受到侵略 ⑤动词，用兵器杀人左右欲兵人（《史记》）——武王身边的随从人员要杀掉他们。

2. 高中文言文实词120个的整理！！急需

1．爱 本义是悲哀、伤心。用作动词：

（1）爱护，体贴。如：爱其子，择师而教之。（《师说》）

（2）珍惜，爱惜。如：倘使三国各爱其地……（《六国论》）

（3）喜爱。如：予独爱莲之出于淤泥而不染。（《爱莲说》）

（4）吝啬，舍不得。如：百姓皆以为爱也，臣固知王之不忍也。（《孟子·齐桓晋文之事》）

2．安 本义是安静。

（1）用作形容词，意为“安全”“安定”“安稳”。如：风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）

（2）用作动词，意为“安身”“养生”。如：衣食所安，弗敢专也。（《曹刿论战》）

附虚词用法：

（1）用作疑问副词。出现在疑问句中，置于动词之前，作状语。相当于“怎么”“怎样”。如：

A．君安与项伯有故？（《鸿门宴》）

B．安得广厦千万间……（《茅屋为秋风所破歌》）

（2）用作疑问代词。用在疑问句中作宾语，置于动词之前。相当于“什么”“哪里”。如：

A．沛公安在？（《鸿门宴》）

B．君谓计将安出？（《隆中对》）

3．被 本义指一种睡衣。

（1）用作动词，意为“蒙受”“遭受”“受到”。如：

A．忠而见疑，信而被谤。（《屈原列传》）

B．妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）

C．如被冰雪。（《促织》）

（2）通“披”，意为“披着”“佩戴”“穿戴”。如：

A．被发行吟泽畔。（《屈原列传》）

B．被明月兮佩宝璐。（《涉江》）

C．将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）

4．倍 本义是按原数增加，与现代汉语表“多少倍”的“倍”相同。

用作动词，通“背”，意为“背弃”“违背”“背叛”。如：愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）

附虚词用法：用作副词。意为“加倍”“更加”“愈加”。如：每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）

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3. 高考大纲中120个文言文实词有哪些

文言虚词共18个
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]

实词
实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。
实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的四个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用，四是通假字。
在文言文中，推敲常见的实词的含义有几种方法。

（1）文本迁移法
这一方法需要学习好所学的文言文，能在适合的时候迁移

（2）事理检验法
通过常识或所学知识推断词语在文中的含义，若不能切合常理和事理，就要考虑是否有通假现象。

（3）语境推断法
看实词在文言文中是否符合上下文，切合语境，常见的是实词的褒贬异议。

（4）语法推断法
借助语法知识分析特殊实词的含义。

（5）互文见义法
同义对应和反义对应
结构句式相同，可利用上下文的对照来推断

（6）成语推断法

我们可以在所知道的成语中推断出文言文中实词的含义，看迁入是否顺畅

文言实词释义九法
解答文言文试题的关键在于牢固掌握文言基础知识，并在此基础上培养分析判断的综合能力。在平时的学习中，我们要注重实词、虚词学习，逐个落实词义、用法，进而把握文言句式的特点。下面介绍几种文言实词词义的推断方法。

1. 从字形推词义。
在汉字中，形声字占大多数。形声字分声符和意符两部分，其中的意符为我们推断字义提供了条件。例如：“樯橹灰飞烟灭”，其中的“橹”我们知道是木制的“船具”，而对“樯”就不甚理解，但我们知道“樯”从“木”，同“橹”字联合成词，都属船具，便可推知“樯橹”有“船”的意思，使用了借代的修辞格。

2. 从通假字推字义。
文言文中的通假字是理顺文句的一种障碍，但我们只要根据通假字规律，就可以推出本字的含义来。如“兵不顿而利可全”，把“顿”理解为“劳顿”，就成了“武器不劳顿就可以取得完全的胜利”，意思显然不通，这时“顿”的意思就成了理解全句的关键了。这时，如果我们根据同音形似通假的规律，联想到表示“不锋利”意思的“钝”字，就可以将全句译为“（未经战斗）武器还很锋利而胜利可以完全取得了”，句意就通畅明白了。

