东京教美术
A. 东京艺术大学 清华美院哪个好设计方面,望有经验者多多指教~
其实现在出国也不算很怎么样的事情了,有时候国内的发展说不定会更好。
东京艺术大学和清华美院是有交流合作的,如果进清华,说不定也有希望去东京艺大。
【学院先后与日本东京艺术大学、多摩美术大学、美国芝加哥艺术学院、美国麻省艺术设计学院、美国乔治亚洲立大学、美国纽约视觉艺术学院、赫尔辛基艺术设计大学、韩国东亚大学、法国国立装饰艺术学院建立了校际友好关系,并邀请欧洲、美洲、澳洲、亚洲等二十几个国家著名的艺术设计专家、教授、学者600余人次来院讲学或学术交流。 】←引用自网络
美术还行吧是指……?首先你要参加省市的联考,过了最低分数线比如说我这里上海是270(水粉素描速写三门每门150,共450)。然后才能考虑报考一本。但是报考一本之前你必须参加校考。换句话说如果刚过联考线,那也是没希望上一本的。
清华今年的专业分数线是(也是考那三门,但是是命题默写形式居多,每门分值250,总分750)
艺术设计专业
外埠:不得低于537.5
北京:不得低于500
造型艺术专业
外埠:不得低于550
北京:不得低于500
艺术史论专业
两门专业考试总成绩不得低于166分,其中文艺基础不得低于150分
注:(1)文艺基础满分值200分,素描满分值100分(按20%计入总分),专业成绩总满分值220分。
不过学艺术史就没意思了,学这个找什么工作?
总之,能走正常高考路就别考虑这个了吧。说实话清华的文化专业要两头抓,因为文化分数也卡的很紧,最低投档线420.5虽然看上去不高,可是专业和文化加起来还有一个最低分数线的要求是1072,也就是说你必须有一个特别出彩的或者特别齐头并进
再说艺大
东京艺术大学不在中国招生,所以不能直接从中国考过去,所以你必须先联系中介。这一步就非常的浪费时间以及精力,我的想法是既然你已经高二末了,再弄这个就有点晚了,万一到时候两头没找落就不好了。
至于如果真的去了,也不可能立马就入学,因为你在国内得先高中毕业,然后才能出国考试(如果高三期间去考试也可以,就是非常浪费精力)。嗯,具体的还是联系中介比较靠谱,我也不是很清楚,不过中介基本都讲的花好稻好的。
至于艺大招生标准,要以当时的招生简章为准,网上是真的没有,中介那里说不定有资料。
语言方面,就学签证的话至少有个N4,东艺大我想应该是要N1的,不过专业不同也有区别,最低N2,签证材料你联系下中介就可以了,无非就是银行存款流水账和父母收入明细和个人犯罪记录其他基本资料,其实没有日语基础对签证影响不大,但是有点基础还是方便的多。
B. 关于申请东京学艺大学大学院美术教育研究生
呜,曾经想去读这个学校的陶瓷系,稍稍知道点,但不多。。好多也记不清了。。
首先是语言,内你的日容语要过关,最好考个证什么的,因为像在这边考大学一样,要去那边报名考试,卷子全是要用日语答得。。不会日语是不行的。考试内容好像会因为所报的专业不同,有所不同,具体是考什么,我就不知道了。。需要你自己查一查了。。,
要准备好自己的简历和作品集,最好是全方面一点的,(这个就和一般申请国外要准备的东西是一样的),你要攻读平面设计方向,那也要放一些自己做的平面的东西进去,还有老师的推荐信什么的,。
因为东艺大是唯一国立的美术院校,学费是最便宜的。。好像是1~2万人民币来着(~~~~(>_<)~~~~ 具体不记得了),别的学校都是10万以上的,不过你一个月的生活费什么的,也得快1万了。。。(当时算的账是这样。。)
好多东西因为过了好长时间,我也没记,都记不清了,保险的话,你最好能找到他们的网址,上面应该都有要求的,如果能找到你想报考的专业的导师,提前跟他联系,发E-MAIL什么的,是最好,别害怕,那些老师到希望有学生主动联系他们,能搭上线,一切就好办了~
只能帮你这么多了~祝你好运~
C. 日本十大经典电影
1.
