苏琼悬瓜文言文
『壹』 北齐书·苏琼传 翻译
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三国吴的时候，有个叫徐光的人，曾经在集市间卖弄法术。就向一个卖瓜的人讨要个瓜吃，卖瓜的人不给他。于是就向卖瓜的人索要了个瓜种（这里的瓣是种子的意思），就用手杖挖了个坑，种上了。一会功夫，瓜就长出了秧苗，又生出了花朵，结出了果实。徐光呢，就把结出的瓜分给旁观的人吃。这时，那个卖瓜的人，再回头看自己所买的那些瓜，都不见了。
『叁』 文言文翻译 民有盗瓜伤主者，法当死，仕衡以岁饥，奏贷之
[原文]：民有盗瓜伤主者，法当死，仕衡以岁饥，奏贷之
[译文]：有一个偷瓜并伤害了主人的人，按法律应当判死刑，仕衡因为当年是饥荒年，上奏皇上宽恕了他。
[注]：民有盗瓜伤主者：定语后置；法：按法律，名词作状语；岁饥：荒年；货：宽恕。
『肆』 翻译《北史。苏琼传》
苏琼，字珍之，是武强人。父亲苏备，出仕北魏，官至卫尉少卿。苏琼幼年跟随父亲在边境，曾去拜见东荆州刺史曹芝，曹芝与他开玩笑说：“你想要当官吗？”他回答说：“设置官职要寻求合适的人来充任，不是人来要求作官。”曹芝很赏识他的答复，即委任他为府长流参军。高澄以仪同三司的职位开建府署，以他为刑狱参军，经常对他加以勉励。并州曾发生抢掠案，州府长流参军审理此事，所怀疑的贼人在拷打下都已供认，被抢的失主家也进行过辨认，只是没能起获贼赃。高澄交给苏琼命令他再加审理，于是另外查获到元景融等十余人，并获得赃证。高澄大笑，对以前被误指为贼的人说：“你们如果不是遇上我的好参军，几乎被冤枉死。”
苏琼出任南清河太守，这个郡盗贼很多，但苏琼来到后，吏民恭敬，奸盗平息。境外有奸贼从郡界中经过，无不被捉获，送到郡里。零县百姓魏双成家丢失牛，怀疑是同村人魏子宾干的，将他送到那里，苏琼一经审问，知道魏子宾不是盗贼，即将他放回。魏双成上告说：“府君把贼放走，百姓家的牛到哪里去找？”苏琼不理，秘密巡视私访，另外捉到偷牛者。从此以后，百姓家的牲畜都不再收留；只是放散在外，说：“只管交付给府君。”有邻郡的富豪将财物放到南清河郡界内以躲避盗贼，受到贼人进攻，形势危急，富豪就说：“我的财物已寄放到苏公那里了。”贼人于是就离去。平原郡有妖贼刘黑狗，煽惑徒众，直通于沧海。苏琼郡内的百姓与那些人村落相邻，但无人牵连在内，邻近郡、县的人因此深服苏琼的恩德。郡中原有盗贼一百余人，苏琼把他们都安排在自己左右，民间的善恶，甚至是官吏饮别人一杯酒，苏琼无不立即知晓。苏琼性格清廉谨慎，从不接收私人信件。僧人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡内放有许多高利货，经常要郡里协助他征收。当道研来请求拜见时，苏琼知道他的来意，每次见到就与他谈论并询问佛教经义，苏琼态度十分恭敬，道研虽为催债来了数次，但无从开口谈起此事。道研的弟子询问缘故，道研说：“每次见到府君，直接将我捧入青云间，没机会来谈论人间的事。”郡民赵颍曾任乐陵太守，八十岁退休还乡。五月初，赵颖得到一对新瓜，亲自来送，他倚仗年纪大，苦苦相请，于是苏琼就将瓜留下，放在厅堂的大梁上，竟不打开。别人听说收下赵颖的瓜，于是争相进献新果，到郡府大门处，知道赵颖的瓜还在，互相看看就离去了。有百姓乙普明兄弟争夺田地，多年未能断清，他们各自提供证人。竟然有一百来人为他们双方作证。苏琼召集乙普明兄弟，当着众人劝告他们说：“天下难以得到的是兄弟，容易寻求的是田地，假如让你们得到田地而失去兄弟之心，将会怎样？”苏琼说着就掉下泪来，众人无不哭泣。乙普明兄弟叩头请求到外面去再加考虑，他们兄弟已分居十年，于是又搬到一起居住。每年春天，苏琼就召集儒学大师卫觊隆、日元凤等到郡学讲授经义，官吏在处理公务处的空暇时间，苏琼都命令他们去读书，当时人指着吏曹称为学生屋。苏琼下令禁止百姓进行不合国家规定及儒学经典的祭祀，教导百姓在婚姻丧葬方面俭朴而合于礼仪。另外，在养蚕的月份就将绵、绢的尺度及样式预先发到下面，征兵、收赋的顺序都建立起明确的规定，至于调役，他都事先就加以操办，因此郡县的有关官吏极少因延误时间而受到处罚。当时各州郡无不派人到他境内，访求他处理公务的方法。北齐文宣帝天保中，郡内发生大水灾，百姓断绝粮食的有一千余家。苏琼把郡中有粮的人家都召集到一起，自己向他们借粮，再分发给饥民，州里按户征收田租，又要审查他借粮的情况。郡中的僚佐对苏琼说：“虽然是怜惜这些饥民，但恐怕这样作会连累府君您。”苏琼说：“我一人获罪，而能救活一千户人家，还有什么可抱怨的。”于是他上表讲明情况，朝廷下令免于派使检查灾情及借贷之事，百姓们平安渡过荒年。这些人都抚摸着儿子，告诉儿子说，是府君救活了你们。苏琼在南清河郡六年，百姓受他的恩德感召，从来没有一个人到州里申诉。州里前后四次上表，都把他列为最佳。他因父亲去世而离职，对于朋友的赠送，他一无所受。不久，他被起用为司直、廷尉正，朝士都叹息他有些受屈。尚书辛述说：“既直且正，依名以定体，不必忧虑他将来不升迁。” 答案补充
起初，苏琼任清河太守，裴献伯为济州刺史，裴献伯用法严酷，而苏琼则以恩义养民。房延佑任乐陵郡太守，路过济州，裴献伯问他外界的反应，房延信说：“只听到讲太守善，刺史恶。”裴献伯说：“得到百姓称赞的并不是完全奉公为国。”房延情回答说：“如果这样，黄霸、龚途就是你所讲的罪人了。”后来朝廷有诏，要州里各举荐清廉能干的官员，裴献伯因为先前的话，恐怕被苏琼所陷害，而苏琼去为他申诉冤枉与滞留，议论的人都很称许苏琼的公平。毕义云为御史中丞，任职以凶猛暴虐著称，掌管司法的官员怕他，不敢有不同意见。苏琼审察案件务在公平，许多冤案得以昭雪，由廷尉寺来复查御台的案件，是从苏琼开始的。他又迁任三公郎中。赵州及清河、南中郎府管区内不断有人来告发谋反的逆谋，前后都交付苏琼审理，事情多得到申雪。尚书崔昂对苏琼说：“你如果想要立功名，应当再从别的地方考虑一下3要还是经常为反叛的逆贼洗清罪责，莫非把自己的身家性命看得如此轻？”苏琼正颜厉色地说：“我所昭雪的都是被冤枉的人，从来没有放过反逆。”崔昂十分惭愧。京师的人流传说：“断决无疑苏珍之。”
