文言文世祖
㈠ 世祖光武皇帝,讳秀,字文书,南阳蔡阳人,高祖九世之孙外古代文言文翻译
世祖光武皇帝讳秀,字文叔,南阳蔡阳人,高祖九世之孙也,出自景帝生长沙定王发……,光武年九岁而孤,养于叔父良.身长七尺三寸,美须眉,大口,隆准.性勤于稼穑,而兄伯升好侠养士,常非笑光武事田业,比之高祖兄仲.王莽天凤中,乃之长安,受《尚书》,略通大义.（节选《后汉书·光武帝纪》）
（翻译）世祖光武皇帝名叫刘秀,字文叔,南阳蔡阳人,汉高祖刘邦的第九代玄孙,出自汉景帝所生的长沙定王刘发的一族……,光武帝年九岁时成了孤儿,寄养在叔父刘良家.（刘秀）身高七尺三寸,胡子和眉毛长得很漂亮,大嘴,高鼻梁.生性喜欢勤奋地农耕,而他的哥哥伯升喜好结交侠义之士士,经常非议嘲笑光武帝种地,把他比作汉高祖的哥哥刘仲.王莽“新”朝的天凤年间,（刘秀）到了长安,学习《尚书》,粗略地了解了大致内容.
摘自《网络·作业帮》
㈡ 世祖善纳良谏文言文
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㈢ 杜瑛 文言文翻译 杜瑛字文玉--如此 世祖南伐至相--以疾果
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杜瑛 原文 译文
杜瑛字文玉，其先霸州信安人。瑛长七尺，美须髯，气貌魁伟。金将亡，士犹以文辞规进取，瑛独避地河南缑氏山中。时兵后，文物凋丧，瑛搜访诸书，尽读之，读辄不忘，而究其指趣，古今得失如指诸掌。间关①转徙，教授汾、晋间。中书粘合珪（人名）开府于相（地名），瑛赴其聘，遂家焉。与良田千亩，辞不受。术者言其所居下有藏金，家人欲发视，辄止之，后来居有果得黄金百斤。其不苟取如此。
岁己未，世祖南伐至相，召见问计，瑛从容对曰：“汉、唐以还，人君所恃以为国者，法与兵、食三事而已。国无法不立，人无食不生，乱无兵不守。今宋皆蔑之，殆将亡矣，兴之在圣主。若控襄樊之师，委戈下流，以捣其背，大业可定矣。”帝悦曰：“儒者中乃有此人乎！”瑛复劝帝数事，以谓事不如此，后当如彼。帝纳之，心贤瑛，谓可大用，命从行，以疾弗果。
中统初，诏征瑛。时王文统方用事，辞不就。左丞张文谦奏为提举学校官，又辞，遗执政书，其略曰：“先王之道不明，异端邪说害之也，横流奔放，天理不绝如线。今天子神圣，俊乂②辐辏，言纳计用，先王之礼乐教化，兴明修复，维其时矣。夫善始者未必善终，今不能溯流求源，明法正俗，育材兴化，以拯教百千年之祸，仆恐后日之弊，将有不可胜言者矣。”人或勉之仕，则曰：“后世去古虽远，而先王之所设施，本末先后，犹可考见，故为政者莫先于复古。苟因习旧弊，以求合乎先王之意，不亦难乎！吾又不能随时俯仰以赴机会，将焉用仕！”于是杜门著书，一不以穷通得丧动其志，优游道艺，以终其身。
——选自《元史列传八十六隐逸》（有删节）
[参考译文]
