南岐之人文言文
A. 文言文<<南岐之人>>的整篇翻译 快！
南岐（qí）座落在陕西、四川一带的山谷中。那里的居民很少跟山外人交往。南岐的水很甜，但是缺碘。常年饮用这种水就会得大脖子病。南岐的居民没有一个脖子不大的。有一天，从山外来了一个人，这就轰动了南岐。居民们扶老携幼都来围观。他们看着看着，就对外地人的脖子议论开了：“唉他大婶，你看那个人的脖子。”“他二嫂，真怪呀，他的脖子怎么那么细那么长，难看死了！”“干干巴巴的，他的脖子准是得了什么病。”“这么细的脖子，走到大街上，该多丢丑！怎么也不用块围巾裹起来呢？”外地人听了，就笑着说：“你们的脖子才有病呢，那叫大脖子病！你们有病不治，反而来讥笑我的脖子，岂不笑死人了！”南岐人说：“我们全村人都是这样的脖子，肥肥胖胖的，多好看啊！你掏钱请我们治，我们还不干呐！”
[提示]
闭关自守、孤陋寡闻会使人眼光短浅，盲目自大，甚至发展到是非颠倒，黑白混淆的地步。成语“夜郎自大”和这则寓言故事为我们提供了这样的典型。
[原文]
南岐在秦蜀山谷中①，其水甘而不良②，凡饮之者辄病瘿③，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异哉人之颈也，焦而不吾类④。”外方人曰：“尔之累然凸出于颈者⑤，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶⑥？”笑者曰：“吾乡之人皆然⑦，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。——《贤奕编》
B. 南歧之见 文言文翻译
译文：南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水质不好，只要喝了这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不患有颈瘤病。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观，还嘲笑外地人说：“这人的脖子真奇怪！又细又瘦和我们的不一样！”
外地人说：“你们那凸在脖子上的东西，是一种颈瘤病，你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒认为我的头颈细瘦(不正常)吗?”嘲笑（秦蜀）的人大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊？”他们终究不知道自己（的脖子）是丑陋的。
出处：明代·刘元卿《贤奕编·警喻》
原文：南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿（yǐng）者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉,人之颈也,焦而不吾类!”
外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉!” 终莫知其为丑。
(2)南岐之人文言文扩展阅读
启示
见怪不怪，见不怪反为怪（以错误的标准看待事物，往往会觉得正确的反而是错误的了）。一个人不能孤陋寡闻，否则会自以为是，用自己错误的去衡量正确的，结果只能是颠倒是非、美丑。
南歧人一“笑”，再“笑”，不以为自己脖子粗是病，反而以为自己脖子正常，可见闭关自守、孤陋寡闻会使人眼光短浅、盲目自大，甚至发展到是非颠倒、黑白混淆的地步。
在某些颠倒黑白、混淆是非的社会环境中，我们要有勇气坚持真理。从不同的角度去看问题，结果就往往不同。
C. 文言文南岐之人解释
南歧之人(选自明·柳元卿《贤奕编·警喻》)
译文：南歧处在秦蜀的山谷之中，它的回水味儿甘甜，但性质答很差，喝这种水的人都生粗脖子病，那里的后代没有一个不是粗脖子。
他们见到外地人来了，男女老少涌去围观，还大声嘲笑他：“真怪呀，这人的脖子怎么这样干枯细瘦？一点也不像我们！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。你们不找好药来治病，怎么反而认为我脖子干细呢？”南歧人听了大笑道：“我们这地方全是这样，哪里用得着去医治呢？”他们始终不知道自己的脖子是丑陋的。
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D. 文言文 南岐之人
南歧之人(选自明·柳元卿《贤奕编·警喻》)
译文：南歧处在秦蜀的山谷之中，它的水内味儿甘甜，但性质容很差，喝这种水的人都生粗脖子病，那里的后代没有一个不是粗脖子。
他们见到外地人来了，男女老少涌去围观，还大声嘲笑他：“真怪呀，这人的脖子怎么这样干枯细瘦？一点也不像我们！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。你们不找好药来治病，怎么反而认为我脖子干细呢？”南歧人听了大笑道：“我们这地方全是这样，哪里用得着去医治呢？”他们始终不知道自己的脖子是丑陋的