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苏琼后迁任徐州行台左丞、行徐州事。徐州城中五级寺突然被盗走铜象一百个，有关部门查问搜检，四邻防宿以及有些被捕风追影而受怀疑的，一共逮捕了数十人，苏琼一下把这些全部释放回家。寺院的僧人抱怨而且诉说不为他们追寻贼人，苏琼让僧人回去，并对他们说：“你们暂且还寺，得到佛象自会送来。”过后十天，了解到贼人姓名及其收存赃物的地方，直接去搜捕，人赃俱获，贼人全部供认，僧人与百姓叹伏不已。以前的制度以淮河为禁区，不允许商贩随意往来。淮南地区遭灾，苏琼上表请求到淮北去朵粮。以后淮北百姓发生饥荒，他又请求允许淮南朵粮，于是商人得以往来，使淮河两岸货物得以流通，彼此都得到好处，通过水陆运输，有些货物直达黄河以北。后来苏琼出任大理卿，北齐灭亡后，他出仕北周，为博陵太守。（
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[原文]
苏琼，字珍之，武强人也。父备，仕魏至卫尉少卿。琼幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝戏问曰：“卿欲官不？”对曰：“设官求人，非人求官。”芝异其对，署为府长流参军。文襄以仪同开府，引为刑狱参军，每加勉劳。并州尝有强盗，长流参军推其事，所疑贼并已拷伏，失物家并认识，唯不获盗赃。文襄付琼更令穷审，乃别推得无景融等十余人，并获赃验。文襄大笑，语前妄引贼者曰：“尔辈若不遇我好参军，几致枉死。”
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除南清河太守，其郡多盗，及琼至，民支肃然，奸盗止息，或外境奸非，辄从界中行过者，无不捉送。零县民魏双成失牛，疑其村人魏子宾，送至郡，一经穷问，知宾非盗者，即便放之，双成诉云：“府君放贼去，百姓牛何处可得？”琼不理，密走私访，别获盗者。从此牧畜不收，多放散，云：“但付府君。”有邻郡富豪将财物寄置界内以避盗，为贼攻急，告曰：“我物已寄苏公矣。”贼送去。平原郡有妖贼刘黑狗，构结徒侣，通于沧海。琼所部人连接村居，无相染累，邻邑于此伏其德。那中旧贼一百余人，悉元左右，人间善恶，及长史使人一杯酒，无不知。琼情清慎，不发私书。道人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡多有出息，常得郡县为征。及欲求谒，度知其意，每见则谈问玄理，应对肃敬，研虽为债数来，无由启口。其弟子问其故，研曰：“每见府君，径将我入青云间，何由得论地上事。”那民赵颍曾为乐陵太守，八十致事归。五月初，得新瓜一双自来送。颖恃年老，苦请，遂便为留，仍致于听事
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梁上，竞不剖，人遂竞贡新果，至门间，知颖瓜犹在，相顾而去。有百姓乙普明兄弟争田，积年不断，各相援引，乃至百人，琼召普明兄弟对众人谕之曰：“天下难得者兄弟，易求者田地，假令得地，失兄弟心，如何？”因而下泪，众人莫不洒泣，普明弟兄叩头乞外更思，分异十年，遂还同住。每年春，总集大儒卫凯隆、田无风等讲于那学，朝史文案之暇，悉今受书，时人指支曹为学生屋。禁断淫祠，婚姻丧葬皆令俭而中礼。又蚕月预下绵绢度样于部内，其兵赋次第并立明式，至于调役，事必先办，郡县长史常无十杖稽失。当时州那无不遣人至境，访其政术。天保中，郡界大水，人灾，绝食者千余家。琼普集郡中有粟家，自从贷粟以给付饥者。州计户征租，复欲推其货粟。纲纪谓琼曰：“虽矜饥饣委，恐罪累府君。”琼曰：“一身获罪，且活千室，何所怨乎”？遂上表陈状，使检皆免，人户保安，此等相抚儿子，咸言府君生汝。在郡六年，人庶怀之，遂无一人经州，前后四表，列为尤最。遭忧解职，故人赠遗，一无所受。寻起为司直、廷尉正，朝士嗟其屈。尚书辛述曰：“既直而正，名以定礼，不虑不申。”
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初琼任清河太守，裴献伯为济州刺史，酷于用法，琼恩于养人。房延佑为乐陵郡，过州，裴问其外声，佑云：“唯闻太守善，刺史恶。”裴云：“得民誉者非至公。”佑答言：“若尔，黄霸，龚遂君之罪人也。”后有赦，州各举清能。裴以前言，恐为琼陷，琼中其枉滞，议者尚其公平。毕义云为御史中丞，以猛暴任职，理官忌惮，莫敢有违。琼推察务在公平，得雪者甚众，专署台案，始自于琼。迁三公郎中。赵州及清河、南中有人频告谋反，前后皆付琼推检，事多申雪。尚书崔昂谓琼曰：“若欲立功名，当更思余理，仍数雪反逆，身命何轻？”琼正色曰：一所雪者怨枉，不放反逆。”昂大惭。京师为之语曰：“断决无疑苏珍之。”
迁左丞，行徐州事。徐州城中五级专忽被盗铜像一百躯，有司征检，四邻防宿及纵迹所疑，建系数十人，琼一时放遣。寺僧怨诉不为推贼，琼遣僧，谢曰：“但且还寺，得像自送。”尔后十日，抄贼姓名及贼处所，径收掩，悉获实验，贼徒款引，道俗叹伏。旧制以淮禁，不听商贩辄度。淮南岁俭，启听淮北取籴。后淮北人饥，复请通来淮南，遂得商贾往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。后为大理卿而齐亡，仕周为博陵太宁
答案补充 完了
『伍』 兼济堂文集 卷11 文言文翻译