<七武士> (Shichinin no samurai)(1954)
【导演】 黑泽明 (Akira Kurosawa)
【编剧】 桥本忍 (Shinobu Hashimoto)
剧情简介
本片可说是日本名导演黑泽明第一部真正加入西片趣味的时代剧,内容描写日本战国时代,贫穷家村百姓为保卫家园,与雇来的七位武士共同联手击退强盗的故事。导演黑泽明虽然意图将这部片子拍成彻底的娱乐动作片,但事实上,整部作品仍充分流露著黑泽明式的人道精神。至于七武士的性格塑造,整体而言可说诠释得相当成功,尤其是饰演堪兵卫的志村乔,将这个角色的智慧与成熟魅力发挥得淋漓尽致。本片战争埸面采取了许多连续复数镜头,较一般西部片更具张力与震撼力,充分流露黑泽明运镜功力的深厚。因此这部兼具娱乐与艺术价值,又不失日本风味的时代剧,为日本《电影旬报》杂志标为日本影史上“十大佳片”的第一名。
2
《浮云》(Ukigumo)
英文别名:Floating Clouds
上映日期:1955年1月15日 日本
导演: 成濑巳喜男
编剧: Fumiko Hayashi novel 水木洋子
制作:藤本真澄
脚本:水木洋子
摄影:玉井正夫
音乐:斋藤一郎
主演:高峰秀子、森雅之中、北千枝子、冈田茉莉子、山形勋、加东大介
剧情梗概:
《浮云》,由高峰秀子扮演林芙美子悲剧原作中的女主角。故事讲述一个年轻的女人在战争期间(绵延到战后)与一个已婚的男人的爱情故事。
家有妻室的富冈兼吉是农林部的接枝师,战争时期被派往日本侵略下的印度,担任管理森林资源的工作。与一名因遭到表兄强奸而主动要求来这里当打字员的幸田雪子的相恋。战争结束后,富冈向雪子保证回到日本便与妻子离婚后她一起生活。不久,雪子回到日本找到雪冈,富冈惊慌失措,向她解释没有离婚的原因。雪子只好默默离去,借了一间破旧的仓房住下。富冈又来找雪子,俩人缠绵的情感仍然藕断丝连。富冈经营事业失败,带着雪子来到伊香堡温泉,又与温泉酒吧老板的妻子阿势发生了关系,雪子一气之下回到了东京。后来她发现自己怀了孕,又去找富冈。这时的富冈已和阿势同居。雪子又一次陷入困境,她只好借钱将孩子打掉。阿势被她丈夫杀死后,走投无路的富冈又来找雪子,雪子再一次原谅了富冈。此时,富冈的妻子已死,他又回到了农林部并被派往尾久岛工作。雪子和他同行,途中雪子患病,不久便死去。富冈兼吉百感交集,抚尸恸哭……
日本电影旬报评选的100部最佳日本电影第二名
2005年对日本影坛来说可说是不寻常的一年,今年有多位片厂时代叱咤风云的大师级导演迎来百年诞辰,如擅拍武士题材的稻垣浩,描绘市井男女微妙情感的丰田四郎(碟市出过他的《夫妇善哉》),还有以现实主义笔触专营女性内心世界的成濑巳喜男。
本周末(8月20日)是成濑百年诞辰正日,日本各地都举行纪念活动向大师致敬,其中东京国立近代美术馆从本周末起集中展映61部成濑名作,这是自1979年以来日本最大规模的成濑回顾展。华人地区也有相当多的成濑影迷,自7月9日开始,香港国际电影节协会一连12个星期播放成濑的12部代表作,并邀得著名影评人舒琪、汤祯兆及李焯桃等主持讲座。而在台湾,12月桃园县也会举办一次成濑影展,上映他的10部作品。
碟市方面的重头戏是东宝公司分别于7月22日和8月26日分两集精选发行《成濑巳喜男东宝杰作选》DVD,收录10部作品,这是迄今为止最大规模也是最精致的成濑作品数码化,相信不久即可与本地影迷见面。
3
《饥饿海峡》(Ôkami to buta to ningen) (1964)
导演::内田吐梦
编剧:佐藤纯弥
主演:三国连太郎, 左幸子, 高仓健
剧情梗概:
影片真实地再现了二战结束后日本的社会面貌。在战后恢复期中,日本国内处于极度贫困饥饿状态中,引发了一系列的抢劫杀人案等。这种潜在的不安定因素在战后延续了很长时间,正像片中的尤饲改名为樽见的二次作案事实之间相隔了十年之久。导演对这样一个既有残忍野性的一面,又有人性同情心的人一面的男子汉,做了客观冷静的描述,回避了简单的美化与丑化,对认识战后日本社会有深刻的意义。三国连太郎主演尤饲,高仓健饰演刑警。故事描写乌津轻海峡大台风之日有艘客船沉没。打捞尸体时比登记的乘客多出两名。弓坂警官认为此事与前几天佐田当铺失火案有关,立案调查在该当铺工作的尤饲。实际上尤饲与木岛、沼田杀了佐田全家抢了80万元又放火烧了当铺。三人出逃时因分赃不均争斗,木岛、沼田死去沉入海中,尤饲逃到北海道在妓女八重那里住了一夜留给她4万元后离去。弓坂携刑警前来调查时,八重矢口否认见过尤饲,线索就此断了。尤饲来到舞鹤(改名樽见),用抢来的钱办企业发了财,他还常资助别人,成了当地的大慈善家。八重在报上看到樽见的照片,确认为尤饲。她去找樽见。樽见拒不承认,为防泄密扼死八重。海岸警署发现尸体,联想到八重有可能见过尤饲,经推理确定尤饲就是樽见,逮捕樽见。在押解途中樽见投海自尽。影片结尾画面精彩,在广阔的海面上船搅起的水浪花在海面上划出弧形的轨迹,伴着库列戈利圣歌的回声,仿佛这大海包容了人间一切的欲望,罪恶与悲哀,令人感叹与思考。中央电视台曾在90年代初播映过此片。
4
《东京物语》(Tokyo Story)(Tokyo Monogatari)
发行时间:1953年
电影导演:小津安二郎 (Yasujiro Ozu)
电影演员:
笠智众 (Chishu Ryu) ...... Shukishi Hirayama
Chieko Higashiyama ...... Tomi Hirayama
原节子 (Setsuko Hara) ...... Noriko
杉村春子 (Haruko Sugimura) ...... Shige Kaneko
Sô Yamamura ...... Same per
三宅邦子 (Kuniko Mi
剧情简介
《东京物语》被普遍认为是小津安二郎漫长职业生涯中所拍摄的最为优秀的电影,同时也是那些经典艺术电影中的翘楚,也是小津安二郎战后最感人的影片。
《东京物语》讲述一个大家庭中两代人的故事。亲情与疏离,挚爱与义务,死亡与孤独,在一桩桩观众再也熟悉不过的平常小事中缓缓铺展开来。这是一个普通日本家庭的故事,但也是所有家庭的故事,无论你我他,都有可能在片中找到自己的位置。电影由平山周吉老夫妇站在月台对话拉开序幕,这对老夫妇欲前往东京与其他子女相聚。途中经大阪时,与在国铁服务的三男敬三相见后,直达东京长男幸一家中,两三天后,老夫妻因无聊而移往经营美容院的长女志子家中,但志子十分吝啬,只有已故二儿子的媳妇纪子给予了二老热情的接侍。由于与老友喝酒受到女儿责难,周吉一气之下回乡。周吉老太太不多久即因脑溢血病逝。最后与纪子语重心长的话别,使整部电影即在这满盈感动与温馨的画面中结束。在这部电影中,小津简约的影像风格近乎完美,一切都是那么自然,电影的制作者既不需要煽情,也毋须告诉观众谁对谁错,因为生活本来就是这个样子的。或许导演唯一的倾向,是电影中那种不失温婉的讽喻,但决不是义正词严的批判,因为小津并不相信有什么一劳永逸的解决方法,他不仅要表现生活本来的面貌,他还要我们接受人性并非完美这一事实。
《东京物语》是小津自己最喜爱的一部电影,但他却很少谈及。电影荣获《电影旬报》年度评选第二名之后,小津说:"我想通过父母与子女的经历,去描写传统的日本家庭是如何分崩离析的。在我拍过的电影中,这一部最具通俗剧的特点。"。
没有大起大落的是影片情节,也没有爱恨情仇的繁琐纠葛。有的只是一丝淡淡的忧伤,而这忧伤也只是像一片秋叶的飘落过程。但更多的,我们感受到的是一种平实的温暖。它缓慢地,如此缓慢地渗入我们的内心,然后是许久地抚慰。这部1953年的黑白片是小津安二郎的早期代表作。作为一代电影宗师,小津给予我们的影象世界是完全生活化的。我不可割舍地爱着他的电影。小津一辈子只拍摄一个题材的电影,那就是家庭。固定的机位,严格的构图,平实的人物性格,永远不存在坏人的故事情节,流畅的叙事方式。这几乎就是他作品标志的全部。小津一身未娶,与母亲生活在一起直至她去世。我真的不明白为什么小津的电影会如此简单但又能如此深地打动我。我想,可能真的是一份平静中的温暖在慰籍着我,这个秋天果真是收获的,我在小津的电影里找到了最深厚的感动。这感动不会让我落泪,但会温暖我许久许久。
