延徽文言文翻译

小题1:（2分）C
小题1:（4分）①遣：派、派遣②益：更加③之：去、到④向：以前、专过去
小题1:（2分）契丹主属对延徽不行礼感到恼怒，让（他）在野外放马。（“怒”、“使”、省略、 倒装）
小题1:（2分）延徽贤能，契丹主知人善任，述律后的推荐（答出两点即可）

Ⅶ 延徽与仁浦并居,欲并其第 文言文翻译

延微和仁浦是邻居，想吞掉他的宅院

Ⅷ 《延徽》文言文翻译

延徽，幽州人，有智略，颇知属文。刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧马于野。

延徽，是幽州人，有智慧谋略，很善于写文章。刘守光在末年时国力衰退困苦，派参军延徽向契丹求救，契丹君主因延徽对他不参拜行礼非常生气，扣留他并发配去放牧。

述律后言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉！宜礼而用之。”契丹主召延徽与语，悦之，遂以为谋主，举动访焉。。延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处汉人，使各有配偶，垦艺②荒田。由是汉人各安生业，逃亡者益少。契丹威服诸国，延徽有助焉。

述律后对契丹君主说：“延徽能秉守节操不屈服，这是当今有贤德的人，怎能用让他到牧场中放牧的方式辱没他呢？应该以礼相待并任用他。”契丹君主召见延徽与他交谈，大悦，于是就把他作为计划的主人。一举一动都要征求他的意见。延徽开始告诉契丹主建立官署开放府库，修筑城郭，建在市井里巷，来安置汉人，并使他们各有配偶，开垦荒田。于是汉人各自相安于生活职业，逃亡者更少。契丹的威信征服了各诸侯国，延徽是有功劳的。

倾之，延徽逃奔晋阳。晋王欲置之幕府，掌书记王缄疾之。延徽不自安，求东归省母，过真定，止于乡人王德明家。德明问所之，延徽曰：“今河北皆为晋有，当复诣契丹耳。”

不久，延徽逃到晋阳，晋王想安置他到幕府，掌书记王缄憎恨他。延徽自感不安全，请求回家探望母亲，经过真定时，在同乡人王德明家歇脚。王德明问他到哪里，延徽说：“如今黄河以北都归晋所有，应当回到契丹去啊。”

契丹主闻其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往？”延徽曰：“思母，欲告归，恐不听，故私归耳。”契丹主待之益厚。

契丹君主听说（延徽）到了，非常高兴，好象他从天而降，轻轻拍着他的背说：“之前你去了哪里？”延徽说：“想念母亲，想告请回家，又害怕不允许，所以私下回去罢了。”契丹君主对待他更加优厚。

Ⅸ 求<韩廷徽传>文言文

韩延徽，字藏明，幽州安次人。父梦殷，累官蓟、儒、顺
三州刺史。延徽少英，燕帅刘仁恭奇之，召为幽都府文学、平
州录事参军，同冯道祗候院，授幽州观察度支使。
后守光为帅，延徽来聘，太祖怒其不屈，留之。述律后谏
曰 ：“彼秉节弗挠，贤者也，奈何困辱之？”太祖召与语，合
上意，立命参军事。攻党项、室韦，服诸部落，延徽之筹居多。
乃请树城郭，介市里，以居汉人之降者。又为定配偶，教垦艺，
以生养之。以故逃亡者少。
居久之，慨然杯其乡里，赋诗见意，遂亡归唐。已而与他
将王缄有隙，惧及难，乃省亲幽州，匿故人王德明舍。德明问
所适，延徽曰 ：“吾将复走契丹 。”德明不以为然。延徽笑曰：
“彼失我，如失左右手 ，其见我必喜 。”既至 ，太祖问故。
延徽曰 ：“忘亲非孝，弃君非忠。臣虽挺身逃，臣心在陛下。
臣是以复来 。”上大悦，赐名曰匣列。“匣列 。”辽言复来也。
即命为守政事令、崇文馆大学士，中外事悉令参决。
天赞四年，从征渤海，大諲撰乞降。既而复叛，与诸将破
其城，以功拜左仆射。又与康默记攻长岭府，拔之。师还，太
祖崩，哀动左右。
太宗朝，封鲁国公，仍为政事令。使晋还，改南京三司使。
世宗朝，迁南府宰相，建政事省，设张理具，称尽力吏。
天禄五年六月，河东使请行册礼，帝诏延徽定其制，延徽奏一
遵太宗册晋帝礼，从之。
应历中，致仕。子德枢镇东平，诏许每岁东归省。九年卒，
年七十八。上闻震悼，赠尚书令，葬幽州之鲁郭，世为崇文令
公。