3. 根据词语结构推词义。

汉语的构词规律是有法可循的，循其构词法就可以推断词义了。例如“民殷富而不知存恤”中“存恤”，这是一个并列关系的词组。我们只要知道“恤”有“怜悯”之意，那么，“存”与之同义并列，就具有与“恤”有联系的“安抚”之意了。又如“存亡之理”中的“存亡”是反义并列，“存”就有“生存”的意思。

4. 按互文推词义。
互文这种组合格式是古汉语中常见的现象。如“殚其地之出，竭其庐之入”，这里的“殚”和“竭”是互文。如果知道“竭”的意思是“尽”，就可以推知“殚”的意思也是尽了。

5. 凭对文推词义。
在句中，如果表达的意思互为相反，其所用词语的一方对另一方就构成了反义。如：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”我们知道“终日”与“须臾”。是反义对文，这样就可以由“终日”是“整天、时间长”的意思推知“须臾”的意思是“时间短”了。

6. 凭上下文推词义。
这种方法就是结合上下文的语意来推断出要解释的词语的含义。如缪贤对赵王称赞蔺相如时说“臣窃以为其人勇士”中的“勇士”，如果解释为“勇敢”或“勇气”显然不妥，但如果联系到后面词语“有智谋”和他在“完璧归赵”、“渑池之会”中的表现来推敲，就可以推知“勇士”在句中是指“有胆识的人”。

7. 随文引申推词义。
词有本义和引申义。如果我们按词的本义解释不通时，就可以从词的引申义去考虑。如“朝服衣冠，窥镜”中的“窥”的本义是从小孔或隙缝向里看，按这一本义显然解释不通，我们可以顺其本义联想而推断出是“照”的意思。

8. 填补省略成分推词义。
在文言文中，有些句子的成分被省略，这无疑增加了理解句意的难度。例如“虽乘奔御风不以疾也”中的“奔”字意义难以落实，若在“奔”字后面补上一个“马”字，则“奔”字意义就可落实为“奔跑的马”，这样整个句子就文通字顺了。

9. 用析句法推词义。
在文言文翻译和理解中，可以利用对句法的分析来确定词类，再据词类去推求词义。这种方法，对解释跨几个类别的多义词、活用词、通假字、虚词的作用较大。例如：“信”字在“烟涛微茫信难求”一句中，从结构上看是在状语“难”和谓语“求”的前边，可以推断其词性为副词，这样就可以解释为“确实”的意思了。
上面谈的几种释义方法，在解题中可以根据题干和题肢的具体要求采用某一种，也可以综合运用，从不同的几个侧面加以反复推断，以提高解题的准确率。

4. 文言文高考120个实词是哪些分别怎么翻译

1、爱

①故以其爱不若燕后——《战国策·触龙说赵太后》——亲爱，疼爱

②见大王爱女牧羊于野——《柳毅传》——心爱的

③吴广素爱人，士卒多为用者——《史记（陈涉世家）》——爱护

④袁有守多惠政，民甚爱之——《书博鸡者事》——爱戴

⑤向使三国各爱其地——《六国论》——怜惜，爱惜

⑥百姓皆以王为爱也——《孟子（齐桓晋文之事）》——舍不得，吝啬

⑦少无适俗韵，性本爱丘山——《归园田居》——喜爱，爱好

2、安

①不患寡而患不均，不患贫而患不安——《论语（季氏将伐颛臾）》——安定

②风雨不动安如山——《茅屋为秋风所破歌》——安稳

③然后知生于忧患，而死于安乐也——《生于忧患，死于安乐》——安逸，安适

④衣食所安，弗敢专也，必以分人——《左传（曹刿论战）》——奉养

⑤时时为安慰，久久莫相忘——《孔雀东南飞》——抚慰，安抚

⑥敬亭亦无所不安也——《柳敬亭传》——安心

⑦燕雀安知鸿鹄之志哉——《史记（陈涉世家）》——怎么

⑧沛公安在——《史记o鸿门宴》——哪里，什么地方

3、被bèi

①成归，闻妻言，如被冰雪——《促织》——覆盖

②幸被齿发，何敢负德？——《柳毅传》——加在……之上

③秦王复击轲，被八创——《荆轲刺秦王》——遭受

④翡翠珠被——《招魂》——被子

⑤妆成每被秋娘妒——《琵琶行》——表被动

pī通"披"

