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读字文言文

发布时间: 2020-11-22 20:34:56

Ⅰ 读古文这几个字不认识

窃,岂,庆,略,据,征,笥(si),携,粗。应该这几个字。

Ⅱ 这个字“裳”古文里到底读什么

:“裳”字是多音字,读音不同,其意义也不相同。读音为shang时其义为衣裳,这也是常用的;“裳”字读音为cháng时,其义为遮蔽下体的衣裙。虽然,作为这个意义现代汉语不常用,但古汉语中却经常用到。古时“裳”为单音节名词,其读音有二:cháng
(1)
(形声。)从衣,尚声。本义:下衣,古人穿的遮蔽下体的衣裙,男女都穿,是裙的一种,不是裤子,裳下饰也。如《楚辞??离骚》
整顿衣裳起敛容。(2)泛指衣裳。如我们都熟知的唐玄宗和杨贵妃的故事中有一首曲子,叫《霓裳羽衣舞》。《乐府诗集??木兰辞》中“脱我战时袍,著我旧时裳”。另见shang衣裳。
“裳”在许慎的《说文解字》一书里写作“常”,说:“常,下裙也。从巾,尚声。”后来,用来标明意义的形旁巾字被衣字取代,于是表示裙子的“常”就被写作“裳”。裳一般穿在裙外,起装饰作用。总之“裳”在读cháng时,泛指下衣。

Ⅲ 有关读书的古文 字要少点

陆游
《冬夜复读书示子律》制
古人学问无遗力,少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.
富家不用买良田,书中自有千锺粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。
读书破万卷,下笔如有神——杜甫
读万卷书,行万里路——刘彝
三更灯火五灯鸡,正是男儿读书时。少年不知勤学早,白首方悔读书迟
读书百遍,其义自见——《三国志》
旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼
发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼
问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹

文言文阅读, ,字文诺

原文:
荀彧字文若,颖川颍阴人也。彧年少时,南阳何遇异之,曰:“王佐才也。”永汉元年,举孝廉,拜守宫令。董卓之乱,求出补吏。除亢父令,遂弃官归彧谓父老曰:“颖川,四战之地也,天下有变,常为兵冲.宜亟去之,无久留。”彧乡人多怀土犹豫,会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之,莫有随者,彧独将宗族至冀州。而袁绍已夺馥位,待彧以上宾之礼。彧度绍终不能成大事,时太祖为奋武将军,在东郡,初平二年,彧去绍而从太祖。太祖大悦,曰:“吾之子房也。”以为司马,时年二十九。是时,董卓威陵天下,太祖以问彧,彧曰:“卓暴虐已甚。必以乱终,无能为也。”
兴平元年,太祖征陶谦,任彧留事。会张邈、陈宫以兖州反,潜迎吕布。布既至,邈乃使刘翊告彧日:“吕将军来助曹使君击陶谦.宜亟供其军食。”众疑惑。彧知邈为乱,即勒兵设备,驰召东郡太守夏侯悖。而兖州诸城皆应布矣。时太祖悉军攻谦,留守兵少,而督将大吏多与邈、宫通谋。悖至.其夜诛谋叛者数十人,众乃定。豫州刺史郭贡帅众数万来至城下,彧言与吕布同谋,众甚惧。贡求见彧,彧将往。悖等曰:“君,一州镇也,往必危,不可。”彧曰:“贡与邈等,分非素结也,今来速,计必未定。乃其未定说之,纵不为用,可使中立。若先疑之,彼将怒而成计。”贡见彧无惧意,谓鄄城未易攻,遂引兵去。又与程昱计,使说苑、东阿,卒全三城,以待太祖。
陶谦死,太祖欲遂取徐州,还乃定布。彧曰:“昔高祖保关中,光武据河内,皆深根固本以制天下,进足以胜敌,退足以坚守,故虽有困败而终济大业。将军本以兖州首事,平山东之难,百姓无不归心悦服。且河、济,天下之要地也,今虽残坏,犹易以自保,是亦将军之关中、河内也,不可以不先定。若舍布而东,多留兵则不足用,少留兵则民皆保城,不得樵采。布乘虚寇暴,民心益危,唯鄄城、范、卫可全,其余非己之有,是无兖州也。若徐州不定,将军当安所归乎?”太祖乃止。(节选自《三国志•荀彧传》)
参考译文:
荀彧字文若,是颍川郡颍阴县人,年少时,南阳人何黝看到他时认为他是异才,说:“这孩子是辅佐帝王的人才。”永汉元年,荀彧被举为孝廉,拜为守宫令。董卓作乱时,他要求外出做官吏,被任命为亢父县的县令。不久他就弃官回乡了。他对家乡父老们说:“颖川,是四面受敌的险地,一旦形势发生变化,这里常是兵家必争之地。应该赶快离开这里,不可久留。”故乡的人大多怀念故土,犹豫不决,恰好与荀彧同郡的冀州牧韩馥派车马来迎接他,邻里中无人愿随苟彧去冀州,荀彧就独自把他家的宗族领往冀州。然而到达冀州时,袁绍已经夺了韩馥的官位。袁绍以上宾之礼对待苟彧。荀彧估计袁绍最终成不了大事,而当时魏太祖为奋威将军,在东郡。初平二年,荀彧离开了袁绍投奔曹操。曹操非常高兴,说:“他就是我的子房啊。”
于是任荀彧为司马,当时苟彧才二十九岁。那时,董卓的淫威陵迫天下,太祖就此询问苟彧,荀彧说:“董卓的暴虐太过分了,一定会因作乱而灭亡,不会有什么作为。”
兴平元年,太祖征讨陶谦,任命荀彧留守,恰逢张邈、陈宫用兖州为据点反叛曹操,暗中迎来了吕布。吕布到了兖州后,张邈才派刘翊告诉荀彧说:“吕将军特来帮助曹使君攻击陶谦,你应赶紧供给他的部队军粮。”众人听了都很疑惑,只有荀彧知道这是张邈作乱,立即统领军队作好防备,派人急驰去召东郡太守夏候惇。而这时兖州所属的诸城已经背叛曹操响应吕布了。当时太祖已经把军队全都调去攻打陶谦了,留下的兵很少,而督兵的将领官吏都与张邈、陈宫等勾结合谋。夏侯悖到达鄄城后,连夜诛杀数十名图谋反叛的人,众人才平定下来。豫州刺史郭贡带兵数万来到鄄城下,有人说郭贡与吕布合谋,城中人听了都很骇怕。郭贡求见荀彧,荀彧将前往,夏侯悖等人说:“你是一州的统领,前去一定有危险,不能去。”荀彧说:“郭贡与张邈等人,估计不是一向有勾结,如今来得这么快,主意一定还没有确定。趁他还没有确定时去劝说他,即使不能为我所用,也可以让他保持中立。如果我们先怀疑他,他将由恼怒而最终与张邈等合谋。”郭贡见荀彧毫不惧怕,认为鄄城不容易攻破,就带兵离开了。荀彧又与程昱定计,派程昱去劝说范县和东阿县的守将,最终保全了这三座城池,等待太祖归’来。
陶谦死后,太祖想要攻取徐州,回过头来再平定吕布。荀彧说:“从前汉高祖保有关中,汉光武占据河内,都是先深根固本以此为基础控制天下。这样,进攻足以战胜敌人,后退足以坚守。所以虽然屡有困难失败而终能成就大业。将军以兖州为根本首倡义事,平定山东祸乱,百姓没有不心悦诚服的。况且,黄河、济水之间是天下的战略要地,如今虽然有些残破,但仍可以凭此自保,这也是你的关中、河内啊。如果放弃吕布而攻打徐州,多留兵驻守,前方的兵力不够,少留兵驻守,后方的民众都会被征来守城,没有人手打柴。这时吕布如乘虚侵犯,民心就将更加危险,只有鄄城、范县、卫邑三城能保全,其余就不属于我们自己所有了,这样兖州也就丢了。假如徐州没有平定,那么将军你将回到哪里去呢?”太祖于是放弃了攻打徐州的计划。