1994年阅读下面一段文言文，完成12－19题。何子平世居会稽，少有志行，见称于乡曲。事母至孝。扬州辟从事史，月俸得白米，辄货市粟麦。人或问曰：“所利无几，何足为烦？”子平曰：“尊老在东，不常得生米，何心独飨白粲①。”每有赠鲜肴者，若不可寄至其家，则不肯受。母本侧庶，籍注失实②，年未及养，而籍年已满，便去职归家。时镇军将军顾觊之为州上纲，谓曰：“尊上年实未八十，亲故所知。州中差有微禄，当启相留。”子平曰：“公家正取信黄籍，籍年既至，便应扶侍私庭，何容以实年未满，苟冒荣利。且归养之愿，又切微情。”觊之又劝令以母老求县，子平曰：“实未及养，何假以希禄？”觊之益重之。既归家，竭身运力，以给供养。末除吴郡海虞令，县禄唯以养母一身，而妻子不犯一毫。人或疑其俭薄，子平曰：“希禄本在养亲，不在为己。”问者惭而退。母丧去官，哀毁逾礼，每至哭踊，顿绝方苏。（《宋书•孝义传》）〔注〕①白粲：白米。②籍：户口册，即下文的“黄籍”。当时规定，官员父母年满八十，应解职归家奉养。12.下列两句中红字的字的正确意思与读音是（2分）①扬州辟从事史。②竭身运力，以给供养。A.①设立pì②给以gěiB.①设立pì②使……丰足jǐC.①征召bì②使……丰足jǐD.①征召bì②给以gěi13.对“辄货市粟麦”一句中“货”、“市”词义的解释正确的一项是（2分）A.都是“卖出”B.都是“买入”C.买入、卖出D.卖出、买入14.分别比较下列每组句子中红字的字的意思，判断正确的一项是（2分）A.两个“亲”字相同，两个“每”字不同B.两个“亲”字相同，两个“每”字也相同C.两个“亲”字不同，两个“每”字相同D.两个“亲”字不同，两个“每”字也不同下列句子在文中的正确意思是15.州中差有微禄，当启相留。（2分）A.在州中任职略有少许俸禄，将打开州府大门请你留任。B.在州中任职略有少许俸禄，将禀告上司挽留你。C.州中空缺有俸禄微少的职位，将禀告上司挽留你。D.州中空缺有俸禄微少的职位，将打开州府大门请你留任。16.实未及养，何假以希禄？（3分）A.实际尚未来得及奉养，哪能借此以求得俸禄？B.实际尚未来得及奉养，哪能借助这稀有的俸禄？C.实际尚未到奉养之年，哪能借助这稀有的俸禄？D.实际尚未到奉养之年，哪能借此以求得俸禄？17.对以下两句话的解释，正确的一项是（3分）①扶侍私庭；②顿绝方苏A.①在家奉养母亲；②困顿晕倒许久方才苏醒B.①扶助母亲理家；②困顿晕倒许久方才苏醒C.①扶助母亲理家；②叩首晕倒许久方才苏醒D.①在家奉养母亲；②叩首晕倒许久方才苏醒18.以下六句话，分别编为四组，全都说明何子平孝心的一组是()（3分）①月俸得白米，辄货市粟麦②何心独飨白粲。③尊上年实未八十，亲故所知。④实未及养，何假以希禄？⑤县禄唯以养母一身，而妻子不犯一毫。⑥希禄本在养亲，不在为己。A.①③⑤B.②④⑤C.①②⑥D.③④⑥19.下列对何子平去职归家奉养老母一事的叙述，正确的一项是（3分）A.由于老母“籍注失实，年未及养”，子平依律仍可在州任职，但他出于“归养之愿，又切微情”的考虑，坚持归家。B.子平归家之后，“竭身运力，以给供养”，认为“希禄本在养亲”，坚持“县禄唯以养母一身”，从而实现了“归养之愿”。C.子平不愿以老母“实年未满”而“苟冒荣利”，又不肯“以母老求县”，归家养母，竭尽全力，从而深受顾觊之敬重。D.由于老母“籍年已满”，子平去职归家；尽管顾觊之希望他在州任职，但他碍于“公家正取信黄籍”，婉言谢绝。12.(2分)C13.(2分)D14.(2分)C15.(2分)B16.(3分)D17.(3分)A18.(3分)C19.(3分)D1995年阅读下面一段文言文，完成12－19题。郑善果母者，年二十而寡。性贤明，有节操，博涉书史，通晓治方。每善果出听事，母恒坐胡床，于障后察之。闻其剖断合理，归则大悦。若行事不允，或妄怒，母乃还堂，蒙被而泣，终日不食。善果伏于床前，亦不敢起。母方起谓之曰：“吾非怒汝，乃愧汝家耳。吾为汝家妇，获奉酒扫。如汝先君，忠勤之士也，在官清恪，未尝问私，以身徇国，继之以死，吾亦望汝副其此心。汝既年小而孤，吾寡妇耳，有慈无威，使汝不知礼训，何可负荷忠臣之业乎？汝自童子承袭茅土，位至方伯，岂汝身致之邪？安可不思此事而妄加怒，心缘骄乐，堕于公政！”母恒自纺绩，夜分而寐。善果曰：“儿封侯开国，位居三品，秩俸幸足，母何自勤如是邪？”答曰：“呜呼！汝年已长，吾谓汝知天下之理，今闻此言，故犹未也。至于公事，何由济乎？今此秩俸，乃是天子报尔先人之徇命也。当须散赡六姻，为先君之惠，妻子奈何独擅其利，以为富贵哉！又丝（xǐ，麻）纺织，妇人之务，上自王后，下至大夫士妻，各有所制。若堕业者，是为骄逸。吾虽不知礼，其可自败名乎？”12.对下列四句中加黑的字的解释，错误的一项是（2分）A.若行事不允，或妄怒。允：公平。B.在官清恪，未尝问私。恪：谨慎而恭敬。C.吾亦望汝副其此心。副：符合D.岂汝身致之邪？致：导致。13.分别比较下列两组句子中红字的字的意思，判断正确的一项是（2分）如汝先君，忠勤之士也。母何自勤如是邪？以身徇国，继之以死。乃是天子报尔先人之徇命也。A.两个“勤”字相同，两个“徇”字不同B.两个“勤”字相同，两个“徇”字也相同C.两个“勤”字不同，两个“徇”字相同D.两个“勤”字不同，两个“徇”字也不同14.对下列句子中加红词语的说明，错误的一项是（3分）A.吾为汝家妇，获奉洒扫。奉洒扫：指从事家务。B.当须散赡六姻，为先君之惠。先君：指已经去世的父亲。C.汝自童子承袭茅土。承袭茅土：指承袭公候的爵位。D.母恒自纺绩，夜分而寐。夜分：指夜尽时分。下列语句在文中的正确意思是15.吾谓汝知天下之理，今闻此言，故犹未也。（3分）A.我以为你懂得天下的道理，现在听到这话，才知道你仍然没有懂。B.我以为你懂得天下的道理，现在听到这话，所以才说你仍然没有懂。C.我以为你懂得治理天下，现在听到这话，所以才说你仍然没有懂。D.我以为你懂得治理天下，现在听到这话，才知道你仍然没有懂。16.①或妄瞋怒②何由济乎（2分）A.①或者狂妄地发怒；②凭借什么才能成功呢B.①或者狂妄地发怒；②有什么理由能成功呢C.①或者胡乱地发怒；②有什么理由能成功呢D.①或者胡乱地发怒；②凭借什么才能成功呢17.①独擅其利②若堕业者（2分）A.①独自专占其利；②你对正事怠惰B.①独自专占其利；②如果对正事怠惰C.①独占擅用其利；②如果对正事怠惰D.①独占擅用其利；②你对正事怠惰18.以下六句话，分别编为四组，全都与郑母教子为官清正有关的一组是（3分）①吾非怒妆，乃愧汝家耳。②在官清恪，未尝问私。③吾亦望汝副其此心。④何可负荷忠臣之业乎？⑤母恒自纺绩，夜分而寐。⑥乃是天子报尔先人之徇命也。A.①②⑥B.①④⑤C.③⑤⑥D.②③④19.下列对文意的叙述，正确的一项是（3分）A.郑母感慨善果是个年幼的孤儿，自己又是寡妇，有慈无威，未能教他懂得礼训，教导他不要心缘骄乐，堕于公政。