①同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽——《送东阳马生序》——穿 ，披

②屈原至于江滨，披发行吟泽畔——《屈原列传》——分散，散开

4、倍

①愿伯具言臣之不敢背德也——《鸿门宴》——背弃

②独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲——《九月九日忆山东兄弟》——更加，加倍

③下无倍畔之心，上无诛伐之志——《治安策》——反背，背叛

④右倍山陵，前左水泽——《淮阴侯列传》——背后

5、本

①臣闻求木之长者，必固其根本——《谏太宗十思疏 》——树木的根

②摇其本以观其疏密——《种树郭橐驼传》——树木的干

③王欲行之，则何反其本矣——《齐桓晋文之事》——根本，基本

④今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也——《论积贮疏》——农业

⑤抑本其成败之迹，而皆出入于人欤——《伶官传序》——推原，考察

⑥此之谓失其本心——《孟子 鱼我所欲也》——本来的，原来的

⑦本自无教训，兼愧贵家子——《孔雀东南飞》——本来，原来

6、鄙

①蜀之鄙，有二僧——《为学》——边远的村邑

②肉食者鄙，未能远谋——《左传 曹刿论战》——鄙陋，鄙俗

③人贱物亦鄙，不足迎后人——《孔雀 东南飞》——轻贱

④孔子鄙其小器——《训俭示康》——鄙薄，轻视

⑤敢竭鄙诚，恭疏短引——《滕王阁序》——自谦之词

7、兵

①斩木为兵，揭竿为旗——《过秦论》——兵器，武器

②得选兵八万人，进兵击秦兵——《信陵君窃符救赵》——军队，士兵

③自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵——《扬州慢》——战争，军事

④故上兵伐谋——《孙子 谋攻》——用兵的策略

8、病

①君之病在肌肤，不治将益深——《扁鹊见蔡桓公》——泛指疾病

②相如每朝时，常称病——《廉颇蔺相如列传》——生病，有病

③今日病矣，予助苗长矣——《揠苗助长》——疲劳，困苦

④人皆嗤吾固陋，吾不以为病——《训俭示康》——弊病，毛病

⑤君子病无能也，不病人之不知已——《论语卫灵公》——担忧，忧虑

⑥非独见病，亦以病吾子——《答卫中立论师道书》——羞辱，伤害

⑦子疾病，子路请祷——《论语 述而》——重病，病重

9、察

①微察公子，公子颜色愈和——《信陵君窃符救赵》——观察

②小大之狱，虽不能察，必以情——《左传曹刿论战》——明察

③向察众人之言，专欲误将军，不足与图大事——《赤壁之战》——考察，详审

④又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死——《与妻书》——了解，明白

⑤前太守逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才——《陈情表》——选拔

⑥人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎——《屈原列传》——洁白的样子

10、朝chāo

①项羽晨朝上将军宋义——《项羽本纪》——拜见，拜访

②相如每朝时，常称病——《廉颇蔺相如列传》——朝见

③欲辟土地，朝秦楚——《齐桓晋文之事》——使……朝拜

④使天下之仕者皆欲立于王之朝——《齐桓晋文之事》——朝廷

⑤折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝——《赤壁》——朝代

zhāo

朝发枉渚兮，夕宿辰阳——《涉江》——早晨

11、曾cēng

①同是天涯沦落人，相逢何必曾相识——《琵琶行》——曾经

②老臣病足，曾不能疾走——《触龙说赵太后》——竟然

③以君之力，曾不能损魁父之丘——《愚公移山》——连…都

④今吾且死，而侯生曾无一言半词送我，我岂有所失哉？——《信陵君窃符救赵》——竟然，怎么

zēng

①是高曾时为一户者，至曾元时不分至十户不止——《治平篇》——与自已隔两代的亲属

②所以动心忍性，曾益其所不能——《生于忧患，死于安乐》——增加

12、乘chéng

①乘彼?垣，以望复关——《氓》—— 登，升

②公与之乘，战于长勺——《曹刿论战》—— 坐

③独与迈乘小舟，至绝壁下——《石钟山记》—— 驾

⑤因利乘便，宰割天下，分裂山河——《过秦论》—— 凭着，趁着

⑥三保见敌势可乘，急挥帜，曰 ："开火！"——利用

⑦聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？——《归去来兮辞》——顺应，顺着

⑧自京师乘风雪，……至于泰安——《登泰山记》——冒着，顶着

shèng

于是为长安君约车百乘——《触龙说赵太后》——古代一车四马为一乘

13、诚

①帝感其诚——《愚公移山》——真诚，诚实

②子以我言为不真诚，试入诊太子——《扁鹊列传》——真实性的

③臣诚知不如徐公美——《邹忌讽齐王纳谏》——实在，确实

④楚诚能绝齐，秦原献商于之地六百里——《屈原列传》——果真，如果确实

14、除

①赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶——《信陵群列传》——台阶

②攘除奸凶，兴复汉室——《出师表》——清除，去掉

③欠我的粟，税粮中私准除——《高祖还乡》——扣除

④爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏——《元日》——逝去，过去

⑤郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之——《五人墓碑记》——清理，修治

⑥除吾死之外，当无见期——《祭妹文》——除了，除非

⑦寻蒙国恩，除臣洗马——《陈情表》——拜官，任职

15、辞

①今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我——《信陵君窃符救赵》——言词，话

②皆好辞以赋见称——《屈原列传》——文词

③君子疾夫舍曰"欲之"而必为之辞——《季氏将伐颛臾》——托词 借口

④臣死且不避，卮酒安足辞——《鸿门宴》——推辞

⑤辞楼下殿，辇来于秦——《阿房宫赋》——辞别告别 离开

⑥《楚辞》《归去来兮辞》——古代的一种广体

⑦单于使卫律召苏武受辞——《汉书 苏武传》——审讯，审问

⑧听其狱讼，察其辞—— 《周礼 乡土》——讼词，口供

