高中文言文被动句
❶ 高一古文的各种句式整理
常见文言文特殊句式例析
初中阶段常见的文言文特殊句式有四种：判断句、省略句、被动句、倒装句。
一、判断句
对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。通常由以下几种方式构成：
1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。
（l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》
（2）夫战，勇气也《曹刿论战》
（3）环滁皆山也《醉翁亭记》
（4）城北徐公，齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》
2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。
（1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》
（2）斯是陋室《陋室铭》
（3）项燕为楚将《陈涉世家》
（4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》
（5）此悉贞良死节之臣《出师表》
（6）臣本布衣《出师表》
（7）此诚危急存亡之秋也《出师表》
3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。
（1）七略四库，天子之书《黄生借书说》
（2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》
二、省略句
有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式：
1.主语省略
（1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》
（2）[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》
2.谓语省略
（1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》
（2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》
3.宾语省略
（l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》
（2）便要[渔人]还家《桃花源记》
4.介词省略
（l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》
（2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》
三、被动句
古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式：
l.用“为……所……”、“为所”表示被动。
（1）其印为予群从所得《活板》
（2）为乡里所患《周处》
（3）二虫尽为所吞《幼时记趣》
2.用“为+动词”表示被动。
（1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》
（2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》
3.用“于”表示被动。
（1）只辱于奴隶人之手《马说》
（2）得幸于武宗《乐工罗程》
四、倒装句
现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：
1.主谓倒装
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》
（2）悲哉世也《公之侨献琴》
2.宾语前置
a.用助词“之”使宾语提前
何陋之有《陋室铭》
b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面
吾谁与归《岳阳楼记》
3.定语后置
常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。
（1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》
（2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》
（3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》
4.介宾短语后置
它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。
（1）投以骨《狼》
（2）战于长勺《曹刿论战》
（3）祭以尉首《陈涉世家》
以上四种文言文特殊句式，以初中阶段文言文学习中经常会遇到。掌握这些特殊句的用法，对提高我们的文言文阅读能力大有帮助。
文言文特殊句式
被动句
所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
用“为”表被动
“身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）
用“被”表被动
“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）
用“见”表被动
“……徒见欺”（……白白地被欺骗）
用“于”表被动
“受制于人”（被人控制）
“不能容于远近。”（不能被邻里所容）
文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。
有标志的被动句，大体有以下几种形式：
动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。
有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）
用“见”、“于”，“见......于......。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（《孟子．梁惠王下》）
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为......所.....。”表被动。如:“（巨）偏在远郡,
行将为人所并。”（《资治通鉴》）
用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
被动句
被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。
1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)
六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)
2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。
例如：
及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)
吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)
今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)
有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)
不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)
3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
动见瞻观，何时易乎? (曹丕《与吴质书》)
吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)
4．用介词“被”表被动。例如：
予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)
参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)
5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》)
傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》)
判断句
用“者……也”表判断
“陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人）
“方柯者，语文小栈之站长也。”（方柯是语文小栈网站的站长）
“廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将）
句末用“也”表判断
“城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人）
“方柯，天才也。”（方柯是天才）
用“者”表判断
“方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人）
用“为”表判断
“为天下理财，不为征利。”（……不能说是设法生财）
用“乃”表判断
“是乃狼也。”（这是狼）
“电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具）
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：
“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》）
“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略者，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）
“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）
“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策．齐策》）
无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。
1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。
例如：
陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)
师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》)
项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)
夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》)
莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)
2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：
当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)
此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)
夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)
3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：
故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁《鸿门宴》)
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)
巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)
石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样) (苏轼《石钟山记》)
4．用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》
5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：
刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》)
刘豫州王室之胃。(同上)
状语后置\定语后置
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。
例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。
另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表。
定语后置
文言中，一些修饰性的定语常常置于中心词之后。例如：
遂率子孙荷担考三夫。(《列子·愚公移山》)
大阉之乱，绍绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤? (张溥《五人墓碑记]
石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)
4．介词结构后置。在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则往往置后作补语。例如：
青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)
得双石于潭上。(苏轼《石钟山记》)
君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(韩愈《师说》)
为坛而盟，祭以尉首。(司马迁《陈涉世家》)
主谓倒置
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表。
嘻!晏子之家若是其贫也! (《晏子春秋·晏子辞千金》)
宾语前置
否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”。
介词宾语前置
在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。
例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。
普通宾语前置
在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。
宾语前置
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
宾语前置
宾语前置相当多见，有几种情况。一是否定句中代词作宾语，宾语提前。
古之人不余欺也。(不欺余) (苏轼《石钟山记》)。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之) (宋濂《送东阳马生序9)
一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如：
大王来何操? (操何) (司马迁《鸿门宴》)
沛公安在? (在安) (同上)
子何恃而往? (侍何) (彭端淑《为学》)
微斯人，吾谁与归? (与谁) (范仲淹《岳阳楼记》)
不然，籍何以至此? (以何) (司马迁《鸿门宴》)
一是用“之”或“是”把宾语提到前边。例如：
句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑)(韩愈《师说》)
唯利是图(图利)
❷ 文言文被动句
用“为”表被动
“身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）
用“被”表被动
“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）
用“见”表被动
“……徒见欺”（……白白地被欺骗）
用“于”表被动
“受制于人”（被人控制）
“不能容于远近。”（不能被邻里所容）
1.
