任末勤学文言文翻译

『壹』 文言文河南王，求学须早，晋王述的翻译！！！急！！！！！！11

河南王
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求学须早
译文：人生在幼小的时期，精神专一，长大以后，思虑分散，所以须要早早教育，不要失掉机会。我七岁时候，诵读《灵光殿赋》，直到今天，十年温习一次，还不会忘记。二十岁以后，所诵读的经书，一个月搁置，就生疏了，但如果人因困顿不得志而在壮年失去机会学习，在晚年还应该学习，不可以自己放弃。孔子就说过：“五十岁来学《易》经可以没有大过失了。”曹操、袁遗到了老年却更专心致志；这都是从小学习到老年仍不厌倦。曾参七十岁才学习，仍名闻天下；荀卿五十岁才游历学习，仍成为儒家大师；公孙弘四十多岁才读《春秋》，凭此就做上丞相；朱云也到四十岁才学《易》经、《论语》，皇甫谧二十岁才学《孝经》、《论语》，都终於成为儒学大师；这都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到二、三十婚冠之年没有学，就自以为太晚了，因循保守而失学，也太愚蠢了。幼年学习的人像太阳刚升起的光芒；老年学习的人，像夜裏走路拿著蜡烛，总比闭上眼睛什麽也看不见要好。

晋王述
译文：当初，王述家里很穷。请求朝廷试用他担任宛陵县令。收受了不少馈赠。于是修补房屋增加用具，被上级检举弹劾，收受的赠品有一千三百多项。王导派人对他说：“你父亲是个名士，你就不用担心没有富贵，你在一个小县里面屈尊做官，很不合适。”王述回答说：“我应当停止了。当时我还没有发达。（接受馈赠的借口）。”后来多次在州郡做官，清廉无比，俸禄赏赐都分散给亲戚朋友，住宅用具很破了都不改换，才开始被当时的人们所称赞。但是性子急躁误事。有一次吃鸡蛋，用筷子插它，没有插上，就勃然大怒把鸡蛋扔在地上。鸡蛋在地上转个不停，王述就下床来用木头鞋底踩它，又没踩到。更加恼怒，拾起来放进嘴里，咬烂它然后吐掉。担任高职以后，总是柔和的处理事情。谢奕（人名）性格粗鲁，又一次被王述惹恼，大声咒骂王述。王述一句都不回应，只是面对着墙壁（不离他），过了半天，谢奕离去，王述才重新入座。当时的人因为这个称赞他。