Ⅳ 这个字怎么读好像是什么字的古文…


ㄌ是注音符号中的声母之一
字形取自「力」的古字,发音则取「力」字之声。
《说文解字》:「力,筋也,象人筋之形。」
可在注意符号中找到:

Ⅵ 古文中著字的读音

  • 拼音:来zhù,zhuó,zhe

  • 笔划:11

  • 部首:艹

  • 结构自:上下结构

  • 繁体:着

  • 笔顺:横、竖、竖、横、竖、横、撇、竖、横折、横、横

释义

[ zhù ] 1.显明,显出:~名。~称。显~。昭~。卓~。 2.写文章,写书:~述。编~。~书立说。 3.写作出来的书或文章:名~。巨~。遗~。译~。~作。 4.古同“贮”,居积。

[ zhuó ] 附着,穿着。同“着(zhuó)”。

[ zhe ] 助词。表示动作、状态的持续。同“着(zhe)”。

组词:

1、著称 zhùchēng

译作:因…而著名或驰名

2、著录 zhùlù

译作:载录;记述收录

3、著名 zhùmíng

译作:有名,出名

4、著者 zhùzhě

译作:作者,著书或作文的人

Ⅶ 你读过书吗素质低的 用古文怎么说最好要字短的

汝不识斗字,孤陋寡闻。
追问:
那后面不对吧素质低下的翻的好不对吧再想一下帮我番
回答:
汝不识斗字,贼德之乡愿也。
追问:
好像太长了可以再短一点连起来求你了
追问:
再短一点连起来帮我谢谢
回答:
愚近乎乡愿!(愚蠢的近似于见识浅陋、胆小无能的伪君子)

Ⅷ 古文中的“食”字该怎么读

“食”只有在表示“供养,给……吃”及“喂养、饲养”时才读sì,其他情况下均应读作shí。
当然,字典里也有这样的说明:当“食”的意思是“饭”的时候,旧读sì。可见,课本上注的是旧读。现在我们读古文,除了一些特殊情况,还是要按照现行的规范读音去读。

Ⅸ 古文里怎么表示字的读音

是“抄反切”!!嗬嗬!!
有个很简单的办法,你可以在两分钟内学会反切。反切就是古代的拼音识字法。它由两个字来进行拼读,把前一个字的声母与后一个字的韵母合起来,再以后一个字的声调为准,拼出来就是所需的读音。比如刀,注为“都牢切”。把都的拼音中的声母d,与牢的拼音lao中的韵母ao,合起来拼,就是。然后以牢的声调为准,即是刀的读音。这里要注意的是,由于古今音变,有的反切用现代普通话来拼并不很准确,如上举刀为阴平,牢字阳平,但古音却都是平声,没有区别。这就需要一定的古音韵学知识。但一般这种情况也不是太多,因此上述方法大体上还是可以一用的。

Ⅹ 为字古文中读音

原文
从小丘西行百二十步,隔篁(huáng)竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷(quán)石底以出,为坻(chí)为屿(yǔ),为嵁(kān)为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参(cēn)差(cī)披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上。佁(yǐ)然不动,俶(chù)尔远逝,往来翕(xī)忽。似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥(liáo)无人,凄神寒骨,悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì
)。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚(gōng
)古,余弟宗玄。隶(lì)而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。
孔孟论学今夫弈之为数,小数也;不专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为后鸿鹄(hú)将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?

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