动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。
有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被动。如：“吾不能举全吴之地，十万之从，受制于人。”（《赤壁之战》）
用“见”、“于”，“见......于......。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（《孟子．梁惠王下》）
2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。
例如：
及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)
吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)
今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)
有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)
不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)
3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
动见瞻观，何时易乎? (曹丕《与吴质书》)
吾长见笑于大方之家。(《庄子•秋水》)
4．用介词“被”表被动。例如：
予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)
参佐无不被系束。(《世说新语•桓南郡好猎》)
5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传•郑伯克段于鄢》)
傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子•生于忧患，死于安乐》)
❸ 高中语文文言文的基本句式
文言文句式
文言文句式总分两大类：文言文固定句式、文言文特殊句式。其特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类，而倒装句又分 为：宾语前置句、状语后置句（介宾短语后置句）、定语后置句、主谓倒装句（谓语前置句）四类。
1.判断句:所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。
2.被动句:文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。
3.倒装句:文言中中，倒装句是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置 、主谓倒装等。
4.省略句:文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。
出处http://www.wenyanhanyu.com/wenyanjushi/
❹ 高中文言文句式有哪些
高中文言文句式总分两大类：固定句式、特殊句式。
特殊句式又可分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类；
倒装句又分为：宾语前置句、状语后置句（介宾短语后置句）、定语后置句、主谓倒装句（谓语前置句）四类。
❺ 常用的高中语文文言文句式
常见文言文特殊句式例：
初中阶段常见的文言文特殊句式有四种：判断句、省略句、被动句、倒装句。
一、判断句
对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。通常由以下几种方式构成：
1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。
（l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》
（2）夫战，勇气也《曹刿论战》
（3）环滁皆山也《醉翁亭记》
（4）城北徐公，齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》
2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。
（1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》
（2）斯是陋室《陋室铭》
（3）项燕为楚将《陈涉世家》
（4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》
（5）此悉贞良死节之臣《出师表》
（6）臣本布衣《出师表》
（7）此诚危急存亡之秋也《出师表》
3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。
（1）七略四库，天子之书《黄生借书说》
（2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》
二、省略句
有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式：
1.主语省略
（1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》
（2）[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》
2.谓语省略
（1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》
（2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》
3.宾语省略
（l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》
（2）便要[渔人]还家《桃花源记》
4.介词省略
（l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》
（2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》
三、被动句
古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式：
l.用“为……所……”、“为所”表示被动。
（1）其印为予群从所得《活板》
（2）为乡里所患《周处》
（3）二虫尽为所吞《幼时记趣》
2.用“为+动词”表示被动。
（1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》
（2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》
3.用“于”表示被动。
（1）只辱于奴隶人之手《马说》
（2）得幸于武宗《乐工罗程》
四、倒装句
现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：
1.主谓倒装
（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》
（2）悲哉世也《公之侨献琴》
2.宾语前置
a.用助词“之”使宾语提前
何陋之有《陋室铭》
b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面
吾谁与归《岳阳楼记》
3.定语后置
常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。
（1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》
（2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》
（3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》
4.介宾短语后置
它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。
（1）投以骨《狼》
（2）战于长勺《曹刿论战》
（3）祭以尉首《陈涉世家》
以上四种文言文特殊句式，以初中阶段文言文学习中经常会遇到。掌握这些特殊句的用法，对提高我们的文言文阅读能力大有帮助。
文言文特殊句式
被动句
所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。
用“为”表被动
“身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）
用“被”表被动
“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）
用“见”表被动
“……徒见欺”（……白白地被欺骗）
用“于”表被动
“受制于人”（被人控制）
“不能容于远近。”（不能被邻里所容）
文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。
有标志的被动句，大体有以下几种形式：
动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。
有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）
用“见”、“于”，“见......于......。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（《孟子．梁惠王下》）
“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为......所.....。”表被动。如:“（巨）偏在远郡,
行将为人所并。”（《资治通鉴》）
用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
被动句
被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。
1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)
六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)
2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。
例如：
及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)
吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)
今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)
有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)
不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)
3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
动见瞻观，何时易乎? (曹丕《与吴质书》)
吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)
4．用介词“被”表被动。例如：
予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)
参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)
5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》)
傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》)
判断句
用“者……也”表判断
“陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人）
“方柯者，语文小栈之站长也。”（方柯是语文小栈网站的站长）
“廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将）
句末用“也”表判断
“城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人）
“方柯，天才也。”（方柯是天才）
用“者”表判断
“方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人）
用“为”表判断
“为天下理财，不为征利。”（……不能说是设法生财）
用“乃”表判断
“是乃狼也。”（这是狼）
“电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具）
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：
“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》）
“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略者，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）
“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）
“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策．齐策》）
无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。
需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。
1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。
例如：
陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)
师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》)
项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)
夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》)
莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)
2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：
当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)
此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)
即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)
夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)
3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：
故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁《鸿门宴》)
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)
巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)
石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样) (苏轼《石钟山记》)
4．用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》
5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：
刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》)
刘豫州王室之胃。(同上)
状语后置\定语后置
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。
例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。
另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表。
定语后置
文言中，一些修饰性的定语常常置于中心词之后。例如：
遂率子孙荷担考三夫。(《列子·愚公移山》)
大阉之乱，绍绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤? (张溥《五人墓碑记]
石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)
4．介词结构后置。在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则往往置后作补语。例如：
青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)
得双石于潭上。(苏轼《石钟山记》)
君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(韩愈《师说》)
为坛而盟，祭以尉首。(司马迁《陈涉世家》)
主谓倒置
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表。
嘻!晏子之家若是其贫也! (《晏子春秋·晏子辞千金》)
宾语前置
否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”。
介词宾语前置
在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。
例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。
普通宾语前置
在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。
宾语前置
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
宾语前置
宾语前置相当多见，有几种情况。一是否定句中代词作宾语，宾语提前。
古之人不余欺也。(不欺余) (苏轼《石钟山记》)。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之) (宋濂《送东阳马生序9)
一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如：
大王来何操? (操何) (司马迁《鸿门宴》)
沛公安在? (在安) (同上)
子何恃而往? (侍何) (彭端淑《为学》)
微斯人，吾谁与归? (与谁) (范仲淹《岳阳楼记》)
不然，籍何以至此? (以何) (司马迁《鸿门宴》)
一是用“之”或“是”把宾语提到前边。例如：
句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑)(韩愈《师说》)
❻ 高中文言文特殊句型有哪些
(一)判断句的格式
文言文里的判断句，一般不用判断词，而是径直用名词或名词短语作谓语表示判断，并往往借助于一些助词、语气词、副词来表示或加强判断的语气。主要格式有以下几种：
1.主语后用助词“者”表提顿，谓语后用语气词“也”煞尾。如：
①廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
2.只在主语后用“者”表提顿。如：
①粟者，民之所种。(《论贵粟疏>)
3.只在谓语后用“也”煞尾。如：
①此世所以不传也。(《石钟山记))
②道之所存，师之所存也。(《师说>)
4.“者～也”都不用。如：
①此人力士。(《信陵君窃符救赵))
②刘备天下枭雄。(<赤壁之战>)
5.谓语前用副词“乃”“即”“必”“则”等加强肯定语气。如：
①臣乃市井鼓刀屠者。(《信陵君窃符救赵>)
②夺项王天下者，必沛公也。(《鸿门宴》)
③此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记))
6.用副词“非”表否定判断。如：
①人非生而知之者。(<师说))
②拾视之，非字而画。(《促织》)
(二)被动句的格式
文言里的被动句，常借助于一定的介词、助词、助动词来造成被动的格式。
1.用介词“为”引进行为的主动者。如：
①炮台悉为逆据。(《三元里抗英》)
②兔不可复得，而身为宋国笑。(《五蠹》)
2.用介词“于”引进行为的主动者。如：
①夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)
②不拘于时，学于余。(《师说》)
3.用介词“被”表被动，“被”的宾语往往省略。如：
①内一人说是西洋兵头，亦被杀死。(《三元里抗英》)
②信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)
4.用助动词“见”表被动。如：
①欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。
②非独见病，亦以病吾子。(《答韦中立论师道书》)
5.用“为……所……”的格式表被动
“为”是介词，引进行为的主动者。“所”是助词，置于动词之前。如：
①赢闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
②巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(《赤壁之战》
6.用“见……于……”的格式表被动。“见”是助动词；“于”是介词，引进行为的主动者。如：
①臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持壁归。(《廉颇蔺相如列传》)
7.意念上的被动。
动词本身用于被动意义，不借助于任何表示被动的词语。这种被动要根据文意来判断。如：
①举孝康，不行。(《张衡传》)──“举孝廉”，被举荐为孝糜。
②廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)──“拜为上卿”，被封为上卿。
③戍卒叫，函谷举。(《阿房宫赋>)──“函谷举”，函各关被攻下。
(三)特殊的双宾语
文言里有两种特殊的双宾语，不能按一般的双宾语理解。
1.使动双宾语。
动词和近宾之间是使动关系。如：
①均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)──“负秦”，使秦负。“负秦曲”，使秦负曲，使秦国担负理亏的责任。
②今殴民而归之农，皆著于本。(《论积贮疏》)──“归之”，使之归。“归之农”，使之归农。
2.为动双宾语。
动词和近宾之间是为动关系。如：
①为之驾，比门下之车客。(《冯谖客孟尝君>)──“为”(wéi)，动词，这里是“准备”的意思。“为之”，为(w苗)之为(wéi)，替他准备。“为之驾”，为(wèi)之为(wéi)驾，给他准备车马。
②君子疾夫舍日欲之而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》)──“为”，找。“为之辞”，替它找个借口。
(四)句子成分的特殊顺序
文言里有几种语序，和现代汉语里相应句式的语序不同。
1.疑问代词作宾语，前置。如：
①大王来何操?(《鸿门宴》)──此为作动词的宾语前置。
②君何以知燕王?(<廉颇蔺相如列传>.—一此为作介词的宾语间置。
2.否定句代词宾语前置。如：
①自书典所记，未之有也。(《张衡传))──句中用了表否定的副词“未”，是否定句，宾语“之”是代词。置于谓语动词“有”之前。
②古之人不余欺也。(《石钟山记》)──—道理同上。
3.宾语前置，用助词“之”“是”等置于前置的宾语和谓语之间。如：
①何功之有哉?(《信陵君窃苻救赵》)
②求，无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)
4.定语以“者”字短语的形式置于中心词之后。
中心词和后置定语之间，可以加助词“之”，也可不加。如：
①石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)
②使吏召诸民当偿者悉来合券。(《冯谖客孟尝君>)
(五)句子成分的省略
文言句子里有一些组成成分，习惯上常常省略，译成现代汉语时需要补充。
1.兼语省略。
省略的兼语必须是已见于上文，或者是从内容上看没有必要说出来的。如：
①召入，使拜夫人。((左忠毅公逸事>)──召(之)入，使(之)拜夫人。
②以相如功大，拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)──拜(相如)为上卿。
以上二例省略的兼语都是已见于上文的。
2.动词的代词宾语省略。
这种省略有两个条件：一、省略的宾语必须是可以用代词充当的，即可以从上文看出来的。二、后边有“于”或“以”组成的介词结构作补语。如：
①权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》)──追(之)于宇下。
②项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。(《鸿门宴》)──告(之)以事。
3.部分介词的宾语往往省略。
省略的宾语必须是从上文可以看出来，能够用代词充当的。如：
①虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(《庖丁解牛》)──“怵然为戒”，怵然为之戒，小心翼翼地因此警惕起来。“视为止”，视为之止，目光因此集中。“行为迟”，行为之迟，行动因此迟缓。
②竖子不足与谋。(《鸿门宴》)──“与谋”，与之谋，同他商量。
③左右以告。(《冯谖客孟尝君》)──“以告”，以之告，把情况告诉(孟尝君)。
④毋从俱死也。(《鸿门宴》)──“从俱死”，从之俱死，跟着他一起去死。
⑤衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。(《张衡宴》)──“因以讽谏”，因之以讽谏，通过它来委婉地劝谏(朝廷)。
4.介词“于”“以”往往省略。如：
①又荆州之民附操者，逼兵势耳。(<赤壁之战))──“逼兵势”，逼于兵势，被兵势所逼。
②又试之鸡。(《促织》)──试之鸡，试之以鸡，用鸡去试验它。
(六)习惯句式
所谓习惯句式，是指那些结构比较固定的句式。
1.不亦……乎?
在这个格式中，“亦”起加强语气的作用，没有实在意义。可译为“不是……吗”“不也……吗”。如：
①舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?(《察今》)
②学而时习之，不亦说(悦)乎?(《论语·学而》)
2.无乃……乎?
表对某种情况的估计或对某件事情的认识，带有反问兼感叹的语气。“无乃”可译为“恐怕”“只怕”。如反问的语气较重。也可译为“莫不是”。如：
①劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?(《教之战》)
②求，无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾>)──句末的语气词用“与”，反问的语气较强一些。
3.得无……乎?
表测度。“得无”可译为“恐怕”“也许”。如果询问的语气稍重一些，可译为“莫不是”“该不会”等。如：
①若翁廉，若辈得无苦贫乎?(《记王忠肃公翱事》)──也许。
②成反复自念，得无教我猎虫所耶?(《促织》)──莫非，莫不是。
③日食饮得无衰乎?（《触詟说赵太后》)──该不会，该没有。
4.如……何?若……何?奈……何?
这是三个意义相同的表示疑问的习惯句式。“如”“若”“奈”三字古代音近通用，都是动词，含有“办～处置～对付”一类的意思。“何”是疑问副词作补语，当“怎么”讲。可译为“把……怎么样”“对……怎么办”或“怎么对付(处置、安顿)……”等。如：
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》)
②即可不死，而离散不见，……则较死为苦也，将奈之何?(《与妻书>)
5.何……为?何以……为?
这是表询问或反问的一种句式。“何”是疑问代词，作状语。“为”是语气词。“何……为”式“何”后边是谓语动词。可译为“为什么……呢?”“怎么…呢”。“何以……为”式中“以”是动词，当“用”讲，作谓语，它后边带名词或动词作宾语。可译为“哪里(怎么)用得着……呢”，也可译为“为什么……呢”。如：
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《鸿门宴》)──为什么要告辞呢?
②夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颟臾》)──哪里用得着攻打呢?为什么要攻打呢?
6.……孰与……?