5
幕末太阳传 (Bakumatsu Taiyoden )
年 代 1957
导 演 川岛雄三
主 演
居残り佐平次 ................ フランキー堺
女郎おそめ ................ 左幸子
女郎こはる ................ 南田洋子
高杉晋作 ................ 石原裕次郎
女中おひさ ................ 芦川いづみ
杢兵卫大尽 ................ 市村俊幸
相模屋楼主伝兵卫 ................ 金子信雄
女房お辰 ................ 山冈久乃
息子徳三郎 ................ 梅野泰靖
番头善八 ................ 织田政雄
简 介
这是一部典型的日本黑色幽默喜剧,影片的主人公佐平次是个骗子式的人物,影片描写他在江户时代环境恶劣的妓院里如何巧妙地施展骗术,在各种阶层的人物之间混饭吃的生存术来表现善良的有缺点的小人物。但是,这种笑是沉重的,伤感的。影片从始至终贯穿着日本大众喜闻乐见的单口相声,在相声间穿插着佐平次被扣打工还账,在艺妓馆里混成了人见人爱的宝贝,又偶遇幕府末期的政治家高杉晋作,为救被卖进妓院的少女,同意协助晋作策划去烧品川的英国领事馆的故事。被称作“落语”的日本单口相声与佐平次的故事情节相佐相辅,构成一出超级古装讽刺喜剧。
文久三年,游手好闲的佐平次,混迹于环境恶劣的妓院之中,靠巧妙的骗术混吃混喝,虽然他也时常被扣靠打工还帐,但他还是在艺妓馆中逐渐混得人见人爱,接着佐平次遇到幕府末期的政治家商衫晋作。并协助晋作搭救被卖进妓院的少女,密谋去烧品川的英国领事馆……这是一部典型日本黑色幽默喜剧。影片自至终辅以日本的单口相声“落语”,使得整个故事情节更添妙趣,让大家在笑声中不知不觉感受到主人公佐平次――这个骗子式的人物身上善良的缺点以及对人生的无奈。导演川岛雄三在日本素有喜剧鬼才的美誉,为了拍摄这部电影,曾要求“日活公司”提供大量的金钱援助,虽然公司也允诺无论花费多少也再所不惜,仍暗地里设定2千3百万日元的上限,这使川岛非常失望,但是他一如既往地按照原定计划拍摄,结果,这部投入巨大人力物力的跨时代的喜剧耗费了近3千万的费用,同时,本片也被誉为“日本喜剧电影的金字塔”,成功地超越川岛雄三其他代表作成为战后日本电影中的杰作。而且影片完成后,导演川岛就立即离开日活电影公司,转投东宝旗下第三大公司东京电影社。
6
《罗生门》(Rashomon)
【年代】1950
【导演】黑泽明
【主演】三船敏郎 京真知子 森雅之
【简介】
故事由三人在罗生门边躲雨而展开。此三人是云游和尚、砍柴人和乞丐。砍柴人自言自语:真是看不懂、看不懂。在乞丐再三追问下,砍柴人讲了如下一件事:
三天前砍柴人进山去砍柴,在山里看到在一把女人用的木梳傍有一具武士尸体。砍柴人赶紧到衙门去报官。差役抓住了杀死武士的强盗。在公堂上强盗承认见武士妻子美貌,强暴了她。由于武士妻子坚决要他俩决斗,在决斗了23回后,他杀死了武士。强盗想以此夸耀自己的武艺高强。武士妻子却说,她受强盗侮辱扑到武士身上哭诉,昏了过去,手中短刀误杀了武士。这时公堂上让女巫把武士的灵魂招来审问,武士说,他妻子唆使强盗杀他,他十分羞耻,拿起短刀自杀的。砍柴人还说,其实他看到强盗与武士两人的决斗,开始由于没有讲,其实两人的武艺很平常不像强盗所吹嘘的那样,是强盗砍死了武士。
正在三人谈至尾声时忽然听到婴儿哭声,乞丐找到了被遗弃的婴儿,想剥那弃婴的衣服,被阻止后,砍柴人说,我已有六个孩子,不在乎养第七个孩子,让我领养吧,和尚把孩子给了砍柴人。雨过天晴,夕阳照着砍柴人离去的背影。
7
《红色杀机》(Akai satsui)
发行时间:1964年
导演: 今村昌平
编剧: Shinji Fujiwara story 长谷部庆次
演员表:
Masumi Harukawa ..... Sadako Takahashi