5. 高中语文120个古文实词

高中120个文言实词汇总（网络限字数，先发这些）
语文教学大纲要求掌握的实词为120个。实词的义项比较多，记忆起来比较困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项就形成了一个网络，很方便记忆，而且还能训练学生的思维能力，不失为学习实词的好方法。（推导提示★ 成语助记■）
一、爱
★“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加 以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）
■爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘
二、安
★“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。
■居安思危 生于忧患，死于安乐 既来之，则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命
三、被
★“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？
■被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被
四、倍
★“加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可 引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。
■事半功倍 乡利倍义 倍道而行
五、本
★“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之 义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本 来、原来”之义。
■追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木
六、鄙
★“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。
■肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近
七、兵
★“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。
■短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡，水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马
八、病
★“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。
■病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜 愁潘病沈
九、察
★“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。
■察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察
十、朝
★“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。
■朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝
十一、曾
★隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念céng）。
■似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参杀人
十二、乘
★“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。
■乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘
十三、诚
★“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。
■诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心悦诚服
十四、除
★“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。
■除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴
十五、辞
★“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）
■不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞
十六、从
★从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。
■从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从
十七、殆
★殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。
■百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日
十八、当
★当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。
■门当户对 锐不可当 当仁不让 一夫当关，万夫莫开独当一面 当机立断 当局者迷，旁观者清 当务之急 当之无愧 老当益壮首当其冲 安步当车长歌当哭 对酒当歌 豺狼当道 快意当前 螳臂当车 一马当先 旗鼓相当 万夫不当
十九、道
★“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。
■道听途说 康庄大道 道不拾遗 道不同，不相为谋 道高一尺，魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助，失道寡助 东道主 分道扬镳 安贫乐道 问道于盲 师道尊严 旁门左道 朝闻道，夕死可矣 指名道姓 筑室道谋 津津乐道 里经叛道 明修栈道，暗渡陈仓 文以载道 头头是道 坐而论道 一人得道，鸡犬升天 以其人之道，还治其人之身