『贰』 锲而不舍 苏武牧羊 颜回好学 任末勤学 文言文翻译 急急急！！！也要字义解释

锲而不舍，锲：镂刻；舍：停止。即不断地镂刻。意为雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。出处为《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 成语信息编辑【词性】：中性词，含贬义或褒义词，本词的词性仍处于争议中；【正音】：锲，音qiè，古“契”同“锲”，意为用刀子刻； 现代汉语中多用“锲而不舍”；【辨形】：“契”同“锲”，前者音为qì，后者为qiè。【辨析】：“锲而不舍”和“持之以恒”都可形容有“恒心”。但是“锲而不舍”是带有比喻性，更加形象；而“持之以恒”是直陈性的。[1] ===================================== 卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧齧雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳始得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。翻译卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴把他当作神，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。 苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、醒来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。注释编辑 1.律：指卫律，原是汉朝大臣，投靠匈奴 2.武：苏武 3.幽：囚禁 4.天雨雪：天落雪，雨，做动词用 5.啮：咬、嚼 6.尽：都 7.羝：公羊 8.廪食：食物的供应 9.节：符节，古代用来做凭证 10.白：禀告 11.始：才 12.徙：迁徙 13.并：一起 14.绝：断绝 15.以为：把……当作 16.去：除去 17.使：命令句 1.律知武终不可协：卫律知道苏武不会受降。 2.羝乳始得归：公羊产了小羊后才准苏武回国。 3.杖汉节牧羊：拄着代表汉朝的节去牧羊。 ================================== 原文编辑回（1）年二十九，发尽（2）白，蚤（3）死。孔子哭之恸（4），曰：“自（5）吾有回，门人益亲（6）。”鲁哀公（7）问：“弟子孰（8）为（9）好（10）学？”孔子对（11）曰：“有颜回者好学，不迁怒（12），不贰过（13）。不幸短命死矣（14），今（15）也则亡（16），未闻好学者也。” 2注释编辑（1）回：指孔子的弟子，颜回。（2）尽：全部；全都。（3）蚤：通“早”。（4）恸（tòng）：极度的哀伤。（5）自：自从。（6）门人益亲：学生更加亲近。益：(副词)更，更加。（7）鲁哀公：鲁国国君。（8）孰：谁。（9）为：最。（10）好：喜好， 爱好。（11）对：回答。（12）不迁怒：不转移愤怒。迁，转移。（13）不贰过：不重复犯一个错误。贰，重复。 过，错误。（14）短命死矣：命太短而死。（15）今：现在。（16）亡：通“无”，没有。 3译文编辑颜回二十九岁的时候，头发全都发白，死的很早。孔子哭得很悲伤，说道：“自从我有了颜回这样好学的弟子，学生更加亲近我了。”鲁哀公问孔子：“你的弟子中最好学的是谁呢？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生最喜欢学习，他不把怒气转移到别人头上，不重复犯同样的错误。不幸命短而死，现在就再也没有听说有好学的人了。” =============================== 原文编辑任末①年十四，负?笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚?麻蒿⑥自照。观书有会意处，题?其衣裳，以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易⑧之。临终诫曰：“夫人好学，虽⑨死犹存；不学者，虽存，谓行尸走肉耳⑩。” 3译文编辑任末14岁的时候，学习常常没有老师（的教导），背着书籍跟从老师学习，不怕艰难险阻。他常说：人如果不学习，那凭借什么成功呢？他贫穷无家，有时依靠在树木的下面，编织茅草做成小屋。把荆棘削成笔，用树汁当墨水。夜晚就用星星和月亮的光照着看书，昏暗时就捆绑麻蒿点燃照明。（每当）看书看到领会意义的地方时，便把它写在衣服上，用来记下这件事，其他人都佩服他能刻苦勤学，经常用干净的衣服跟他交换。临终时告诫后人说：“一个人热爱学习，即使死了还像活着一样；（要是）不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。” 4注释编辑 ①任末：人名。 ?负：背，以背载物。 ②笈：书箱。 ③或：有时。为：做。 ④庵：茅草小屋。 ⑤荆：灌木名。这里指荆的枝条 ⑥麻蒿：植物名，点燃后可照明。 ⑦悦：敬佩。 ⑧易：交换。 ⑨虽：即使。 ⑩耳：罢了。 ?缚：捆扎。 ?题：写。任末是东汉学者、经学家和教育家。我们能从中学到任末先进的学习理念和学习方法。 5重点句翻译编辑（1）负笈从师，不惧险阻：背着书箱，外出拜师求学，不怕路途遥远，危险困阻。（2）人若不学，则何以成？：人如果不学习，那么凭什么去完成一番事业？（3）夜则映星月而读，暗则缚麻蒿以自照：晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来照亮自己。（4）门徒悦其勤学，常以净衣易之：一同求学的人都佩服他能刻苦勤学（为了要研读他写的心得体会，他们），经常用干净的衣服跟他交换。（5）夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之，行尸走肉耳：人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。（6）观书有会意处，题其衣裳，以记其事：每当读书有体会时，便把心得写在衣服上,用来记住那件事。 =================================

『叁』 谁知道《任末勤学》的翻译呢

任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻，常常说人如果不学习，那么凭什么成功呢。有时靠在林木的下面，编白茅作为小草屋，削荆制成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看书有符合心意的，写在他的衣服上，来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，更用干净的衣服交换他的脏衣服。不是圣人的话不看。他临终时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好象活着；不学的人，即使是活着，也称他是庸碌无能罢了。”