西村晃 ..... Koichi Takahashi
Shigeru Tsuyuguchi ..... Hiraoko
Yûko Kusunoki ..... Yoshiko Masuda
Ranko Akagi ..... Tadae Takahashi
Haruo Itoga ..... Yasuo Tamura
Yoshi Kato ..... Seizo Takahashi
北林谷荣 ..... Kinu Takahashi
Kazuo Kitamura ..... Seiichiro Takahashi
Seiji Miyaguchi ..... Genji Miyata
剧情梗概:
故事就发生在仙台市一个传统保守的家族——高桥。清三与妾的女儿卖春所生的女孩贞子,在二十一岁时被吏一强暴,虽然有了孩子,但由于是近亲而无法与之结婚。后被强盗平冈抓走,被多次强暴,虽然后来平冈真的爱上了贞子,但贞子已决心杀掉他。在温泉区,贞子给心脏病突发的平冈喝下掺了农药的水,并残忍地留下他离去。从此之后贞子变成为了一个坚强的女子,为自已及儿子的名份、地位而奋争。
电影旬报》百年100部最佳日本影片第7位
这是一部探讨日本古老家庭制度的论文式电影。描述了已经相当现代化的日本社会中仍旧保持着承继性很强的古老习俗的现实。通过非常写实的日常生活描写,勾勒出日本男人的粗暴与软弱。如:吏一遇到工作不顺心时会改变平日对贞子的粗暴,在私生活中把贞子当作母亲来寻求精神的安慰,这是日本人特有的精神构造。与此同时也勾勒出日本女性的沉重与坚强。如贞子在家庭中像女佣一般只能听丈夫的吩咐与责骂,被压迫到最底层,在被强暴后仍有信心活下去的持久耐力,并转化成反抗强暴者的与反抗丈夫欺凌的勇敢动力,与日本很多文学艺术作品中所表现的女人是最后的强者的主题遥相呼应,成为今村导演"日本人论"作品中引人注目的一篇。 8
非仁义的战斗
1-5集 (1974-1974)
导演:深作欣二
主演:原文太 送方弘树 金子信雄 田中邦为 9
《24只眼睛》(Twenty-Four Eyes)
【导演】木下惠介 Kinoshita Keisuke
【主演】高峰秀子 田村高广 月丘梦路 笠智众
【简介】
剧情:
1928年4月4日,大石久子到濑户内海小豆岛小学某分校赴任。此地孩子们只有到五年级时才会从分校转到离此五里的总校去上学。当她骑着新式自行车穿着西服出现在村子里时,给村子带来的极大的冲击。就这样,她第一次走上了仅有12名学生的分校讲坛。可是第二天,她就扭了脚住进了医院,孩子们走了八公里路去去看望老师,并拍了纪念照。大石因为不能骑车,就转到本校教书去了。五年后,日本军国主义不断推进,孩子们也从分校转到本校来上学了,大石也结婚了。因为战争,孩子们遭遇了很多变故,大石开始对教育产生了怀疑想要辞去老师工作。“24只眼睛”毕业后第八年,当年的孩子们死的死,残的残。大石再次踏上分校讲台,激动地流下了眼泪。
幕后:
影片描绘日本群岛中某小岛上一个小学女教师的生活,它用一种影射性的含蓄手法为中外观众所欣赏,是日本电影史上抒情片的经典作品。影片导演木下惠介被日本电影界绝赞为抒情电影的第一流导演。这是一部完全以情动人的作品,没有任何说教和理念,在小豆岛的优美风景中孕育出作品的丰富情感,显示了木下作为抒情电影作家的才能。影片在摄影上采用软调子、有朦胧感、有绘画的风格。此片曾获1954年电影旬报十佳奖第一名,入选日本名片200部。
《二十四只眼晴》歌颂女性坚忍忠贞的性格和单纯正直的价值观,感人至深,没有看过的观众是不受感动的,也是木下惠介最著名的杰作之一。