二十、得
★“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。
■得过且过 得不偿失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸进尺 得不偿失 得陇望蜀 得其三昧 得心应手 得天独厚 得鱼忘筌 楚得楚弓 患得患失 难得糊涂 相得益彰 志得意满 傲睨得志 情非得已 人人得而诛之 探骊得珠 鹬蚌相争，渔翁得利 种瓜得瓜，种豆得豆 百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，仅得乎中 一无所得 智者千虑，必有一得
二一、度
★“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。
■审时度势 置之度外 度日如年 风度翩翩 普度众生 金针度人 以小人之心度君子之腹 宽宏大度 挥霍无度 度长絜大 暗度陈仓
二二、非
★“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。
■大是大非 非亲非故 非我族类 今非昔比 人非圣贤，孰能无过 文过饰非 物是人非 为非作歹 习非成是 泥古非今 面目全非 东隅已逝，桑榆非晚 塞翁失马，焉知非福
二三、复
★“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为“再、又”。
■周而复始 髀肉复生 故态复萌 无以复加 无往不复 万劫不复
二四、负
★“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。
■忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪 负屈含冤 负隅顽抗 久负盛名 披裘负薪 皇天不负有心人 决一胜负 负弩前驱 不负众望
二五、盖
★盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。
■盖世奇功 盖棺论定 官盖如云 欲盖弥彰
二六、故
★“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。
■一见如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虚 革故鼎新 欲擒故纵 不经世故 非亲非故 平白无故
二七、顾
推导提示：“顾”基本义：“照顾”。由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。“只”“只是”是作为副词用。
成语助记：顾此失彼 顾名思义 顾盼生姿 顾全大局顾影自怜 顾左右而言他
二八、固
★“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。
■固若金汤 君子固穷 根深蒂固 事有必至，理有固然
二九、归
★“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。
■之子于归 归心似箭 反璞归真 殊途同归 物归原主 解甲归田 完璧归赵 宾至如归 铩羽而归 众望所归
三十、国
★古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。
■安邦定国 国破家亡 国泰民安 经国之才 倾国倾城 共商国是
三一、过
推导提示：“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。
成语助记：过犹不及 闻过则喜 过江之鲫 文过饰非 白驹过隙 雁过拔毛有过之而无不及 矫枉过正 瞒天过海 秋风过耳 闭门思过
三二、何
推导提示：“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。
成语助记：何去何从 何罪之有 欲加之罪，何患无辞？何足挂齿 出何典记 相煎何急 于心何忍 相去几何
三三、恨
推导提示：恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。
成语助记：相见恨晚 吞声饮恨 一失足成千古恨
三四、胡
推导提示：胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”。
成语助记：胡服骑射 伊于胡底
三五、患
推导提示：患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦”。
成语助记：患得患失 欲加之罪，何患无辞 内忧外患 患难之交 防患未然 采薪之患 肘腋之患
三六、或
推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。
成语助记：多言或中 智者千虑，或有一失
三七、疾
推导提示：“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。
成语助记：疾恶如仇 积劳成疾 大声疾呼 痛心疾首 疾首蹙额 眼疾手快讳疾忌医 奋笔疾书 愤世疾俗 衔枚疾走
三八、及
推导提示：“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。
成语助记：望尘莫及 触手可及 鞭长莫及 及时行乐 爱屋及乌 迫不及待驷不及舌 言不及义 过犹不及 噬脐何及 城门失火，殃及池鱼 风马牛不相及可望不可及 有过之而无不及
三九、即
推导提示：即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。
成语助记：可望不可即 若即若离 即事穷理 稍纵即逝 一拍即合 召之即来，挥之即去
四○、既
推导提示：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。由此引申出“已经、既然”“全”等义。
成语助记：既来之，则安之 既往不咎 一如既往 一言既出，驷马难追
四一、假
推导提示：“假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗？故有“给予”之义。借来东西（比如钱）当然就有了“凭借”。借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。
成语助记：狐假虎威 虚情假意 假痴不颠 假道伐虢 假公济私 不假思索天假其年 弄虚作假

