徐孺子赏月文言文翻译
㈠ 徐孺子赏月你明白了什么
明白了世间万物都是在一定的客观规律下发展的，凡事都要全面分析内，而不能只靠表面盲目下容定论，思维要活跃而不能死板。考虑事情要多方面，不能以偏概全，任何物体都有瑕疵，有时候正因为这样的小瑕疵，才会令物体变的更加完美。
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪①？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”
【注释】①若令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。【译文】徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。”
孔文举有二子：大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：“何以不拜①？”答曰：“偷，那得行礼！”
【注释】①“何以”句：酒是礼仪中必备的东西，所以大儿说饮酒前要拜（行礼）。下文小儿以为偷东西就不合乎礼，而拜是一种表敬意的礼节，所以不能拜。
【译文】孔文举有两个儿子：大的六岁，小的五岁。有一次孔文举白天睡觉，小儿子就到床头偷酒来喝，大儿子对他说：“喝酒为什么不先行礼呢？”小的回答说：“偷来的，哪能行礼呢！”
㈡ 言文言《徐孺子赏月》和《何妥善辩》的译文和字的解释
何妥善辩抄
何妥小时候就很聪明，他八岁的时候到（中国古代的）教育管理机关游学。他的导师顾良对他开玩笑说：“你姓何，是荷叶的荷还是河水的河？”何妥马上回答道：“先生姓顾，是眷顾的顾还是新故的故？”众人都对何妥的回答感到奇异、特别。
徐孺子赏月
徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样的。就像人的眼睛里有瞳仁，如果没有瞳仁，一定什么都看不见。”
㈢ 徐孺子赏月这首小古文的意思
您好，答案是 徐孺子九岁的时候，经常在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样的。就像人的眼睛里有瞳仁，如果没有瞳仁，一定什么都看不见。”
㈣ 徐孺子赏月阅读答案
徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的眼睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。”
徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有回，会非常明亮吧？”徐孺子说“答不是这样的，如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。”语言的精妙之处：把人的眼睛和月亮做了比较,借助了某样东西来回答提问者。
出自：南朝时期刘义庆所作《世说新语》
原文：徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”
(5)徐孺子赏月文言文翻译扩展阅读：
《世说新语》今存最早刊本为宋绍兴八年董弅所刻三卷本，共36门。其上卷为“德行”、“言语”、 “政事”、“文学4门，这正是孔门四科，说明此书的思想倾向有崇儒的一面。但综观全书多有谈玄论佛的内容，其思想倾向并不那么单纯。
《世说新语》是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说。从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚。
㈥ 文言文大全徐孺子赏月的翻译
原文：
徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬回如人眼中答有瞳子，无此，必不明。”
译文：
徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？”徐孺子说“不是这样的，如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。”
出处：南朝刘义庆《世说新语·言语》
(6)徐孺子赏月文言文翻译扩展阅读：
时人既首肯徐孺子的人品，谓其有大德，对其多有推崇。官府多次征辟其为官，但都被他拒绝了。至于原因，时人可以臆想是拜他的官职太低，也可以断论他是深谙天时。
徐孺子曾拜江夏的学者黄琼为师，后来黄琼位居高位，徐孺子就与其断了交往，并多次拒绝黄琼邀请他出来为官。黄琼死后，徐孺子又不远千里，徒步前往凭吊。到达墓前，哭完拜罢，也不与黄家众人通上名姓，便自行离去。一时众人议论纷纷，不知其何许人。
㈦ 徐孺子赏月文言文翻译
徐孺子并未从正面直接回答问题,而是通过举例子来说明,这样更具体.月亮上有没有物,古人无法知道,而徐孺子却以眼有瞳仁作答,显得很是巧妙,其实这有点偷换概念的味道.不过也说明了徐孺子机智过人.