动词性结构，用于表示比较的疑问句中，用来比较两个人的高下、优劣，或两件事的好坏得失。句中提出了比较的内容的(如例①)，可译为“与……相比哪个(谁)……”。句中没有提出比较的内容的，(如例②)可译为“与……比起来怎么样”。
①吾孰与徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)
②公之视廉将军孰与秦王?((廉颇蔺相如列传>)
7.有所……，无所……
在这种句式里，“有”“无”是动词谓语，“所……”是“所”字短语作“有”“无”的宾语。翻译时应该结合上下文仔细体会“所”字指代的具体内容是什么，灵活地译出，不必机械地译成原文的语法结构。如：
①将在外，主令有所不受。(<信陵君窃符救赵))──“所”指国君的命令。句子可译为“大将在外，国君的命令有的可以不接受”。
②财物无所取，妇女无所幸。(《鸿门宴》)──两个“所”分别指财物和妇女。句子可译为“财物没有拿取什么，妇女没有宠爱哪一个”。
③左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。(《毛遂自荐》)──“未有所”等于说“无所”。
8.有以……，无以……
对这种句式的结构，多数语法著作所作的分析是：“有以……”“无以……”等于说“有所以……”“无所以……”，“有”“无”是动词作谓语，它后边是一个省略形式的“所”字短语充当宾语。可译为：“(没)有什么用来……”“(没)有办法……”等。如：
①诚能得樊将军首与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。(《荆轲刺秦王》)──“有以报太子”，有办法报效太子。
②军中无以为乐，请以剑舞。(《鸿门宴》)──“无以为乐”，没有什么用来作乐。
③王语暴以好乐，暴未有以对也。(《庄暴见孟子》)──“未有以对”，没有什么拿来回答。
❼ 高一文言文的的句式
被动句 所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。 用“为”表被动 “身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑） 用“被”表被动 “忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？） 用“见”表被动 “……徒见欺”（……白白地被欺骗） 用“于”表被动 “受制于人”（被人控制） “不能容于远近。”（不能被邻里所容） 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。 有标志的被动句，大体有以下几种形式： 动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。 有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》） 用“见”、“于”，“见......于......。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（《孟子．梁惠王下》） “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为......所.....。”表被动。如:“（巨）偏在远郡, 行将为人所并。”（《资治通鉴》） 用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。 被动句 被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。 1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： 则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》) 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》) 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》) 2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。 例如： 及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》) 吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》) 今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》) 有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》) 不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》) 3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： 动见瞻观，何时易乎? (曹丕《与吴质书》) 吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》) 4．用介词“被”表被动。例如： 予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》) 参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》) 5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如： 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》) 傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》) 判断句 用“者……也”表判断 “陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人） “方柯者，语文小栈之站长也。”（方柯是语文小栈网站的站长） “廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将） 句末用“也”表判断 “城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人） “方柯，天才也。”（方柯是天才） 用“者”表判断 “方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人） 用“为”表判断 “为天下理财，不为征利。”（……不能说是设法生财） 用“乃”表判断 “是乃狼也。”（这是狼） “电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具） 文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词"是"来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法： “......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》） “......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略"者"，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》） “......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》） “......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策．齐策》） 无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。 需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。 判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。 1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。 例如： 陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》) 师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》) 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》) 项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》) 夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》) 莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》) 2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如： 当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》) 此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》) 即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》) 夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》) 3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如： 故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》) 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁《鸿门宴》) 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》) 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》) 石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样) (苏轼《石钟山记》) 4．用否定副词“非”等表示否定的判断。例如： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》) 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》 5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如： 刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》) 刘豫州王室之胃。(同上) 状语后置\定语后置 现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。 例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。 另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表。 定语后置 文言中，一些修饰性的定语常常置于中心词之后。例如： 遂率子孙荷担考三夫。(《列子·愚公移山》) 大阉之乱，绍绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤? (张溥《五人墓碑记] 石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》) 4．介词结构后置。在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则往往置后作补语。例如： 青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》) 得双石于潭上。