《二十四只眼睛》是根据日本著名女作家壶井荣的同名长篇小说改编而成。影片讲述一位年轻的女教师大石从师范学校毕业后,一直担任乡下小豆岛12个孩子的老师,其间经历了种种令人感怀至深的事件。在导演木下惠介的镜头里,没有炮火纷飞,尸横遍野,战争透过当时平凡人的生活点点滴滴渗透而出,更加深刻地痛数出战争给人民带来的残酷和难以愈合的创伤。《二十四只眼睛》是导演木下惠介创作生涯中获得极大艺术成就的代表作,它也是日本电影史上一部使观众哭得最多、哭得最深的影片。尤其是结尾部分,十二位学生中的幸存者已长大成人,为大石老师开同窗会,其中一位名叫叽吉的男同学在战场上失去了双眼,不知谁拿出小学一年级时在老师家里拍摄的照片,叽吉忘情地说让他看看,他一边用手摸着,一边说出谁在哪个位置,旁边又是谁……
木下惠介不著痕迹的叙事手法与柔美如诗的画面,强烈对比出一般老百姓的善良与战争的残酷,藉此对战争提出愤怒的抗议。剧中饰演老师与学生的演员表演真实自然,使这一部令人哀伤落泪的抒情片情意真挚而引人深思,对战争的意义提出日本战后的巨大省思。
小豆岛位于四国东北方,就夹在四国与本州之间,濑户内海三千个岛屿中,它是第二大岛,也是颇受欢迎的热门度假岛屿。“二十四只眼睛”电影村是因一部描述师生情谊的“二十四只眼睛”在此为场景拍摄而保存下来,很多日本小学生都爱来这里远足,广场师生十二人塑像,题名为“老师,玩吧!”是2000年才完成的作品。
10
《雨月物语》(Tales Of Ugetsu)
发行时间:1953年
导 演: 沟口健二 (Kenji Mizoguchi)
主 演: 京町子 田中娟代 森雅之
剧情简介:
讲述二战时期,两对夫妇的遭遇。在战争时期,物价飞涨,源十郎想靠经商发一笔国难财;而义弟则想投身军旅,在战争中出人头地。不久,二人各遂所愿,但源十郎却迷恋鬼魂化身的美女若狭,在故乡的妻子却在士兵抢夺食物时被刺身亡。藤兵卫由一介贫农摇身一变为拥有十名部下的侍卫,但妻子阿滨却被数十名士兵暴, 沦为娼妇, 藤兵卫为了与妻子团聚而放弃军职。沟口健二导演的影片故事大纲脱胎于上田秋成的作品,全片镜头运用与特殊效果处理得宜,使本片充满蒙胧、神秘、凄美、妖异气氛,且在各种日式打击乐器配乐的衬托下,各种美丽的画面与演员京町子、森雅之、小泽荣等生动的演出,都能深深吸引住观众的视线,可谓是一部拍摄技巧高超的影片,值得细细玩味。本片虽是以战乱时代为背景,但在战争的描写上并不成功,片中主角十郎本身并未直接接触到战争和其灾祸,因此在战争的真实描写与主角的幻想表现上,的确有唐突矛盾之处。
D. 如何反驳"逆境出人才"
写作思路:通过古代的人物例子和国际的事件来反驳"逆境出人才",最后得出结论。
反驳"逆境出人才"辩论词如下:
有人说逆境出人才,历史上那个人物不是逆行风雨,披荆斩棘,对此我不敢苟同。杜牧便是一个顺境而生的例子,杜牧生在豪门世家,是当朝宰相杜佑之孙,26岁中进士,飞黄腾达。晏殊七岁能文,十四岁以神童昭试,赐进士出身,一生富贵忧游,舞榭歌台,花前月下。如果说真的是逆境出人才,那国家为什么还要乡村振兴,改善贫困地区教育环境,加大教育支出?
为什么食不果腹的刚果,战火纷飞的叙利亚不人才辈出呢?而美国高精尖人才层出不穷?山沟飞凤只是少数,而书香门第人才辈出才是常态,山沟飞凤之少,自然广受报道,吸引眼球,他本想传达的是克服逆境的毅力,却让人们误解逆境是成功的刚需,不成是因为不够逆。顺境是于人有利的境遇,逆境反之。

顺境与逆境都只是外在的环境,他只能影响你的人生,而决定你人生的,是你内在的坚韧不拔的毅力和宝贵的品质,这份内生动力才是关键。逆境之才,实乃毅力更超顺境之才之人,以惊人之毅力克服逆境,假使幸逢顺境,他们的成就恐怕会更高。
有人则会反驳,国家不幸诗家幸,譬如李白,杜甫,辛弃疾,苏轼的诗人,正是因为命运坎坷身逢逆境才有这般文学成就,其实不然,坎坷艰难才是诗人的顺境,诗人细腻的情感,敏感的情思只有在逆旅中才能更好的迸发升华,流放与贬谪,才能让诗人更加理解下层民众之所困之所思,写出的诗篇才能引起其共鸣,有可鉴之处,得以流传。
古往今来,逾逆境逾难成才。逆境出人才。
E. 国外著名的平面设计师有哪些作品有哪些
1、马克·纽森
马克·纽森,著名工业设计师,澳大利亚人,祖先移民自希腊及爱琴海一带,即是希腊人。它的作品有新秀丽11-3583-2006拉杆箱;获奖的设计Talby手机;Zvezdochka运动鞋;Strelka餐具;Ideal Standard浴室设计;Ideal Standard龙头等。