E. 南岐人之瘿告诉我们的道理
南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人专无瘿者。及见外方人至，属则聚观而笑之曰：“异哉人之颈也焦而不吾类!”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉!”终莫知其为丑。
【
【古文翻译】
南歧这个地方在四川的山谷中 这个的水甜却水质不好 喝的人都会患上颈瘤病 所以这里的人都没有不得颈瘤病的 当看到有外地人来 这里的人们就会聚在一起看并且笑话说：外地人的脖子细得不像我们 外地人说：你的脖子隆起是得了病！你去寻找药来祛除你的病 还说我脖子细？笑的人说：我们乡里的人都这样！不要去治的！始终也不知道自己的不好！
F. 南岐安瘿文言文译文
文言文《南岐人之瘿》选自初中文言文大全其诗文如下：
【原文】
南内岐在秦蜀山容谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。
【注释】
①[瘿(yǐng)]颈瘤病，即颈上生囊状瘤子。
②[群小]贬称见识浅陋的人。
③焦而不吾类：（脖子）细小一点也不像我们。焦，干枯，这里形容人的脖子细。类，类似。
④垒然：形容臃肿的样子。
【翻译】
南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
G. 古文《南歧之见》的译文
刘元卿(明)《贤奕编·警喻》。
南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮回之者辄病瘿，故其答地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，入之颈也，焦而不吾类!”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉!”
终莫知其为丑。
译：南歧处在秦蜀的山谷之中，它的水味道甘甜，但水质不好，喝这种水的人都有大脖子病，所以那里的居民没有一个不是患有瘿病的人。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观，还大声嘲笑他：“这人的脖子真怪啊，怎么这样干枯细瘦？跟我们不一样！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒觉得我的头颈细瘦(不正常)?”那些秦蜀的人又大笑道：“我们这地方全是这样，哪里用得着去医治啊？”竟不知道自己的脖子才是丑陋的。
H. 南歧之见文言文 故其地之民的故的意思
凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿（yǐng）者。
译文：只要喝了这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不患有颈瘤病。
故：因此、所以。
I. 求：文言文《南岐之见》的重点字词解释
群小：贬称见识浅陋的人。
其水甘而不良：而，表转折，但是
凡饮之者辄病瘿：凡，凡是；辄，就；病，名词作动词，生……病；瘿（yǐng）：颈瘤病，即颈上生囊状瘤子。
及见外方人至：及，等到
聚观而笑之：而，表承接，并且
焦：同“憔”，细瘦。
不吾类：宾语前置句，即“不类吾”，“不像我们”类：像...一样 ，相似
尔垒然凸出于颈者，瘿病之也：判断句。垒然：高出来的样子。 然：形容词词尾助词，……的样子。
于：在。
善药：善，好。
反以吾颈为焦耶：反，反而；“以……为”，认为
吾乡之人皆然：然，这样，代词
焉用去乎哉：焉，疑问副词，哪里；去，去除
终莫知其为丑：莫，没有人；为，是。
译文：南岐处在秦蜀的山谷之中，它的水味道甘甜，但水质不好，喝这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不是患有颈瘤病的人。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观，还大声嘲笑他：“这人的脖子真怪啊，怎么这样干枯细瘦？不和我们的一样！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种颈瘤病。你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒觉得我的头颈细瘦(不正常)?”那些秦蜀的人又大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊？”他们终究不知道自己的脖子是丑陋的，可怕的。
J. 初中文言文几个词语的解释 南岐之见
参考：
群小妇人：一复群儿制童和妇女
异哉,人之颈也是倒装句，“人之颈异哉也“是顺句
焦而不吾类：顺承关系，由”焦“引申出”不吾类“的结果。
不吾类：不是我们的一类人。也是”非吾类“，即他不是我们一类。省略主语句子。
焉：就是哪里的意思，表达反问的用法。”哪里用得着去掉呢？“