(苏轼《石钟山记》) 君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》) 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(韩愈《师说》) 为坛而盟，祭以尉首。(司马迁《陈涉世家》) 主谓倒置 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表。 嘻!晏子之家若是其贫也! (《晏子春秋·晏子辞千金》) 宾语前置 否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。 例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。 例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”。 介词宾语前置 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。 例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。 普通宾语前置 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。 宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。” 宾语前置 宾语前置相当多见，有几种情况。一是否定句中代词作宾语，宾语提前。 古之人不余欺也。(不欺余) (苏轼《石钟山记》)。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之) (宋濂《送东阳马生序9) 一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如： 大王来何操? (操何) (司马迁《鸿门宴》) 沛公安在? (在安) (同上) 子何恃而往? (侍何) (彭端淑《为学》) 微斯人，吾谁与归? (与谁) (范仲淹《岳阳楼记》) 不然，籍何以至此? (以何) (司马迁《鸿门宴》) 一是用“之”或“是”把宾语提到前边。例如： 句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑)(韩愈《师说》) 唯利是图(图利)
❽ 高中语文文言文句式总结!!!!!!!
文言句式
这里所说的文言常用句式，是指与现代汉语里相应的在表达方式上有所不同的句式，以及一些成为定型的习惯格式。
(一)判断句的格式
文言文里的判断句，一般不用判断词，而是径直用名词或名词短语作谓语表示判断，并往往借助于一些助词、语气词、副词来表示或加强判断的语气。主要格式有以下几种：
1.主语后用助词“者”表提顿，谓语后用语气词“也”煞尾。如：
①廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
②师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
2.只在主语后用“者”表提顿。如：
①粟者，民之所种。(《论贵粟疏>)
3.只在谓语后用“也”煞尾。如：
①此世所以不传也。(《石钟山记))
②道之所存，师之所存也。(《师说>)
4.“者～也”都不用。如：
①此人力士。(《信陵君窃符救赵))
②刘备天下枭雄。(<赤壁之战>)
5.谓语前用副词“乃”“即”“必”“则”等加强肯定语气。如：
①臣乃市井鼓刀屠者。(《信陵君窃符救赵>)
②夺项王天下者，必沛公也。(《鸿门宴》)
③此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记))
6.用副词“非”表否定判断。如：
①人非生而知之者。(<师说))
②拾视之，非字而画。(《促织》)
(二)被动句的格式
文言里的被动句，常借助于一定的介词、助词、助动词来造成被动的格式。
1.用介词“为”引进行为的主动者。如：
①炮台悉为逆据。(《三元里抗英》)
②兔不可复得，而身为宋国笑。(《五蠹》)
2.用介词“于”引进行为的主动者。如：
①夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)
②不拘于时，学于余。(《师说》)
3.用介词“被”表被动，“被”的宾语往往省略。如：
①内一人说是西洋兵头，亦被杀死。(《三元里抗英》)
②信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(《屈原列传》)
4.用助动词“见”表被动。如：
①欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。
②非独见病，亦以病吾子。(《答韦中立论师道书》)
5.用“为……所……”的格式表被动
“为”是介词，引进行为的主动者。“所”是助词，置于动词之前。如：
①赢闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
②巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(《赤壁之战》
6.用“见……于……”的格式表被动。“见”是助动词；“于”是介词，引进行为的主动者。如：
①臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持壁归。(《廉颇蔺相如列传》)
7.意念上的被动。
动词本身用于被动意义，不借助于任何表示被动的词语。这种被动要根据文意来判断。如：
①举孝康，不行。(《张衡传》)——“举孝廉”，被举荐为孝糜。
②廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)——“拜为上卿”，被封为上卿。
③戍卒叫，函谷举。(《阿房宫赋>)——“函谷举”，函各关被攻下。
(三)特殊的双宾语
文言里有两种特殊的双宾语，不能按一般的双宾语理解。
1.使动双宾语。
动词和近宾之间是使动关系。如：
①均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》)——“负秦”，使秦负。“负秦曲”，使秦负曲，使秦国担负理亏的责任。
②今殴民而归之农，皆著于本。(《论积贮疏》)——“归之”，使之归。“归之农”，使之归农。
2.为动双宾语。
动词和近宾之间是为动关系。如：
①为之驾，比门下之车客。(《冯谖客孟尝君>)——“为”(wéi)，动词，这里是“准备”的意思。“为之”，为(w苗)之为(wéi)，替他准备。“为之驾”，为(wèi)之为(wéi)驾，给他准备车马。
②君子疾夫舍日欲之而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》)——“为”，找。“为之辞”，替它找个借口。
(四)句子成分的特殊顺序
文言里有几种语序，和现代汉语里相应句式的语序不同。
1.疑问代词作宾语，前置。如：
①大王来何操?(《鸿门宴》)——此为作动词的宾语前置。
②君何以知燕王?(<廉颇蔺相如列传>.—一此为作介词的宾语间置。
2.否定句代词宾语前置。如：
①自书典所记，未之有也。(《张衡传))——句中用了表否定的副词“未”，是否定句，宾语“之”是代词。置于谓语动词“有”之前。
②古之人不余欺也。(《石钟山记》)———道理同上。
3.宾语前置，用助词“之”“是”等置于前置的宾语和谓语之间。如：
①何功之有哉?(《信陵君窃苻救赵》)
②求，无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)
4.定语以“者”字短语的形式置于中心词之后。
中心词和后置定语之间，可以加助词“之”，也可不加。如：
①石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)
②使吏召诸民当偿者悉来合券。(《冯谖客孟尝君>)
(五)句子成分的省略
文言句子里有一些组成成分，习惯上常常省略，译成现代汉语时需要补充。
1.兼语省略。
省略的兼语必须是已见于上文，或者是从内容上看没有必要说出来的。如：
①召入，使拜夫人。((左忠毅公逸事>)——召(之)入，使(之)拜夫人。
②以相如功大，拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)——拜(相如)为上卿。
以上二例省略的兼语都是已见于上文的。
2.动词的代词宾语省略。
这种省略有两个条件：一、省略的宾语必须是可以用代词充当的，即可以从上文看出来的。二、后边有“于”或“以”组成的介词结构作补语。如：
①权起更衣，肃追于宇下。(《赤壁之战》)——追(之)于宇下。
②项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。(《鸿门宴》)——告(之)以事。
3.部分介词的宾语往往省略。
省略的宾语必须是从上文可以看出来，能够用代词充当的。如：
①虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。(《庖丁解牛》)——“怵然为戒”，怵然为之戒，小心翼翼地因此警惕起来。“视为止”，视为之止，目光因此集中。“行为迟”，行为之迟，行动因此迟缓。
②竖子不足与谋。(《鸿门宴》)——“与谋”，与之谋，同他商量。
③左右以告。(《冯谖客孟尝君》)——“以告”，以之告，把情况告诉(孟尝君)。
④毋从俱死也。(《鸿门宴》)——“从俱死”，从之俱死，跟着他一起去死。
⑤衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。(《张衡宴》)——“因以讽谏”，因之以讽谏，通过它来委婉地劝谏(朝廷)。
4.介词“于”“以”往往省略。如：
①又荆州之民附操者，逼兵势耳。(<赤壁之战))——“逼兵势”，逼于兵势，被兵势所逼。
②又试之鸡。(《促织》)——试之鸡，试之以鸡，用鸡去试验它。
(六)习惯句式
所谓习惯句式，是指那些结构比较固定的句式。
1.不亦……乎?
在这个格式中，“亦”起加强语气的作用，没有实在意义。可译为“不是……吗”“不也……吗”。如：
①舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?(《察今》)
②学而时习之，不亦说(悦)乎?(《论语?学而》)
2.无乃……乎?
表对某种情况的估计或对某件事情的认识，带有反问兼感叹的语气。“无乃”可译为“恐怕”“只怕”。如反问的语气较重。也可译为“莫不是”。如：
①劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?(《教之战》)
②求，无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾>)——句末的语气词用“与”，反问的语气较强一些。
3.得无……乎?
表测度。“得无”可译为“恐怕”“也许”。如果询问的语气稍重一些，可译为“莫不是”“该不会”等。如：
①若翁廉，若辈得无苦贫乎?(《记王忠肃公翱事》)——也许。
②成反复自念，得无教我猎虫所耶?(《促织》)——莫非，莫不是。
③日食饮得无衰乎?（《触詟说赵太后》)——该不会，该没有。
4.如……何?若……何?奈……何?
这是三个意义相同的表示疑问的习惯句式。“如”“若”“奈”三字古代音近通用，都是动词，含有“办～处置～对付”一类的意思。“何”是疑问副词作补语，当“怎么”讲。可译为“把……怎么样”“对……怎么办”或“怎么对付(处置、安顿)……”等。如：
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》)
②即可不死，而离散不见，……则较死为苦也，将奈之何?(《与妻书>)
5.何……为?何以……为?
这是表询问或反问的一种句式。“何”是疑问代词，作状语。“为”是语气词。“何……为”式“何”后边是谓语动词。可译为“为什么……呢?”“怎么…呢”。“何以……为”式中“以”是动词，当“用”讲，作谓语，它后边带名词或动词作宾语。可译为“哪里(怎么)用得着……呢”，也可译为“为什么……呢”。如：
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《鸿门宴》)——为什么要告辞呢?
②夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颟臾》)——哪里用得着攻打呢?为什么要攻打呢?
6.……孰与……?