2、冈特·兰堡
冈特·兰堡是德国著名设计师,出生地麦克兰堡地区,它的主要作品是土豆系列招贴画。土豆系列招贴,每个画面都是以土豆为表现主题,不同的是对土豆的处理方式。
他将土豆削皮、缠绕、切块、上色,再堆砌……不同的组成形式之间存在着某些共同点,那就是兰堡在构图时把土豆形的轮廓线和块的色彩结合在一起。轮廓线和色彩是绘画中最能表现区域的元素,兰堡将这个原理嫁接到招贴上同样取得了非同凡响的效果。
3、路易吉·克拉尼
路易吉·克拉尼出生于德国柏林,早在50年代,他就为多家公司设计跑车和汽艇,他的作品包括世界上第一辆单体构造的跑车BMW700。
克拉尼用他极富想象力的创作手法设计了大量的运输工具、日常用品和家用电器,被国际设计界公认为“21世纪的达·芬奇”。他设计了大量造型极为夸张的作品,希望通过更自由的设计实现想象中的形态,故被称为“设计怪杰”。

4、西摩·切瓦斯特
国际著名设计大师,毕业于美国Cooper州立艺术学院,1954年创立著名的波什平集团公司,国际平面设计师联盟AGI、AIGA会员,领导了20世纪新美国视觉设计运动,他与福田繁雄、冈特兰堡并称“世界三大平面设计师" 。
他的作品有《消除口臭》、《三分钱的歌剧》等,《三分钱的歌剧》是切瓦斯特的一幅画册封面作品,他利用平面设计中不同的风格,如德国表现主义的木刻、超现实主义的空间布局以及大胆的色彩表现与画册的宣传功能、歌剧的音乐调性相呼应。
5、杉浦康平
杉浦康平,平面设计大师、书籍设计家、教育家、神户艺术工科大学教授。 亚洲图像研究学者第一人,并多次策划构成有关亚洲文化的展览会、音乐会和书籍设计,以其独特的方法论将意识领域世界形象化,对新一代创作者影响甚大。
主要著作有:《来自维加阿尔的报道》、《亚洲的宇宙观》、《曼陀罗的世界》、《眼球中的曼陀罗》、《用立体看星星》、《日本形、亚洲形》、《文字的宇宙》、《文字的节日》、《圆相的艺术工学》。
1996年NHK电视台教育节目播放的《形状诞生》是综合了杉浦先生的创作原理而编成的,1997年出版发行。
F. 书法家的资料5位
初唐四大书法家:欧阳询、诸遂良、虞世南、薛稷
虞氏的代表作有《孔子家庙碑》,欧阳氏代表作如《九成宫醴泉铭》、《化度寺邕禅师舍利塔》、《虞恭公温颜博碑》、《皇甫诞碑》,褚氏名如《雁塔圣教序》、《孟法师碑》等,薛氏代表作如《信行禅师碑》等。
宋四大书法家:苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄。
楷书四大家:颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟俯
中国四大书法家,一般的是指颜柳欧赵楷书四体的创始人:颜真卿、柳公权、欧阳询和赵孟俯[兆页]。其中的颜真卿和柳公权是没有争议的,而欧阳询和赵孟俯[兆页]就有争议。
元代倪瓒、黄公望、吴镇、王蒙“四大家
清初四大家”(汪士宏、何焯、姜宸英、陈亦禧)
康熙间“四大家”(笪重光、姜宸英、汪士鋐、何焯)
“清四大家”(刘墉、翁方纲、王文治、梁同书
(翁方纲、刘墉、梁同书、王文治)
清末民初,天津有著名的四大书法家,即严、华、孟、赵, 严修、华世奎、孟广慧、赵元礼,这四位字体不一样,各有独到之处。
民国四大书法家 吴稚晖的篆书 胡汉民的隶书,于右任的行书,谭延kai的楷书
G. 请问你有没有报东京艺术大学的研究生 我是中国美术学院的,也想报东京艺术大学,希望向你请教
我也是国美的。日本的研究生很难搞定的。建议你向学校老师咨询下。我们学校综合艺术系第二工作室的管怀宾老师就是这个学校毕业的。
H. 《蒙娜丽莎》的所有资料
500年来,人们一直对《蒙娜丽莎》神秘的微笑莫衷一是。不同的观者或在不同的时间去看,感受似乎都不同。有时觉得她笑得舒畅温柔,有时又显得严肃,有时像是略含哀伤,有时甚至显出讥嘲和揶揄。在一幅画中,光线的变化不能像在雕塑中产生那样大的差别。但在蒙娜丽莎的脸上,微暗的阴影时隐时现,为她的双眼与唇部披上了一层面纱。而人的笑容主要表现在眼角和嘴角上,达·芬奇却偏把这些部位画得若隐若现,没有明确的界线,因此才会有这令人捉摸不定的“神秘的微笑”。