B.郑母希望善果应该仿效其父，要在官清恪，不问私事，以身徇国，继之以死，做一位无愧于家国的忠勤之士。C.郑母鼓励善果处理政事应该剖断合理，同时又劝戒他不要妄加瞋怒，行事不允，骄逸堕业，以负荷忠臣之业。D.郑母认为善果自小袭爵封候，位居三品，但却不是自身致之，要求他能够散赡六姻，为先君之惠，以报答天子之恩。12.(2分)D13.(2分)B14.(3分)D15.(3分)A16.(2分)D17.(2分)B18.(3分)D19.(3分)C1996年阅读下面一段文言文，完成12—19题。郭永，大名府元城人。少刚明勇决，身长七尺，须髯若神。以祖任为丹州司法参军。守武人，为奸利无所忌，永数引法裁之。守大怒，盛威临永，永不为动，则缪为好言荐之朝。后守欲变具狱①，永力争不能得，袖举牒还之②，拂衣去。调清河丞，寻知大谷县。太原帅率用重臣，每宴飨费千金，取诸县以给，敛诸大谷者尤亟。永以书抵幕府曰：“非什一而取，皆民膏血也，以资觞豆之费可乎？脱不获命，令有投劾而归耳③。”府不敢迫。县有潭出云雨，岁旱，巫乘此哗民，永杖巫，暴日中，雨立至，县人刻石纪其异。府遣卒数辈号“警盗”，刺诸县短长，游蠹不归，莫敢迕，永械致之府，府为并它县追还。于是部使者及郡文移有不便于民者④，必条利病反复，或遂寝而不行。或谓永：“世方雷同，毋以此贾祸。”永曰：“吾知行吾志而已，遑恤其它。”大谷人安其政，以为自有令无永比者。既去数年，复过之，则老稚遮留如永始去⑤。注：①具狱：据以定罪的案卷。②牒：授官的文书。③投劾：递交弹劾自己、请求去职的呈文。④文移：公文。⑤遮留：拦阻挽留。12.对下列句子中加红的词语的解释，错误的一项是（2分）A.永以书抵幕府抵：送达。B.刺诸县短长，游蠹不归，莫敢迕迕：违背。C.或遂寝而不行寝：止息D.世方雷同，毋以此贾祸贾祸：消除祸患。13.比较下列各句中“以”字的意义和用法，判断正确的一组是（2分）①以祖任为丹州司法参军②永以书抵幕府③以资觞豆之费可乎④毋以此贾祸A.①句和③句相同，②句和④句相同B.①句和②句相同，③句和④句不同C.①句和③句不同，②句和④句相同D.①句和②句不同，③句和④句不同14.《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”的“作息”是一个偏义复词，下列句子中加点的词语属于偏义复词的是（2分）A.为奸利无所忌B.每宴飨费千金C.刺诸县短长D.必条利病反复15.文中“脱不获命，令有投劾而归耳”这一复句，如果给它的译文用上的关联词语，应当是（2分）A.既然……只有……B.倘若……那么……C.只要……就……D.宁可……也要……以下16—17题的句子在文中的正确意思是16.取诸县以给，敛诸大谷者尤亟。（3分）A.从各县中取来满足自己，对大谷县征敛得尤其紧迫。B.从各县中取来满足自己，对大谷县征敛得尤其苛刻。C.从各县中取来给自己，对大谷县征敛得尤其苛刻。D.从各县中取来给自己，对大谷县征敛得尤其紧迫。17.永械致之府，府为并它县追还。（3分）A.郭永持兵器把他们押送到府，府中因此连同派往其它县的人全都召回。B.郭永持兵器把他们押送到府，府中因此把郭永连同其它知县全都召回。C.郭永给他们戴上刑具押送到府，府中因此连同派往其它县的人全都召回。D.郭永给他们戴上刑具押送到府，府中因此把郭永连同其它知县全都召回。18.以下六句话分别编为四组，全都表现郭永刚直抗上举动的一组是（3分）①盛威临永，永不为动②袖举牒还之③永杖巫，暴日中④必条利病反复⑤或遂寝而不行⑥吾知行吾志而已A.①③⑥B.②④⑤C.②③⑤D.①④⑥19.下列叙述符合原文意思的一项是（3分）A.郭永屡次援引法令节制丹州长官，因而受到威胁，但郭永胸怀宽广，顾全大局，反而为他说好话，向朝廷作了推荐。B.郭永厌恶巫师借“岁旱”以哗众取宠，他杖责巫师后求得大雨，以致县中百姓刻石记载了他的奇功异绩。C.郭永痛恨“警盗”为非作歹，四处制造事端，他坚决地将“警盗”押送到府，使上级部门改变了原先的做法。D.郭永不愿与世浮沉，他坚持自己的志向而受到百姓的爱戴，数年后回大谷复职时，老人孩子非常热情地对待他。12.（2分）D13.（2分）D14.（2分）C15.（2分）B16.（3分）A17.（3分）C18.（3分）B19.（3分）C1997年）阅读下面一段文言文，完成12-19题。权善才，高宗朝为将军，中郎将范怀义宿卫昭陵，有飞骑犯法①，善才绳之。飞骑因番请见，先涕泣不自胜，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自胜，命杀之。大理丞狄仁杰断善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣仅守之。奈何以数株小柏而杀大臣？请不奉诏。”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我为子不孝，以至是。知卿好法官，善才等终须死。”仁杰固谏，侍中张文瑾以笏挥令出，仁杰乃引张释之高庙、辛毗牵裾之例②，曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣以为不难。居桀纣时则难，尧舜时则不难。臣今幸逢尧舜，不惧比干之诛。陛下不纳臣言，臣瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。”高宗曰：“善才情不可容，法虽不死，朕之恨深矣，须法外杀之。“仁杰？：”陛下作法，悬诸象魏③，徒流及死，具有等差，岂有罪非极刑，特令赐死？法既无恒，万方何所措其手足？陛下必欲变法，请令日为始。“高宗意乃解，曰：”卿能守法，朕有法官。“命编入史。有等差，岂有罪非极刑，特令赐死曰法既曰：“卿能守法，朕有法官。”命编入史。[注]①飞骑：唐代皇帝的侍卫军士。②张释之：西汉人，以善谏闻名。辛毗：三国魏人，以力谏闻名。③象魏：宫廷外的阙门，古代张榜公布法令的地方。12.对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是（2分）A.