动词性结构，用于表示比较的疑问句中，用来比较两个人的高下、优劣，或两件事的好坏得失。句中提出了比较的内容的(如例①)，可译为“与……相比哪个(谁)……”。句中没有提出比较的内容的，(如例②)可译为“与……比起来怎么样”。
①吾孰与徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)
②公之视廉将军孰与秦王?((廉颇蔺相如列传>)
7.有所……，无所……
在这种句式里，“有”“无”是动词谓语，“所……”是“所”字短语作“有”“无”的宾语。翻译时应该结合上下文仔细体会“所”字指代的具体内容是什么，灵活地译出，不必机械地译成原文的语法结构。如：
①将在外，主令有所不受。(<信陵君窃符救赵))——“所”指国君的命令。句子可译为“大将在外，国君的命令有的可以不接受”。
②财物无所取，妇女无所幸。(《鸿门宴》)——两个“所”分别指财物和妇女。句子可译为“财物没有拿取什么，妇女没有宠爱哪一个”。
③左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。(《毛遂自荐》)——“未有所”等于说“无所”。
8.有以……，无以……
对这种句式的结构，多数语法著作所作的分析是：“有以……”“无以……”等于说“有所以……”“无所以……”，“有”“无”是动词作谓语，它后边是一个省略形式的“所”字短语充当宾语。可译为：“(没)有什么用来……”“(没)有办法……”等。如：
①诚能得樊将军首与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。(《荆轲刺秦王》)——“有以报太子”，有办法报效太子。
②军中无以为乐，请以剑舞。(《鸿门宴》)——“无以为乐”，没有什么用来作乐。
③王语暴以好乐，暴未有以对也。(《庄暴见孟子》)——“未有以对”，没有什么拿来回答。
❾ 高中文言文五十个特殊句式
A
1.安…乎(哉、也…)?
怎么…呢?例: 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?【哪能让玉一般清白的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢?】(《渔父》)\固一世之雄也，而今安在哉?【本是盖世的英雄，如今在哪里呢?】(《赤壁赋》)
2.诚…则…
如果…那么(就)…例:诚能见可欲，则思知足以自戒。【如果真的能做到见了合乎(自己)欲念的东西，就想到要知足以警戒自己。】(《谏》)
3.得以
能够。例:而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上。【而这五个人也能够(修建大)坟墓(被重新安葬)，在大堤之上(立碑)列出他们的姓名。】(《五》)
4.独…邪(欤、与、耶、哉、乎…)?
表疑问，常表反问。难道…吗?例:且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪?【况且公子纵然轻视我赵胜，抛弃我让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗?】(《信》)\今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?【现在(您的)恩德足够惠及鸟兽，而功德却偏偏不能施及百姓，(这)又是为什么呢?】(《齐桓晋文之事》)
5.得无…乎(耶、也……)?
表推测，恐怕(大概)…吧?该不是…吧?例: 日食饮得无衰乎?【每天的饮食大概不会减少吧?】(《触龙说赵太后》)\成反复自念，得无教我猎虫所耶?【成名反复思考，这恐怕是教我捕捉蟋蟀的地方吧?】(《促》)
E
6.俄而
不久，一会儿。例: 俄而梦醒烛灭，人静更阑。【不一会从睡梦中醒来，吹灭蜡烛，夜深人静。】(《山庄玩月记》)\俄而近窗来窥，目光睒闪。【不一会靠近窗户来偷看，目光明亮闪烁。】(《聂小倩》)
7.而况
何况，况且。例:臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?【臣虽然十分愚笨，(也)知道那是不可能的，更何况明智的人呢?】(《谏》)
8.而已
罢了。例:闻道有先后，术业有专攻，如是而已。【懂得道理有先有后，技能业务各有钻研与擅长，不过如此罢了。】(《劝》)
9.不(否)…则…
如果不…就…例:不效则治臣之罪。【如果不成功就对下臣论罪惩治。】(《出师表》)
F
10.非…而何?
不是…又是什么呢?“非诸侯而何?”:例:宗庙会同，非诸侯而何?【宗庙祭祀、诸侯会盟朝见天子，不是诸侯大事又是什么呢?】(《子路……侍坐》)
H
11.何乃
为什么竟。例:何乃太区区!此妇无礼节。【(你)怎么竟如此见识短浅!这女子不讲礼节。】(《孔雀》)
12.何其
为什么这么;多么。例:至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!【到了对天发誓，剪下头发，眼泪沾湿了衣襟(的局面)，多么的衰败啊!!】(《伶》)
13.何所…?
相当于“所……为何?”“所”与其后动词构成名词性所字短语，“何前置”。例:吾不知子之牧羊，何所用哉?(所用为何)【我不知道您牧羊，用处是什么呢?】(《柳》)飘飘何所似，天地一沙鸥。(所似为何)(《旅夜书怀》)
14.何以…?
相当于“以何……?”根据什么…?凭什么…?例:王问:“何以知之?”【赵王问:“(你)根据什么知道他可以呢?”】(《廉》)
15.何为…?
相当于“为何……?”为什么…?例:东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也?【孟东野的来信、耿兰的丧报，为什么在我的身边呢?】(《谏》)
16.何…为(焉、也……)?
…干什么呢?为什么…呢?例:是社稷之臣也。何以伐为?【这(是)国家的臣属啊，为什么要讨伐它呢?】(《季氏将伐颛臾》)\如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?【现在人家正像刀和砧板，我们就象鱼和肉，为什么要告辞呢?】(《鸿》)\何故怀瑾握瑜，而自令见放为?【为什么要保持美玉一般的节操，而使自己被流放呢?】(《屈》)
17.何…哉(焉)?
怎么…呢?什么…呢?为什么…呢?例:王笑曰:“是诚何心哉!”【王笑道:“这真是什么心理呢!”】(《齐》)\不然者，我何辞焉!【不是这样的话，我怎么能推卸(责任)呢!】(《柳》)
18.何…之有?
倒装结构，有什么…呢?例:譬若以肉投馁虎，何功之有哉?【这就像把肥肉扔给饿虎，有什么作用呢?】(《信》)
J
19.几何?
多长时间?多少个…?例:太后曰:“敬诺。年几何矣?”【太后说:“我一定会办的。(他)年纪多大了?”】(《触》)\对酒当歌，人生几何?(《短歌行》)\敝败至此，不知杀人几何许!【破烂到这个地步了，不知道杀了多少人了!】(《聂小倩》)
20.既而
随后，接着，不久。例:既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。【随后在井里找到了儿子的尸体，于是变怒为悲，呼天抢地，悲痛欲绝。】(《促》)\既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。【不久就以苏州百姓暴乱之名向朝廷请示，查究处死了五个人。】(《五人墓碑记》)
21.既…则…
在…后，就…;既然…那么…例:既其出，则或咎其欲出者。【在出洞以后，就有人责怪那提议出来的人。】(《游》)\既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。【(现在您)既然答应了并且问起来，那么，洞庭湖和京城，并没有不同。】(《柳》)
22.见…于…
被。例:臣诚恐见欺于王而负赵。【我实在怕被大王欺骗而对不起赵国。】(《廉》)
K
23.可以
可以用来，足以用来;可以，能够。例:德何如，则可以王矣?【.(齐宣王)问道:“具备什么样的道德，才可以用来行王道统一天下呢?】(《齐》)\然终无可奈何，故不可以反。【然而终究没有办法实现(使怀王醒悟)，所以就不能再返回(朝廷)。】(《屈》)
N
24.乃尔
居然如此，竟然如此，这样。例:作计乃尔立。【(自杀)的想法竟然就这样决定了。】(《孔雀》)
Q
25.岂…邪(yé，或“欤”、“与”、“耶”、“哉”、“乎”…)?