『肆』 任末勤学的重点句翻译

（1）负笈从师，不惧险阻：
背着书箱，外出拜师求学，不怕路途遥远，危险困阻。
（2）人若不学，则何以成？：
人如果不学习，那么凭什么去完成一番事业？
（3）夜则映星月而读，暗则缚麻蒿以自照：
晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来照亮自己。
（4）门徒悦其勤学，常以净衣易之：
一同求学的人都佩服他能刻苦勤学（为了要研读他写的心得体会，他们），经常用干净的衣服跟他交换。
（5）夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之，行尸走肉耳：
人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。
（6）观书有会意处，题其衣裳，以记其事：
每当读书有体会时，便把心得写在衣服上,用来记住那件事。

『伍』 任末勤学的翻译

①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：草屋。⑤荆：灌木名。⑥麻蒿：植物名，点燃后可照明。⑦悦：敬佩。⑧易：交换。⑨虽：即使。⑩耳：罢了。⑪负：背着。⑫缚：捆扎。⑬题：写。
任末是东汉学者、经学家和教育家。
任末14岁的时候，学习常常没有老师（的教导），背着书籍跟从老师学习，不怕艰难险阻。他常说：人如果不学习，那凭借什么成功呢？他贫穷无家，有时依靠在树木的下面，编织茅草做成小屋。把荆棘削成笔，用树汁当墨水。夜晚就用星星和月亮的光照着看书，昏暗时就捆绑麻蒿点燃照明。（每当）看书看到领会意义的地方时，便把它写在衣服上，用来记下这件事，其他人都佩服他能刻苦勤学，经常用干净的衣服跟他交换。临终时告诫后人说：“一个人热爱学习，即使死了还像活着一样；（要是）不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。”
1）负笈从师，不惧险阻：背着书箱，外出拜师求学，不怕路途遥远，危险困阻。
2）人若不学，则何以成？：人如果不学习，那么凭什么去完成一番事业？
3）夜则映星月而读，暗则缚麻蒿以自照：晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来照亮自己。
4）门徒悦其勤学，常以净衣易之：一同求学的人都佩服他能刻苦勤学（为了要研读他写的心得体会，他们），经常用干净的衣服跟他交换。
5）夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之，行尸走肉耳：人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。
6）观书有会意处，题其衣裳，以记其事：每当读书有体会时，便把心得写在衣服上,用来记住那件事。

『陆』 《任末勤学》的翻译是什么原文（任末十四，负笈从师，不惧险阻。每言：“人而不学，则何以成”或依林

任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或③依林木之下，编茅为庵④，削荆⑤为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿⑥自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦⑦其勤学，常以净衣易⑧之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
〔注〕①任末：人名。②笈：书箱。③或：有时。④庵：茅草小屋。⑤荆：灌木名。⑥麻蒿：植物名，点燃后可照明。⑦悦：敬佩。⑧易：交换。

译文
任末，他14岁时就背着书箱拜了很多老师，不怕艰难险阻。他常说人如果不好好学习，将来凭什么去完成一番事业。他贫穷无家，有时没有宿处，只在树下搭一个草棚，把荆棘削成笔，用树汁当墨水。夜晚在月光下看书，没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。平日里每当读书有体会时，便把心得写在衣服上。跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学，为了要研读他写的心得体会，他们经常轮流用干净的衣服跟他交换。不是古代圣贤的著作他是不看的。临死时告诫后人说：“一个人如果终身好学习，即使死了还像活着一样；要是不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。”

『柒』 任末勤学翻译

原文：任末年十四时，负笈从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳！”
译文：
任末14岁，背着书籍跟从老师学习，不怕艰难险阻。他常说：人如果不学习，那凭借什么成功呢？他贫穷无家，有时依靠在树木的下面，编织茅草做成小屋。把荆棘削成笔，用树汁当墨水。夜晚就用星星和月亮的光照着看书，昏暗时就捆绑麻蒿点燃照明。平日里每当看书看到领会意义时，便把心得写在衣服上，用来记下这件事，其他人都佩服他能刻苦勤学，经常用干净的衣服跟他交换。临终时告诫后人说：“一个人热爱学习，即使死了还像活着一样；（要是）不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。”

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