杜瑛字文玉，他的祖先是霸州信安人。杜瑛身高七尺，长着好看的胡须，气质相貌魁伟高大。金将灭亡的时候，一些读书人还打算凭借文章言辞积极进取，杜瑛独自躲避到河南缑氏山中。当时的战乱之后，礼乐制度被损坏，杜瑛搜集到了很多书籍，并且都阅读了，读后就不忘记，而且探究文章的主旨，古往今来的得与失都了如指掌。辗转迁徙，在汾、晋间教授学业。中书粘合珪在相地担任开府一职，杜瑛人其聘请前往，于是就在那里安了家。粘合珪给他一千亩的好田，杜瑛推辞没有接受。占卜的人说杜瑛人住处下面有别人收藏的金子，家里人想打开看看，杜瑛就制止了，后来住这里的人果真得到了百斤黄金。杜瑛就是像这样不随便得到东西。
已未年间，世祖向南征伐到了相地，召见杜瑛询问计策，杜瑛言得得体的回答说：“汉、唐以来，君王依仗的用来治理国家的就是法令和军队、粮食罢了。国家没有法令不能立国，人没有粮食不能生存，动乱时没军队就不能守国。现在宋对这三者都蔑视，大概将要灭亡了，振兴天下就在圣主了。如果掌探襄樊的军队，把军事交付手下人，来攻打对方的背后，建国之业就可确定了。”世祖非常高兴，说：“读书人中竟有这样人才！”杜瑛又在几件事上劝说世祖，认为事情不像这样做的话，以后一定会那样。世祖接纳了他的意见，心里认真为杜瑛是贤能的，说他可以重用，让杜瑛跟从他前行，后来杜瑛因病没能成行。
中统初年，诏书征辟杜瑛。当时王文统正主管事务，杜瑛推辞没有前往。左丞张文谦上奏荐举杜瑛为提举学校官，又被杜瑛推辞掉，他送给执政者一封书信，大略说：“先王的主张不明确，那是一些歪理邪说伤害的，人们肆意而为，天理受到威胁，形势危急。如今天子圣明，人才聚集，言听计从，先王的礼乐教化得以修整恢复，就在这个时候了。有一个很好开端的不一定就有一个好的结束，如果不能追根溯源，明确法令端正世风，兴起教化培育良材，来拯救几百年来祸患，我担心以后的弊端多的将是不能说尽的。”有人勉励他来做官，杜瑛就说：“后世虽然距离古代很远，但是先王的设置实施的东西，轻重先后还可以看到，因此执政的人最重要的是要恢复前人主张。如果沿袭已有的弊病，来要求合乎先王的意旨，不也太困难了吗！我又不能顺应潮流而变化来把握时机和际遇，那么做官又有什么用呢！”从此闭门写书，完全不因为困窘、通达或得与失而动摇他的志向，悠闲自得于学说与技艺间，来终了一生。
㈣ “自国入府，以文义见知，文章多见世祖集。”这句文言文怎样翻译这篇文章怎样翻译
自国入府，以文义见之，文章多见世祖集。 伯玉性至孝，奉亲有闻，未尝妄取于人，有物辄散之知故。
译：自从建国进入官府，因为文章和道义被世人赏识，文章常常在世祖集中看到。伯玉性情很孝顺，侍奉亲人很出名。从来没有妄自取悦于人，有事物聚从离散，总是知道原因。
㈤ 文言文翻译。八世祖皓,以行军司马…
《金史 列传第十三》 左企弓
左企弓，字君材。八世祖皓，后唐棣州刺史，以行军司马戍燕，辽取燕，使守蓟，因家焉。
译文： 左企弓，字君材。八世祖是左皓，担任过后唐的棣州刺史，被任命为行军司马卫戍燕州，辽国夺取燕州后，守卫蓟州，因此就在蓟州安家落户。
㈥ (文言文翻译)世祖悦，因不强之仕。惟中闻复论议，始嗜其学，乃与枢谋建太极书院。
这段选自《元史》，列传第七十六，儒学一。