善才绳之。绳：捆绑。B.先涕泣不自胜，胜：控制C.朕之恨深矣。恨：遗憾。D.请今日为始。请：请求。13.分别比较下列两组句子中加点的字的意思，判断正确的一项是（2分）A.“因”和“乃”相同，“止”和“仅”不同B.“因”为“乃”相同，“止”和“仅”也相同C.“因”和“乃”不同，“止”和“仅”相同D.“因”和“乃”不同，“止”和“仅”也不同14.“以至是”一句中“是”字指代的内容是（3分）A.悲泣不自胜，命杀之B.大怒，命促刑C.以数株小柏而杀大臣D.我为子不孝15.下列关于对话中人物称谓的解释，错误的一项是（2分）A.陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，以此表示尊重。B.臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可自称为“臣”，后来用作臣下对君的自称。C.卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。D.朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。以下16-17题的句子在文中的正确意思是16.徒流及死，具有等差（3分）A.囚徒流放和处死，都有等级次第B.囚徒流放和处死，都有相等的差别C.服劳役、流放直到死刑，都有相等的差别D.服劳役、流放直到死刑，都有等级次第17.①不惧比干之诛②高宗意乃解（2分）A.①不怕像比干那样受到指斥②高宗的情绪这才缓解B.①不怕像比干那样受到指斥②高宗的主意这才消释C.①不怕像比干那样遭受杀害②高宗的主意这才消释D.①不怕像比干那样遭受杀害②高宗的情绪之才缓解18.以下句子分别编为四组，从分句间语意关系的角度看，相同的一组是（3分）①自古以为难，臣以为不难。②岂有罪非极刑，特令赐死？③陛下必欲变法，请今日为始。④卿能守法，朕有法官。A.①②B.①③C.②④D.③④19.下列叙述不符合原文意思的一项是（3分）A.权善才得罪了飞骑，飞骑为了报复；利用高宗奉守孝行的心理，竭力要将善才的过错酿成死罪，从而引发了高宗和狄仁杰之间是否要处死善才的一场激烈争论。B.由于狄仁杰坚持己见，拒绝执行高过的命令，高宗为此十分恼怒，在这君臣双方相持不下时，侍中张文挥动笏板，要仁杰离去，但仁杰仍然援引古例强行谏劝。C.狄仁杰在谏劝时，十分讲究语言艺术，他称赞高宗有如尧舜，而尧舜又是以宽厚仁爱为本的君主，这就使得高宗感到十分为难，为此不得不接受仁杰的谏劝。D.狄仁杰认为法令既已公之于众，就不可有徇情枉法而罚非其罪的事情，他主张法令不可无常，使全国上下无所适从，只要法令没有改变，就不可将善才处以极刑。12.（2分）D13.（2分）B14.（3分）C15.（2分）D16.（3分）D17.（2分）C18.（3分）A19.（3分）C1998年阅读下面一段文言文，完成16－22题。李若水字清卿①，州曲周人。靖康元年，为太学博士。开府仪同三司高俅死，故事，天子当挂服举哀。若水言：“俅以幸臣躐跻显位②，败坏军政，金人长驱，其罪当与童贯等，得全首领以没，尚当追削官秩，示与众弃；而有司循常习故，欲加缛礼，非所以靖公议也。”章再上，乃止。……二年，金人再邀帝出郊，帝殊有难色，若水以为无他虑，扈从以行③。金人计中变，逼帝易服，若水抱持而哭，诋金人为狗辈。金人曳出，击之败面，气结仆地，众皆散，留铁骑数十守视。粘罕令曰④：“必使李侍郎无恙。”若水绝不食，或勉之曰：“事无可为者，公昨虽言，国相无怒心，今日顺从，明日富贵矣。”若水叹曰：“天无二日，若水宁有二主哉！”其仆亦来慰解，曰：“公父母春秋高，若少屈，冀得一归觐。”若水叱之曰：“吾不复顾家矣！忠臣事君，有死无二。然吾亲老，汝归勿遽言，令兄弟徐言之可也。”……粘罕令拥之去，反顾骂益甚。至郊坛下，谓其仆谢宁曰：“我为国死，职耳，奈并累若属何！”又骂不绝口，临军挝破其唇，血骂愈切⑤，至以刃裂颈断舌而死，年三十五。〔注〕①李若水：北宋末年人，官至吏部侍郎。靖康二年随钦宗至金营，不屈而被害。②躐跻：越级升官。③扈从：随从护驾。④粘罕：金国贵族，官至都元帅，执掌国政。多次率军攻打北宋。⑤血：含血喷出。16、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（2分）A、非所以靖公议也靖：平息。B、金人曳出，击之败面曳：蜂拥C、若少屈，冀得一归觐觐：拜见。D、我为国死，职耳职：职分。17、比较下列各句中“以”字的意义和用法，判断正确的一组是（3分）①俅以幸臣躐跻显位②得全首领以没③扈从以行④至以刃裂颈断舌而死A、①和④相同，②和③相同。B、①和④相同，②和③不同。C、①和④不同，②和③相同。D、①和④不同，②和③不同。18、下列句子中加点的词语在文中的意思，不正确的一项是（3分）A、故事，天子当挂服举哀故事：指先例。B、得全首领以没全首领：指保持高位。C、而有司循常习故有司：指主管官吏。D、公父母春秋高春秋：指年龄。以下19－20题的句子在文中正确的意思是19、①其罪当与童贯等②帝殊有难色（3分）A、①他的罪责应当归于童贯等人②皇上有十分为难的神色B、①他的罪责应当归于童贯等人②皇上有特殊的为难神色C、①他的罪责应当与童贯一样②皇上有特殊的为难神色D、①他的罪责应当与童贯一样②皇上有十分为难的神色20、①汝归勿遽言②奈并累若属何（3分）A、①你回去后不要惊慌地说这件事②为什么又把你们一起牵累了呢B、①你回去后不要惊慌地说这件事②把你们一起牵累了可怎么呢C、①你回去后不要匆忙地说这件事②把你们一起牵累了可怎么呢D、①你回去后不要匆忙地说这件事②为什么又把你们一起牵累了呢21、以下句子分别编为四组，从分句间语意关系的角度看，分类正确的一组是（3分）①若水抱持而哭，诋金人为狗辈。②公昨虽言，国相无怒心。③今日顺从，明日富贵矣。④天无二日，若水宁有二主哉！A、①|②|③④B、①|②④|③C、①④|②|③D、①|②|③|④22、下列叙述不符合原文意思的一项是（3分）A、李若水认为高俅败坏军政，以致金人入侵，应降低他生前官爵俸禄的等级，而不应循常习故，用隆重的礼节为他治丧。