哈佛大学神经科专家利文斯通博士说,蒙娜丽莎的微笑时隐时现,是与人体视觉系统有关,而不是因为画中人表情神秘莫测。利文斯通博士是视觉神经活动方面的权威,主要研究眼睛与大脑对不同对比和光暗的反应。利文斯通说:“笑容忽隐忽现,是由于观看者改变了眼睛位置。”她表示,人类的眼睛内有两个不同部分接收影像。中央部分(即视网膜上的浅窝)负责分辨颜色、细致印记。环绕浅窝的外围部分则留意黑白、动作和阴影。据利文斯通说,当人们看着一张脸时,眼睛多数集中注视对方的双眼。假如人们的中央视觉放在蒙娜丽莎的双眼,较不准确的外围视觉便会落在她的嘴巴上。由于外围视觉并不注重细微之处,无形中突出了颧骨部位的阴影。如此一来,笑容的弧度便显得更加大了。不过,当眼睛直视蒙娜丽莎的嘴巴,中央视觉便不会看到阴影。利文斯通说:“如果看着她的嘴巴,便永远无法捕捉她的笑容。”蒙娜丽莎的笑容若隐若现,源于人们的目光不断转移。利文斯通指出,若要临摹《蒙娜丽莎》,描绘口部时便要望着别处。
1993年,加拿大美术史家苏珊·吉鲁公布了一项令人震惊的研究成果。她说蒙娜丽莎那倾倒无数观赏者的口唇,是一个男子裸露的脊背。这一论断既新鲜又荒诞,然而论证是有力的。集画家、雕刻家、建筑师、工程师及科学家等多种才艺于一身的达·芬奇,可谓是个“怪杰”。他喜欢穿粉红色外套,在胡须上毫无顾忌地涂上五颜六色,还常称自己解剖过不下30具死尸。他还是个左撇子,习惯从右到左倒着书写,别人要借助镜子才能读出他写的东西。因此借助镜子亦不失为欣赏者读画的一种方法。旋转90度后从镜中看蒙娜丽莎抿着的笑唇,恰好是一个背部线条分明的结实男性脊背以及左臂和肘部的一角;再说,表现人体美和呼唤人性的觉醒,既是大师的人生哲学,又是他的艺术观。
确实,在不同角度不同光线下欣赏这幅画,人们都会得到不同的感受。那微笑时而温文尔雅,时而安详严肃,时而略带哀伤,时而又有几分讽嘲与揶揄,神秘莫测的微笑显露出人物神秘莫测的心灵活动。
几百年来,“微笑”的新解层出不穷。诸如微笑不露皓齿是因原型虽典雅美丽却口齿不齐;原型因爱女夭折,忧郁寡欢,难掩凄楚之态;更有甚者,把蒙娜丽莎从贵妇宝座上推落下来,把原型贬为妓女,故而微笑中带着讥嘲和揶揄。
美国马里兰州的约瑟夫·鲍考夫斯基博士认为:“蒙娜丽莎压根就没笑。她的面部表情很典型地说明她想掩饰自己没长门牙。”
法国里昂的脑外科专家让·雅克·孔代特博士认为蒙娜丽莎刚得过一场中风,请看,她半个脸的肌肉是松弛的,脸歪着所以才显得微笑。
英国医生肯尼思·基友博士相信蒙娜丽莎怀孕了。他的根据是:她的脸上流露出满意的表情,皮肤鲜嫩,双手交叉着放在腹部。性学专家推测:蒙娜丽莎刚刚经历了性高潮,所以才表现出令世人倾倒的微笑。
还有一种近乎无稽之谈的说法:她的表情就像吃了苯氨基亚胺似的,显得很陶醉,这是吃完巧克力后人体内产生的一种欢愉激素。这种说法很少有人相信,因为当时还没有巧克力呢。
画中,左边的地平线比右边的低,蒙娜丽莎的左侧看上去比右侧大。历史上左边代表女性,体现达·芬奇崇拜女性。电脑分析显示,蒙娜丽莎和达芬奇自画像的脸部有多处相似,可能蒙娜丽莎就是达芬奇本人,埃及传说中主管男性生殖器的神叫阿蒙(Amon),主管女性生殖器的神叫伊西斯(Isis)——古代文字中曾将其读做L'ISA,因此Mona Lisa就是暗示AMON L'ISA,即蒙娜丽莎非男非女,是两性的融合体。
I. 中央美院和东京艺大哪个更好美术教得更好
东京艺大来?这个录取率和淘汰率自是相当高的,不建议你去,费用也是惊人,相对来说中国和央美齐名的还有国美,两个风格不同,央美写实,国美走虚,你能进这两个学校在中国就已经是顶尖了,看自己的画风,美术教育有区别于其他教育,更讲究的是天赋和悟性
美院其实没有外界想象的的那么好,每一个美术生其实都很辛苦。能进这些学校的,都很牛了!