6. 120文言文实词

高考考点—120个文言实词集锦
1、 爱

吴广素爱人（爱护，加惠）

父母之爱子，则为之计深远《触》（喜爱）

爱其子，择师而教之《师》（喜爱）

秦爱纷奢，人亦念其家《阿》（喜欢）

使秦复爱六国之人《阿》（爱护）

而臣衰，窃爱怜之《触》（怜爱）

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地《过》（吝惜）

百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也《齐》（吝啬）

爱而不见，搔首踟蹰《邶风?静女》（通“薆”，隐蔽）
2、安

君者，知人安民（安抚）

衣食所安，弗敢专也《曹》（安享，感到舒适）

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（怎么）

思国之安者，必积其德义《谏》（安稳，安定）

君安与项伯有故（怎么）

如寡人者，安与知耻《勾》（怎么，哪里）

盖均无贫，和无寡，安无倾《季》（安定）

既来之，则安之《季》（使……安稳）

风雨不动安如山（安稳）

项王曰：“沛公安在？（哪里）
3、被

泽被后世（施及，加于……之上，引申为蒙受）

被火之后，无处安身（遭受）

文天祥被执于五坡岭（介词，表被动）

被发行吟泽畔《屈》（通“披”）

将军身被坚执锐《陈》（通“披”，穿）

凝霜被野草（覆盖）

操吴戈兮被犀甲（穿）
4、倍

每逢佳节倍思亲（加倍）

倍以结之，则民不倍（背叛背弃）

愿伯俱言之不敢倍德也《鸿》（违背）
5、本

本在冀州之南《愚》（副词，本来）

墨之道，兼爱为本（根本，基础）

若止印二三本，未为简易《活》（量词，册）

6、 鄙

齐孝公伐我北鄙（边境）

鄙陋没世，而文采不表于后世也《报》（平庸，卑微）

鄙臣不敢以死为戏（自谦，代词）

蜀之鄙有二僧《为》（边境）

大叔命西鄙、北鄙贰于己《郑伯克段于鄢》（边境）
肉食者鄙，未能远谋（浅陋）
-

先帝不以臣卑鄙《出》（地位低下）

顾不如蜀鄙之僧哉《为》（边境）

越国以鄙远《烛》（以……为边境）
7、兵

可汗大点兵（军队）

兵刃既接《寡》（兵器）

必以长安君为质，兵乃出《触》（军队）

勒兵，下令军中《信》（军队）
8、病

君之病在肠胃（疾病）

君子病无能焉，不病人之不己知也（担心，忧虑）

予购三百盆，皆病者《病》（患病）

向吾不为斯役，则久已病矣《捕》（困苦不堪）
9、察

徐而察之《石》（细看，观察）

小大之狱，虽不能察，必以情《曹》（明察，了解）

微察公子《信》（观察）

人又能以身之察察《屈》（洁白的样子）

前太守臣逵察臣孝廉《陈》（考察，举荐）
10、朝

于是入朝见威王《邹》（朝廷）

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心（朝代）

期年不听朝（朝政）

朝晖夕阴，气象万千《岳》（早晨）

能谤讥于市朝《邹》（朝廷）

相如每朝时常称病（上朝，朝见）
11、曾

曾益其所不能《愚》（通“增”增加）

相逢何必曾相识（曾经）

曾不若孀妻弱子《愚》（竟然，简直）

老臣病足，曾不能疾走《触》（竟然，简直）

而侯生曾无一言半辞送我《信》（竟然，简直）

快然自足，曾不知老之将至《兰》）（竟然）

12、乘

独与迈乘小舟至绝壁下《石》（乘坐）

可以乘虚直抵其城（趁机）

乘彼垝垣，以望复关《卫风 氓》（登上）
13、诚

诚如是，则霸业可成（假如，果真）

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。”（确实）

诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日啜泣而就也《祭》（假如，果真）

所谓天者，诚难测而神者诚难明也《祭》（确实）

诚能见可欲则思知足以自戒《谏》（假如，果真）

可谓智力孤为，战败而亡，诚不得已《六》（确实）

季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚《祭》（真诚的心意）
14、除

洒扫庭除（台阶）

即除魏阉废祠之址以葬之《五》（修治，整理）

诏书特下，拜臣郎中，承蒙国恩，除臣冼马《陈》（任命官职）
15、辞

今者出，未辞也，为之奈何《鸿》（告别，辞别）

臣等不肖，请辞去《廉》（告别，辞别）

秦王恐其破璧，乃辞谢《廉》（道歉）