皇上当即接受他的意见，不再为高俅挂服举哀。B、金人邀请宋钦宗出郊，却又中途变卦，逼钦宗改换服装以侮辱宋朝。李若水坚守气节，大骂金人，虽惨遭毒打，仍未动摇自己的忠心，并以绝食对金人的诱降表示抗争。C、李若水不愿为了能回家侍奉父母而投降，他严词拒绝了仆人要他屈从金人的劝说。但又流露出对父母的牵挂，要仆人转告兄弟慢慢地禀告父母，不要惊吓了老人。D、粘罕诱降李若水遭到失败，于是下令杀掉他。李若水义无反顾，骂不绝口，金人打破了他的嘴唇，他喷血痛骂，愈加激切，以至遭裂颈断舌而死，景象十分惨烈。二、（20分）16-22：BCBDCDA1999年阅读下面一段文言文，完成11—16题。苏琼，字珍之，武强人也。幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝戏问曰：“卿欲官不？”对曰：“设官求人，非人求官。”芝异其对，署为府长流参军。除南清河太守。零县民魏双成失牛，疑其村人魏子宾，送至郡，一经穷问，知宾非盗者，即便放之。密走私访，别获盗者。从此畜牧不收，多放散，云：“但付府君。”有邻郡富豪将财物寄置界内以避盗，为贼攻急，告曰：“我物已寄苏公矣。”贼遂去。琼性清慎，不发私书。道人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡多有出息，常得郡县为征。及欲求谒，度知其意，每见则谈问玄理，应对肃敬，研虽为债数来，无由启口。其弟子问其故，研曰：“每见府君，径将我入青云间，何由得论地上事？”郡民赵颍曾为乐陵太守，八十致事归。五月初，得新瓜一双自来送。颍恃年老，苦请，遂便为留，仍致于听事梁上，竟不剖。人遂竞贡新果，至门间，知颍瓜犹在，相顾而去。天保中，郡界大水，人灾，绝食者千余家。琼普集部中有粟家，自从贷粟以给付饥者。州计户征租，复欲推其贷粟。纲纪谓琼曰：“虽矜饥馁，恐罪累府君。”琼曰：“一身获罪，且活千室，何所怨乎？”遂上表陈状，使检皆免，人户保安。迁左丞，行徐州事。旧制以淮禁不听商贩辄度。淮南岁俭，启听淮北取籴。后淮北人饥，复请通籴淮南，遂得商估往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。11．下列句子中加下划线的词语的意义，与现代汉语不同的一项是A．密走私访，别获盗者。B．资产巨富，在郡多有出息。C．每见则谈问玄理，应对肃敬。D．人灾，绝食者千余家。12．下列各组句子中加下划线的词的意义和用法，不相同的一组是A．从此畜牧不收，多放散，云：“但付府君。”卿但暂还家，吾今且报府。B．将财物寄置界内以避盗。先帝之灵以彰其咎。C．人遂竞贡新果。大江南北遂谓忠烈未死。D．一身获罪，且活千室，何所怨乎？昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。13．下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是A．在郡多有出息，（研）常得郡县为征。B．及（琼）欲求谒，度知其意。C．苦请，（颍）遂便为留。D．自从（琼）贷粟以给付饥者。14．下列各个句子在文中的意思，正确的一项是A．在郡多有出息———在郡中有多方面的发展前途B．径将我入青云间———直接把我带入缥缈的云天中C．启听淮北取籴———向上报告说应当听任淮北民众来购买粮食D．遂得商估往还———于是使得商贩之间能够自由交往15．以下句子分别编为四组，能够表现苏琼处事艺术的一组是①知宾非盗者，即便放之。②密走私访，别获盗者。③每见则谈问玄理。④仍致于听事梁上。⑤遂上表陈状。A．①③B．②④⑤C．③④D．①②⑤16．下列叙述不符合原文意思的一项是A．苏琼自幼聪明伶俐，言辞机敏。东荆州刺史问他是否想做官，他认为应当先设官职而后求人，个人不应主动求官。曹芝十分欣赏，委任他为参军。B．苏琼重视社会治安，案认真细致，治内清明太平。他的这一政绩，对贼人起了威慑作用，于是邻郡有的富豪为免遭抢劫，将财物寄放到南清河郡。C．苏琼清正审慎，严于律己。他揣摩出道研来访的心思，避开话题，使对方无由启口；他留下赵颍的新瓜却不剖食，使其他人打消了馈赠的念头。D．苏琼关心人民的疾苦，敢于为民请命。在治内遭受灾害的情况下，他谢绝了善意的劝告，仍然冒着获罪的危险，革除淮禁旧弊，造福两岸人民。二、（18分每小题3分）11、D12、D13、A14、B15、C16、D
『陆』 苏琼精于吏治翻译
苏琼精于吏治
【原文】苏琼，字珍之，武强人也。父备，仕魏至卫尉少卿。琼幼时随父在边，尝谒东荆州刺史曹芝。芝戏问曰：“卿欲官不？”对曰：“设官求人，非人求官。”芝异其对，署为府长流参军。文襄以仪同开府，引为刑狱参军，每加勉劳。并州尝有强盗，长流参军推其事，所疑贼并已拷伏，失物家并认识，唯不获盗赃。文襄付琼更令穷审，乃别推得无景融等十余人，并获赃验。文襄大笑，语前妄引贼者曰：“尔辈若不遇我好参军，几致枉死。”
【译文】苏琼，字珍之，是武强人。父亲苏备，出仕北魏，官至卫尉少卿。苏琼幼年跟随父亲在边境，曾去拜见东荆州刺史曹芝，曹芝与他开玩笑说：“你想要当官吗？”他回答说：“设置官职要寻求合适的人来充任，不是人来要求作官。”曹芝很赏识他的答复，即委任他为府长流参军。高澄以仪同三司的职位开建府署，以他为刑狱参军，经常对他加以勉励。并州曾发生抢掠案，州府长流参军审理此事，所怀疑的贼人在拷打下都已供认，被抢的失主家也进行过辨认，只是没能起获贼赃。高澄交给苏琼命令他再加审理，于是另外查获到元景融等十余人，并获得赃证。高澄大笑，对以前被误指为贼的人说：“你们如果不是遇上我的好参军，几乎被冤枉死。”