表反问，难道…吗?例:岂非计久长有子孙相继为王也哉?”【难道不是从长计议希望她有了子孙可以代代相继(在燕国)做王吗?】(《触》)\日夜望将军至，岂敢反乎!【我日夜盼望将军到来，哪里敢反叛呢!】(《鸿》)\岂得之难而失之易欤?【难道是得天下难而失天下容易吗?】(《伶》)
26.其…其…乎(邪、也…)?
是…还是…呢?例:言有穷而情不可终，汝其知也邪?其不知也邪?…其然乎?其不然乎?【话有说完的时候，哀痛之情却不可终止，你是知道呢?还是不知道呢?是这样呢?还是不是这样呢?】(《祭》)\天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?【天空苍茫湛蓝，这是它真正的颜色呢?还是(因为天空)高旷辽远而没法看到尽头呢?】(《逍》)
27.且夫
再说，而且。例:且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。【再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量。】(《逍》)
R
28.然而
这样却;但是;(既然)这样，那么。例:然而蛾脸不舒，巾袖无光。【但她却眉头不展，穿戴黯淡而无光彩。】(《柳》)\黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。【老百姓不挨饿受冻，这样却不能称王的，是没有的事。】(《齐》)\然而成败异变，功业相反也。【但是成功和失败(与常理)不同，功业相反。】(《过》)
29.然则
既然这样，那么，如果这样，那么。例:然则虽辱而愚之，可也。【既然这样，那么即使玷辱它而称它为愚溪，也是可以的。】(《愚》)\然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。【那么诸侯的土地有限，贪暴的秦国的欲望不会满足。】(《六》)
30.如之何…?
怎么能…呢?例:如之何其废之?【怎么能废弃呢?】(《子路从而后》)
31.如…何?奈…何?
拿…怎么样呢?例:尔能奈我何?【你能拿我怎么样?】
S
32.是故
所以，因此。例:是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。【因此，不论地位高还是低，不论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师所在的地方。】(《师》)
33.是以
因此，因而。例:余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。【我因此记下这件事，为的是叹惜郦道元(记事)的简略，也嘲笑李渤见识浅陋啊。】(《石》)
34.庶几
大概，或许，可能;差不多;但愿，希望。例:王之好乐甚，则齐国其庶几乎……吾王庶几无疾病与，何以能田猎也?【大王(果真)很喜欢音乐，那么齐国大概治理得差不多了吧……我们的君王大概没有疾病吧，不然，怎么能奏乐呢?】(《庄》)
35.孰与…?
与…相比，哪个…?例:公之视廉将军孰与秦王?【诸位认为廉将军和秦王比谁厉害?】(《廉》)\吾孰与徐公美?【我和徐公比哪个更美?】(《邹》)
36.孰谓…?
谁料到…?例:呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!【唉!谁料到你竟突然去世离开了我啊!】(《祭》)
37.虽然
虽然如此，即使如此，尽管如此。例:虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣。【虽说如此，我从今年以来，灰白的头发有的变成全白了，松动的牙齿有的已经脱落了。】(《祭》)\虽然，犹有未树也。【虽然如此，他还是有未曾建树的。】(《逍》)
38.所谓
所说的，所认为的;所称的。例:及以至是，言不辱者，所谓强颜耳。【等到已经到了这步田地，(还)说自己没有受辱，是人们说的厚脸皮罢了。】(《报》)\其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。【原因就是君王所认为的忠臣并不忠，他所认为的贤才并不贤能。】(《屈》)\此所谓战胜于朝廷也。【这就是人们说的在朝廷上战胜敌国(的事)。】(《邹》)
39.所以
a.表凭借(手段、工具、条件、方式、动作行为的状态等):虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。【即使时代不同，世事变化，(但)人们产生感触的原因，其(内含的)情致是一样的。】(《兰》)\师者，所以传道、受业、解惑也。【老师，就是靠他传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。】(《师》)\吾所以待侯生者备矣。【我对待侯生算是够周到了。】(《信》)
b.表因果:所以不报谢者，以为小礼无所用。【我之所以不回拜答谢，(是因为我)认为小礼节没什么用处。】(《信》)
W
40.往往
处处，到处;常常。例:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得。【古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，常常有心得。】(《游》)\内外多置小门，墙往往而是。【(庭院)内外开了许多小门，隔墙到处都是。】(《项》)\比得软脚病，往往而剧。【近来得了软脚病，时常疼得很厉害。】(《祭》)
41.唯…是…
倒装结构:例:“惟(T唯)命是从”
42.为…所…
被。例:不者，若属皆且为所虏!【否则，你们这些人都将被(刘邦)俘虏!】(《鸿》)
43.未尝
从来没有;不曾。例:问所与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来。【问他跟谁一起吃喝，他说的都是些有钱有势的人，可从来也不曾有地位高名望高的人到家里来。】(《齐人》)
44.谓…曰…
对…说，告诉…说;把…叫做…例:相如谓臣曰…【相如对下臣说…】(《廉》)
45.谓之
称他是，说他是;称为，叫做。例:褒禅山亦谓之华山。【褒禅山也称为华山。】(《游》)\可以染也，名之以其能，故谓之染溪。【可以用溪水来染色，根据它的功能命名这条小溪，所以称它为染溪。】(《愚》)
46.无宁，毋宁
宁肯，宁愿;莫不是，不是。例:不自由，毋宁死。【没有自由，宁可去死。】??