翻译：

韩延徽，字藏明，幽州安次人。父亲韩梦殷，相继担任蓟、儒、顺三州的刺史。韩延徽从小就很出众，燕京统帅刘仁恭认为他不同凡响，召他为幽都府文学、平州录事参军，与冯道同在祗候院，被任命为幽州观察度支使。
后来刘守光担任统帅，韩延徽奉使契丹，辽太祖恼怒他不屈服，扣留了他。述律后劝阻道：“他奉使我国，不屈不挠，是个贤明的人才，为什么要难为和羞辱他呢？”太祖召他谈话，他的话很符合太祖的心意，立即任命他为参军事。攻打党项、室韦，降服各部落，韩延徽的谋划居多。继而请求建立城郭，划分市井乡里，以安置归降的汉人。又为他们选定配偶，教他们农耕技术，让他们生息繁衍。因此逃亡的人很少。
韩延徽在辽朝居住了很长时间，感慨地怀念起自己的家乡，赋诗以表达这种心情，于是逃回后唐。不久，他与另一个将领王缄有矛盾，怕招来祸患，于是到幽州看望亲友，藏在老友王德明家里。王德明问他要到哪里去，韩延徽说：“我将重回契丹。”王德明不以为然。韩延徽笑道：“他们失去了我，就好像失去了左右手，所以见了我一定很高兴。”回到契丹后，太祖问他为什么跑了。韩延徽说：“忘掉亲人是不孝，抛弃君王是不忠。我虽然引身逃回去，但心中想着陛下。所以我又回来了。”太祖非常高兴，赐名叫匣列。“匣列”，契丹语是“又来”的意思。立即任命他为守政事令、崇文馆大学士，朝廷内外的事情都让他参与决断。
天赞四年，跟随辽太祖征讨渤海，渤海王大湮撰请求投降。不久又再次背叛，韩延徽与其它将领一起攻破他的城池，因战功被拜为左仆射。又与康默记一起攻打长岭府，占领了这座城池。队伍返回，太祖逝世，韩延徽哀恸欲绝，把左右部属都感动了。
太宗时，韩延徽被封为鲁国公，仍担任政事令。出使后晋归来，改任南京三司使。
世宗时，改任南府宰相，设置政事省，从设立到管理完善，可以说是用尽了心力。天禄五年六月，河东刘崇派使节请求为他举行册封典礼，世宗下诏令韩延徽拟定礼仪，韩延徽上奏请求全部遵照太宗册封后晋皇帝的礼仪，世宗同意了他的请求。
辽穆宗应历年间，韩延徽退休。他的儿子韩德枢镇守东平，皇帝下诏准许他每年东归探望父亲。应历九年，韩延徽去年，终年七十八岁。穆宗听说后震惊哀悼，赠官为尚书令，安葬在幽州的鲁郭，永世为“崇文令公”。

回楼上，《辽史》卷六十六列传第四里可以找到。

Ⅹ 《资治通鉴》中“延徽，幽州人，有智略......"整篇文章的翻译

延徽，是幽州人，有智慧谋略，很善于写文章。刘守光在末年时国力衰退困苦，派参军延徽向契丹求救，契丹君主因延徽对他不参拜行礼非常生气，扣留他并发配去放牧。
述律后对契丹君主说：“延徽能秉守节操不屈服，这是当今有贤德的人，怎能用让他到牧场中放牧的方式辱没他呢？应该以礼相待并任用他。”契丹君主召见延徽与他交谈，大悦，于是就把他作为计划的主人。一举一动都要征求他的意见。延徽开始告诉契丹主建立官署开放府库，修筑城郭，建在市井里巷，来安置汉人，并使他们各有配偶，开垦荒田。于是汉人各自相安于生活职业，逃亡者更少。契丹的威信征服了各诸侯国，延徽是有功劳的。
不久，延徽逃到晋阳，晋王想安置他到幕府，掌书记王缄憎恨他。延徽自感不安全，请求回家探望母亲，经过真定时，在同乡人王德明家歇脚。王德明问他到哪里，延徽说：“如今黄河以北都归晋所有，应当回到契丹去啊。”王德明说：“叛逃了再回去，莫非是想找死吗？”延徽说：“假如我回来，那里好象丧失了手和眼；如今回去，手眼又完整了，怎么肯加害我！”探望了母亲后，延徽又回到契丹。契丹君主听说（延徽）到了，非常高兴，好象他从天而降，轻轻拍着他的背说：“之前你去了哪里？”延徽说：“想念母亲，想告请回家，又害怕不允许，所以私下回去罢了。”契丹君主对待他更加优厚，等到称帝时，把他做相，多次升迁，直到中书令。
晋王派使者到契丹，延徽寄信给晋王，讲述自己之所以去北方(契丹)的想法，并且说：“并不是不留恋英明的君主，并不是不想念故乡，所以不留下的原因，是担心王缄的谗言罢了。”于是用老母亲作借口，并且说：“延徽在这里，契丹必定不敢南下放牧。”所以终极同光之世，契丹没有进入为敌，是延徽的功劳啊。

附原文:
延徽，幽州人，有智略，颇知属文。刘守光末年衰困，遣参军韩延徽求援于契丹，契丹主怒其不拜，使牧马于野。
述律后言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉①！宜礼而用之。”契丹主召延徽与语，悦之，遂以为谋主，举动访焉。延徽始教契丹建牙开府，筑城郭，立市里，以处汉人，使各有配偶，垦艺荒田。由是汉人各安生业，逃亡者益少。契丹威服诸国，延徽有助焉。
倾之，延徽逃奔晋阳。晋王欲置之幕府，掌书记王缄疾之。延徽不自安，求东归省母，过真定，止于乡人王德明家。德明问所之，延徽曰：“今河北皆为晋有，当复诣契丹耳”。德明曰：“叛而复往，得无取死乎！”延徽曰“彼自吾来，如丧手目；今往诣之，彼手目复完，安肯害我！”既省母，遂复入契丹。契丹主闻其至，大喜，如自天而下，拊其背曰：“向者何往？”延徽曰：“思母，欲告归，恐不听，故私归耳。”契丹主待之益厚。及称帝，以延徽为相，累迁至中书令。
晋王遣使至契丹，延徽寓书于晋王，叙所以去北之意，且曰：“非不恋英主，非不思故乡，所以不留，正惧王缄之谗耳。”因以老母为托，且曰：“延徽在此，契丹必不南牧。”故终同光之世，契丹不深入为寇，延徽之力也。（