此篇目的和内容是“元兴百年，上自朝廷内外名宦之臣，下及山林布衣之士，以通经能文显著当世者，彬彬焉众矣。今皆不复为之分别，而采取其尤卓然成名、可以辅教传后者，合而隶之，为《儒学传》”，主要记叙了赵复、张达善、金履祥、许谦等人的事迹。
“世祖悦，因不强之仕。惟中闻复论议，始嗜其学，乃与枢谋建太极书院。”出自对赵复的事迹的记叙，原文：
自复至燕，学子从者百余人。世祖在潜邸，尝召见，问曰：“我欲取宋，卿可导之乎？”对曰：“宋，吾父母国也，未有引他人以伐吾父母者。”世祖悦，因不强之仕。惟中闻复论议，始嗜其学，乃与枢谋建太极书院，立周子祠，以二程、张、杨、游、朱六君子配食，选取遗书八千余卷，请复讲授其中。复以周、程而后，其书广博，学者未能贯通，乃原羲、农、尧、舜所以继天立极，孔子、颜、孟所以垂世立教，周、程、张、朱氏所以发明绍续者，作《传道图》，而以书目条列于后；别著《伊洛发挥》，以标其宗旨。
大意就是，元世祖忽必烈曾召见赵复表明自己想攻打宋国，询问赵复可否帮助自己。赵复以宋国为自己祖国为由，严辞拒绝了世祖。世祖高兴了，于是不再勉强他入仕途。杨惟中听闻赵复的谈吐和评议，开始喜好他的学术，于是与姚枢商量建立太极书院（后文有"请复讲授其中"）。
㈦ 文言文阅读朱倬,字汉章,唐宰相敬则之后,七世祖避地闽中,为闽县人.世学《易》,
朱倬，字汉章，唐宰相敬则之后，七世祖避地闽中，为闽县人。世学《易》，入太学。宣和五年，登进士第，调常州宜兴簿。金将犯边，居民求避地，倬为具舟给食，众赖以济。未几，民告涝于郡，郡檄倬考实，乃除田租什九，守怒，不能夺。张浚荐倬，召对，除福建、广东西财用所属官。宣谕使明橐再荐于朝，时方以刘豫为忧，倬因赐对，策其必败。高宗大喜，诏改合入官。与丞相秦桧忤，出教授越州。用张守荐，除诸王府教授。桧恶言兵，倬论掩骼事，又忤之。
梁汝嘉制置浙东，表摄参谋。有群寇就擒，属倬鞫问，独窜二人，余释不问。曰："吾大父尉崇安日，获寇二百，坐死者七十余人。大父谓此饥民剽食尔，乌可尽绳以法？悉除其罪，不以徼赏。吾其可愧大父乎？"通判南剑。建寇阿魏众数千，剑邻于建，兵忄耎不可用，倬重赏募卒擒获，境内迄平。
除知惠州。陛辞，因言尝策刘豫必败，高宗记其言，问："卿久淹何所？"倬曰："厄于桧。"上愀然慰谕，目送之。旬日间，除国子监丞，寻除浙西提举，且命自今在内除提举官，今朝辞上殿，盖为倬设也。既对，上曰："卿以朕亲擢出为部使者，使咸知内外任均。"又曰："人不知卿，朕独知卿。"除右正言，累迁中丞。尝言："人主任以耳目，非报怨任气之地，必上合天心。"每上疏辄夙兴露告，若上帝鉴临。奏疏凡数十，如发仓廪，蠲米价，减私盐，核军食，率焚稿不传。知贡举，迁参知政事。
绍兴三十一年，拜尚书右仆射。金兵犯江，倬陈战、备、应三策，且谓兵应者胜，上深然之。又策敌三事：上焉者为耕筑计，中焉者守备，下则妄意绝江，金必出下策。果如所料。史浩、虞允文、王淮、陈俊卿、刘珙之进用，皆倬所荐也。
高宗自建康回銮，有内禅意。倬密奏曰："靖康之事正以传位太遽，盍姑徐之。"心不自安，屡求去。诏以观文殿学士提举江州太平兴国宫。孝宗即位，谏臣以为言，降资政殿学士。明年致仕，卒。复元职，恤典如宰相，赠特进。孙著，淳熙十四年登第，仕至吏部尚书。