【原文】除南清河太守，其郡多盗，及琼至，民支肃然，奸盗止息，或外境奸非，辄从界中行过者，无不捉送。零县民魏双成失牛，疑其村人魏子宾，送至郡，一经穷问，知宾非盗者，即便放之，双成诉云：“府君放贼去，百姓牛何处可得？”琼不理，密走私访，别获盗者。从此牧畜不收，多放散，云：“但付府君。”有邻郡富豪将财物寄置界内以避盗，为贼攻急，告曰：“我物已寄苏公矣。”贼送去。平原郡有妖贼刘黑狗，构结徒侣，通于沧海。琼所部人连接村居，无相染累，邻邑于此伏其德。那中旧贼一百余人，悉元左右，人间善恶，及长史使人一杯酒，无不知。琼情清慎，不发私书。道人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡多有出息，常得郡县为征。及欲求谒，度知其意，每见则谈问玄理，应对肃敬，研虽为债数来，无由启口。其弟子问其故，研曰：“每见府君，径将我入青云间，何由得论地上事。”那民赵颍曾为乐陵太守，八十致事归。五月初，得新瓜一双自来送。颖恃年老，苦请，遂便为留，仍致于听事梁上，竞不剖，人遂竞贡新果，至门间，知颖瓜犹在，相顾而去。有百姓乙普明兄弟争田，积年不断，各相援引，乃至百人，琼召普明兄弟对众人谕之曰：“天下难得者兄弟，易求者田地，假令得地，失兄弟心，如何？”因而下泪，众人莫不洒泣，普明弟兄叩头乞外更思，分异十年，遂还同住。
【译文】苏琼出任南清河太守，这个郡盗贼很多，但苏琼来到后，吏民恭敬，奸盗平息。境外有奸贼从郡界中经过，无不被捉获，送到郡里。零县百姓魏双成家丢失牛，怀疑是同村人魏子宾干的，将他送到那里，苏琼一经审问，知道魏子宾不是盗贼，即将他放回。魏双成上告说：“府君把贼放走，百姓家的牛到哪里去找？”苏琼不理，秘密巡视私访，另外捉到偷牛者。从此以后，百姓家的牲畜都不再收留；只是放散在外，说：“只管交付给府君。”有邻郡的富豪将财物放到南清河郡界内以躲避盗贼，受到贼人进攻，形势危急，富豪就说：“我的财物已寄放到苏公那里了。”贼人于是就离去。平原郡有妖贼刘黑狗，煽惑徒众，直通于沧海。苏琼郡内的百姓与那些人村落相邻，但无人牵连在内，邻近郡、县的人因此深服苏琼的恩德。郡中原有盗贼一百余人，苏琼把他们都安排在自己左右，民间的善恶，甚至是官吏饮别人一杯酒，苏琼无不立即知晓。苏琼性格清廉谨慎，从不接收私人信件。僧人道研为济州沙门统，资产巨富，在郡内放有许多高利货，经常要郡里协助他征收。当道研来请求拜见时，苏琼知道他的来意，每次见到就与他谈论并询问佛教经义，苏琼态度十分恭敬，道研虽为催债来了数次，但无从开口谈起此事。道研的弟子询问缘故，道研说：“每次见到府君，直接将我捧入青云间，没机会来谈论人间的事。”郡民赵颍曾任乐陵太守，八十岁退休还乡。五月初，赵颖得到一对新瓜，亲自来送，他倚仗年纪大，苦苦相请，于是苏琼就将瓜留下，放在厅堂的大梁上，竟不打开。别人听说收下赵颖的瓜，于是争相进献新果，到郡府大门处，知道赵颖的瓜还在，互相看看就离去了。有百姓乙普明兄弟争夺田地，多年未能断清，他们各自提供证人。竟然有一百来人为他们双方作证。苏琼召集乙普明兄弟，当着众人劝告他们说：“天下难以得到的是兄弟，容易寻求的是田地，假如让你们得到田地而失去兄弟之心，将会怎样？”苏琼说着就掉下泪来，众人无不哭泣。乙普明兄弟叩头请求到外面去再加考虑，他们兄弟已分居十年，于是又搬到一起居住。
【原文】每年春，总集大儒卫凯隆、田无风等讲于那学，朝史文案之暇，悉今受书，时人指支曹为学生屋。禁断淫祠，婚姻丧葬皆令俭而中礼。又蚕月预下绵绢度样于部内，其兵赋次第并立明式，至于调役，事必先办，郡县长史常无十杖稽失。当时州那无不遣人至境，访其政术。天保中，郡界大水，人灾，绝食者千余家。琼普集郡中有粟家，自从贷粟以给付饥者。州计户征租，复欲推其货粟。纲纪谓琼曰：“虽矜饥饣委，恐罪累府君。”琼曰：“一身获罪，且活千室，何所怨乎”？遂上表陈状，使检皆免，人户保安，此等相抚儿子，咸言府君生汝。在郡六年，人庶怀之，遂无一人经州，前后四表，列为尤最。遭忧解职，故人赠遗，一无所受。寻起为司直、廷尉正，朝士嗟其屈。尚书辛述曰：“既直而正，名以定礼，不虑不申。”
【译文】每年春天，苏琼就召集儒学大师卫觊隆、日元凤等到郡学讲授经义，官吏在处理公务处的空暇时间，苏琼都命令他们去读书，当时人指着吏曹称为学生屋。苏琼下令禁止百姓进行不合国家规定及儒学经典的祭祀，教导百姓在婚姻丧葬方面俭朴而合于礼仪。另外，在养蚕的月份就将绵、绢的尺度及样式预先发到下面，征兵、收赋的顺序都建立起明确的规定，至于调役，他都事先就加以操办，因此郡县的有关官吏极少因延误时间而受到处罚。当时各州郡无不派人到他境内，访求他处理公务的方法。北齐文宣帝天保中，郡内发生大水灾，百姓断绝粮食的有一千余家。苏琼把郡中有粮的人家都召集到一起，自己向他们借粮，再分发给饥民，州里按户征收田租，又要审查他借粮的情况。郡中的僚佐对苏琼说：“虽然是怜惜这些饥民，但恐怕这样作会连累府君您。”苏琼说：“我一人获罪，而能救活一千户人家，还有什么可抱怨的。”于是他上表讲明情况，朝廷下令免于派使检查灾情及借贷之事，百姓们平安渡过荒年。这些人都抚摸着儿子，告诉儿子说，是府君救活了你们。苏琼在南清河郡六年，百姓受他的恩德感召，从来没有一个人到州里申诉。州里前后四次上表，都把他列为最佳。他因父亲去世而离职，对于朋友的赠送，他一无所受。不久，他被起用为司直、廷尉正，朝士都叹息他有些受屈。尚书辛述说：“既直且正，依名以定体，不必忧虑他将来不升迁。”
【原文】初琼任清河太守，裴献伯为济州刺史，酷于用法，琼恩于养人。房延佑为乐陵郡，过州，裴问其外声，佑云：“唯闻太守善，刺史恶。”裴云：“得民誉者非至公。”佑答言：“若尔，黄霸，龚遂君之罪人也。”后有赦，州各举清能。裴以前言，恐为琼陷，琼中其枉滞，议者尚其公平。毕义云为御史中丞，以猛暴任职，理官忌惮，莫敢有违。琼推察务在公平，得雪者甚众，专署台案，始自于琼。迁三公郎中。赵州及清河、南中有人频告谋反，前后皆付琼推检，事多申雪。尚书崔昂谓琼曰：“若欲立功名，当更思余理，仍数雪反逆，身命何轻？”琼正色曰：一所雪者怨枉，不放反逆。”昂大惭。京师为之语曰：“断决无疑苏珍之。”