47.无以
没有用来…的东西、办法，没有什么用来…，没有办法…;不能…，无法…
例:军中无以为乐，请以剑舞。【军中没什么可以助兴，请让臣舞舞剑吧。】(《鸿》)\故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。【所以不一步一步地积累，无法到达千里之外;不汇集细小的水流，不能形成江海。】(《劝》)
48.无乃…乎(哉、尔、也…)
不是;恐怕…吧?例:无乃与仆私心剌谬乎?【不是和我个人的想法相违背吗?】(《报》)\然后乃求谋臣，无乃后乎?【(到)这种局面后才找谋臣，恐怕晚了吧(不是晚了吗)?】(《勾》)
49.无所
没有…的人(或物)，没有…;没有地方…，没有办法…，没有条件…
例:漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。【能洗涤万物，包罗各类形态，而不回避什么。】(《愚》)\会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。【碰上征收蟋蟀，成名不敢向百姓征收，可又没有抵偿的东西。】(《促》)\天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?【天空苍茫湛蓝，这是它真正的颜色呢?还是(因为天空)高旷辽远而没法看到尽头呢?】(《逍》)
50.无庸
不用，无须。例:如寡人者，安与知耻?请姑无庸战!【像寡人这样的人，怎么知道羞耻呢?请暂时不用打仗了。】(《勾》)
X
51.向使
当初假如，先前如果。例:向使三国各爱其地…【当初假使(韩魏楚)三国各自爱惜他们的土地…】(《六》)
Y
52.一何…
多么…;为什么那么…例:使君一何愚。【使君你是多么愚蠢啊。】(《陌上桑》)
53.以故
所以:例:以故其后名之曰“褒禅”。【因此就把这座山称作“褒禅山”。】(《游》)
54.以…故…
因为…所以…;因为…的缘故。例:以予故，咸以愚辱焉。【因为我的缘故，都被“愚”的名称玷辱了。】(《愚》)
55.以是
高中文言文常见固定句式
(一)含义：若干不同词性的词语固定成为一种句法格式，形成一种与原词语有联系或无联系的具有新的语法意义的语言形式。
(二)分类：
1、用于陈述句：
(1)无以·无从：没有用来…的办法(话……)·无法
例1：家贫，无从致书以观。
例2：不积小流，无以成江海。
例3、非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
(2)有以：有(用来)…的办法(话……)·有办法……
例：袁人大愤，然未有以报也。
(3)有所：有…的(人·事·物·地点……)
例：故患有所不避也。
(4)无所：没有…的(人·事·物·地点……)
例：几无所逃而死。
(5)是故·是以：因此·所以
例：1、是故圣益圣，愚愈愚。
2、举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。
(6)所以：用来…的，……的凭借， …的原因，…的方法 ……
例：A·师者，所以传道授业解惑也。
B·此世所以不传也。
C·吾知所以距子矣。
(7)然则：既然如此，那么
例：然则为天下之大害者，君而已矣。
(8)有…者：有个…的人
例：邑有成名者，操童子业。
2、用于疑问句：
(1)如何·奈何·若何：怎么(能)，怎么样，怎么办
例：A·取吾璧，不与吾城，奈何?
B·孔明用如此人物，如何不误事?
C·奈何取之尽鍿铢，用之如泥沙?
(2)何…为：还要…干什么·为什么……呢?
例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?
(3)如…何·奈…何：对…怎么办，把…怎么办
例：A·如太行、王屋何?
B·三老不来还，奈之何?
(4)不亦…乎：不是…吗
例：以此为政，不亦惑乎?
(5)何…焉为：有什么…呢
例：夫子何命焉为?
(6)庸…乎·哪(能·管·用)…呢·
例：夫庸知其年之先后生于吾乎?
(7)其…乎：难道…吗
例:我中国其果老大矣乎?
(8)得无…乎(耶)·无乃…乎(耶)：恐怕(没有)…吧，莫非(没有)…吧，大概(没有)…吧，是不是…呢
例：A·揽物之情，得无异乎?
B·居简而行简，无乃大简乎?
(9)孰与：跟(同)…比较，那一个(谁)…
例：吾孰与徐公美?
3、用于感叹句：
(1)孰若：哪(能、里)比得上
例：与其坐而待亡，孰若起而拯之。
(2)(其)…之谓也(乎)：(恐怕·大概)说的就是…啊·(恐怕·大概)说的就是…吧
例1：闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
例2“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也
(3)何其·一何：多么
例1、吏呼一何怒，妇啼一何苦!
例2、何其衰也!
即“是以”。因此;据此。例:公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。【公子前往可是臣不送行，因此知道公子恼恨而会返回。】(《信》)
57.以…为…
认为…是…，把…当作…，任用…为…;用…做…例:不以(之)为耻，反以(之)为荣。【不把这看作是羞耻的，反而把它看作是光荣的。】\市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。【集市上的人都把我看作品行低下的人，而把公子看作宽厚有德行的人，能谦下待士啊。】(《信》)
57.以为
认为他(它)是，认为;用它来。常常是中间省略“之”。例:所以不报谢者，以为小礼无所用。【(我)之所以不回拜答谢，(是因为我)认为小礼节没什么用处。】(《信》)\引以为流觞曲水。【(把泉水)引来作为飘流酒杯的弯曲水道。】(《兰》)\相如既归，赵王以为贤大夫。【相如回国后，赵王认为他是有才能的大夫。】(《廉》)
58.因而
据此而，因此而;因而;接着就。例:然后叩树三发，当有应者。因而随之，无有碍矣。【然后敲树三次，一定有回应的人。接着就跟随他(走)，就不会有障碍了。】(《柳》)
59.有所
有…的人(或物、地方)，有什么…;有…的原因，有…的办法。例:至激于义理者不然，乃有所不得已也……幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽。【至于被义理信念所激发的人则不是这样，(原因)是有他不能放弃的事……被幽禁在污秽的监狱中而不拒绝(不肯死)的原因，(是因为)遗憾个人的心思(意愿)有没完全实现的。】(《报》)
60.有以??
有条件，有办法，有机会，有人把(拿…)，有用来…的。例:项王未有以应。【项王没有用来回答的话。】(《鸿》)\有以文人画士孤癖之隐明告鬻(yù)梅者。【有人把文人画士这种偏嗜成病的情趣明白地告诉卖梅人。】(《病》)
61.于是
a.“于”是介词，“是”是代词:这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因，对此…例:否，吾何快于是，将以求吾所大欲也……吾惛，不能进于是矣。【不，我为什么对这感到痛快呢，只想以此求得我最想要的……我头脑昏乱，不能比这更进一步(地领会您说的道理)。】(《齐》)
b.与今同。例:于是相如前(nv)进缶。【于是相如上前献上盆缶。】(《廉》)
Z
62.…之谓
叫做，才算;就是，说的就是。例:夫子之谓也。【】(《齐》)\野语有之曰:“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。【俗语有这样的说法:“听说了上百条道理，便认为天下没有谁比得上自己”，说的就是我(这样的人)了。】(《秋》)
63.之于
对待，对…的态度(做法);同，对于;同…相比。例:君子之于禽兽也:见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉。【君子对于禽兽(的态度):看见它活着，(就)不忍心看见它死;听到它的哀叫声，(就)不忍吃它的肉。】(《齐》)
64.至于
到了，一直到;竟至于。例:君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟。【君臣相对而视，不知该向何处去，竟至于对天发誓，剪下头发，眼泪沾湿了衣襟。】(《伶》)\至于今，郡之贤士大夫请于当道。【到了现在，吴郡的贤明士大夫向当权者请愿。】(《五》)\零丁孤苦，至于成立。【孤苦伶仃，一直到长大自立。】(《陈》)
❿ 高中一年级文言文特殊句式
特殊句式 有：
①以其无礼于晋 介词结构后置
②佚之狐言于郑伯曰 介词结构后置
③夫晋，何厌之有？ 宾语前置，“有何厌”。
④是寡人之过也。 判断句。