其文约，其辞微，其志洁，其行廉《屈》（言辞，文辞）

欲加之罪，其无辞乎（托辞，说辞）

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为《鸿》（告别）

君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季》（托词，辩解之辞）

归去来兮辞（古代一种文体）
16、从

一狼得骨止，一狼仍从《狼》（跟随）

小惠未徧，民弗从也《曹》（ 顺从，跟随）

臣从其计，大王亦幸赦臣《廉》（听从）

从是以后不敢复言（介词，由）

于是从散约败，争割地而赂秦《过》（通“纵”缔结盟约）

其后秦欲伐齐，齐与楚从亲《屈》（通“纵”缔结盟约）

见渔人，乃大惊，问所从来《桃》（介词，由）

沛公旦日从百余骑来见项王《鸿》（使……跟从）
17、殆

骊元之所见闻，殆与余同《石》（大概，恐怕）

学而不思则罔，思而不学则殆（通“怠”，懈怠）

且燕赵处秦革灭殆尽之际《六》（几乎，近乎）

吾非至于子之门，则殆矣《庄子 秋水》（危险）

知己知彼，百战不殆（危险）

古人所以重施刑于大夫者，殆为此也《报》（大概，恐怕）

农者殆则土地荒（通“怠”，懈怠）
18、当

当窗理云鬓（对着，向着）

料大王士卒足以当项王乎（抵挡，抵御）

非刘豫州莫可以当曹操者（抵挡，抵御）

募有能捕之者，当其租入《捕》（两者相抵）

当是时也，商君佐之，内立法度《过》（方，值）

今当远离，临表涕零，不知所言《出》（方，值）

一夫当关，万夫莫开《蜀》（阻挡）

好雨知时节，当春乃发生（在……时候）

吏当广所失亡多（判决，判罪）
19、道

会天大雨，道不通《陈》（道路）

从郦山下，道芷阳间行《鸿》（取道）

治世之道（方法）

背道而妄行（道义）

道不同，不相与谋（志向）

后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉《游》（说）

人道是：三国周郎赤壁《念》（说）

闻道有先后，术业有专攻《师》（道理）

有碑仆道，其文漫灭《游》（道路）

7. 高中文言实词120个

高中教材文言实词例析
（高考120个文言实词）
1．爱本义是悲哀、伤心。用作动词：
（1）爱护，体贴。如：爱其子，择师而教之。（《师说》）
（2）珍惜，爱惜。如：倘使三国各爱其地……（《六国论》）
（3）喜爱。如：予独爱莲之出于淤泥而不染。（《爱莲说》）
（4）吝啬，舍不得。如：百姓皆以为爱也，臣固知王之不忍也。（《孟子•齐桓晋文之事》）
2．安本义是安静。
（1）用作形容词，意为“安全”“安定”“安稳”。如：风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）
（2）用作动词，意为“安身”“养生”。如：衣食所安，弗敢专也。（《曹刿论战》）
附虚词用法：
（1）用作疑问副词。出现在疑问句中，置于动词之前，作状语。相当于“怎么”“怎样”。如：
A．君安与项伯有故？（《鸿门宴》）
B．安得广厦千万间……（《茅屋为秋风所破歌》）
（2）用作疑问代词。用在疑问句中作宾语，置于动词之前。相当于“什么”“哪里”。如：
A．沛公安在？（《鸿门宴》）
B．君谓计将安出？（《隆中对》）
3．被本义指一种睡衣。
（1）用作动词，意为“蒙受”“遭受”“受到”。如：
A．忠而见疑，信而被谤。（《屈原列传》）
B．妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
C．如被冰雪。（《促织》）
（2）通“披”，意为“披着”“佩戴”“穿戴”。如：
A．被发行吟泽畔。（《屈原列传》）
B．被明月兮佩宝璐。（《涉江》）
C．将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）
4．倍本义是按原数增加，与现代汉语表“多少倍”的“倍”相同。用作动词，通“背”，意为“背弃”“违背”“背叛”。如：愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）
附虚词用法：
用作副词。意为“加倍”“更加”“愈加”。如：每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）
5．本本义为树的干、根，与“末”相对。
（1）用作名词，意为“根本（的东西）”“基础（的东西）”，“根源”“来源”。如：