【译文】起初，苏琼任清河太守，裴献伯为济州刺史，裴献伯用法严酷，而苏琼则以恩义养民。房延佑任乐陵郡太守，路过济州，裴献伯问他外界的反应，房延信说：“只听到讲太守善，刺史恶。”裴献伯说：“得到百姓称赞的并不是完全奉公为国。”房延情回答说：“如果这样，黄霸、龚途就是你所讲的罪人了。”后来朝廷有诏，要州里各举荐清廉能干的官员，裴献伯因为先前的话，恐怕被苏琼所陷害，而苏琼去为他申诉冤枉与滞留，议论的人都很称许苏琼的公平。毕义云为御史中丞，任职以凶猛暴虐著称，掌管司法的官员怕他，不敢有不同意见。苏琼审察案件务在公平，许多冤案得以昭雪，由廷尉寺来复查御台的案件，是从苏琼开始的。他又迁任三公郎中。赵州及清河、南中郎府管区内不断有人来告发谋反的逆谋，前后都交付苏琼审理，事情多得到申雪。尚书崔昂对苏琼说：“你如果想要立功名，应当再从别的地方考虑一下3要还是经常为反叛的逆贼洗清罪责，莫非把自己的身家性命看得如此轻？”苏琼正颜厉色地说：“我所昭雪的都是被冤枉的人，从来没有放过反逆。”崔昂十分惭愧。京师的人流传说：“断决无疑苏珍之。”
【原文】迁左丞，行徐州事。徐州城中五级专忽被盗铜像一百躯，有司征检，四邻防宿及纵迹所疑，建系数十人，琼一时放遣。寺僧怨诉不为推贼，琼遣僧，谢曰：“但且还寺，得像自送。”尔后十日，抄贼姓名及贼处所，径收掩，悉获实验，贼徒款引，道俗叹伏。旧制以淮禁，不听商贩辄度。淮南岁俭，启听淮北取籴。后淮北人饥，复请通来淮南，遂得商贾往还，彼此兼济，水陆之利，通于河北。后为大理卿而齐亡，仕周为博陵太宁
【译文】苏琼后迁任徐州行台左丞、行徐州事。徐州城中五级寺突然被盗走铜象一百个，有关部门查问搜检，四邻防宿以及有些被捕风追影而受怀疑的，一共逮捕了数十人，苏琼一下把这些全部释放回家。寺院的僧人抱怨而且诉说不为他们追寻贼人，苏琼让僧人回去，并对他们说：“你们暂且还寺，得到佛象自会送来。”过后十天，了解到贼人姓名及其收存赃物的地方，直接去搜捕，人赃俱获，贼人全部供认，僧人与百姓叹伏不已。以前的制度以淮河为禁区，不允许商贩随意往来。淮南地区遭灾，苏琼上表请求到淮北去朵粮。以后淮北百姓发生饥荒，他又请求允许淮南朵粮，于是商人得以往来，使淮河两岸货物得以流通，彼此都得到好处，通过水陆运输，有些货物直达黄河以北。后来苏琼出任大理卿，北齐灭亡后，他出仕北周，为博陵太守。
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苏琼，字珍之，武强郡人。幼年时跟随父亲到边界去，曾拜见东荆州刺史曹芝。曹芝开玩笑问他说：“你想不想当官？”苏琼回答说：“设立官职，选人以充任，并不是由人去找官做。”曹芝对他的回答感到惊异，便让他做自己将军府的长流参军。朝廷任命他为南清河太守。零县百姓魏双成丢了一头牛，怀疑是同村人魏子宾偷的，便把他送到郡上，苏琼经过仔细查向，知道魏子宾不是偷牛贼，当即把他放了。苏琼暗中下去查访，另外抓到了偷牛的人。从此以后，南清河郡的百姓放牧牲畜时不加收检，大都散放在野外，说：“只管放心地交给苏府君。”有个邻郡的富豪带着财物到南清河郡存放以躲避盗贼，被盗贼追得很紧，便对他们说：“我的财物已经交给苏公保管了。”盗贼便离去。苏琼生性清廉谨慎，找他办私事的信他连拆都不拆。道人道研任济州沙门统，财产极多，在南清河郡放了不少高利贷，先前常得到郡县官吏帮他催债。当他来拜见时，苏琼猜到他的意图，每次见到他便谈论寻问佛法，言语极其严肃恭敬，道研虽因讨债多次前来，都没法说出口。他的弟子问他其中的原由，道研说：“我每次见到苏府君，他就直接把我带到青云中，哪有可能谈论地上的俗事。”南清河郡人赵颖，曾作过乐陵郡太守，八十岁告老归家。五月初，他摘了两只新产的瓜，亲自来送给苏琼。赵颍仗着自己年纪大，竭力请求苏琼收下，苏琼于是把瓜留下了，但还是把瓜放到大堂的梁上，竟不切开吃。人们于是争先恐后地给他送新摘的瓜果，来到门上，才知赵颖送的两只瓜还放在那儿没有动，大家你看着我，我看着你，只好回去。天保年间，南清河郡内发大水，百姓受灾，有一千多家揭不开锅，苏琼把郡中有粮食的人家全都召集来，亲自向他们贷粮分给挨饿的人。州却按户征收租税，并且想追查苏琼向百姓贷粮的事。郡主簿对苏琼说：“虽说是哀怜那些饥饿不堪的百姓，恐怕要连累府君得罪。”苏琼说：“我一人获罪，便可救活近千家人，还有什么值得怨恨的呢?”于是给朝廷上表，陈述情况，结果州既没有派人征收赋税，也没有派人查问苏琼，受灾的人家也平安地度过了困难。升任左丞，代理徐州刺史的职务。先前曾有规定，淮河两岸的商贩不得擅自渡过淮河进行贸易。当时淮河发生饥荒，苏琼上奏朝廷，请求让淮南的人到淮北买粮。后来淮北的百姓又受饥荒，他又请求让让他们到淮南买粮，于是淮河南北的商贩可以南来北往，彼此都得到了好处，淮河两岸的水陆物产，竟运到了黄河以北。
『捌』 惧匏瓜之徒悬兮运用了什么典故
匏瓜徒悬：匏瓜：似葫芦而稍大，成熟后可以做水瓢。比喻有才能的人不为世所用。
【出处】： 《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食。”三国·魏·王粲《登楼赋》：“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。”
『玖』 木瓜这篇文言文的大概意思和主题
这是一首优美的抒情诗。诗句简洁易懂，赞美了爱情的美好。在诗中。“她”送给“他”木瓜、木桃、木李等水果，而“他”却回赠“她”美玉。这看起来很不对等，但正是这种不对等，深刻揭示了爱情的实质不是获取，而是给予。诗中也给出了说明，“他”并不是为了回报，而是为了能和“她”天长地久，永不分离。
『拾』 古文翻译，苏琼吊瓜
苏琼，北魏末年人，历任东荆州长流参军、并州刑狱参军等职，北齐灭亡后出仕北周，任博陵太守。
苏琼为官一生廉洁奉公。初当南清河郡太守时，郡里有个当过乐陵太守的赵某，80岁退休还乡，他对人们传说中的苏琼如何廉洁心存疑虑。五月新瓜上市，赵某来见苏琼，言谈过后，他要把一对新瓜留下，苏琼当然不允。他倚仗年纪大，苦苦相请，苏琼只得将瓜留下。
但苏琼并未打算享用，只是把瓜原封不动地悬挂在郡府厅堂的大梁上，以作警示。别人听说苏太守收下礼瓜，以为有机可乘，都争相来向他进献新鲜瓜果。但一到郡府，看见那瓜还悬挂在厅梁上，不禁一个个面面相觑，悻悻而去。家人对苏琼这样做也有点不理解，说：“不就是几个瓜嘛，何必这么死板，下次不收就行了呗。”苏琼却正色回答：“你们说说，世上哪有第一次乐意做而后再禁止了的事呢!”