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参考译文：
赵炳字彦明，惠州滦阳人。炳自幼失去父母，由堂兄抚育。因年岁饥荒，前往平州去谋生，途中遇到强盗，要杀他们，堂兄甘愿受死。赵炳当年只有十二岁，他哭着请求代堂兄去死。强盗很惊异，把他们都放了。
刚满二十岁，因为是勋臣之子，赵炳在王府侍奉还未登基的世祖，勤谨不懈，于是深受世祖钟爱。世祖驻扎在桓州、抚州间，让赵炳做抚州长官。（赵炳就任后，）城镇的格局规模为之一新。己未年，蒙古大军伐宋。不久北方有警事，官府征兵及搜括民间财物，使燕、蓟骚动。蒙古军北还，赵炳在中途迎接圣驾，把北方所发生的事一一向世祖报告，并受命去追查所征兵卒以及搜括的民财，把这些都归原主，世祖嘉奖他忠诚。
中统三年，李璮反叛，占据济南，赵炳请领兵征讨。官军围城，赵炳领兵千人独自挡住北面，将所俘叛军立即释放回去，对他们说：“你们是胁从，不值得治罪。”济南李璮反叛平息，赵炳入朝任刑部侍郎。后来济南妖民作乱，（命赵炳去镇压），赐给他金虎符，加封济南路总管之职。赵炳到济南，只惩办首恶，其余全部释放。年成不好，赵炳打开官仓赈济百姓，而后把这件事上报朝廷，朝廷也不治他的罪。
至元九年，皇帝考虑关中重地，想找一个刚毅耿直的老臣去管理，因而授赵炳为京兆路总管。皇子安西王在秦地建王府，皇帝诏令赵炳督建宫室，一切由赵炳裁决。蛮横凶暴骚扰百姓的王府差役，赵炳就向上级陈述自己意见，对违法者加以惩处。安西王说：“今后有犯法者，不必禀告，可自行处治。”从此以后，豪猾之徒收敛了许多，秦地百姓才得安宁。朝廷决定，将解州的盐税作为王府经费。年深月久，拖欠二十余万缗，官府追征，仅收三分之一，百姓就已负担不了。赵炳私下对王说“：十年所欠之税，责令一日还清，谁能承受得起？与其催征使百姓困苦，不若施恩惠给百姓。”王认为他的话有理，立即下令免征。十五年十一月，安西王去世。
十六年秋，赵炳奉旨入京，在便殿拜见皇帝，皇帝慰劳他说“：卿去了几年，头发斑白，衰老至如此，关中的事繁多可以知道了。”问及民间情形，赵炳一一陈奏，顺便指出在王去世后，运使郭琮、郎中郭叔云窃取权力，为非作歹。世祖原是躺着的，听了赵炳的陈奏，立即起身说：“听了你的话，使老者精神振奋。”赐他白马奶。改任安西王相，其它职务像从前一样，并立即派他乘驿车，带领皇帝的几个特使前往审查郭琮等罪行。赵炳到了以后，郭琮就假造嗣王的旨令，诬告赵炳，将赵炳及其妻室儿女囚禁起来，赵炳的儿子仁荣向朝廷申诉，朝廷诏令近侍二人快马向西去把赵炳解救出来，并且逮捕郭琮等人。郭琮等把朝廷使臣灌醉，先派人用药在狱中毒死炳。这一夜有星陨落，响声如雷。当时赵炳年五十九岁，这是十七年三月的事。皇帝听说了这件事拍着大腿叹息说：“失我良臣！” 不久上了刑具的郭琮等百余人到了京城，皇帝亲自审问，得到他们不法的全部情况后，就各自服罪。十七年六月，炳的冤情得到昭雪。特赠中书左丞，谥号“忠愍”。