A．本末倒置。（成语，原意为“树根”，这里引申为“根本的”“主要的”。）
B．今背本而趋末。（《论积储疏》，“本”在这里引申为“农业”，“末”在这里引申为“工商业”。）
C．人穷则反本。（《屈原列传》，根源。）
（2）用作量词，或相当于现代汉语作量词的“本”，或可根据实际情况译为“册”“份”等。如：
A．别具本章。（《狱中杂记》，本、份。）
B．若印数十百千本，则极为神速。（沈括《活板》，册。）
附虚词用法：
副词，意为“原本”“本来”。如：
A．用芽者自从本说……（《采草药》，原本。“本说”指“原来的说法”）
B．本图宦达，不矜名节。（《陈情表》，本来。）
6．鄙本义是边疆、边陲、边远的地方，名词。如：
A．蜀之鄙有二僧。（《为学》）
B．越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》“鄙”在此活用为意动词，意为“以……为边境”，“以鄙远”意即“越过晋国把远方的郑国作为秦国东部的边境”。）
（1）用作形容词，意为“庸俗”“浅陋”“地位低下”。如：人贱物亦鄙。（《孔雀东南飞》）
（2）用作动词，意为“看不起”“轻视”。如“鄙视”，“鄙薄”。
7．兵本义是双手拿着武器。用作名词：
（1）兵器，武器。如：六国破灭，非兵不利……（《六国论》）
（2）士兵，军队。如：
A．可汗大点兵。（《木兰诗》，士兵。）
B．秦发兵击之。（《屈原列传》，军队。）
（3）战争，军事。如：
A．兵旱相乘……（《论积储疏》，战争。）
B．纸上谈兵。（成语，军事。）
8．病本义是重病。
（1）用作名词。意为“疾病”“病残”。如：
A．君之病在肌肤，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）
B．予购三百盆，皆病者，无一完者。（《病梅馆记》）
（2）用作动词：
①怕，担心，忧虑。如：君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语•卫灵公》）——君子担心的是自己没有才能，不担心别人不了解自己。
②疲劳，困苦不堪。如：夫以疲病之卒，御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》）
③名词活用为使动词，意为“使……成为病态”。如：以夭梅病梅为业以求钱也。（《病梅馆记》）
9．察本义为仔细看、观察。
（1）用作动词
①仔细看、观察。如：徐而察之。（《石钟山记》）
②考察、调查。如：向察众人之议……（《赤壁之战》）
③看清楚、了解明白。如成语“明察秋毫”的“察”，又如：故察己则可以知人，察今则可以知古。（《察今》）
④推荐、选拔。如：郡察孝廉，州举茂才。（《三国志•吴主传》）
（2）双音词“察察”，原意为看得清清楚楚，引申为洁白，形容词。如：人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎？（《屈原列传》）
10．朝本义为早晨，与“暮（夕）”相对。
（1）读zhāo,名词，意为“早晨”。如成语“朝三暮四”“朝气蓬勃”，又如：
A．朝闻道，夕可死矣。（《论语•里仁》）
B．朝服衣冠。（《邹忌讽齐王纳谏》）
（2）读cháo，主要有两个用法：
①动词。意为“朝见”“朝拜”（专指臣见君），“拜见”“拜访”（泛指下对上或平级之间）。如：
A．弱国入朝。（《过秦论》，朝见。）
B．序八州而朝同列。（《过秦论》，“朝”在这里活用为使动词，“使（让）……朝见（朝拜）”之意。）
C．临邛县缪为恭敬，日往朝相如。（《史记•司马相如列传》，拜见，拜访。）
②名词。意为“朝廷”，“朝代”。如：入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》，朝廷。）
11．曾本义是增加，为“增”的假借字。
（1）读zēng,名词。指与自己相隔两代的家属。如曾祖、曾孙。
（2）通“层”，意为“重叠”。如：荡胸生曾云，决眥入归鸟。（杜甫《望岳》）
附虚词用法：
副词，起加强或延缓语气作用。有两种情况：
（1）表过去发生过，可译为“曾经”。如：
A．相逢何必曾相识！（《琵琶行》）
B．……人道寄奴曾住。（《永遇乐•京口北固亭怀古》）
（2）表出乎意料，或已达到某种极限，可译为“竟（然）”“还”等。如：
A．曾不若霜妻弱子。（《愚公移山》）
B．而计其长，曾不盈寸。（《核舟记》）

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